应然与实然前沿信息_应然与实然是什么意思(2024年12月实时热点)
截至今天中午,我已经发出了100条微博。在这个节点上,我想和大家聊聊,我们在捍卫的究竟是什么? 自强不息,厚德载物。这是清华的校训,来自于《周易》中的“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。 今天想到和大家聊起这个话题,是因为前几天一位大师兄和我说的话。大师兄问我,翔宇你想过为什么母校会用这八个字做校训吗?无论清华的院系设置如何更迭,培养人才的方向如何变化,但有一点是没变的,我们要为这个国家培养的首先是君子,我们捍卫的是一种价值观。 所以啊朋友们,那些我们公认的价值观,是需要有人来捍卫的。无论实然和应然之间存在多大的鸿沟,都不是我们抛弃应然的理由,在应然层面的后退,导致的将是一些人堂而皇之地将我们社会的基石偷梁换柱,而我们,没有能力承担价值观层面溃败的后果。或许无耻有其存在的空间,但无耻绝不能无所顾忌,登堂入室「苏州马翔宇」「清华大学」「价值观」@一个巨大的电离氢区一个巨大的电离氢区的微博视频
《圆圈正义》读后感:正义与圆圈的奇妙关系 嘿,朋友们!今天过得怎么样?有没有想过正义和圆圈到底有什么关系?最近我读了一本书,名字就叫《圆圈正义》,真是让我大开眼界。 什么是圆圈正义? 首先,书名里的“圆圈正义”到底是个啥玩意儿?简单来说,正义就像一个圆圈,而我们要做的就是不断接近这个圆圈。画圆圈有三种态度: 随意画:有些人画圆圈就是随便画,完全不顾规则。如果你是上级,这么做可能是为了测试下属的忠诚度;如果你是下属,那就得看领导的脸色了。 用心画但画不好:有些人很用心地画圆圈,但总是画得不太规整。这些人可能会灰心丧气,觉得世上本没有完美的圆圈,理想破灭后可能就会回到第一种状态。 用仪器画:有些人用先进的仪器来画圆圈,画得非常标准。他们可能会觉得自己画得越好,越接近真理。但这其实是一种自恋的表现。 跳出这三种心态 现实中,我们应该跳出这三种心态。居庙堂者要知道权力的边界,不能以黑为白;下级官吏也不能唯唯诺诺,要敢于抵制不正义的命令。法治如此,人生亦如此。知道自己能力的范围,减少否定自己的次数,不断尝试。逃避可以,休息可以,但一定要在短暂的出逃后继续前进。 应然与实然的关系 画圆圈这事儿还涉及到应然和实然的关系。理想中的完美正义是应然状态,而现实中的不完美则是实然状态。就像我们每个人一样,认为自己应该风华绝代、富甲一方,但现实却可能让你焦虑、让你感到钱包薄得像书页一样。但这并不重要,重要的是你在慢慢变好,由实然向应然靠近。 优生学与正义슊提到正义,就不得不提到优生学。优生学兴起于19世纪末20世纪初,根据基因对人类进行改造。狭义上的优生学认为劣等人种应该被淘汰。这种思想被称为“基因的奴隶”。为了保护一些人而牺牲弱者,这并不是真正的正义。如果人的命运完全由基因决定,那么人类社会的制度建设就变得没有意义。所有制度建设都是为了让所有人公平地享受正义。 结语 愿你如正义一般,无限变好。与你进步,共同成长。祝好!
读完《沧浪之水》,有一种窥探天机的感觉,事情的应然与实然,完美的理论与实际执行的差异,如何透过现象看本质,利益和欲望的相对性,立场站队与个人能力的对立统一,大智慧啊……遗憾如果能早点看完这本书,可能就会少走一点弯路了。
公司法历史的终结与路径依赖理论的碰撞 1️⃣ 汉斯曼和克拉克曼的公司法历史终结观点 在公司法历史的终结这一话题中,效率性是一个核心概念。在效率的约束下,我们探讨什么样的公司治理结构最为有效。这种应然的讨论强调了效率的重要性。然而,路径依赖理论并没有完全否认这种应然选择,而是将其作为可以选择的前提之一。路径依赖理论关注的是,在实际变迁中,行动主体如何选择以及如何偏离应然选择。 2️⃣ 路径依赖理论与公司治理的实然与应然 路径依赖理论探讨的是公司治理结构的实然变迁,以及行动主体如何选择。它与公司法历史的终结观点看似对立,但实际上内在统一。两者都试图解释公司治理结构的变迁和选择。路径依赖理论关注的是行动主体的实际选择过程,而公司法历史的终结则更加强调效率性的应然选择。 3️⃣ 利益相关者理论与公司法历史的终结的对立 真正与公司法历史的终结形成对立的,是利益相关者理论。利益相关者理论强调的是公司治理结构应该考虑到所有利益相关者的利益,而不仅仅是效率最大化。这种观点与公司法历史的终结的观点在某种程度上是相互对立的。 通过对比阅读这两篇文章,我们可以更深入地理解公司治理结构的变迁和选择,以及不同理论之间的内在联系和差异。
教师转型撰稿人:5步教你写学术论文 拥有丰富的教学素材,如何将其转化为学术成果呢?教师如何转型成为撰稿人?以下是详细的步骤分享: 头脑风暴,抽取关键词 将教学案例的内容抽取出关键词,进行头脑风暴,找出可分析的节点。查找相关领域的已有研究,了解目前的研究趋势和热点。这一步相当于动笔前的可行性分析,也是你的研究背景。推荐使用思维导图和学术搜索平台如知网、万方、维普、超星等。 SWOT分析,提出问题 根据关键词进一步缩小范围,列出SWOT四大类,形成直观的诊断,提出研究问题,即研究缘起。例如,可以参考《中国职业教育行业发展现状分析与投资趋势研究报告(2022—2029年)》来进行。 构建大纲 在动笔前做好准备,有了研究问题和案例素材后,开始构建大纲。最关键的是取标题,学术论文的标题要兼具专业性和可读性。几个关键词给大家:应然与实然、宏观与微观、基于PBL/TPACK/PCL等。标题尽量将理论知识和素材相结合,凸现专业性。 行文 根据第三步拟好的论文大纲,在相应的版块里填充对应的内容。研究背景相当于教学前的预思考,包括为什么开展这门课以及教学目标。研究问题即教学重点,研究内容是教学过程,这部分的真实课堂可以充作案例。在描述案例之前要提炼出观点,即小标题+小段落描述。研究结论包括教学结果和分析,分析着重于某个侧面就是研究的核心。例如,如果研究发现了分离焦虑的解决措施,那题目里也需要突出分离焦虑和措施两个关键概念。在这一部分,理论知识作为重头戏需要补充进去。可以采取一段理论+一段教学内容的方式进行整合,在此基础上阐述自己的理解。 结语 可以是展望、感想,也可以是下一步的研究方向。尽量以第三人称客观叙述为主,联合相关研究趋势或者问题解决策略,适当拓展。 通过以上步骤,教师可以将自己的教学经验转化为学术成果,成功转型为撰稿人。
法学论文选题三要素:科学、必要、合理 各位法学界的朋友们,最近是不是都在忙着选题呢?选题可是论文成功的关键一步,今天我就来聊聊如何衡量法学论文选题的科学性、必要性和合理性,也就是我们常说的三要素。 科学性:你的选题有没有人研究过? 首先,我们要看看这个选题在学术界有没有人研究过。你可以在知网上搜索一下,看看有没有10篇以上的CSSCI级别的期刊文章。如果没人研究过,那你可能就要慎重考虑了,因为缺乏参考材料会让你写起来非常困难。其次,你需要判断这个选题是否真的是一个法学问题。比如,如果你在研究“公共数据开放对个人信息保护的冲击”,那你就需要看看有没有人研究过“公共数据开放”、“数据开放的法律规制”等相关议题。 必要性:立法和实践有没有问题? 接下来,我们要看看这个选题在立法和实践层面是否存在问题。一方面,你需要看看相关的法律规范是否清晰;另一方面,你需要观察在实际操作中是否存在问题。简而言之,就是看看应然与实然之间是否存在张力。举个例子,如果你在研究民法选题,那你就需要看看民法典及相关司法解释是否清晰,有没有规范不明的地方,以及在实际操作中是否存在同案不同判的情况。 合理性:学界有没有不同观点? 最后,我们要看看这个选题在学界有没有不同的观点。如果学界已经达成了一致观点,那这个选题可能已经没有太多研究空间了。所以,你需要梳理总结不同观点,并分析这些观点背后的原因。举个例子,如果你在研究某个法律问题,那你就需要看看学界对这个问题的不同观点,并分析这些观点背后的原因。 总的来说,选题是一个由易到难的过程。首先,你需要进行文献搜索;其次,你需要进行法律规范和司法案例的搜索;最后,你需要进行文献阅读和总结。如果你在运用过程中发现第一步没有文献,那就赶紧放弃吧,不然会非常痛苦。第二步发现应然与实然之间没有张力,也可以放弃,因为第二步有张力的话,学界肯定会有不同的学术观点。 以上就是我对法学论文选题三要素的理解,希望对大家有所帮助。欢迎大家批评指正!
学生思维有哪些典型特征? 虽然我已经上班了,但感觉自己还没有完全适应身份的转变。很多时候,我的思维方式还停留在学生阶段。今天想和大家聊聊,学生思维到底有哪些明显的特征。 道德感过高,喜欢审判别人 学生时代,我们总是希望别人按照自己的想法做事,道德感特别高。看到别人做错事,就喜欢评判一番,非黑即白,看不清事物的复杂性和本质。 认为别人都有义务帮自己 ㊥思维里,总觉得别人有义务帮自己。遇到问题就习惯说“谁来管管啊”,觉得自己理所当然应该得到帮助。 问什么说什么,不会主动探索 学生时代,我们总是问什么说什么,喂什么吃什么,不会主动探索学习。习惯了被动接受信息,不会主动提问。 对权威天然信服 学生思维里,对权威有一种天然的信服。希望领导表扬自己,过度在意别人的看法,把自己和别人都看得太重了,不明白事物本质都是利益交换。 分不清事实和观点 𗢀♂️ 学生思维里,分不清事实和观点,分不清应然和实然。喜欢听漂亮话,不分辨信息来源,不能接受不同意见,过于情绪化。对“天上掉馅饼”没有警惕心,提醒了可能还要埋怨。 各种道理一套一套的 学生思维里,各种道理一套一套的,但用不到实际里。其实这些思维很多人都有,我也会,希望时刻提醒自己吧。 学生思维的小误区 銦时候,我们以为对别人客气,别人就一定会对我们客气。其实是你厉害你强大,别人才会对你客气,而不是你对别人好别人就会对你好。 喜欢找老师 颀능思维里,喜欢在一个环境中找一个当成老师的人。这样有安全感,觉得自己永远不会出错。 希望这些小点能帮到大家,提醒自己时刻保持清醒的头脑和独立的思考能力!
实然与应然:如何理解世界? 今天我们来聊聊实然和应然这两个概念。 实然与应然:定义与关系 实然和应然其实是两个不同的层次。简单来说,实然是关于事实的判断,而应然则是关于价值的判断。 实然关注的是事情本身,不带有任何情感色彩;而应然则关注我们应该如何看待这些事情,以及这种看法如何影响我们的行为和态度。 实然与应然的动态变化 很多问题在事实层面上是没有定论的,甚至可能永远不会有统一的答案。在这种情况下,我们往往需要在应然层面上探讨如何看待这些问题。这种探讨通常是为了让我们更加积极,世界更加美好。 实然不能论证应然 存在即合理并不意味着存在就是对的。黑格尔的“存在即合理”其实说的是,凡是现实的都是合乎理性的,但这里的“合理”并不等同于“正确”。也就是说,很多事情有原因,但并不代表它们是正确的或好的。比如,大家都相信真爱,认为爱情是不需要门当户对的,但现实告诉我们,门当户对有时候是有现实需要的。 时代变迁与价值观的改变 事实情况(实然)会随着时代的变化而变化。我们可能会因为现实的原因或者价值判断的原因做出适时改变。价值观(应然)也会随着时代的变化而变化。以前我们坚信男主外女主内是很正确的,但现在我们坚信男女对于职业都是一样的。应然与实然随着时代的变化并不一定是同步的。 人性本善还是人性本恶? 这个问题引发了广泛的讨论。正方认为人性本善,因为有善端才能被教化出善行。就像小鸟有飞翔的基因,教它才会飞。反之,反方认为人性本恶,恶是本能和欲望无节制的扩张。比如,周口店的猿人懂得用火把来烤同类人的头骨,儿童时期我们就懂得嘲笑那些矮的、胖的、结巴的、丑的。所以人性本恶,文明和道德是我们经过教化和改造的社会属性。️ 讨论这些问题的大前提是双方都认为人真的有一个比较统一的本性是可以被归纳的。所以在讨论问题的时候,先想一想这个归纳总结是不是真的可以被总结,还是说跳到另外一个问题:证明不可以被一概而论一起归纳。当然,对于辩论来讲,跳出来讨论这个问题是没必要的。 通过这些讨论,我们可以看到实然和应然之间的复杂关系,以及它们如何影响我们对世界的理解和行为。
技术冲击下的媒介未来:如何应对变革? 在技术飞速发展的今天,媒介的未来会如何?元宇宙的前景如何?喻国明老师的这篇文章为我们梳理了各种媒介演进理论,并提出了相关观点,展望了未来的媒介技术状况。 面对5G等新技术的冲击,媒介作为“工具”的释义正面临解释力危机。厘清未来媒介演进的逻辑和机制成为传播学的重要命题。本研究综合技术自主和社会建构的双重视角,以凯文•凯利的“技术进化三元力量”为分析框架,指出媒介演进的“应然”逻辑是拓展人类自由度,但其“实然”状态受社会建构作用会经历“发明一炒作一遇冷一协商发展一稳定应用”的过程。 未来媒介(如“元宇宙”)的演进机制是在全面赋权个体“感觉总体”的人本逻辑下,与支持它的社会环境“协进化”。
学生因PC被处罚,会开除学籍吗? 学生因PC行为被处罚,可能会面临开除学籍的后果。以下从应然和实然两个层面进行分析。 1. 应然层面 根据《普通高等学校学生管理规定》第52条第3项规定,受到治安管理处罚且情节严重、性质恶劣的学生,学校可以开除其学籍。 这表明,如果学生因PC行为受到治安管理处罚,且情节严重、性质恶劣,学校有权开除其学籍。需要注意的是: 受到处罚:包括罚款、拘留等处罚方式。只有不予处罚、终止调查的情况不在此列。 情节严重、性质恶劣:由学校自行裁量,并非法律标准。例如,以打飞机方式PC的,在法律上属于情节较轻,但学校仍可认定为情节严重、性质恶劣。 可以开除:意味着学校有权决定是否开除学生,具体由各校的纪律处分办法决定。大多数学校将PC行为作为开除事由。 2. 实然层面 以复旦大学、南京大学和上海交通大学为例: 复旦大学:纪律处分条例第四十条规定,PC或组织、强迫、引诱、容留、介绍他人PC的,给予开除学籍处分。 南京大学:学生违纪处分规定规定,触犯国家法律,构成刑事犯罪的,以及受到治安管理处罚,情节严重、性质恶劣的,给予开除学籍处分。 上海交通大学:学生违纪处分规定没有对PC行为作出专门规定,但规定构成刑事犯罪的给予开除学籍处分;未构成刑事犯罪但受到行政处罚或司法处罚的,视情节轻重给予记过以上处分;受到治安管理处罚,情节严重、性质恶劣的,可给予开除学籍处分。 总结来说,学生因PC行为被处罚,是否开除学籍取决于学校的具体规定和情节的严重程度。学校有权决定是否开除学生,具体由各校的纪律处分办法决定。
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