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犍陀罗佛像与祆教圣火崇拜的神秘融合 【片岩焰肩佛陀坐像】 公元100-300年 阿富汗 这件佛像融合了犍陀罗与迦毕试风格,其底座上描绘了祆教徒进行供养圣火的仪式,反映了中亚地区祆教文化与佛教的融合。火是祆教崇拜的对象,代表了善与光明。 公元630年左右,西行求法的高僧玄奘到达了迦毕试国(今天的阿富汗贝格拉姆附近)。在这里,他听闻了一个贵霜帝国君主迦腻色迦(Kanishka I,约127—150年在位)降服龙王的故事。 在迦毕试北边兴都库什山中有一个龙池,内有恶龙。因为前世孽缘,恶龙经常兴起暴风雨,摧拔树木。迦腻色迦在雪山下建立伽蓝、窣堵波,也被龙王毁坏。屡建屡毁之后,迦腻色迦大怒,兴兵讨伐,准备将龙池填埋。龙王显出神通,声震雷动,沙石如雨,军马惊骇。迦腻色迦乃归命三宝,请求佛法加护。他发愿说:“宿殖多福,得为人王。威慑强敌,统赡部州。今为龙畜所屈,诚乃我之薄福也。愿诸福力于今现前。”发愿完毕,迦腻色迦“即于两肩起大烟焰”。结果龙王震惧,向迦腻色迦屈服。 迦腻色迦的名字在汉文佛教文献中经常出现,被奉为护持佛法的重要君主,是阿育王(King Asoka)之后最有名的佛教转轮王。 在迦腻色迦统治时期,贵霜帝国达到鼎盛,其势力甚至越过葱岭,对东边的塔里木盆地进行干涉,成为于阗、疏勒等国的宗主国。根据《于阗国授记》的一条记载,迦腻色迦甚至征调于阗、龟兹国王率军参加他主导的对印度本土的人侵,占领娑枳多城(Sakcta),抢夺许多舍利。 【光明火焰:迦毕试风格佛教造像艺术】 迦毕试国是中亚古国,位于今阿富汗东部贝格拉姆,地处兴都库什山南麓的喀布尔河支流的南岸。 迦毕试佛教艺术风格是在犍陀罗风格的基础上,融合中亚本土传统及袄教的火焰信仰而形成的。其典型特征是佛像“双肩出火”,又称“焰肩佛”。这被认为是借鉴自中亚王者或袄教神明的表现手法。 现藏日本平山郁夫丝绸之路美术馆的迦腻色伽一世金币(P9),背面(右)是袄教中的火神阿次撒,在其双肩冒出火焰。金币正面(左)的贵霜帝国君主迦腻色伽一世则只在一侧肩膀冒出火焰。
年⧧江南古建筑:飞檐之美 ️ 绍兴的古建筑,是江南古园林的精华,亭台楼阁,飞檐峭壁,小桥流水,构成了一幅幅美丽的画卷。 ℧垦弯苏州的古建筑,始建于南宋,历经多次改建,现存建筑为清代康熙年间重修。它拥有二十八个翼角飞檐,屋顶上的梁架和屋顶装饰着袄教神兽,如大象、猛虎、神牛等,充满了神秘色彩。 恩寺,陕西西安的古建筑,大角梁斜置,子角梁平直,曲线较平缓,展现了古建筑的独特韵味。 寺,福建泉州的古建筑,始创于唐初垂拱二年(686年),屋角处向上反翘较高,装饰有花草纹与龙的组合,采用传统嵌瓷技艺,充满了艺术气息。 똥寺,山西晋城的古建筑,创建于北宋开宝年间(968~975年),清道光六年(1826年)重修。举折平缓,七铺作斗棋,出檐深远,展现了古建筑的雄伟与庄重。 厝顶,在闽南语里,“唐”是房子的意思,闯南古厝以官式天唐为主,是闽南古民居的典型代表。
𛋤🅦蓼覔堰 探索介休,这些景点不容错过! 1️⃣ 后土庙 位于道教全真派庙堂,拥有三清楼、后土庙、关帝庙、土神殿等主要建筑。屋顶装饰着蓝、黄、绿三色琉璃制品,阳光下熠熠生辉。 ️ 免费入场,刷身份证即可,周一闭馆。 2️⃣ 城隍庙 步行即可到达,规模宏大,形制完整。影壁、山门、仪门、戏台、献殿、正殿、后寝殿沿中轴线排列,两侧是钟、鼓楼。屋顶的琉璃构件是明代遗物,艺术价值极高。 ️ 免费入场,身份证登记,周一闭馆。 3️⃣ 袄神楼 从城隍庙步行一刻钟即可到达,是中国唯一保留的袄教古建。 ️ 体验独特的袄教文化,感受历史的厚重。 4️⃣ 介休博物馆 步行五分钟即可到达,馆内珍藏丰富,尤其是地下一层的琉璃展品。 죨网红”黄琉璃走兽,萌态十足。 5️⃣ 老介休菜馆 靠近介休博物馆,是当地热门的餐厅。黄米鸡翅、过油肉等美食不容错过。 品味地道美食,享受舒适用餐体验。 介休,一个充满历史与文化的地方,等你来探索!
山西之旅:介休与平遥的回忆之旅 ### Day 8:介休的神秘之旅 1⃣️ 袄神楼 门票:免费 亮点:全国唯一的袄教庙宇,虽然不能进入,但外观也颇具特色。 小贴士:中午12点到2点半休息,记得提前规划好行程。 2⃣️ 城隍庙 门票:免费 亮点:山西省最古老、保存最完好的城隍庙之一。 小贴士:同样在中午12点到2点半休息,别错过时间。 晚上,我们宿在平遥,准备第二天的探险。 Day 9:平遥的艺术与历史之旅 芊1⃣️ 双林寺 门票:全价30元,半价15元 亮点:彩塑和悬塑令人叹为观止,强烈推荐请个讲解员。 小贴士:就在平遥古城站附近,两站公交就到,非常方便。 2⃣️ 镇国寺 门票:全价25元,半价10元 亮点:建筑风格独特,建议请讲解员深入了解。 小贴士:乘坐209路公交,大约1小时到达,注意查看发车时间。 3⃣️ 城墙灯光秀 门票:免费 亮点:每晚8点开始,持续18分钟,提前十几分钟到迎薰门。 小贴士:灯光秀开始时城门会关闭,有点赛博朋克的感觉。 Day 10:平遥古城的雪景之旅 ❄️ 1⃣️ 平遥古城 门票:全价120元,半价65元 亮点:雪景与古建筑的完美结合,必去之地。 小贴士:登城墙、文庙、城隍庙、日升昌、协同庆、马家大院、县衙,都是不容错过的景点。 对于《又见平遥》,大家意见不一,有人觉得值得一看,有人则觉得一般。你的看法呢?欢迎分享!
山西介休一日游:探访绵山书院与天主教堂 从介休火车站出来,不远处的基督教堂(1-3)映入眼帘。再往前走几步,就能看到绵山书院,现在是小学,所以不能进去参观(4)。继续沿着后土庙的方向前行,会经过天主堂(5-8)。看门的信徒非常友好,看到我在拍照,主动打开门让我参观。 再往前走,就是后土学宫和后土庙(9,13-17),接着是城隍庙和袄神庙(13-17)。后者大部分时间不开放,很遗憾,本来想看看到底有什么与佛教不同的雕刻,结果被学者认出来是袄教建筑。 由于神庙下午两点半才开门,所以我先去了博物馆。博物馆一层楼是艺术展和文物展,地下层是琉璃构件展览。没想到能近距离欣赏到如此美丽的琉璃构件!而且不需要预约,刷身份证就行(10-12)。 琉璃牌坊打车一个来回要60多元,而且周边没有什么文物,经过一番思考后我决定放弃。我在网上看了很久的实物照片和视频介绍,想着如果太平军没有毁大报恩寺塔,会不会有一个更加震撼的艺术品存在于世呢?介休虽然不大,但走一天还是很累的(18)。
探索吐鲁番:高昌故城的多元文化之旅 𐠩똦故城,位于吐鲁番市东面约40公里的三堡乡,是西汉至元明时期(公元前1世纪—公元14世纪)吐鲁番盆地的中心城镇。这座古城在公元前1世纪由西汉王朝在车师前国境内屯田部队所建。 ️ 从公元5世纪中叶至7世纪中叶,吐鲁番盆地中先后出现了四个汉族独立王国:阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。贞观十四年(640年),高昌国被唐朝灭亡,后设高昌县,并由安西都护府统辖。安史之乱时,高昌被回鹘侵占。 高昌国是西域的一个以跨多语言商业网络立国的国家,是古时西域交通枢纽,位于天山南路的北道沿线,是东西交通往来的商业要冲,也是古代新疆政治、经济、文化的中心之一。 ️ 照片中的多处遗址原本都与宗教相关。据资料显示,佛教、道教、景教、袄教等都有各自的教众。千百年前,这个西域小国实现了“多元化”的发展。 袀𞠨忦屯田军在长达数百年的历史中,以交河城、高昌城为中心,形成了一个相对独立、稳定的汉人为主体的生活区域。高昌社会汉人主体地位的形成,与魏晋时期河西及陇右乃至内地汉人为躲避战火而大规模向西迁移和中原政权向西移民密切相关。 颀𞠩똦居民中确实也混杂有相当数量的西域及北方民族人等。从十六国到唐代,许多名籍、户籍和其他出土文书中,记有不少属于古代非汉人族体的姓氏,如车师的车氏、鄯善的鄯氏、焉耆的龙氏、龟兹的帛氏或白氏、匈奴的沮渠氏、氐族的强氏、鲜卑族的秃发氏等。 从麴氏高昌时期开始,昭武九姓中的曹、何、史、康、安、石、米等姓迁来的日益增多。有一件重光元年(公元520年)的高昌时期名籍,残存人名四十五个,皆非汉族。 똦曾先后臣服于高车、柔然、突厥等北方强族,且地理相毗,居民中也必定浸入这些民族成份,他们的习俗与汉人传统生活习惯彼此吸纳,以致出现胡人汉化和汉人胡化的倾向。 𞠩똦气候温暖,适宜蚕桑,谷麦再熟。著名土产有赤盐、白盐、葡萄、冻酒、刺蜜、白面、叠布(棉布)及丝织品等多种。
洛阳博物馆前言:12个亮点与争议解析 最近仔细研究了洛阳博物馆前言部分,发现这里信息量巨大,但争议点也不少。以下是我总结的12个亮点和一些值得探讨的问题。 1️⃣ 30万年前,人类已经在这片土地上繁衍生息。大约1万年前,河洛地区进入了新石器时代。 2️⃣ 公元前21世纪,夏氏族在这里建立了中国第一个王朝——夏朝。不过,二里头遗址是否为夏都,这个问题还存在争议。 3️⃣ 洛阳是十三朝古都,包括殷商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋,历时1500多年。 4️⃣ 洛阳被称为“五都荟洛”:商都西毫、夏都斟鄩、汉魏洛阳城、隋唐洛阳域、东周王城。 5️⃣ 洛阳的“东方金字塔”皇陵群包括东周王陵、东汉皇陵、曹魏皇陵、西晋皇陵、北魏皇陵、唐恭陵等。不过,我个人不太喜欢“东方金字塔”这个比喻,直接说洛阳不好嘛? 6️⃣ “河图洛书”开启了中华文明的智慧之门。 7️⃣ 周公制礼作乐,确立了中国宗法社会的最初原则。我记得西周王朝的国都是丰京和镐京,历史上并称为“丰镐”,周公制礼作乐就是从丰镐开始的。 8️⃣ 儒学、理学在这里创立。 9️⃣ 道教、佛教、袄教、摩尼教在这里交汇、碰撞。 蔡伦在这里发明了造纸术。 1️⃣1️⃣ 洛阳是横贯亚欧大陆的“丝绸之路”的起点,但这句话放在洛阳身上还是有争议的。 1️⃣2️⃣ 洛阳是沟通南北的隋唐大运河的起航点。这句话不太准确,隋唐大运河以洛阳为中心,南起余杭(杭州),北至涿郡(北京),应该更突出洛阳的交汇点或中心地位。 此外,前言的最后一句“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”也值得探讨。这句诗的背景是司马光路过洛阳城,看到荆棘丛生的荒野,俯拾即是的残砖断瓦,荒凉萧瑟的漫漫黄土,民不聊生的贫瘠蛮荒。他又想到这里曾经是赫赫有名的汉魏洛阳故城,有感而发。整体情绪是非常悲凉和消极的,个人感觉这句诗作为河洛文化展前言的收尾,整体基调不太合适。 欢迎大家探讨不同的观点哦!
一天半穿越三个博物馆:安阳之旅 这次在安阳的行程紧凑而充实,除了必去的殷墟博物馆(图1-6),还探访了曹操高陵(图7-12),最后回到市区参观了安阳博物馆(图13-18)。 ⟥物馆的人祭遗迹令人震撼,让人回想起《翦商》的阅读体验。甲骨和青铜器等珍贵文物也是一大亮点。虽然策展和讲解水平还算合格,但最后播放的影片让人有些尴尬,商王被塑造成了一个儒家文明想象中的君主形象,与之前看到的出土资料形成对比。 曹操高陵的探访颇具趣味,虽然真墓道被封存,但1:1的假墓道让人得以一探究竟。尽管曹操墓被发现时已被盗,展出的文物不多,但这里展示了随葬物品种类和数量的石牌,从中可以看出曹操倡导薄葬的决心。最有趣的是一块石牌上写着“胡粉二斤”,经考证,胡粉可能是西域传来的化妆品,这让曹操的形象瞬间生动起来。 ️ 安阳博物馆虽然常被忽略,但二楼的特展却让人眼前一亮。四年前出土的麴庆夫妇墓葬文物中,石棺床尤为珍贵。这种围屏式石棺床流行于北魏迁洛之后至隋唐时期,石棺床上数十幅浮雕图案融合了佛教和袄教的元素。麴庆夫妇的墓葬陶俑中,胡人形象明显,反映了当时北方民族内迁和丝绸之路带来的文化交融。 这次安阳之旅,三个博物馆各有千秋,让人领略了不同时期的历史文化。
焉耆旅游景点大全 七个星佛寺遗址,新疆南疆的佛教瑰宝,是唯一一处地面寺与石窟相结合的大型佛教建筑遗址群。️ 遗址名称“七个星”源自锡克沁,意为“一千间房屋”,位于古代龟兹和高昌之间,始建于西晋时期,至今已有1700年的历史。唐代时,这里曾是安西四镇之一,与龟兹、于阗、疏勒、焉耆并列为重要佛教圣地。 出土文物中,天使形象的飞天和吐火罗文《弥勒会见记》尤为珍贵。《弥勒会见记》是中国最早的剧本之一,由季羡林先生翻译为汉语,展示了古代佛教文化的丰富内涵。 🠤𝛦艺术在早期受到犍陀罗风格的影响,表现为木骨泥塑,用石膏模具塑成,呈现出武士、供养人和佛像的形态,典雅而圆润。遗址中的仿制石窟里,侧坐的供养人形象更是别具一格。 𖢀♂️ 历史上,玄奘在此停留了一天,据说是因为此地盛行小乘佛教与玄奘奉行的大乘佛教不相符,同时此国与高昌国存在冲突,而玄奘与高昌国王交情深厚,因此不宜久留。 🠦覭䥁留了二月之久,见证了此地多元宗教的融合,甚至可以发现袄教与西藏天葬之间的相似之处。 ️ 进入遗址区,可以看到被玻璃罩起的区域,保留了三尊佛脚和一尊佛像的下半身,从衣饰流线可以看出明显的犍陀罗风格。 遗址中部有一道自然干涸的沟壑,将其分为南北大寺。大型佛殿是目前发现的唯一一座回廊式佛殿建筑,展示了古代建筑的独特魅力。 在遗址处,可以看到许多蛇经过的轨迹,以及小蜥蜴等动物的活动痕迹,为这片古老的土地增添了生机。 七个星佛寺遗址不仅是佛教艺术的宝库,也是多元文化交融的见证,值得每一位历史和文化爱好者前来探索。
山西介休博物馆的琉璃萌兽,你见过吗? 有人看到这个琉璃脊兽,不被它萌哭才怪!我在第一次见到它的时候,就已经彻底被它征服了。⊊ 萌兽导航:山西省介休市介休博物馆。介休虽然是中国琉璃之乡,但知道这里的人却不多。这里距离平遥只有10分钟的高铁车程,完全可以作为平遥周边一日游的好去处。除了博物馆,介休还有张壁古堡(电视剧《爸爸去哪儿》的拍摄地)、绵山、袄神楼、后土庙(中国琉璃博物馆)等一系列值得一游的景点。 ️ 介休博物馆位于介休市中心的广场上,旁边还有国内仅存的袄教建筑袄神楼。馆内除了这尊萌兽外,还展示了中国古代建筑屋顶房檐上的琉璃构件,如板瓦、构头、鸱吻、花饰、影壁等,并详细介绍了琉璃的生产过程。不过,博物馆相对较小,不到1小时就能逛完,但还是非常值得一去。
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