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来源：天津万源聚栏目：话题日期：2024-11-18

叔孙通

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叔孙通虽然经常跳槽，给自己留下了很多的坏名声，不过他确实是个非常讲信用的人。最开始担心弟子死在战场上，于是没有推荐自己张良是劝不动刘邦了，叔孙通说，让我试试。叔孙通劝谏刘邦说：从前晋献公因为宠爱骊姬，废黜太子申生，另立奚齐，结果造成晋国刘邦认为叔孙通的说法很有可行性，于是便让他着手办理这件事，并叮嘱他千万别搞得太复杂，叔孙通连连称是。不过，叔孙通因为世间就没有不透风的墙，很快这些流言就传到了叔孙通的耳朵里。为了稳定人心，叔孙通就对他的弟子们说：“汉王现在正冒着枪林箭于是，改立太子事件就这样被叔孙通平息了，刘邦也从这件事当中看出了人心所向，刘盈的太子之位因此保住，吕后满意了，对叔孙通楚汉相争时期的叔孙通，是鲁地薛县，也就是现在的山东滕县人，山东是儒学的发源地，因此叔孙通很精通儒学，秦朝，大约是秦始皇可是每当汉王需要人手的时候，叔孙通从来不介绍跟着他一起的儒生弟子，反而专门推荐那些大强盗，弟子们都不满意。有的就心生"于是拜叔孙通为太常，主持礼仪等方面的事物，并赐给了金五百斤。叔孙通还请求刘邦赏赐自己所带来的儒生，刘邦让这些儒生都做了一个天大的救星出现了，这个人就是吕雉原本压根儿是看不上眼的骑墙小人叔孙通。她万万没想到的是，叔孙通这回不骑墙了。当刘邦刘邦终于有了做皇帝的感觉。结束之后，刘邦立即提升叔孙通作了太常，赐给他黄金五百斤，并且将叔孙通的弟子们都封了官。随即封叔孙通太常之职，赐黄金500斤。叔孙通没有忘记诺言，请求刘邦封赏跟随自己多年的儒生们。刘邦随即封儒生们为郎。戚姬古代立储，遵循的是“立嫡以长”，如果哪个皇帝想放飞自我，罔顾章法，只选自己喜爱的儿子为储君，那他必将遭受群臣反对，《汉帝国风云录》主要根据《史记》“列传” 的第三十九篇到第七十篇编写，介绍了叔孙通、张释之、刘濞、晁错、袁盎、窦婴、田蚡她力气很大，据说十多岁就能弯硬弓。她也和父皇撒娇地说：“女孩子又怎么样！我就非要学个男孩儿的样子不可。”小的时候，她最为典型的代表就是秦楚汉“三朝元老”叔孙通。叔孙通刚刚弃项羽投奔刘邦时，身穿一身长袍儒生服装。刘邦是越看越别扭，他对叔孙就任命他的那些弟子和一块制定礼仪的儒生们都担任郎官。叔孙通的弟子们和那些儒生都很高兴，都夸叔孙通是圣人。连最早被边缘化的博士也开始粉墨登场，叔孙通告诉刘邦“什么是天子”。权力这个猛兽跟饕餮一样，最后把自己给吞掉！秦朝，也是连最早被边缘化的博士也开始粉墨登场，叔孙通告诉刘邦“什么是天子”。权力这个猛兽跟饕餮一样，最后把自己给吞掉！秦朝，也是“君非叔孙通，与我本殊伦。”这是汉代的一个典故：汉代天下初定，叔孙通响应朝廷号召带领儒生前去制定国策，而有两个儒生却不时机一到，我自然会举荐你们！刘邦对叔孙通归属以来的表现极为满意，“拜叔孙通为博士，号稷嗣君。”也正是如此，才让这个朝代变的更为强盛，而叔孙通在很多人的印象当中可能并不是那么被看好，因为他不像其他的官员那样，一直坚守当然，此事后来也就不了了之了，虽然其中有其它因素，但也说明叔孙通看得透彻，吕雉和戚姬，谁更有势力？自然，叔孙通后来也得叔孙通到了刘邦手下不敢穿儒服，穿当地流行服装。六九六叔孙通向刘邦推荐了许多人，没一个是自己的门生。这些人因有战功都得到叔孙通看到时机已经成熟，便向刘邦建议说：“儒家虽不能打天下，却能够治天下，我愿意召集儒生和弟子们，为陛下制定朝廷礼仪。叔孙通知道刘邦的痛处，但这是“坏事”，并不能公开去提，只能跟刘邦私下里说。而刘邦当然会视他为知己了。叔孙通读懂了人性，一、侍奉秦二世秦二世在位时，叔孙通因有文才而被征召入朝廷做官。当时，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，天下英雄纷纷响应，秦朝一个多月后，叔孙通邀请刘邦观礼。刘邦认为可行，于是批准执行。公元前200年，长乐宫落成，刘邦首次使用叔孙通制订的宫廷礼仪刘邦本对儒生没什么好感，但此时的他只想让大臣的行为有所收敛，只能抱着试试看的态度让叔孙通规范礼制。叔孙通在秦礼的基础上诗的最后的几句，李白又拿叔孙通举例。叔孙通是一位对儒学起很大作用的儒家，是他让刘邦意识到儒学是有用的，给董仲舒提出的“但叔孙通毫不理会，没多久就带着自己的学生们逃回了家乡。坏事要后说，而且不宜公开说；好事才要先说，而且要公开说。叔孙通叔孙通只能无奈地笑道：若真鄙儒也，不知时变。他这才在齐地招揽了几十名儒生，为汉朝制定了完整的礼仪制度。这些排场让汉高祖事实上，在一开始，刘邦是很讨厌像叔孙通这样的儒士的。刘邦甚至曾经拿儒生的帽子当尿壶，以示自己对于儒生的讨厌。然而刘邦是汉朝学生剧照考试内容及分配制度： 1、每年一次毕业考试（东汉恒帝朝改为两年一考）。 2、考试内容为儒家经典：《诗经》、《登上两汉历史舞台的，是新儒学。新儒学的代表人物，是董仲舒。[7] 董仲舒是因为汉武帝下令策问古今治乱之道，才进入皇帝视野的没想到叔孙通到了鲁这个地方时，这些鲁儒不惧天子权威，竟然直言：战争也才刚刚结束，国家也才刚刚安定下来，连死者都还没有汉朝初期起家的人，很多都是强盗出身，后来在叔孙通的举荐以及自荐之下，纷纷成为了刘邦麾下的将领。其中，袁盎的父亲也是与叔孙通劝谏说道：“以前晋献公因为宠爱骊姬而废了太子，改立骊姬的儿子奚齐，结果晋国动乱了几十年，成为了天下人的笑柄，秦朝超级“识时务”又“墙头草”，被司马迁夸，被司马光骂的叔孙通在2000多年后的今天，我们仍不断的传承着稷下学宫中的包容和尊重薛县是战国四大公子孟尝君的封地，也是游侠术士的移居聚集地，受此风气的熏陶，叔孙通机警灵活，通达圆润，有游士之风。孝文帝时，叔孙通又任奉常，并制定了宗庙仪法。叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，因为大家都不赞成刘邦废长立幼，这在当时引起过一定的讨论，以周昌、叔孙通为首的大臣，纷纷表示反对。为啥？因为秦始皇废长立叔孙通曾辅佐刘邦定制朝仪立下功劳，而当时鲁国的儒生，以叔孙通"不合古"为由，拒绝协助叔孙通，不过叔孙通并未放在心上，反而刘邦大喜，委任叔孙通为博士。叔孙通的学生们听说此事，都大惑不解：“我们追随你多年，你不推荐我们，为何反倒推荐那些盗贼？这下只好依叔孙通了。于是叔孙通召集了一百多人，照规范排练了一个多月。就像今天庆典，先要学生练习排字，或大会操、团体舞一是如何利用人性来讲话的。他就是叔孙通。叔孙通是秦汉时期的名臣，他一生先事秦朝、后事汉朝，是两朝的当红人物。【出处】《史记ⷥˆ˜敬叔孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者刘邦笑了笑，同意了叔孙通的建议，让叔孙通全权负责这件事。叔孙通是秦朝的博士，知识渊博，精通儒学。得到刘邦批准后，叔孙通二世听了叔孙通的安慰非常受用，心情舒畅，立即厚赏叔孙通，并拜他为博士。然而，当上博士升了官的叔孙通已经看清了当时的情势除此之外，还有一个原因，众多大臣不同意改立太子，其中以死相谏的就有叔孙通、周昌，几位重臣都为太子说话，刘邦也无可奈何。汉朝的各种礼仪是叔孙通领着鲁地儒生一手创建的，叔孙通是当之无愧的汉朝礼法创始人。汉高祖刘邦死后，汉惠帝刘盈即位，叔孙通几经周折，老板终于升级当上皇帝，叔孙通也终于跳槽到心仪的“公司”。在这个合适的环境里，叔孙通有了实现抱负、施展才能的苏轼（1037—1101）讨厌程颐，给程颐起外号，说他是腐儒叔孙通，在司马光的葬礼上，二人彻底决裂。《水浒传》等笔记小说提到叔孙通和他的弟子们，也都得到了很多的奖赏。后来叔孙通成为了太子太傅，也就是当了太子刘盈的老师。这时，有个叫叔孙通的家伙猜到了刘邦的心思，跳了出来。叔孙通，薛县人，号称“精通儒术”，以高士、“圣人”自居，拿儒教那一秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧有名会开玩笑的苏东坡便给他取个绰号，叫作“鏖糟陂里的叔孙通”。再后那孩童皇帝生了病，不能坐朝，伊川忙去见宰相说：皇帝不能君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。这首诗具有强烈的太白风格，以辛辣刺激的笔调，以借古喻今的手法，将“时事且叔孙通以死相谏上奏刘邦： “今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废適而立少，臣原先伏诛，以颈血“稷嗣”是指汉代著名的大臣叔孙通，他被汉武帝拜为博士，号“稷嗣君”，为汉朝制定礼制，最后官至丞相。“征”，召集。“宾筵当刘邦第一次提出要废除太子刘盈的时候，御史大夫周昌、太傅叔孙通就公开反对。叔孙通甚至说：“皇上一定要废除太子刘盈，我就再看看曹操曹操这人可是不平凡，完全可以说他是一路打打杀杀，才能创下这曹魏的江山！参考资料：【司马迁ⷣ€Š史记ⷥˆ˜敬叔孙通列传第三十九》、班固ⷣ€Š汉书ⷩƒ橙†朱刘叔孙传第十三》、《西京杂记》】叔孙通等一帮众臣前来商议废立太子的事宜。虽然此事最后被为人耿直的周昌给拦了下来，但这场激烈地争论吕后全部偷听到了。于是文武百官，张良、叔孙通，一个一个出来力谏、死谏，一连包括患有口吃毛病、说话不大利索的御史大夫周昌，也是喋喋不休，这让自己众兄弟不懂礼仪。于是叔孙通召鲁地儒生来帮助汉朝制定礼乐仪式，有两个不肯来，被叔孙通讥讽为“不知时变”。三代之际，非一士之智也——《史记ⷥˆ˜敬叔孙通列传》9、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记ⷥ홥퐥𔨵𗥈—传》10、但是，刘邦统一天下，为了找到当皇帝的感觉，让叔孙通去制订一套礼仪。叔孙通就对跪拜进行了更细致的修改，比如要五体投地，身天下苦秦久矣，民怨沸腾，这几乎是众所周知的事情，山东出生的叔孙通怎么可能不知道这么个情况，但他居然这样说话。关键是：仪式感的设计者来自叔孙通，在两千多年前，他帮助刘邦设计了一套礼仪上的规则，用于区分人与人之间的地位和场合，独尊儒术之后陆贾作《新语》，叔孙通制礼仪，贾谊、王臧等以儒术教太子，卫绾为丞相，以治申、韩、苏秦之言者乱国政，奏定罢举贤良。至武帝诏参考资料：《史记ⷩ똧喦œ짺ꣀ‹、《史记ⷧ•™侯世家》、《史记ⷩ™ˆ丞相世家》、《史记ⷩ𛥥𘃥ˆ—传》、《史记ⷥˆ˜敬叔孙通列传》、《史记ⷦ𑉦ƒ 帝为了保住儿子的太子之位，吕后请大臣张良、叔孙通为之斡旋，并请出当时的名士商山四皓做太子的师傅。刘邦见商山四皓这样于是叔孙通对刘邦说，我找一帮山东的儒生教教他们如何饮酒。于是此后才出现“汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十日。”“复置法酒要是实在不懂事，杀掉了也无所谓三、许攸在曹操那里摆不正自己的位子从周公定礼仪到汉代叔孙通定朝仪，皇帝和臣子、老板与员工叔孙通更是上演了场为保太子而“死争”的大戏：“陛下必欲废通而立少，臣原先伏诛，以颈血污地”，以死相逼刘邦。在汉文帝时期依旧是有着肉刑存在，像是典故缇萦救父就是出自这个时候。叔孙通反对的方式，更是一个赛一个狠，大臣周昌怒吼“臣期期不奉诏”，一向圆滑的大儒叔孙通在刘邦面前磕破了头。早已远离权力核心的“比如叔孙通，那些正直的、愿意维护秦朝的大臣几乎全部被杀，这个时候的朝廷已经是赵高的天下，就连皇帝胡亥也被蒙在鼓中。胡亥在过去叔孙通任用很多盗贼，是很有道理的。”叔孙通以盗治盗确有其事，而且很有成效，只是二者似乎并无可比性。曹操的做法加上他的君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。” 东鲁，是孔丘、孟轲的家乡。鲁地的儒生当然最能代表儒家，李白选择了鲁儒君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。这首诗简直写得绝妙，而且也正应了儒家的传统，引经据典，硬是把那些儒生说据说刘秉忠上奏朝仪之时，讲述过汉高祖刘邦在见识了叔孙通订立的朝仪后的感慨：“吾乃今知皇帝之贵也。”然而，忽必烈并不似刘邦面对反叛的百姓，叔孙通表示这些都是盗贼，而不是反叛之人，这样的话语让秦二世听了很舒心，毕竟他才刚刚上位2年就出现了这种当时张良进谏他不听，而太傅叔孙通要以死谏诤，也仅仅表面赞同。最后还是四皓使惠帝转危为安。有一次宴会，高祖命惠帝陪同，入席闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心说，可谓宽仁之主。吕太后亏损至德，悲夫！汉高祖的刘邦一生可谓大器晚成，跌宕起伏，贵贱有别等一套朝中礼仪，从未见见识过礼仪威严的刘邦感慨：我今天才知道做皇帝的尊贵。于是给叔孙通封官赐赏。叔孙通以死相谏上奏刘邦： “今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废適而立少，臣原先伏诛，以颈血这次太子太傅叔孙通以死相胁，刘邦暂时作罢。而吕后只好去求张良力挽狂澜。张良无奈，为吕后献一策：请商山四皓下山，辅佐太子，所以说，所谓刘邦对儒生的态度前后变化很大，不过是刘邦操控人心的一种手段，不仅仅是郦食其，后来的叔孙通、陆贾等儒生，刘图4 冀州、并州三、许攸在曹操那里摆不正自己的位子从周公定礼仪到汉代叔孙通定朝仪，皇帝和臣子、老板与员工之间的相处模式就这是不可否认的。但是关于这个人，却是受到了时人的鄙夷，世人都知晓这个人就是“三姓家奴”叔孙通。哪怕大家曾在一个锅里吃过饭，但现在君是君、臣是臣，一切都得照规矩来。叔孙通是个聪明人，他洞悉了刘邦的想法，所以，自称是以儒家思想为里，以法家为表；叔孙通制定朝仪，打造礼制，意在托举皇家威严；郡县制与分封制并行，稳固了中央政权……君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。这首诗的内容将在稍后详述。首先，我们将展示李白和鲁如之间的关系，看看你也不是善于变通的叔孙通，和我本来就不是一类人。什么是适合时代的都不懂，还不如去汶水边耕种去吧。李白可谓是骂人不吐脏字所以，刘邦求助叔孙通、朱元璋求助刘伯温，这两人都是精通天文地理、礼仪朝制的人，也正是由于叔孙通和刘伯温的帮助，才奠定了是时，叔孙通为太傅，留侯行少傅事。发上郡、北地、陇西车骑、巴蜀材官及中尉卒三万人为皇太子卫，军霸上。【译文】于是高帝当然了刘邦先是征求了大臣的意见，他找到了主管礼仪的叔孙通，商议能否换太子。叔孙通说，你要是换太子的话，我就当场血溅五尺在《史记ⷥˆ˜敬叔孙通列传》中，有“（刘邦）与项羽战荥阳、争成皋之口，大战七十，小战四十”的记载。这也从侧面说明了成皋故城虽然在叔孙通的帮助下，通过仪式这种外在的东西，让刘邦体会到了皇帝的滋味儿。但汉代初期却是郡县与封国并行，很明显这只是

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