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差不多先生传权威发布_差不多先生传阅读题答案(2024年12月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

差不多先生传

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跟叶圣陶学语文：重新发现语文的魅力 𐟓š 语文，简单来说就是“语言和文字”，这是我们中国人必须掌握的基础文化。小学和中学阶段是学习语文的最佳时机，但很多人因为应试教育，把重心放在了数理化甚至英语上，忽视了语文的重要性。到了大学阶段，除了少数专业（如汉语言文学），我们基本上把重心放在了本专业上，在有闲暇的时候又忽视了对语文的学习。语文不仅仅是文字和语言的功底，还关系到我们如何更好地为人处世。《叶圣陶的语文课》是一本让我们重新认识语文的书。叶圣陶先生是我国著名的教育家、作家和文学出版家，被誉为“优秀的语言艺术家”。著名诗人臧克家曾高度评价他：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。” 叶圣陶先生在近代教育史上是个赫赫有名的人物。关于语文学习，他曾经说过：“语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’；到能够‘行’的地步，才算具有这种生活的能力。这是每一个学习国文的人应该记住的。” 在这本书中，叶圣陶先生按照“知”与“行”的原则和宗旨提出了语文学习的要诀。主要内容分为三大部分：阅读与指导：阅读是写作的基础，要学会精读与略读。写作与指导：指导我们如何更好地写作，包括如何写各种文体、怎么写开头和结尾等。文学鉴赏：通过胡适的《差不多先生传》、茅盾的《浴池速写》、韩愈《答李翊书》等作品，探讨写作成功的诀窍和失败的根源。正如序言中所说，学习国文有两个目标：培养阅读能力和写作能力。培养能力的事必须继续不断地做去，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。所以学习国文必须多多阅读，多多写作，并且随时要求阅读得精审，写作得适当。只有这样做，才能“身体力行”，方可登堂入室，窥得语文之堂奥。此外，本书还附带学习导图，可以帮助我们迅速了解本书的体例框架。学好语文课，阅读与写作必不可少。只有这样，才能真正掌握语文的精髓。

说来惭愧，唯有待病在家，方可获息以读书。虽有叨扰，却是沉浸式走了进去，一鼓作气读完了《胡适散文》，当然，亦是得益于集子不厚，23.6万字。胡适的真实、博学、可爱是之前刻在脑中的印象。儿子时常向别人炫耀，道之，我妈妈是历史老师，事实上，纵观历史之宏厚，哪有我足以浅谈之，中国史中唯有宋、清、民国略知一二罢了。在民国之中，关于胡适的“八卦”“绯闻”也是挖了些许，直到今日读完这本书，再次更新了些知识与理解，通篇读完，颇有热血沸腾之势，唯有文字方可一吐为快。这本集子宏观上，从归国、研究、宗教、礼制改革谈起；从文学上，讲《什么是文学》《为什么读书》《文学改良》，以《差不多先生传》打开嘲讽之窗；调侃孙悟空及西游记；走到哪里都要形成相关杂忆。有高、大、上，亦有平凡小事。从胡适对母亲的描述来看，也便理解他娶江冬秀的苦衷，以往知胡适曾躲在卫生间里制造声音避免与江冬秀发生正面冲突；直到看完《十七年的回顾》《九年的家乡教育》方可理解胡适为什么答应了这场包办婚姻。23岁守寡的母亲用尽一生的努力，只为让她的独子胡适能读书且读好书。她生活节俭，却坚持给学堂先生三倍学费，只图儿子不是摇头晃脑背死书，而是懂其中之义。当然，胡适也是聪慧且努力的，8岁便开始读《资治通鉴》。又或是，江冬秀始终是个格格不入却又深入的刺，胡适才会那般羡慕徐志摩，在《追悼志摩》中将徐志摩离婚及再婚解看作“这件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。” 与其说是散文集，不如说是胡适真性情的再现，上世纪五十年代掀起批判胡适的高潮，这其中不乏冯友兰、金岳霖等，但最为激进的当属郭沫若，就是那个和鲁迅对骂了十年、历经三段正式婚姻且生了11个孩子的现代作家、历史学家、考古学家；当然，其余之类皆为后话。「读书笔记超话」

容忍与自由：胡适的智慧箴言第二章：差不多先生传 𐟓œ 差不多先生死后被尊称为圆通大师，这个名字放在今天，简直是为圆通速递量身定做的。第三章：归国杂感 𐟌 二十世纪中国教育产业的虚假繁荣，放在今天看，就是各行各业浮躁虚无的生产方式的写照。第四章：多研究些问题少谈些“主义” 𐟤” 这简直是快餐文化的真实写照。道理永远是道理，不论是谁说的，不论是什么时候说的，都是不变的真理。胡适先生的这一点，真是让人佩服。第五章：我的儿子 𐟑抨🙤𘀧련ˆ‘感慨良多。仁义礼智信忠孝，孝永远不在第一位，但自古以来，教育多谈孝，少提其他。也许这是最直接、最易懂的道德准则，也是最普遍、最易限制他人的道德标准。每个人生下来都是独立的个体，首先得成为堂堂正正的人，然后再谈孝顺体贴。第六章：保寿的意义 𐟧˜‍♂️ 这一章主要讨论了保寿的意义，提醒我们要多问为什么，规避人云亦云；知行合一，绝知事事要躬行；做独立的个体，学会未雨绸缪，积谷防饥。

“差不多”的陷阱：别让这仨字毁了你 𐟓š很多时候，我们的人生都输在了“差不多”这三个字上。——赵涵《涵解：无畏真实》 𐟍’“差不多”听起来好像过得去，但潜台词其实是让你别太较真，有些事情睁一只眼闭一只眼，凑合着过就行了，不用认真。 𐟌🨃ᩀ‚先生写过一篇很有意思的杂文，叫《差不多先生传》，讲的是一个姓差，名字叫不多的人。他的人生信条就是做什么事情差不多就好。他常常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”买白糖买成红糖，把山西说成陕西，十字常常写成千字，赶火车责备火车公司太认真，就连生病了请个兽医看都觉得差不多，最后差不多先生一命呜呼。 𐟌𘨃ᩀ‚先生精准描述了一个处事马虎、不肯认真的“差不多”精神的国人特征画像。是为了讽刺当时社会那些处事不认真，没有匠心专注精神的人。 𐟍’胡适先生写得这个差不多先生，不就是我们身边随处可见的许多人么，在“差不多”的圈套里度过一生。 ☘️甚至包括我们自己，也会经常会用“差不多”来安慰自己，用差不多的理由搪塞自己，用差不多的结果安慰自己，用精神胜利法欺骗自己。 𐟍’工作没有按照规定完成，觉得自己做了差不多就行了，制定的目标没有坚持下来，稍微努力了就说差不多得了，周而复始的允许自己处于差不多的状态。 𐟌𑥐ƒ一点苦就想花点钱犒劳自己，没有一点稻盛和夫在《斗魂：稻盛和夫的成功热情》中提到的：“具备燃烧般的热情，持续不懈拼命努力。”的劲儿。 𐟎‹很多时候我们就是吃亏在了“差不多”上。想要成为更好的自己，最起码得做个处事处世认真的人吧，别被“差不多”的马虎眼糊弄，浪费光阴蹉跎人生。

胡适散文精选：人生意义与青年奋斗胡适先生曾游历四方，对青年人发表过许多激情洋溢的演讲。这不仅激励了青年人，也鼓舞了所有为中华崛起而读书的人们。#读书在《差不多先生传》中，胡适以幽默诙谐的语言描绘了一个深入人心的角色。这篇文章曾被选入人教版语文课本，开头几句就让人感到熟悉：你知道中国最有名的人是谁吗？提到这个人，大家都耳熟能详。他姓差，名不多，是各省各县各村的人。你一定见过他，也一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和普通人差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 …… 其他散文书摘：世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。拜金主义衣食足而后知荣辱，仓廪实而后知礼节。——赠与今年的大学毕业生第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！” 第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。” 《左传》说的三种不朽是：1. 立德的不朽；2. 立功的不朽；3. 立言的不朽。这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试泽为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。以其所有，易其所无，交易而退，各得其所。天下有许多事都是不肯负责任的“好人”弄坏的。

胡适的人生课：如何做到真正的包容？书名：《喜欢自己所有的一切：胡适的包容人生课》作者：胡适出版社：贵州人民出版社胡适的这本书分为四个部分，讲述了什么是真正的包容人生。以下是每个部分的详细内容： 𐟧˜‍♂️ 探索人生意义《差不多先生传》——胡适用幽默诙谐的语言表达了出来。看过之后，每个人都成了一个差不多先生，但中国也因此成为了一个懒人国。这让我们反思，我们每天做的事情，是不是也是差不多呢？胡适先生的眼光真是长远。 𐟒ᠦˆ为自由思想者《容忍与自由》——表面上看起来没有联系，但细品后发现，胡适先生说，要用容忍的态度来报答社会对他的容忍。如果社会没有这点儿容忍的气度，他也享受不了40多年大胆怀疑的自由。 𐟓š 读书的真正意义《为什么读书》——胡适先生讲了三点：因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录。为要读书而读书，读了书便可以多读书。读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。 𐟔젧”觧‘学方法做大众的文章《大众语在哪儿》——胡适先生说，让老百姓看得懂的文章真的不好写，大众语是一种技术，一种本领。胡适先生告诉我们，要接受自己的全部，喜欢每一种自己。喜欢自己所有的一切。这样才能真正做到包容，享受生活的每一个细节。

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