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科举制度是谁创立的直播_科举制度四个阶段及称呼(2024年12月全新视觉)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

科举制度是谁创立的

所有朝代都在吸取前朝的经验教训，为什么最后还是走向了灭亡？因为人类从历史中学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取到任何教训！ 1、商纣王把嫡系军队派出去开疆扩土，结果国都空虚，被周武王偷了家，建立了西周。 2、周武王痛定思痛，让诸侯出去开荒，自己则留守大本营，结果诸侯做大，周天子又成了摆设。秦国则是横空出世一统六国。 3.秦始皇吸取教训，废分封制开创中央集权，敢用流官管理天下，看似天衣无缝，可他却忽略了下面流官的忠诚，在帝国生死存亡之际，底下的流官纷纷倒戈投降，加速了大秦帝国的灭亡。 4.西汉的刘邦作为流官出身进一步吸取了秦朝的经验，封自己的儿子们做诸侯王，可王爷们的权力过大，谁都想坐一坐那龙椅，于是就爆发了七王之乱百姓生灵涂炭。 5.东汉最会吸取教训，不动用诸侯，不信任流官，变成信任外戚和宫中的宦官。结果，外戚和宦官轮流专政，把东汉搞得乌烟瘴气。 6.到了隋唐时期，科举制度动了世家的蛋糕，再加上隋炀帝的过度消耗，在世家大族的暗中推动下，隋朝很快就被唐朝取代。 7.唐朝吸取了前面的经验教训创立了节度使制度，让他们来掌控军事事务，结果地方上的藩镇军阀趁机崛起，最终爆发了安史之乱。 8.宋朝吸取经验教训，为了从根源抵制武将，造重文轻武，内部的矛盾是解决了，但是外部强敌环伺。宋朝时军事实力变差，一个能打的都没有，被欺负了几百年。 9.元朝吸取教训，再次实行军政合一，地方上的实力派又把军权搞到了手，结果又走上了藩镇割据的老路。 10.明朝吸取了宋元的教训，迁都边陲天子守国门，重视抵御外敌可求，而内部的起义军偷了家。 11.大清吸取前朝所有的经验教训，对上权力制衡，对下愚民政策，内忧外患全被处理得当，甚至自诩为天朝上国。拒绝外国商人，结果闭关锁国后才发现时代变了，被西方的洋枪洋炮炸开了国门，开启了百年屈辱史。

古代科举考试中的“小抄”秘籍𐟓œ 在古代科举考试中，考生们为了在激烈竞争中脱颖而出，可谓是绞尽脑汁。其中一种常见的作弊手段就是“夹带”，也被称为“怀挟”。简单来说，就是考生们私下将文字材料藏在自己的衣帽、裤子或者随身携带的器具中，甚至直接将文字写在衣服或裤子上，带进考场。这种作弊手段在欧阳修担任主考官时尤为猖獗。他在《条约举人怀挟文字札子》中提到：“近年来，考生们公然在考试中夹带文字，这些文字通常被写在小纸片上，内容抄录得非常详尽。每写一本书，笔工就能赚到三二十千的钱。甚至有十几个人共同出资一二百千，雇用一个人冒充考生，按照规定提交家状，进入科场，只为了夹带文字。等到考试时，这些人就通过传抄这些夹带的内容来作弊。” 这种作弊行为在当时非常普遍，甚至有人专门以此为生。欧阳修的这篇札子也为我们揭露了古代科举考试中的一些黑暗面。不过，无论如何，作弊终究不是正道，只有通过自己的努力和汗水换来的成绩才是最真实的。

科举制的兴衰：从皇帝选拔到宗教仪式 1. 科举制在古代中国的政治体系中占据着举足轻重的地位。它不仅是皇帝选拔人才的方式，更是瓦解贵族阶层的重要工具。 2. 考取进士的道路异常艰难。有学者统计，在明清两朝，全国平均每两万人中才能产生一个进士。 3. 科举制最初是为了巩固皇权而创立的，但随着时间的推移，这一制度逐渐被皇权扭曲，最终走向了衰败和崩溃。那么，为什么中国的科举制度在晚清时期走向了崩溃呢？宫崎市定认为，我们需要将科举、儒家和皇权三者联系起来看待。从隋唐到晚清，儒家思想逐渐固化，甚至演变成为一种宗教。皇帝则成为法王般的政教一体领袖，不仅掌控着人们的世俗生活，还掌控着他们的精神信仰。科举考试从一种教育制度转变为政治制度，最终几乎成为一种宗教仪式。读书人如同僧侣一般，将四书五经奉为经书，不断诵读。用现代的眼光来看，原本只是知识版图中的一小部分，却被奉为无上的宝典，自然就脱离了教育的本质。因此，科举制原本是为了巩固皇权而兴起，但最终因为皇权的扭曲而走向衰败和崩溃。

什么样的制度才是封建社会的平民政治？科举制度是中国帝制时代极具影响力的人才选拔形式，它对中国社会发展的多个层面都有着深远意义。关于科举制度的创立，史学界存在不同观点。一些学者认为是隋文帝开创，而俞大纲、唐长孺等学者则主张创立于唐朝。不过，科举制脱胎于汉魏察举制度是无疑的。察举制度虽强调选贤任能，但形式粗糙。其长官推荐的中心环节存在不公平现象，评定标准多元杂乱，德行、名望、功劳等均可作为标准。隋唐时期，为解决这些问题，政府将举荐与考试结合，并把公开考试纳入选官程序，从而产生了科举制。科举制在隋唐开始创立，考试时间和选拔程序逐渐固定。大业五年隋炀帝下诏各地推荐人才按四科考试，但此时分科选举多为皇帝临时下诏，尚未形成定期制度。开皇七年诸州岁贡三人的诏令也带有察举痕迹，这是部分学者否认隋朝创立科举制的原因。唐朝时，情况有了变化。唐高祖武德四年诏令规定 “每年十月” 应试，明确了地方预试办法，次年又确定士人 “自举”“自进” 制度。至此，科举考试的重要特征形成：读书人可自行报名，考试定期举行且公平，成绩成为取士关键依据。唐代科举应试者主要是 “生徒” 和 “乡贡”，考试于每年春天在长安尚书省举行，前期由吏部负责，开元年间后改由礼部负责。随着统治者对人才选拔的重视，唐朝科举不断调整，唐太宗扩充录取名额，武则天增设武举，唐玄宗将诗赋纳入进士科主要内容，唐朝科举向全社会开放，吸收众多寒士进入政权。宋代科举进一步发展，人数增加且确立四场考试。基本招考科目与唐代相同，由于宋代 “重文轻武”，科举受到重视但也导致冗官问题。宋代科举增加了考试名额，扩大了录取范围，宋太宗时期进士取人数量远超唐朝。在考试内容上，宋代初年确立三级考试制度，王安石变法时规定进士考试为四场，不过考试科目后来因政治斗争变换不定。元代科举开始衰落，“四等人” 制度使其公平性丧失。蒙古灭金到延祐元年，科举停废达 80 年。延祐二年科举恢复，但因元朝民族不平等，录取出现差异，严重损害了科举公平性，阻碍了社会发展。明清时期科举达到鼎盛。明朝洪武三年诏开科举，后虽有停罢，但最终恢复并制定了科举法规，清朝大体照搬。考试形式上确立五级层次，包括童试、院试、乡试、会试、殿试。童试选拔童生，院试选拔秀才，乡试选拔举人，会试选拔进士，殿试确定最终名次。在内容方面，明朝中叶形成八股文，其体制僵死，内容脱离实用价值。随着西方科学思想冲击，科举制度走向消亡。光绪三十一年，清政府宣布停止科举。科举制度自创立至废除的 1300 多年里，在政治上改善了官僚制度，增强社会阶层流动性；在教育上促进教育事业发展；在文化上推动古代文化繁荣。而且，它还影响了周边国家如越南、朝鲜、日本及欧洲国家，其中越南的科举制度最晚废除，于 1919 年才停止。科举制作为中国历史上重要的人才选拔工具，留下了浓墨重彩的一笔。#历史文化# #铭记历史# #科举制度#

历代开国皇帝的综合排名，谁是第一呢？文章对历代开国皇帝进行综合排名，参考因素包括统一与建国功绩、政治制度创新、经济与民生、个人品德与领导力，满分100分。以下是排名情况：第十名：晋武帝司马炎（60分） - 统一全国，建立晋朝，有太康之治。 - 实行三省制度、创制晋律，但晚年立嗣不当，引发八王之乱和五胡之乱。第九名：清太祖爱新觉罗ⷥŠꥰ”哈赤（65分） - 统一女真各部，建立后金（清）政权，建立八旗制度和满文。 - 赏罚分明、用人得当，恢复东北经济、促进民族团结，但统治手段有残暴之处，制度也相对落后。第八名：宋太祖赵匡胤（70分） - 陈桥兵变建立宋朝，结束五代十国战乱，基本统一全国。 - 重视农业、文化，完善科举，提倡商业，但重文轻武对军事力量有削弱。第七名：唐高祖李渊（70分） - 晋阳起兵建立唐朝，延续府兵制。 - 虚心纳谏，制定《武德律》，重视经济，但优柔寡断，经历玄武门之变后成为太上皇。第六名：隋文帝杨坚（75分） - 结束南北朝分裂局面，统一全国。 - 改革制度，开创三省六部制和科举，有开皇之治，北击突厥，但好猜忌，用法严峻。第五名：元太祖孛儿只斤ⷩ“木真（80分） - 统一漠北，建立大蒙古国（元朝），征战多国，用兵如神。 - 颁布文法，创立怯薛等制度，促进民族融合，但有残酷镇压和破坏文化的行为。第四名：明太祖朱元璋（85分） - 灭义军，推翻元朝，建立明朝。 - 重视农桑和水利，严惩贪官，开创洪武之治，但中央集权手段有短见之处，社会风气较压抑。第三名：汉高祖刘邦（90分） - 亡秦灭楚，建立大汉，巩固大一统。 - 建章立制，休养生息，恢复经济，但有削平强藩、诛杀功臣等行为。第二名：汉光武帝刘秀（90分） - 反抗王莽，建立东汉，统一全国。 - 善待功臣，严防外戚，开创光武中兴，让周边国家和民族归顺。第一名：秦始皇帝嬴政（95分） - 统一六国，南平百越，北击匈奴，修长城。 - 书同文、车同轨，统一度量衡，建立皇帝制度和郡县制，推动交通、水利和民族融合，但有好大喜功、严刑峻法等问题。

如果武则天是男性，在某些方面确实可能与汉武帝刘彻表现出相似之处。以下是基于几个不同维度的分析： ### 政治成就与抱负 - **集权统治**：作为男性，武则天可能会像汉武帝那样，积极强化中央集权。汉武帝通过实施推恩令等一系列措施削弱了地方诸侯的力量，而武则天在成为皇帝之后，也通过打击关陇贵族等旧势力来增强自己的统治力。因此，若武则天为男性，他在政治改革和权力集中上的手段和决心可能与汉武帝相当。 - **开疆拓土与军事扩张**：汉武帝时期派遣卫青、霍去病等将领成功抵抗匈奴，大大扩展了汉朝的领土。武则天在其统治期间也非常重视军事力量的发展。如果她是一位男性君主，不受传统性别角色限制，或许会在军事战略和对外战争中展现出更大的野心，与汉武帝一样积极寻求领土扩张。 ### 文化与宗教政策 - **文化发展**：汉武帝时期独尊儒术，巩固了儒家学说在国家意识形态中的核心地位，促进了文化的统一和发展。武则天也十分支持文化和教育事业，她推广科举制度，创立了殿试和武举，促进了社会阶层的流动。假设武则天是男性，他可能会采取更为直接的措施来促进文化发展和思想统一。 - **宗教利用**：汉武帝虽然推崇儒术，但也信仰方术；武则天则大力推广佛教，并利用宗教来加强自身的统治合法性。如果武则天是男性，他很可能继续使用宗教作为巩固政权的工具，进一步加强对于民众的思想控制。 ### 用人策略 - **选拔人才**：汉武帝在选拔人才方面非常开放，不论出身如何，只要有能力就会得到重用，例如卫青就因其卓越的军事才能而受到重用。武则天也十分重视人才的发掘和任用，比如姚崇、宋璟等人都是在其手下发挥重要作用的大臣。如果武则天是男性，他在选贤任能、广泛吸纳人才方面可能会与汉武帝有诸多共通之处。 - **平衡势力**：汉武帝在处理外戚与朝臣之间的关系时表现出了高超的政治手腕，武则天在成为女皇后同样注意到了这一点，努力保持各政治势力间的平衡。假设武则天是男性，在面对复杂的政局时，他或许也会采取类似的策略来确保统治的稳定。

科举制与学校教育：从古至今的复杂关系科举制是中国古代选拔官员的重要制度，它的产生和发展对学校教育产生了深远的影响。让我们一起来探讨一下科举制的发展历程以及它与学校教育之间的复杂关系。科举制的发展历程 𐟓œ 初创阶段：隋炀帝大业三年（607年），隋朝首次确定十科举人，标志着科举制度的正式创立。唐朝的完善：在唐朝，科举制得到了极大的发展和完善，成为选拔官员的主要途径。宋代的地位提升：宋代科举制的地位进一步提升，参加科举考试的人数也在不断增加。元代的民族歧视：元代科举制中，民族歧视现象较为明显，影响了考试的公平性。明代的僵化：明代科举制考试形式逐渐僵化，束缚了人们的思想。清代的舞弊：清代科举舞弊现象严重，积重难返，影响了考试的公正性。科举制与学校教育的关系 𐟏늧›𘤺’促进 𐟓š 士子们的读书目标更明确，动机更强烈。科举以儒经为内容，统一了教学内容，也统一了全国人民的主导思想。科目众多，尤其是明法、明算、武举等，冲击了“儒学独尊”的局面。科举造就了大批科举人口，促进了民间私学的发展，而学校教育的繁荣又为科举提供了大量的考生来源。相互制约 𐟚능� ᦕ™育的兴衰直接影响科举取士的质量和数量。当科举考试的内容局限于儒家几部经典著作，考试方法注重死记硬背，不利于选拔和培育有实际能力的人才。学校教育是科举制的基础，科举制是学校教育发展的指挥棒。科举考什么，学校教育也跟着注重什么，使学校教育完全屈从于科举要求，使学校完全成为科举的附庸。科举取士的标准和方法指导着学校教育的内容和方法，严重地影响了官学教育的养士功能，导致了重科举、轻学校现象日益突出，使学校教育产生了种种形式主义的流弊。总结 𐟓 决定封建学校教育发展的终极因素，是封建社会的政治、经济、文化，科举制只是一个辅助因素。并非科举制的产生导致学校教育衰落。相反，如果统治者将两者并重，则两者相互促进，共同巩固封建统治。通过以上分析，我们可以看到科举制与学校教育之间的关系是复杂而微妙的。它们相互促进，又相互制约，共同影响着中国古代教育的发展。

高考必胜！拜拜黄观，考出好成绩 𐟓š 今天高考，我表弟去巡逻，问他考神是谁，他居然一口答出：“黄观！”自从隋唐科举考试开始，一千五百年来，有那么多考生，但唯一连中六元的是黄观。这是什么概念？从小学到博士，甚至考到中央都是全国第一！而且这个千古奇才就来自我们池州贵池区平天湖。不过，大多数池州人都不太了解他。黄观不仅文采出众，人格更是高尚。当年朱元璋钦点他为朱允炆的辅政大臣。朱棣造反时，他自请督战，得知惠帝蒙尘后，他在长江池州乌沙段自刎，年仅38岁。这正好应了孔子的话：“求仁得仁，又何怨乎”。黄观作为池州的骄傲，虽然不被大多数人记住，但他的精神一直在秋浦流传。所以，考试想得高分，不妨拜拜黄观。当然，除了考试，我们更应该学习风雨、学习大地、学习阳光。因为考试只是年轻时的一次全力以赴，而学习整个世界，才是人生的真正收获。

全国现存规模最大的科举考场，不在大城市，却在四川这个小县城贡院是封建王朝科举考试的场所，全国现存规模最大的科举考场位于四川省南充市阆中古城，即阆中贡院，也称四川贡院和川北道贡院。阆中曾是四川省会，这是阆中贡院规模宏大的原因之一。随着省治迁回成都，贡院也随之迁移。二十世纪中后期，阆中贡院被改为招待所，幸免于拆毁。如今，已成为博物馆，展示四川科举文化，内部展示的历史文稿和蜡像重现了当年的考试情景。科举制度由隋文帝创立，历经1300多年，为封建王朝培养了大量人才，并影响了世界，被西方国家借鉴发展出文官考选制度，被誉为“中国的第五大发明”。历代科举更重文官，但武则天创立武举后，“武夫”也偶受重视，唐代的郭子仪就是武状元。然而，因多个朝代不重视武举，选拔的人才数量远不及文举，武状元的前途也比不上文官。科举制度虽非绝对公平，却为寒门子弟提供了晋升机会。阆中考棚为三进四合庭院建筑，环境幽静，前院为考场，后院为斋舍，庭院有十字形走廊，厅堂内塑有孔子造像。 #周末去哪儿玩#

科举制度创立后，经历了不断的发展与完善，科目也日渐丰富。常举与制举作为两大主要类别，涵盖了众多的考试科目。其中，明经与进士尤为引人瞩目。制举科目在唐代众多，名臣如裴度、杜牧等大多出自其中。然而，到了宋、元、明等朝代，制举逐渐失去了其在科举制度中的主导地位。明经科最初只是指通两经者，但逐渐发展出多个子科。尽管其取士人数众多，社会影响也不小，但远不及进士科受人尊重。五代时人王定保的话很好地反映了这一点：“其艰难者谓之‘三十老明经，五十少进士’。”也就是说，明经登科相对容易，而进士科及第则更为困难。进士科在唐代备受推崇，许多著名的政治家、文学家如王勃、王维等皆是进士出身。这一科目在科举制度中的地位极高，有“白衣公卿”之称。到了宋代以后，对所有读书人来说，科举的目标就是考取进士。科举历史上一个重要变化发生在王安石改革科举时，他罢明经诸科，专以进士一科取士。这一变化反映了取士标准的统一和实际操作上的便利。元、明、清等朝代沿用此制，科举考试只有一科，称“文科”，录取者仍称“进士”。在科举时代的1300多年中，只有进士科贯穿始终。到了宋代以后，对读书人而言，考取进士就是终极目标。所有人都在同一起点，向着金榜题名的目标努力。