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季氏将伐颛臾翻译新上映_季氏将伐颛臾翻译全文(2024年11月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

季氏将伐颛臾翻译

山东专升本文言文必背句子翻译合集 𐟓š 专升本语文文言文必背句子翻译九、季氏将伐颛臾 ⷠ无乃尔是过与? 恐怕应该责备你们吧。 ⷠ昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为? 先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢? ⷠ陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣? 能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢? 𐟓– 专升本语文文言文必背句子翻译十、谏逐客书 ⷠ臣闻更议逐客，窃以为过矣。我听说官更在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。 ⷠ西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎塞叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来塞叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。 ⷠ移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用。移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力。 ⷠ强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！ 𐟓œ 专升本语文文言文必背句子翻译 ⷤ𛊩™›下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵之鼓。如今陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的千里马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵之皮的好鼓。 𐟎𖠤𘓥‡本语文文言文必背句子翻译 ⷥ䫥‡𛧓饲𓯼Œ弹筝搏。敲击瓮、来奏乐，弹着琴筝。 𐟗᯸ 专升本语文文言文必背句子翻译 ⷨ‡㩗𛥜𐥹🨀…粟多，国大者人众，兵强则士勇。我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。 𐟏𙠤𘓥‡本语文文言文必背句子翻译 ⷨ—‰寇兵而盗粮。借武器给敌寇，送粮食给盗贼。

《季氏将伐颛臾》原文及翻译，必背古文！季氏将伐颛臾《论语》季氏准备攻打颛臾。冉有和季路去见孔子，说：“季氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颛臾，从前是先王的东蒙主，而且地处鲁国境内，是鲁国的社稷之臣，为什么要攻打它呢？”冉有说：“季孙准备攻打，我们两人都不想。”孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能胜任就担任，不能胜任就辞退。’危险不扶，颠倒不持，那还要相干什么？而且你说得不对。老虎和犀牛从笼子里逃出来，龟甲和玉器在匣子里毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“颛臾城墙坚固，而且靠近费城，现在不占领，后代必定为子孙留下忧患。”孔子说：“冉求！君子担心的是不说‘我想要’而找借口。我听说拥有国家和家室的人，不怕贫穷而怕不均，不怕人口少而怕不安定。因为均无贫，和无寡，安无倾。所以，远方的人不来归服，就修文德来招致他们；既已来归服，就要使他们安居乐业。如今你两人辅佐季孙，远方的人不来归服而不能招致他们，国家分崩离析而不能守住，反而策划在内部动用武力。我担心季孙的忧患不在颛臾，而是在鲁国的内部。”

论语第十二天：礼之用，和为贵周三真是我的happy day，一整天都没课，简直太爽了！反观周二，满课的一天下来，感觉整个人都像霜打的茄子一样，listless（无精打采）。今天我们继续学习《论语》，主题是“礼之用，和为贵”。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 这段话里有几个关键词： ① 礼（the rules of propriety）：礼就是规矩和准则。 ② 和（a natural ease）：和谐，自然。 ③ 贵（to be prized）：珍视、高度重视。 ④ 先王之道（in the ways prescribed by the ancient kings）：古代君王的做法。 ⑤ 斯为美（this is the excellent quality）：以此为美。 ⑥ 大小事情（in things small and great）：无论大小事。 ⑦ 节（regulate）：调节、规范。接下来我们聊聊《季氏将伐颛臾》这篇课文。既来之则安之，这句话真是点出了精髓。既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来，这样才能保证他们的长期忠诚。最后，我想征求一下大家的意见，需不需要我把《季氏将伐颛臾》的内容汇总一下？这样可以更好地理解这篇课文的深层含义。

𐟓œ文言文知识全解析𐟓– 𐟓š探索文言文的奥秘，让我们从《季氏将伐颛臾》这篇经典篇章开始！𐟓– 𐟔首先，了解文言文的历史背景是关键。昔者先王以为东蒙主，这句话揭示了颛臾的历史地位。𐟏›️ 𐟒ᦎ姝€，深入剖析孔子的政治主张。他反对攻打颛臾，理由是它“且在邦域之中矣”，强调君臣关系和地理环境的重要性。𐟌 𐟓在修辞手法上，课文中“虎兕出于柙，龟玉毁于犊中”等比喻，生动形象地表达了孔子的担忧。𐟐…𐟐⊊𐟔즭䥤–，课文中还蕴含着丰富的成语和思想。比如“既来之，则安之”，以及孔子提出的“盖均无贫，和无寡，安无倾”的政治主张。𐟓 𐟓˜最后，别忘了《论语》是语录体散文集，由儒家学派创始人孔子及其弟子编写。它被誉为“至圣”，与孟子并称为“孔孟”。𐟌Ÿ 𐟒᧎𐥜诼Œ你是不是对文言文有了更深入的了解呢？让我们一起探索更多文言文的魅力吧！𐟚€

专升本语文篇目，一天一篇！ 𐟔堨›𒨵‹：26篇《氓》（选自《诗经ⷥ멣Ž》）《国殇》（屈原）《饮马长城窟行》（青青河畔草）（选自《乐府诗集》）曹操《短歌行》（其一）陶渊明《饮酒》（其五）张若虚《春江花月夜》王维《山居秋暝》高适《燕歌行》李白《行路难》（其一）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》杜甫《兵车行》杜甫《秋兴八首》（其一）白居易《长恨歌》李商隐《锦瑟》陆游《关山月》郭沫若《炉中煤》戴望舒《我用残损的手掌》艾青《雪落在中国的土地上》舒婷《神女峰》李煜《浪淘沙ⷥ𘘥䖩›覽𚦽𚣀‹ 柳永《八声甘州ⷥ﹦𝇦𝇦š覴’江天》李清照《永遇乐ⷨ𝦗姆”金》辛弃疾《摸鱼儿ⷦ›𔨃𝦶ˆ、几番风雨》马致远[双调]《夜行船ⷧ狦€》王实甫《长亭送别》（节选自《西厢记》）苏轼《前赤壁赋》 𐟔堨™文：11篇《郑伯克段于鄢》（选自《左传ⷩš公元年》）司马迁《李将军列传》韩愈《祭十二郎文》柳宗元《段太尉逸事状》苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》侯方域《马伶传》郁达夫《故都的秋》巴金《爱尔克的灯光》余光中《听听那冷雨》张洁《拣麦穗》史铁生《我与地坛》（节选） 𐟔堥𐏨ﴯ𜚹篇刘义庆《石崇与王恺争豪》蒲松龄《婴宁》（选自《聊斋志异》）曹雪芹《宝玉挨打》（节选自《红楼梦》）鲁迅《风波》老舍《断魂枪》沈从文《萧萧》茹志鹃《百合花》 [法]莫泊桑《米龙老爹》 [俄] 契诃夫《苦恼》 𐟔堨ﴦ–‡：12篇季氏将伐颛臾（选自《论语ⷥ�𐏣€‹）《赵威后问齐使》（选自《战国策》）孟轲《寡人之于国也》庄周《秋水》（节选）李斯《谏逐客书》欧阳修《五代史伶官传序》鲁迅《灯下漫笔》蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》朱光潜《咬文嚼字》钱钟书《说笑》余秋雨《废墟》 [英]培根《论学问》

120个文言实词——疾 35. 疾疾病。而刘夙婴疾病，常在床蓐。 (《陈情表》) 痛苦，疾苦。疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 (《屈原列传》）痛心。屈平疾王听之不聪也。 (《屈原列传》) 快。虽乘奔御风，不以疾也。 (《三峡》) 大，洪亮。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》) 锐利。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 (《观猎》) 痛恨，厌恶。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) 妒忌。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。 (《孙子吴起列传》)

𐟓š高考72篇古诗文全攻略𐟓– 𐟎“ 高考在即，你准备好迎接挑战了吗？为了助你一臂之力，我们为你整理了高考必背的72篇古诗文！ 𐟓œ 必修篇目（10篇）包括《论语》十二章、《劝学》、《屈原列传》等，这些都是高考的必考内容，一定要熟练掌握哦！ 𐟓š 选择性必修（10篇）则涵盖了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《报任安书》等经典篇章，助你拓宽知识面。 𐟓– 选修篇目（12篇）则包括《老子》八章、《季氏将伐颛臾》等，让你在高考中更显文采。 𐟖‹️ 诗词曲（40首）也是高考的重点，从《静女》到《将进酒》，每一首都需烂熟于心。 𐟒ꠥꨦ你坚持背诵，这些古诗文定能成为你高考制胜的法宝！加油，愿你前程似锦，心想事成！𐟌Ÿ

读译《论语》第十六篇“季氏”（甲） 16.1、季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣！且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孔忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 译：季氏将要征伐颛臾。冉有、子路二人去见孔子，说：“季氏将要对颛臾采取军事行动。” 孔子说：“冉有！这难道不是你的错误吗？颛臾，过去周天子曾命令它执掌东蒙山的祭祀，况且它的领地在鲁国的疆域之中，是国家的藩臣。为什么要去征伐它呢？” 冉有说：“季孙要这样干，我俩都是不愿意的。” 孔子说：“冉有！周任有这样的说：‘能够贡献一个臣子应尽的力量，便留在臣子的行列里；不能尽臣子的职责，就应当辞官。’比如瞎子遭遇危险，助手不去拉一把；要栽跟斗时，助手不去搀扶，那么这样的助手又会有什么用呢？再说你的话也不对。老虎犀牛逃出笼子，龟甲美玉毁于匣中，这是谁的错呢？” 冉有说：“如今的颛臾，城墙坚固，而且靠近季氏的采邑费。现在不攻占它，必定是后代子孙的祸患。” 孔子说：“冉有！君子最痛恨既不说出自己的欲望，却要另找借口的人。我听说过，有国的诸侯，有家的大夫，不耽心贫穷，而耽心财富分配不均；不耽心人口少民力单薄，而耽心境内不安宁。倘若财富分配平均，便没有贫穷；境内和谐亲睦，便不会感觉人口少民力单薄；境内安宁稳定，便没有倾覆的危险。做到像这样了，远方的人还不归服，便再修明文礼义和仁德来招致他们。他们既已到来，就要让他们安居乐业。现在子路和冉有你们二人，辅佐季孙，远方的人不归服，却不能招致他们；国家分裂瓦解，却不能保全；竟然准备在国内采取军事行动。我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国当权者内部。”

专升本文学常识100条，轻松搞定！专升本语文文学常识800条，一篇文章搞定！ 𐟓š 专升本必背的语文文学常识（15页）作者作品唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。一门父子三词客：苏（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。豪放派词人：苏轼、辛弃疾（并称“苏辛”）；婉约派词人：李清照（女词人）。李杜：李白、杜甫；小李杜：李商隐、杜牧。屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”；孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗”。杜甫：唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”；杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三更”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；《三别》：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。核心知识点《国语》又称《春秋外传》或《左氏外传》，是我国第一部国别体史书。《论语》是一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子的弟子及其再传弟子记录编纂而成的。孔子名丘，字仲尼，儒家学派的创始人。《季氏将伐颛臾》是《论语》中的一篇，主要体现了孔子反对武力征伐，主张以德服人的政治主张。孟子：孔子之后儒家学派的代表人物，被称为亚圣，政治上具有民贵君轻的民本思想。《逍遥游》选自《庄子》，庄子和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子主张顺应自然，无为而无不为。《文选》的编者是萧统，是我国现存的最早的诗文总集。骆宾王：唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。最著名作品是《代李敬业传檄天下文》。《答李翊书》是一篇书信体立论文，作者是韩愈，他又称韩昌黎。他关于写文章的重要主张是惟陈言之务去。欧阳修：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，是北宋诗文革新运动的领袖。代表作为《朋党论》、《醉翁亭记》。《答司马谏议书》是王安石写给司马光的一封信，王安石是唐宋八大家之一。《论毅力》一文是梁启超在戊戌变法失败后第四年写的。梁启超是晚清维新变法的领袖人物，和康有为，世称康梁。专升本文学常识800条，一篇文章轻松搞定！

孔子怒斥季氏：颛臾之争背后的深意这是第116天的学习分享。【原文】季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。” 【译文】季氏准备讨伐颛臾。冉有和子路去见孔子说：“季氏准备攻打颛臾了。”孔子说：“冉有，这难道不是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。”孔子说：“冉有，周任有句话说：‘尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”孔子说：“冉有！君子痛恨那些不说自己想那样做却一定要另找借口的人。我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷而怕财富不均；不怕人口少而怕不安定。因为财富均衡就没有贫穷，和睦团结就不觉得人口少，境内安定就不会有倾覆的危险。像这样做，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。现在，仲由和冉有你们辅佐季孙，远方的人不归服却又不能招致他们；国家分崩离析却不能保全守住；反而谋划在国内动用武力。我恐怕季孙的忧患不在颛臾，而在他自己的宫墙之内呢！” 这段对话充满了智慧和深意。孔子通过一系列的提问和反驳，指出了冉有和季路在处理颛臾问题上的不当之处。他强调了国家治理的核心在于“均无贫、和无寡、安无倾”，即通过公平和稳定来赢得民心。而冉有的回应则凸显了他在处理问题时的一种无奈和矛盾的心态。这段对话不仅是对当时政治形势的深刻剖析，也是对后世治理国家的宝贵经验。

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