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诗歌精选最新视觉报道_诗歌精选大全经典版(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

诗歌精选

谁懂啊！好爱这种短诗！

「全球诗选」【西尔维娅•普拉斯：榆树——给露丝•芬莱特】我知道底部，她说。我用巨大的主根探知：这正是你所畏惧的。但我并不怕：我曾到过那里。你在我体内听到的可是大海，它的不满？或者是空无的声音，那是你的疯狂？爱是一抹阴影。你撒谎，哭喊，对它穷追不舍。听：这些是它的蹄音；它远离了，像一匹马。整个晚上我将如是奔驰，狂烈地，直到你的头成为石块，你的枕成一方小赛马场，回响，回响。或者要我带给你毒药的响声？下雨了，这硕大的寂静。而这是它的果实：锡白，如砒霜。我饱尝落日的暴行。焦灼直达根部我红色的灯丝烧断而仍坚持着，一团铁丝。现在我分解成碎片，棍棒般四处飞散。如此猛烈的狂风绝不能忍受他人的旁观：我得嘶喊。月亮也同样地无情：总是残酷地拖曳着我，我已不育。她的强光刺伤我。或许是我绊住了她。我放她走。我放她走，萎缩而扁平，像经历了剧烈的手术。你的噩梦如是支配我又资助我。哭喊在我身上定居。每晚鼓翼而出用它的钓钩，去寻找值得爱的事物。我被这黑暗的东西吓坏了，它就睡在我体内。我整天都感觉到它轻柔如羽的翻动，它的憎恶。云朵飘散而过。那些是爱的面庞吗，那些苍白、不可复得的？我就是因这些而乱了心绪吗？我无法进一步知晓。这是什么，这张脸如是凶残地扼杀枝干？—— 它蛇阴的酸液咝咝作响。它麻木意志。这些是隔离，徐缓的过失足可置人于死，死，死。（陈黎译）

推荐：《我不想（诗选12首）||专栏·王跃强||2018第2期》网页链接(来自@个人图书馆)

朗读诗歌精选第14次！

「全球诗选」【埃兹拉•庞德：七湖诗章】诗章第四十九＊献给七湖，不知是谁写的诗：雨；空阔的河；远行，冻结的云里的火，暮色中的大雨茅屋檐下有一盏灯。芦苇沉重，垂首；竹林细语，如哭泣。秋月，山从潮中升起背倚着落日，夜晚像一幅云幕，抹去了轻波：而桂树枝干尖细，刺穿夜幕，芦荻丛中一支凄凉的曲调。风从山背后吹来钟声。帆船四月过去，十月可能归来船消失于银光中；缓缓地；只有太阳在河上燃烧。在秋旗抓住落日的地方只有几缕炊烟与阳光交叉。然后，雪急落于河上整个世界盖上白玉小船像一盏灯在河上漂流水似乎冻住了，而在山阴① 却有人自在悠闲雁扑向沙洲云聚集在窗口水面空阔：雁字与秋天并排乌鸦在渔灯上喧噪光亮移动于北方天际；那是孩子们在翻石头抓虾。一千七百年清②来到这些山间光亮移动于南方天际。生产财富的国家却因此而负债？这是丑事，是盖利翁③。这条河静静地流向 Ten Shi ④ 虽然老国王建造运河是为取乐卿云烂兮乱缓绶兮日月出兮旦复旦兮⑤ 日出；工作日落：休息掘井而饮水耕田而吃粮帝王的力量？对我们它又有什么意义？⑥ 第四度⑦；静止度。降服野兽的力量。选自《五十诗章》(1937) （赵毅衡译）译注： *《诗章第四十九》常被称作《七湖诗章》。这是庞德从一本题为"潇湘八景"的诗画册为素材写成的。此画册每诗附有一幅中国画和一幅日本画，诗无作者署名，据考可能是日本汉学家所作。 ①原文为 San Yin 。 ②原文为 Tsing ，可能指康熙（1662-1723）皇帝南巡一事。 ③盖利翁（ Geryon )，希腊神话中守卫地狱第八层的怪兽，欺骗的象征，人首，兽身，蛇尾。 ④原文如此，看来是地名，未能考实。 ⑤原文是汉字日语读法的拉丁字母拼音。这是《尚书》所载据说是舜时的民歌"卿云歌"。 ⑥这一段诗据称是尧时的"击壤歌"的相当忠实的翻译。 ⑦庞德对爱因斯坦的四度空间理论相当反感，认为它"没有哲学意义"。｜选自《美国现代诗选》，赵毅衡编译，外国文学出版社，1985 赵毅衡｜译燃读埃兹拉•庞德（Ezra Pound），美国诗人和文学评论家，意象派诗歌运动的重要代表人物。他和艾略特同为后期象征主义诗歌的领军人物。他从中国古典诗歌、日本俳句中生发出“诗歌意象”的理论，为东西方诗歌的互相借鉴做出了卓越贡献。

「诗与评」大卫诗选沸腾文/大卫（北京）评/格命草火焰让水上升，有一种温度专门用来沸腾舌头是最早染绿的叶片有些滋味必须先放出去缺少凉水人间的热度如何降下来从一种口味开始青菜之青，白菜之白烹大国若小鲜如果愿意鲜字后面还可以再加个“也” 去年我就说过：流水东逝就让它逝去在人间走动时间是一双更长的筷子谁都是小菜一碟赏析今天分享诗人大卫的诗《沸腾》，这是一首有深度的诗，字面上探讨的是沸腾、热度、口味、烹饪、时间等等，其内在意义则表现为对生命的探索和发现，揭示了生命的某些共通状态，谁都逃脱不了时间的安排。这首诗可以定性为透过现象看本质，诗人用饶有意味的诗句展现生命的中体验到的状态，从生存的角度来看，有一定的启示性。从诗中，我可还可以读出诗人面对人生的一种泰然之状，仿佛看透生命，不再做无谓的挣扎，诗人像是在以退为进。不与时间对抗，就是解放自己，不在意时间的长度，更在意时间的宽度，生命的意义会更加彰显。下面，具体来赏析下这首诗。在第一节中，诗人首先定义沸腾的发生过程，火焰让水达到一定温度，沸腾的状态就出现了，所以，沸腾是有必要条件的，不是随便就能产生的。接着，又开始谈舌头和滋味，这也是现象的说明，舌头是味觉的代表，诗人用最早染绿的叶片来形容舌头，从艺术的角度来看，这个比喻是非常新颖有灵性的，充分表现了舌头的功能。这句“有些滋味必须先放出去”，读起来有点费解，似乎在说一些滋味的体验过程。接着是第二节，从字意来看，人间的热度已经非常之高了，达到沸腾的状态，没有凉水可降温。而诗人就给出了一种降温的办法，那就是“从一种口味开始”，这写得相当玄妙。与第一节非常相似，把沸腾和味觉联系起来考量。这里的“青菜之青，白菜之白”，仿佛在说回归到原始的味道中，延伸来看，就是回归事物的本真，热度就可以降下来了。接着，诗人进一步举例“烹大国若小鲜”，语出《道德经》，其意为治理国家如同烹调美味小菜，火候和调料要恰到好处，不能过度干预。从这句来看，诗人的道和术讲得非常明白了。这节最后两句可以看作是对前面的语气加强。很显然，诗人非常认可自己的观点。诗人所要说的是，一种克制的修行之道。再是最后一节，诗人重提“流水东逝就让它逝去”，这是一种人生态度的体现，对于无法抗拒的力量，应该顺其自然，不作无谓的抵抗，或许会有更明朗的景象出现。最后三句“在人间走动/时间是一双更长的筷子、谁都是小菜一碟”，更是一种智慧的表达，诗人是看破又说破了，生怕他人不理解状。然而，诗人是在用一种巧妙的方式表现时间的强大力量，充满了对时间的敬畏和肯定。将时间的长和小菜一碟作了深入的对比，既形象，又生动了展现了时间的特性，更加深了读者对时间的理解，让时间有种更神秘的意味在诗中流转。这首诗通过沸腾，延伸到味觉，再谈到降温，最后到时间为止，思路非常之广，将这些概念自然地串连到一起，如同在讲人生地进程和变化。从而表现了诗人的人生态度和对时间的理解。这些新颖的比喻中，透露着诗人的人生智慧和对生命本真的体验过程。对读者来说，或是一种生命的洗礼，从诗人的人生经验中，我们可以更进一步思考自己的人生。这首诗有一定的借鉴作用，讲读者慢慢引入到更高维度中思考生命，诗人可谓用心良苦。抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。

【新重庆：马林诗选-重庆号】

到了冬天的早晨 / 心就开始雀跃 / 想高声大喊 / 想过清洁又健壮的生活 ——高村光太郎《在冬天早晨醒来》

「全球诗选」【奥登：傍晚，我出去散步】傍晚，我出去散步，沿着布里斯托大街走下去，步行道上的人群宛如收割时的麦地。在铁道拱桥下河水奔流我听到恋人在歌唱： “爱，没有尽头。” “我会爱你，亲爱的，我会爱你直到中国和非洲相遇，直到河水飞越高山街上满是唱歌的鲑鱼。 “我会爱你，直到大海被折叠挂起来晾晒，直到嘎嘎叫的七颗星星像七只鹅游走太空。 “岁月如兔子飞奔我怀里抱着世纪的花朵和世界最初的恋情。” 而城里所有的时钟开始奏鸣： “噢，不要被时间欺骗，你无法征服时间。 “在梦魇的洞穴里正义赤身裸体，时间在阴影里窥视你想亲吻时它就咳嗽。 “头疼，忧虑生命模糊地流逝，时间会产生幻觉明天，或今日。 “可怕的暴雪缓缓涌入青翠山谷；时间打断螺旋的舞步漂亮的弓身，跳水者。 “噢，把你的手浸入水里，直到将手腕浸湿；凝视，凝视着水池想想你把什么错失。 “冰川在橱柜里敲击，沙漠在床上叹息，茶杯上的裂缝，一条小径通向死亡之地。 “那里的乞丐们中彩得了钞票杰克被巨人迷得神魂颠倒，纯洁如百合的男孩喜欢咆哮，吉尔仰面摔倒。 “噢，看呐，看镜子里看你的痛苦：生命依旧是一种祝福尽管你无力祝福。 “噢，站着，站在窗前热泪掩面；你要用扭曲的心灵爱你扭曲的近邻。” 夜色向晚，恋人们消失不见；时钟也不再鸣响，唯有河水深深流淌。 1937年11月翻译西蒙水琴西安ⷩ•🥮‰公园

虞楚之～名字都那么美，如一行短诗。见过虞楚之，从此，天下谁人配玄衣。「罗云熙」

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