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武宗元《朝元仙杖图》详解:北宋仙道画巅峰 蠧武宗元 年代:北宋 材质:绢本白描长卷 规格:纵44.3cm,横580cm 现藏:原藏于美国华人收藏家王季迁手中,现失窃下落不明 创作背景: 武宗元活跃于宋真宗赵恒在位时期,宋真宗崇奉道教,提倡道教运动如醉如狂,因此产生了许多以画道释人物著名的壁画家。武宗元正是其中之一,他的《朝元仙杖图》是为玉清昭应宫创作的寺观壁画小样。 内容: 这幅画是武宗元现存画作的孤本,描绘了87位仙道人物,包括帝君、神将、金童、玉女等,每个人物身旁都有楷书注明的职称。这些人物在玉阶上行走,阶前云气缭绕,莲花盛开。人物的面相用淡墨描绘,修眉秀目,端雅而高古,配上华美的装饰,如珠络宝钗,环佩叮当,衣裙袍带则用浓墨描绘,线条遒劲而绵长,展现出“吴带当风”之美。 后世研究: 徐悲鸿早年曾将《八十七神仙卷》与《朝元仙杖图》进行仔细比较,发现两者的构图几乎完全相同,人物数量和形态也相同。但徐悲鸿认为,《朝元仙杖图》是摹本,而《八十七神仙卷》可能出自唐代画圣吴道子之手。
#多的是你不知道的事# 闽南信俗之安溪三尊半大佛分别是:1、安溪清水岩蓬莱祖殿清水祖师、,全称“昭应广惠慈济善利大师”;2、安溪城隍庙显佑伯主,全称“钦加普护清溪显佑伯”3、安山庙罗内境主,全称“正顺尊王”;4、威镇庙广泽尊王,全称“威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王”,出生在安溪金谷,坐化于南安诗山,故称半尊。
清水祖师圣号为「昭应广惠慈济善利大师」,宋泉州永春县小姑乡人。简称清水祖师,此外尚有麻章上人、黑面祖师、蓬莱祖师、昭应祖师、祖师公诸称。清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足。据史志记载,清水祖师成佛后,神通广大,行仁赐福,兴神助战,功勋卓著。自宋至清,获多次敕封祭典。英名远播,四海人民皆敬奉,倍受人间崇拜。泉州安溪清水岩蓬莱祖殿清水祖师正金身神像,自宋,历经沧桑,香火供养,几经坎坷辗转,尤其渡过“文化浩劫”一关,更是不易,为无价珍贵的历史珍宝。《清水祖师》画尺寸:48x45cm!。
宋朝为何多次册封妈祖等海神? 宋朝时期,政府对妈祖的册封次数多达14次,其中8次与妈祖护航有关。这种频繁的册封,反映了宋朝对海上贸易的支持程度。册封次数越多,表明政府对海上贸易的重视程度越高;反之,则表示政府对海上贸易不太在意。 相比之下,明代对妈祖的册封次数较少,仅有一次,是在永乐年间将其封为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”。这次册封的背景是郑和下西洋。之后,明朝再也没有对妈祖进行过册封。 清朝初期,由于厉行海禁,政府也没有对妈祖进行任何册封。 宋朝时期,沿海港口遍布全国,从东北方的胶州湾到南部的广州湾、琼州海峡,都有宋朝商民与外商进行市舶交易的港口。每年春夏季节,满载香料、象牙、犀角、珍珠、皮货、胡椒、苏木、硫黄等蕃货的帆船,陆续来到宋朝港口住舶交易;冬季,则有数以万计的宋朝海商驾着满载瓷器、陶器、丝绸、布帛、漆器、工艺品、茶叶、果脯等商货的海船,从各个港口出发,驶往大洋深处。宋朝出口的商品基本上都是手工业制品,而从海外进口的货物,多为天然产品,这完全是发达经济体与落后经济体之间的贸易结构。 宋朝海商不仅规模大、人数多,而且足迹遍布南洋群岛,穿过马六甲海峡,驶入孟加拉湾;在印度半岛住舶交易,横渡印度洋,进入阿拉伯海与波斯湾;与阿拉伯诸国贸易,通过红海,抵达非洲北部,或者从亚丁港南下,到达非洲东海岸。 远洋贸易需要有发达的造船术和航海术支持。多桅帆、平衡舵、水密舱等技术已广泛应用,造出来的海船“大者五千料,可载五六百人;中等二千料至一千料,亦可载二三百人”。此时指南针技术亦已应用于航海,宋人航海所用的指南针,是一种有刻度的罗盘。航海的罗盘产生之后,以“针盘”刻度为基准的航线记录也随之出现,叫“罗经针簿”。
玉清昭应宫 公元1009年,这个世界发生了很多重要的事情。比如,唐宋八大家之一的苏洵出生了,而辽朝的萧太后则在这一年去世。这一年,为了供奉所谓的“天书”,辽国修建了玉清昭应宫,这座宫殿的大小堪比故宫,耗费了巨大的财力和人力。据估算,建造这座宫殿花费了两亿串铜钱,这在当时是一个惊人的数字。更令人惊叹的是,这座巨大的工程仅用了6年时间就完成了,真是天下骚动。 为什么老百姓对这项工程如此支持? 尽管这项工程动用了全国的人力物力,但宋真宗并没有因此穷兵黩武,也没有对百姓严刑峻法。相反,他充分利用军队来承担劳役,这样就不会耽误农时。而且,国家并没有白用百姓,反而给予了丰厚的赏赐。参与工程建设的百姓可以免除赋税,这无疑是一个巨大的诱惑。虽然整个工程花费巨大,但很多钱都是取之于民,还之于民。 士大夫们为何不反对? 士大夫们支持这项工程的原因有两个: 皇帝没有儿子,修一座道观来向上天祈求。在古代,皇帝没有儿子可是大事儿,谁敢反对呢? 强化大宋朝的合法性。在中国历史上,长寿的王朝前面往往有一场大规模的农民战争。比如汉朝前面有秦末农民战争,唐朝前面有隋末农民战争,明朝前面有元末农民战争,清朝前面有明末农民战争。但宋朝前面没有这样的战争,虽然战争后生灵涂炭,但它会带来另外一个结果,就是天下原来的利益和身份结构被彻底摧毁掉。天下等待重组,这时候谁有能力打出来谁就有天然的合法性。因此宋朝皇帝就必须要搞仁政,拿政绩来说话。包括上一年的封禅泰山,本质上就是要昭告天下现在是太平盛世。宋真宗每一步的骚操作就是对唐玄宗的模仿、抄作业,来唤醒大家对开元盛世的回忆。所以这是事关皇家的合理性、是否是太平盛世、百姓人心能否凝聚的大事。皇室提倡宗教信仰其背后都是有很深的政治动机。 玉清昭应宫的命运如何?劊玉清昭应宫在1014年建成后,于1029年8月被雷劈失火,除了长生崇寿殿之外全部烧光,就此结束。一百年后,宋徽宗在此地修建了他的园林——艮岳。这次工程更大更奢华,但寿命更短,1122年竣工后仅5年就被金军攻陷开封时毁坏。 玉清昭应宫不仅是辽国的历史遗迹,更是那个时代的政治和文化背景的见证。它的兴衰也反映了那个时代的变迁和历史的无奈。
拜魁星祈福指南:国考前的幸运秘诀 ✨✨✨魁星殿祈福攻略来啦~~~𘰟𘰟𘊊最近,随着国考临近,大家是不是都感到压力山大?心里肯定也在默默祈求好运吧?今天我就来给大家分享一下如何诚心诚意地拜魁星,希望能帮大家在考试中取得好成绩。 首先,记得在大殿前的文昌台洗个手,这样不仅能体现我们对魁星公的尊重,还能让我们的心情更加虔诚。𐊊接下来,进入魁星大殿,我们要按照一定的顺序进行敬拜。首先,先敬拜大殿中殿供奉的释迦牟尼佛,然后是文殊菩萨和普贤菩萨。接着,我们要去大殿左厅,那里供奉着掌管功名禄位的魁星公。最后,别忘了去右厅,那里有“昭应广慧善利慈济大师”封号的清水祖师。 敬拜时,双手拿着香点燃(用火的时候要小心哦),然后双手举香到额头的高度,心里默默许个愿。ﯸ 祈福和供奉完后,静静地站一会儿,感受一下那宁静的氛围,然后就可以慢慢离开了。 希望这段祈福流程能给大家带来好运和力量。考试想考好,努力是少不了的。加油吧,希望大家都能取得好成绩!ﰟﰟ
「剑网3超话」「剑网3家园」 私宅蓝图【蓐收昭应】 已上架万宝楼 抄送组织:@拔草姬话多@剑网3江湖慢报@剑网3风物志@大唐阿房@剑网3有爱同人秀@阴山集市 ———————————————— 孟秋之月,其神蓐收。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,始用刑戮。 ...
【天后宫】泉州天后宫原为“顺济宫”,始建于宋庆元二年(1196年)。清康熙二十三年(1684年),施琅平定台湾,皇帝敕封妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”,更宫名为“天后宫”。「东亚文化古都 泉州文化古城」「带着微博去旅行」泉州ⷦ𓉥𗞥䩥宫
南诏数寇边,蜀人请杨国忠赴镇;左仆射兼右相李林甫奏遣之。国忠将行,泣辞上,言必为林甫所害,贵妃亦为之请。上谓国忠曰:“卿暂到蜀区处军事,朕屈指待卿,还当入相。”林甫时已有疾,忧懑不知所为,巫言一见上可小愈。上欲就视之,左右固谏。上乃命林甫出庭中,上登降圣阁遥望,以红巾招之。林甫不能拜,使人代拜。国忠比至蜀,上遣中使召还,至昭应,谒林甫,拜于床下。林甫流涕谓曰:“林甫死矣,公必为相,以后事累公!”国忠谢不敢当,汗流覆面。十一月,丁卯,林甫薨。
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