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不患贫而患不安在线播放_不患贫而患不安上一句(2024年11月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

不患贫而患不安

不患贫而患不安毫不讳言，我是一个穷人。所以，自从知道拼多多之后，就一直用。后来更是直接把淘宝给卸载了。买东西，要是急需或者是价格较高的电子产品等就是线下或者京东，其他的针头线脑的小东西就是拼多多。虽然也因为拼多多戏耍人似的返现，或者不停的收到给别人助力的微信，不胜其烦，卸载过两次，可最终还是又装回来了。没办法，古人说的好：人穷志短，马瘦毛长。然而，这两天因为前首富钟睒睒的炮轰，针对拼多多网上也分成了两派，互不相让，你来我往吵得热闹。赞成的不必说了，认为既然拼多多存在，而且发展得如此迅猛，就说明了它的存在，或者说他的商业逻辑自有其合理性。反对者则认为拼多多的存在是劣币驱逐良币，甚至上纲上线到了影响民族产业发展，阻碍国产品牌树立的高度。拼多多俨然成了破坏中国经济的罪魁祸首。其实你仔细看看就知道，赞成拼多多的大多是像我这样收入不高，需要精打细算过日子的普通百姓，反对拼多多的则多是衣食无忧，收入颇丰且基本不用拼多多的中产或以上。这样的反对者很多，其中不乏几个我平时很喜欢的自媒体大V。但是，我这个人有个好处，凡事爱想个为什么，从不会因人废言，但也不会因人盲信。静下来想一想，那几个网络媒体大V，经济实力不消多说，虽然到没到财富自由不敢说，不过消费实力远超大多数普通国人那是肯定的。他们不会为了一双袜子一双鞋差个块八毛的而精打细算，也不会因为一条裤子是380还是38辗转反侧。至于他们所说的，拼多多上因为卷低价从而导致部分产品质量差，次品多，我承认这是事实。不过他们从这个事实推导出什么拼多多的存在影响了国产品牌的声誉，甚至阻碍了民族经济的发展我就不认同了。一件羽绒服，全鹅绒的你卖14800，有喜欢14800的消费群体。 50%鹅绒的你卖1480，有1480的消费群体。我1480的也买不起，有人卖148，里面只有10%的鹅绒，那我就买148的，怎么了？不能说看到有人卖148的羽绒服，你就认为是劣币驱逐了良币，大喊奸商阻碍了民族企业的发展。没人逼你买148的羽绒服呀，你认为羽绒服应该值1480，那你就买1480的去呗。合着俺们穷人就不能穿羽绒服怎么的。各有各的消费对象，谁也不能把自己的消费标准强加到别人头上，要是按照这个逻辑，那消费148000的也说你消费1480的是支持奸商，是劣币驱逐良币，那你怎么办？全国只有10%的人穿得起羽绒服，其他人都望而兴叹，才算是支持民族企业发展吗？至于说到，有的商家以次充好，以假乱真，拿着148的羽绒服去卖1480甚至去卖14800，这个当然应该严格检查严厉打击，但这不是某些职能部门的职责吗？放着老百姓纳税供养的专职职能部门不去要求，反而去苛责拼多多一个电商平台，这到底是偷梁换柱呢？还是欺软怕硬呢？还有的人说，有些商家为了压低产品价格，一边拼命降低人工成本，一边用廉价、有毒、有害的原材料，这些行为一方面损害了劳动者的合法权益，一方面伤害了消费者的利益甚至是身体健康。这当然很可恨，但还是那句话，负责的职能部门干嘛去了？职能部门如果能真正的负起自己的职责来，严格落实最低工资标准保障，有效监督生产环节，确保每一种产品都合法合规的生产，我相信，赔本的买卖没人干。所有产品一定会回到它正常的价格空间上来。一种生活必需的产品，价格有高、有中、有低，穷人、中产、富豪，都有得选有的挑，这才是正常、繁荣的社会主义市场经济。否则，只有富豪能选，或者只有中产以上才能买，中产以下只能咽吐沫干看着，这种日子久了，就算你再牛逼再得瑟，就问你晚上能睡得踏实吗？

不患寡而患不均，不患贫而患不安。江阴

𐟒ᣀŠ论语》中的智慧箴言𐟒ኰ1 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文：只知道学习的人不如爱好学习的人；爱好学习的人不如以学习为乐的人。 02 朝闻道，夕死可矣。译文：早上知道了真理，晚上死去也不觉得遗憾了。 03 人无远虑，必有近忧。译文：人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。 04 视其所以，观其所由，察其所安。译文：看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。 05 往者不可谏，来者犹可追。译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。 06 君子耻其言而过其行。译文：君子以说得多，做得少为耻辱。 07 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。 08 不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不担忧东西少而担忧分配不均，不担忧贫困而担忧社会不安定。 09 君子不以言举人，不以人废言。译文：君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的所有言论。 10 子在川上，曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。” 译文：孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

播音生必备！国庆即兴评述金句合集𐟓š 𐟇谟‡𓥛𝥺†节到了，播音生们赶紧收藏这些家国情怀主题的即兴评述金句吧！𐟔劊✅ 泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁；神州大地，一思一念皆是未来；浩浩九州，一文一磨皆是朝阳。山河虽无恙，吾辈当自强。 ✅ 以智慧为笔，以汗水为墨，在时间的画卷上记录赤子深情，在历史的苍穹下书写中国腾飞。 ✅ 我说追随的光，是五星红旗的五角星所闪烁的光。 ✅ 我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。 ✅ 家是最小国，国是千万家。 ✅ 以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。 ✅ 《论语》说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。” ✅ 浮舟沧海，立马昆仑。 ✅ 我的国家，依然五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。 𐟔奭榒�𓥈𐤸“业机构考名校！中国传媒大学、浙江传媒学院……都有录取哟～

“不患寡而患不均，不患贫而患不安” 大部分人是吃苦耐劳，善良乐观的，但是越来越内耗的原因，不过是这两句。 [微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]「生活手记」

《论语ⷥ�𐏣€‹第十六篇：闻有国有家者，【不患寡而患不均】，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。” @曾舜晞Joseph工作室

夫子对治文明之停滞？通常来说，文明停滞的原因由二：人民过于专业化+等级森严。过于专业化则人的视野过窄，无法应对全方位的人生。鉴于此，孔子提出“君子不器”，希望除了掌握精深的专业知识，更要发展全面的人性；而等级森严意味着人与人之间的割裂，导致社会的不和谐。对此，孔子提出“选举制”（即科举制），让官员从群众中来，到群众中去。此外，他老人家还指出：“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安”、“富而好礼”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，其意皆为促使各阶层和谐共处......

孔子怒斥季氏：颛臾之争背后的深意这是第116天的学习分享。【原文】季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。” 【译文】季氏准备讨伐颛臾。冉有和子路去见孔子说：“季氏准备攻打颛臾了。”孔子说：“冉有，这难道不是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。”孔子说：“冉有，周任有句话说：‘尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”孔子说：“冉有！君子痛恨那些不说自己想那样做却一定要另找借口的人。我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷而怕财富不均；不怕人口少而怕不安定。因为财富均衡就没有贫穷，和睦团结就不觉得人口少，境内安定就不会有倾覆的危险。像这样做，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。现在，仲由和冉有你们辅佐季孙，远方的人不归服却又不能招致他们；国家分崩离析却不能保全守住；反而谋划在国内动用武力。我恐怕季孙的忧患不在颛臾，而在他自己的宫墙之内呢！” 这段对话充满了智慧和深意。孔子通过一系列的提问和反驳，指出了冉有和季路在处理颛臾问题上的不当之处。他强调了国家治理的核心在于“均无贫、和无寡、安无倾”，即通过公平和稳定来赢得民心。而冉有的回应则凸显了他在处理问题时的一种无奈和矛盾的心态。这段对话不仅是对当时政治形势的深刻剖析，也是对后世治理国家的宝贵经验。

《论语》18句精华，读一遍受益终生！ 𐟓œ1、德不孤，必有邻。——孔子《论语ⷩ‡Œ仁》 𐟓œ2、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语ⷥ링𕥅죀‹ 𐟓œ3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语ⷨ🰨€Œ》 𐟓œ4、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语ⷨ🰨€Œ》 𐟓œ5、己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》 𐟓œ6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语ⷥ…뤽𞣀‹ 𐟓œ7、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语ⷥ�𐏣€‹ 𐟓œ8、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语ⷩ‡Œ仁》 𐟓œ9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语ⷤ𘺦”🣀‹ 𐟓œ10、过而不改，是谓过矣。——《论语ⷥ링𕥅죀‹ ……

「成都警方通报一起持械伤人案」现在很多报复社会的事件，其实归根结底只有两方面原因，一是人们生活不稳定，二是从社会环境到网络环境，负面的、伤人的舆论太多，人心里积攒的悲怨太大。俗话说不患贫而患不安。可怕的不是穷，而是颠沛流离、朝不保夕的生活。现在人大部分要么没工作，要么工作不稳定，很稳定的大概只有公务员了。而且就算是有工作的人，往往在单位里职责也不明确，很可能一个人干好几个人的活，很多事情互相踢皮球，勾心斗角少不了。当一个人过得很焦虑，不知道什么时候丢工作，不知道什么时候还不上贷款，不知道什么时候会背黑锅，不知道什么时候会被安排一些不属于他的麻烦工作，那他的精神状态一定会很糟糕。还有就是网络上，人与人之间的敌对严重，戾气大，在这个每个人都抱着手机的年代，时常被别人开地图炮、时常被不认识的人远隔千里跳脸，也会导致心中怨恨滋生。要想减少此类事情发生，还是要让大部分人生活稳定、有尊严，至少不担心生活被颠覆，不会被恶意攻击和pua。「微博新知博主」

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