颠沛流离什么意思新上映_女人说颠沛流离什么意思(2024年11月抢先看)
2005年,王菲怀孕4个月的时候,医生告诉她:“这个孩子有可能是兔唇。”李亚鹏问王菲:“你怎么想?”王菲怒火中烧问他:“你这话什么意思,你是不想要这个孩子吗?”直接把李亚鹏吓得没敢说话。 时光如梭,我们总是在不经意间被命运的戏弄捉住。想要在人生这部大戏中出彩,有时候得先被洒了盐巴。就拿王菲和李亚鹏来说吧,这一对夫妻经历了各种大起大落,简直比过山车还刺激。 说起他们的婚姻,可真是一个故事,时而悲情,时而喜剧,就差没登上《每日一忧伤》杂志的封面。不过话说回来,爱情本来就是一场盛大的闹剧,谁能保证自己不会在里面扮演个悲情角色呢? 2005年,王菲怀孕4个月的时候,医生竟然来了一句:“这个孩子有可能是兔唇。”你说这算什么,分分钟把气氛搞得比赛还紧张。李亚鹏也是临时抱佛脚,问王菲:“你怎么想? 王菲那火爆的性子一上来,直接把李亚鹏1/5没敢出声。 不过,这只是这对夫妻颠沛流离生活中的一个 插曲而已。生活啊,就像海洋,时而平静,时而惊涛骇浪。他们的海洋里,还有一条叫“女儿唇腭裂”的巨浪,一度把他们推到了风口浪尖。医生说国内治不好,那好呗,索性飞出国门。于是,他们决定了远赴国外,为女儿的未来做出努力。手术、康复,一系列折腾下来,女儿终于恢复了健康,是啊,只要有爱,疾病又算得了什么呢? 不过,生活总是充满着意外和挑战。即便女儿康复了,外界的异样目光和嘲笑依然如影随形。这不,小嫣嫣也感到了困惑和痛苦。李亚鹏这个爸爸呢,可不是省油的灯,索性决定把女儿的病情公之于众,并成立了个嫣然基金会。这一举动,赢得了广大网友的支持和捐赠。看来,爱与勇气,果然是打不死的小强。 李亚鹏总说:“上天给了女儿这疾病,我要让它成为她的荣耀。”这话,虽然有点大义凛然,但也算是实干家的一种豪情壮志了。 多年后,王菲与李亚鹏的婚姻宣告结束。不过,李亚鹏又找到了新欢,还当上了幸福的 。而王菲,还是继续在歌坛上耀眼夺目。1/5嘛,总要继续前行,船到桥头自然直。 最终,他们的最佳作品,不是他们的婚姻,而是那个灿烂的女孩李嫣。她是他们生命的延续,也是他们爱的见证。 是啊,命运就像个调皮捣蛋鬼,总是把人往不同的方向带。但只要有爱,有勇气,就能化解一切难题。王菲和李亚鹏,用他们的故事告诉我们,爱情或许会变质,但爱永远是个美好的终点。 所以,让我们向着光明,继续前行吧。每个人,都有能力创造属于自己的未来。联系方式:如果有人觉得我们的内容有什么不妥之处,欢迎随时联系我们,我们定会第一时间作出改正。
失望至极的心情语录 1. 曾经以为重要的,现在看来都显得不那么重要了。 䠨🙦졧突🨮𐦀示,不会再有下次了。 从前我们彼此祝福,现在只剩下你我各自安好。 一个人也挺好,至少没有辜负,也没有失望。 㠥쨿最可笑的笑话就是,我居然相信爱情。 勉勉强强的关系,真的没什么意思。 分享情绪有什么用呢,每个人的悲欢并不相通。 很多事情,你明明已经不在意了,他才给你回应。 我等了很久,等待星星出来,结果天亮了。 长篇大论要发给值得的人看,碎碎念念要讲给有回应的人听,有趣的事物不应该分享给敷衍的人。 渐渐的,我不再期待任何人和任何事了。 没有回应的主动,显得特别尴尬难堪,甚至自厌。 倘若生活如意,谁又愿意颠沛流离。 能说服人的,从来都不是道理,而是南墙。能教人成长的,从来也不是书籍,而是经历。人总是会以自己最不喜欢的方式成熟着。 会有人替代我,没关系,也会有人替代你。 执念到最后,只能感动自己。 真的不想当任何人的替代品。 你随口说的话,我都记得。 感受不到爱的时候,记得全身而退。 或许错过也是一个好的结局。 要多合适呢?要多有感觉呢?
如何在世间水火中自救? 嘿,朋友们!你们有没有想过,人生其实也就三万天,借了个皮囊,何必太执着呢?罗翔老师有一段超燃的话,我特别喜欢:“请你务必一而再,再而三,三而不竭,毫不犹豫地救自己于这世间水火。” 这句话真是刻在骨子里啊! 真正的成熟是什么?是摒弃过去,一往无前。不再怀念过去,无论伤害还是爱,都能淡然处之,不将就,也不较真。永远不要质疑你的付出,就像树扎根一样,你的付出默默地在为你的未来铺路。 毛姆说过:“无论在谁面前,只要你不欠他的,就没有必要唯唯诺诺。你的软弱,会让对方更加看不上你。心软和不好意思,只会杀死自己,理性的薄情和无情才是生存利器。” 薄情和无情看似少了一点温暖,但相对软弱来说,却是让自己幸福的一种方法。那些感情用事和不能摆脱的弱点,不如学会随缘放下,不要去纠缠不休。 诗意的人生,就是用顺其自然的态度,过随遇而安的生活。你要把眼下的事处理好,才是对未来埋下最好的伏笔。与当下的世界去交手,只要世界光明不灭,生命不息,那么你的坚持亦不止步,热爱永不停息。 月亮不会一直圆,山不会一直青。人们都说倁傲的棱角会被现实磨平,但我们也会迸发出向云而冲的勇气。山前有路,山后未必有曙光,所以请坚持下去,只有自己拓宽了自己的路,才足以谈人生。 我们终将远行,终要和稚嫩的自己告别。也许路途很艰辛,也许孤独,但熬过了痛苦,我们才能得以成长。会有那么一天,你活成了你自己想要的样子,然后回眸时才发现,所有的伤痛都变成了见证你成长的勋章。来路颠沛流离,彼岸自有风光。 所以啊,朋友们,别忘了罗翔老师的话:“请你务必一而再,再而三,三而不竭,毫不犹豫地救自己于这世间水火。” 让我们一起加油吧!ꀀ
苦海无涯,用涯字取名可能吃苦不断 我们常说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,其中的“学海无涯”就是源自这句诗。那么,“涯”这个字到底是什么意思呢?从字形上看,它像是水边的悬崖。想象一下,你在水里游啊游,以为快靠岸了,结果发现岸边只是一堵悬崖峭壁,根本爬不上去,等于还是没靠岸。 小知识:能抵达的边际叫岸,不能抵达的边际叫涯。所以,如果你用“涯”这个字取名字,那可能意味着你的一生都会颠沛流离,苦作舟也没用。所以,取名字的时候还是要三思而后行哦!
当你知道了《八仙过海》里的八仙是同一个人的魂魄,你就想呀,那八个魂魄为啥用那八个名字呢?都是什么意思呀! 首先,八仙肯定不能用八个姓氏,如果用了八个姓氏,那如何也做不了一个人的! 也就是说,八仙的八个名字其实是八个字号。 铁拐李,意思老铁拐跑了那姓李的,如果老铁没有与人私奔,或许她就不会历经磨难,成为八仙。 汉钟离,意思是原本对自己忠诚、自己也忠诚与他的大汉,分离了,如果没有与大汉分离,自己至少还有一个安身立命的地方。 吕洞宾,意思是那吕家媳妇倒是一个没有防备心的人,要是能够与她住在同一个屋檐下,就不用餐风露宿、颠沛流离了。 何仙姑,意思是为了将吕家媳妇赶出吕家,偏偏自己又不方便露面,只能是利用何家姑娘帮助自己偷情那姓吕的汉子了! 曹国舅,意思是那姓吕的敬酒不吃吃罚酒,将他们一家都弄死! 蓝采和,和事佬误以为姑娘钟情姓吕的不可得,所以爱极生恨,就劝姓吕的,娶哪个老婆不是娶?跟哪个女人一起生活不是一起过?何必放不开搞得家破人亡呢? 韩湘子,即便是在和事佬的劝说之下,姓吕的同意离婚另娶,奈何姑娘对他并无心意,吕洞宾的目的不为爱情,而是为了衣食。所以,姓吕的真要是有那个心思,她还接受不了! 张果老,姓吕的变了质,左拥右抱的,不仅烂桃花,还嫖妓,倒是可怜了当初的那位小娘子。
纳尔齐斯与歌尔德蒙:爱的奇遇与启示 赫尔曼ⷩឧ《纳尔齐斯与歌尔德蒙》 𑠨🙦麗第一次读黑塞的作品,封面上的那句话“我之所以爱你,正因为你是你自己”深深吸引了我。除了字面意思,这句话还暗示了:无论在什么情况下,都要坚持做自己,因为真正爱你的人,会爱你的一切和真实。 小说中的两位少年就是这样。纳尔齐斯理性自持,一生几乎都在修道院度过;而歌尔德蒙则感性向往自由,一生都在颠沛流离。尽管两人性格迥异,但他们的命运却因彼此的陪伴而交织在一起。 🠥﹤ឦ줺娯这本书也有着特殊的意义。他在给友人的信件中写道:“这部作品对我来说,比其他作品加在一起还珍贵,我对它有一种特殊的爱。” 故事发生在中世纪的德国,少年纳尔齐斯是修道院中才华出众的年轻教员;歌尔德蒙则因丧母被父亲送进修道院,他朝气蓬勃、好学不倦。两人在学习相处中互相感知与启发,结下了深厚而奇特的情谊。 ᠧ𝐦醴𑧟妭尔德蒙有强烈的感官天赋,他尝试着点醒歌尔德蒙,希望他能做真正的自己。最终,歌尔德蒙听从了内心的声音,走上了流浪的生涯。 书中大部分章节讲述了歌尔德蒙在外流浪的丰富经历。从无数次的爱情与背叛,到机缘巧合下成为了一名雕塑家,再到后来陷入困境被纳尔齐斯所救。 故事的最后,歌尔德蒙回到了纳尔齐斯身边。纳尔齐斯终于向歌尔德蒙表明心迹:“原谅我,有件事我没能早一些告诉你...要是我终究还是知道了什么是爱,那就得归功于你...”不禁让人心疼又觉得美好。 读完故事后,我深感这世界真的奇奇怪怪,可可爱爱。除了两位主人公纯粹的情谊,更难得的是,他们给予彼此的启发。虽然个性迥异,却能在对方身上找到了自己所缺乏的东西,从而得到成长。 每个人的故事都是独一无二的,而人与人之间的情感是无法用言语形容的,也无法片面定义。因此,就遵循我们的内心去过好自己的人生吧,然后,好好珍惜那个重要的人。
水浒中,林冲发配沧州前,为何要写休书,这是个什么意思? 既不同意“卖妻求荣,拱手奉上”这种意见,也不同意“生死未卜,给妻自由”这种说法。 林冲真实想法在大气层,要放在时代背景下去解读,现代读者不理解很正常。 我们先分析当场的事件,再展开说。 林冲发配前要休妻,不是秘密行动,而是在大庭广众之下广而告之。 这是一场送行宴,书中特意写到,除了丈人、妻子和官差,还有众多邻里到场。 林冲于酒宴无意,似乎也看不出依依不舍之情,唯一的期望,就是正式写下休妻文书。 古代也好,现代也好,结婚都是大张旗鼓,大宴宾客,离婚都是静悄悄的,两人自己就办了。很少听说有大办离婚宴,广而告之的。古代娶妻、休妻也是同理。 休妻总归不是好事,林冲真要休妻,何必大庭广众。林冲不是死罪,从狱中捎出一封休妻书信,又不是很难。或者送行宴上,叫邻里们都出去,只剩自己和丈人单独相对,私下写休书也是可以。 他何必把休妻这一私密事件,弄得尽人皆知? 因为他的目的就是广而告之,我离了啊,以后娘子再出事了,我可也没有带绿帽子。 天下英雄,我昭告天下了,这个女人将来不会再给我带绿帽子啦,你们可不许耻笑我啦! 我是不是小人之心了?那咱们再看看其他段落,对比分析。 林娘子第二次被高衙内调戏,是在陆谦家里。也就是陆谦把林冲引到酒楼吃酒,富安把林娘子骗到陆谦家与高衙内幽会。 林冲接到锦儿报信,立刻飞奔到陆虞侯家里。到胡梯上听见里面,高衙内和林娘子还在语言拉扯。林冲大喝一声,吓得高衙内跳楼逃跑。林娘子开门迎进丈夫,林冲开口第一句是:“不曾被这厮点污了?”娘子道:“不曾”。 人在情急之下,脱口而出第一句,总是直抒胸臆。林冲内心的第一件事,是妻子的贞操还在不在。 其实以那场戏的描写,林娘子被堵在陆谦家的时间并不长,高衙内和她还在语言拉扯,并没有霸王硬上弓。所以林冲打开门,看到的是花容失色但并非衣衫不整的妻子,而且妻子不是躺在床上,而是自己来开的门。按说不用问,心里应该清楚,妻子肯定没被玷污。但林冲还是脱口而出问了这一句,说明他心内最焦灼的,一定是妻子的贞操。 那第一次林娘子被高衙内调戏,林冲怎么不问妻子贞操呢?因为第一次是在大街上,众目睽睽,总不至于。第二次毕竟进了密室,虽然时间短,但还是有小概率发生的。 这我们就得了解明朝人的意识形态,和现代人有很大区别。现代人对生命大于贞操这件事,已经是默认的共识。但明代正是儒家意识形态最高涨的时代,对于女性贞操有着变态般的要求。看看明史的烈女传,都是被男人摸了胳膊就得自杀那种,只要称为烈女,不变态是不够格的。 在这样的环境下,林冲又是“天下谁人不识君”的好汉,算是半个公众人物。妻子的贞操对于自己能不能在江湖立足,有莫大的关系。 林冲在,会拼死保护妻子的贞操,同时也保护自己的威名。第一次见到高衙内手软了,没暴打一顿,这已经被天下人耻笑了。如果林冲的妻子真的被高衙内玷污,无论是否自愿,林冲的威名就彻底扫大街了。 林冲不在,那就危险了。林冲的妻子被高衙内玷污,与林冲已经休了的前妻被高衙内玷污。对于林娘子本人,看似并没有什么区别。但对于林冲,区别很大。 如果林冲的妻子被高衙内玷污,那么林冲只有一条路可走,就是杀死妻子和高衙内,否则就是威名扫地。 水浒中妻子被玷污的案例还有,结局基本都是全杀全灭。潘金莲和西门庆通奸,还毒死武大,武松把潘金莲、西门庆、王婆全部杀掉。潘巧云与和尚通奸,杨雄石秀先杀和尚,再杀巧云,连侍女都杀了。贾氏和李固通奸,陷害丈夫卢俊义,最后卢俊义抓住了贾氏李固,也是千刀万剐。 不但要杀,全杀,而且要虐杀。对失贞的妻子,都要剖腹挖心,千刀万剐。这样才能挽回自己的英雄威名,卢俊义活剐了奸夫淫妇,“众头领尽皆作贺,称赞不已。” 现代人很难想象,同床共枕那么多年的夫妻,妻子就算出轨了,你能下得去手把妻子千刀万剐了吗?但古人就是这样,尤其是英雄好汉,不敢剐了妻子的不是英雄好汉。 这正是林冲为何执意要休妻,而且要广而告之在大庭广众之下休妻,根本原因所在。林娘子听闻林冲休妻,又气又怒都晕倒了,林冲撕毁了休妻书,放弃了休妻吗?没有,他不惜妻子晕厥,仍然坚持休妻,坚持把休书交给丈人。 你还真不能说林冲自私,因为他这么做,也是考虑了妻子的利益甚至性命。 我们说了,按明代礼教,如果林冲发配期间妻子被玷污,那么对于林娘子,也只有一条路,就是死,只有死才能保自己的贞洁和丈夫的威名。林娘子如果不舍得死,林冲回来也必杀,否则林冲威名扫地。万一俩人深有感情,一个不舍得死,一个不舍得杀,那就坏菜了。 但林冲休了妻子,如果妻子不幸被玷污了,这事还有缓,也许将来还能团聚。因为被休了以后的事,与大英雄林冲无关。 其实无论林冲、林娘子、丈人,在心里根本就没有离婚。高衙内又去骚扰,丈人死活不肯,林娘子不惜自尽;林冲颠沛流离于梁山,还是想着把妻子接过来,法理上是把前妻接过来,重新结婚。至于中间这一段发生了什么,咱就不提了。 这休妻举动,肯定不是林冲心血来潮,一时兴起。而是他在狱中深思熟虑,充分考量了自己所处的境地,对手强大无比的势力,才想出的一招“妙棋”。他甚至已经预感到,自己发配后,妻子难逃毒手,但他是想给妻子一个活路,给自己一个退路。 而这招妙棋,大约丈人是心领神会。所以丈人听到林冲坚持要休妻,他的一番话很有意思。 俩人一直在打太极,各说各的。一个说妻子青春年少给自由,一个说女儿我养到底等着你。这俩人说的并不矛盾,他俩互相懂了,所以休书照写,女儿照养,并没有反目成仇。 林娘子毕竟女流,反而没懂这里面的深意,所以急切间她哭晕了。林娘子只想到一层,我必须守贞,如果我失贞我就去死,丈夫应该相信我。但林冲和丈人想的是第二层,怎么样能让林娘子即使失贞了,还能留下一条命,日后还能再相见。 只有理解明代人拧巴的甚至有点变态的贞洁观念,才能读懂林冲如此拧巴的行为逻辑。 林冲是特别隐忍的一个英雄好汉,但不是说他没有是非观,不是说他懦弱无能,更不是说他忘恩负义。他要对抗的可不仅仅是高俅、高衙内,他还要对抗那个吃人不吐骨头的封建礼教。
这个月的思绪:如果一切不是这样 这个月,我常常想,如果一切不是这样发展,那会是怎样的结果。如果没有那年的种种经历,没有那些痛苦和煎熬,他的专辑会是什么样子呢?歌词不会是这样的,风格不会是这样的,主题不会是这样的,灵魂不会是这样的淡然深邃,也不会有如此强大的力量。 学习文学时,老师总是讲“穷而后工”,意思是只有经历过颠沛流离和痛苦挣扎的人,才能有真正的感悟、成长和通达的思考,才能创作出深入人心、叩击灵魂的作品。我们不歌颂苦痛,只是像一棵草一样,在苦痛中拼命汲取养分,也许哪天就能开出花来。 泰戈尔说过,只有经过地狱般的磨炼,才能有创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!每当我一遍遍循环这十首歌时,每当我看着MV的每一帧画面时,我再次无比清晰地意识到,一个人就这样一步步践行了这些真言。让苦痛沉淀成脚下的地基,建起高楼大厦,长出娇艳的花。 这张专辑,十首歌,一个人追梦的九年,一个人蜕变的五年。他用这十首歌写了一部自传。来路曲折坎坷,有难忘的痛苦,但他不回头,愿未来之路光明灿烂。❤️❤️❤️
一个社会学中众所周知的定律,叫作坎贝尔定律。意思是:“任何量化的社会指标,越是被用于社会决策,社会腐败的压力便越大,也就越容易扭曲和腐蚀它所要监测的社会进程。” 换句话说,类似学业成绩测试这样的社会指标,当其目标是‘让成绩更上一层楼’时,效果往往是最差的。 民国时候有很多战乱,西南联大的师生颠沛流离,但是却出现很多大师。为什么?这些大师没有指标,想怎么教就怎么教。比如著名的地理学大师侯仁之先生,要考试的时候,他的学生们很紧张,不知道地理考什么,侯仁之先生一进来,说写一下你们来自哪个地方,分别有什么特产,就这么一个考试,学生们都觉得莫名其妙,但是各有各的想法和喜好。如果放在今天,我们会觉得这些大师都不合格,这些人的教育方法全部不行,但是它符合多样性、随机性,符合热情、有趣性的算法。 再比如,很多成年人看到那些无所事事的年轻人,就会发自内心地感叹,说这一代人怎么办,90后怎么办,00后怎么办。乔布斯曾经就是一个无所事事的年轻人,乔布斯说,我当年实在是没事干,就跑去学英文的书法、排版。如果我当时没学书法和排版,就不会有后来的苹果电脑。他觉得这方面太需要改进了,原来的电脑排版太丑了。所以我们没法知道,一个无所事事的年轻人是不是在孕育着一块伟大的踏脚石,如果你用一个简单的指标来衡量他,就会导致很多踏脚石被抛弃。
一个落魄的犹太女商人,生命垂危时,把19岁的孙子叫到床边说:“奶奶已经没有什么留给你了。我来教你怎么做生意!听我的,赶紧订10万把伞。”50天后,孙子没花一分钱,盈利30万。 犹太人被誉为“天下第一商人”,能在颠沛流离上千年没有固定国土的环境下生存下来,足以证明他们的经商之道的精妙。 犹太人说:越是没钱时,越不能着急挣钱,先做好这件事,比挣钱更重要。那就是思维的转变。我们从一个故事来解释一下,为什么思维的转变如此重要。 有一天,一个犹太女商人临死前对孙子说:“我告诉你一个赚钱的方法。先去工厂定制10万把伞。”孙子听完之后一头雾水。不明白我奶奶到底想干什么,但他还是按奶奶的意思做了。 后来在奶奶的指导下,他用这10万把伞成功赚了30万。 这个城市有三家雨伞厂。孙子对比了三家工厂,最终选择了城西的那家。接下来就是谈价格了。 工厂老板是个老谋深算的人。看到孙子是个年轻人,就故意捉弄他。老板说:“你要十万把伞是吧?没问题,我们的伞是最好的,10元起一把。” 孙子听到这里,他把脸拉得比驴还长,说:“开什么玩笑?10块钱我都能去超市多买两把伞了。你以为我是傻子吗?”工厂老板被揭穿,赶紧找补,“可以降价,要不4元一把?” 孙子瞥了老板一眼,“3元一把,一口价,不然就算了。”老板想了想,3元一把也有得赚,10万把是工厂一年的量。如果这笔生意做成了,你就不用担心今年的销售了。于是,老板咬咬牙答应了。 孙子点点头说:“好的。不过这也是我临时收到的订单,资金一时半会儿到不了位。我可以先和你签合同,一个月后我会把定金打过来。怎么样?”老板满口答应。 孙子在走出工厂老板办公室的的时候,里面的衬衫都湿透了,紧张的他走路都直哆嗦,还好将合作谈下来了。 孙子在和伞厂老板谈过之后,按照奶奶的意愿找到了一家教育机构,对负责人说:“我这里有一个10万篇规模的广告模型。你想合作吗?每个广告只需3美元。如果不行,全额退款。” 教育机构负责人经过深思熟虑,同意了这笔交易。毕竟不管宣传有没有效果,至少从他的角度来说,都是稳赚不赔的。 所以培训机构和孙子签约后,培训机构给了他30万的广告费。 孙子将收到的30万元作为定制雨伞的费用给了厂家,并要求厂家将这家培训机构的广告印在雨伞上。就这样,孙子一分钱没花就赚了10万把雨伞。但是如何把这些雨伞卖出去却成了一个大问题。 毕竟如果按照正常价格,肯定没有人会选择一把印有广告的雨伞。于是孙子做出了降低销售价格的决定。 这一天,孙子又来到一家超市,跟老板说,我卖给你10万把伞,每把3元钱,顾客购物时你们可以当礼物送出去。 商场负责人心想,反正最近超市也在准备给顾客送点礼物,3块钱的伞很合适。于是,老板买了孙子手里的 10万把伞。 看懂了吧,犹太商人通过不断的整合资源,利用各方的信息差、资源差、认知差、行动差,最后空手套白狼,做成了一件在常人看来不大可能的生意,净赚了30万元,这种思维就叫犹太人的“买雨伞”思维。 不得不说,犹太人空手套白狼的这个技能真的很牛逼。虽然自己没有什么钱,但是通过整合资源,借用别人的力量,为自己的大事做贡献,最后赚得盆满钵满。实在是高。 通过这个例子,我们发现,穷人缺的不是钱,而是思维。穷人认为自己没有本钱,就不敢去干这样的事情,最终一直碌碌无为,实在可惜。 其实犹太人这么聪明的主要原因还是在于《塔木德》这本书。这本书堪称犹太人的百科全书和智慧宝库。每一个犹太人长大后都必须读两本书,一本是《圣经》,另一本就是《塔木德》。 在犹太族中,每个孩子从小就接受《塔木德》中2000多个商业案例的熏陶;每个女孩子出嫁时,父母也会放一本《塔木德》到嫁妆里,让她教育好下一代。 这本书体现了犹太民族的历史和文化的智慧。它是10个世纪2000多名犹太学者的心血结晶,是整个犹太民族在商业和生活中的导航地图。 如果你没钱没人脉,但又想让家人过上富裕的生活,不妨看看《塔木德》。如果想从小培养孩子的财商,也可以拿给他看。 犹太人说:赚钱不难。难的是你没有找到正确的方法。找对了路,钱自然好赚。你能学到如何投资理财,如何突破自己的思维认知。 感兴趣的朋友,点击下方链接获取。
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