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爱莲说的作者是谁新上映_《爱莲说》全文翻译(2024年12月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

爱莲说的作者是谁

探访余姚慈溪的水阁周村：莲花塘与古宅传奇在一个月的走访中，我有幸来到了余姚慈溪的大古塘，特别是水阁周村，这里可是《爱莲说》作者周敦颐的后代聚居地。南宋淳熙初年（1174年），周敦颐的六世孙周伯雨从余姚丰山迁到这里，开启了“开元周氏”的传奇。首先，听说叶恒当年修筑大古塘时就住在水阁周村，他仰慕周敦颐，所以把大古塘命名为“莲花塘”，这真是一段有趣的传说。村里还有周氏宗祠，原来规模相当大，但现在只存第三进的“对越楼”。二楼的两根抬梁上有“大清光绪丁酉岁”的字样，证明这是清代重修的建筑。虽然是修旧如新，但我还是忍不住拍了照，毕竟历史感满满。村里有两栋古宅也值得一看，都是余姚的文保建筑。一是民国的周氏老洋楼，有点中西合璧的风格，做了保护性修复（实际上是有点“破坏性修复”），大门紧闭，里面没看到，希望是个惊喜。二是清代的南顺盛周宅，石雕加砖雕门楼，真是太漂亮了。不过古宅现在还有人居住，但已经破败不堪，估计也熬不了多少年了。要去探访的朋友可以参考我的地图，停车的地方走过去一分钟就到了。另外，在谢氏祠堂拍到了一张水阁周村的水龙间和水龙会的照片。找了半天也没找到水龙会，可惜了。有人知道在哪儿吗？还在吗？告诉我一声，我找时间再去拍。这次水阁周村的探访之旅真是收获满满，期待下次再来发现更多惊喜。

接通祖脉，福报绵绵不断我们一生中拥有的一切——财富、能量、关系、子女，都是自身能量和福德的体现。那么，这种能量究竟从哪里来呢？ 𐟌𑠨𝥏𖥽’根，每个人都有自己的根。就像树一样，根长得越好，枝叶就越茂盛。如果一个人与他的父母、家族失去了联系，他的能量就会逐渐消耗殆尽。 𐟏›️ 那些生意做得好的人，往往特别注重与家族的传承。他们赚了钱后，有的去修祠堂，有的为父母修建墓碑等，这些都是与家族链接获得能量的方式。 𐟓œ 非常建议大家多了解自己家族的渊源和历史，在家族序列中找到自己的位置，与更广大的能量相连。 𐟑𔠨ﴥˆ𐨿™里，我想起了我的爷爷。爷爷在世时，非常注重家族的建设和传承。他修桥、修路、立碑，还几次组织修订家谱，我们家族的家谱被博物馆收藏。 𐟒ᠥŽ𛥹𔧈𗧈𗥎𛤸–时，全家回到老家，我翻出封存已久的家谱。小时候，我就听爸爸说过，我们是周氏爱莲堂的子孙，周敦颐的后人。 𐟓– 周敦颐这个名字大家应该不陌生，他是理学家，北宋五子之一，《爱莲说》的作者，也是《太极图说》的作者，提出了“无极而太极”的命题，阐述对宇宙本原的思考。 𐟔 当我翻开家谱，阅读着这份厚重的家族信息时，突然间，我感受到了身后祖先力量的支持。一直以来，我对哲学、玄学的兴趣从这里找到了根源。 ☯️ 《易经》讲“积善之家，必有余庆”，指的就是大家族积攒的福报会绵延不衰，荫及子孙。 𐟌 很多人一生都在寻根，有的民族即使流落在外，也会历尽千辛万苦去寻找自己祖先的根。为什么呢？因为祖先之根就是生命之根，是整个生命的来源。 𐟔‹ 打个比方，你自己的奋斗相当于笔记本电脑的自带电池，充足了也就两小时的能量，再怎么省，也很快就会用光。 𐟔Œ 如果你找到了祖脉，接上根，就相当于你把插头接到了电源上，祖先的福慧源源不断地流过来，取之不尽，用之不竭。 ✨ 与家族的链接，是我们巨大的能量来源。要知道，我们从来都不是一个人，我们身后是来自整个家族的爱与护佑。

诸暨藏绿村：周氏家族的传奇与美丽风光藏绿村，这个名字听起来就让人心生向往。这个位于诸暨十四都的村庄，名字虽美，更美的是它山清水秀的自然风光。村子里的大部分人都姓周，据说还是《爱莲说》作者的后裔，难怪这里有十里荷塘的美景。那天，我们在周氏祠堂前遇到了一个精神矍铄的老爷爷。他热情地向我们介绍村子的历史，真是让人感动。诸暨人总是那么热情好客，这位老爷爷红光满面，眼明耳聪，精神抖擞。我以为他大概八十岁左右，结果他告诉我们他明年就九十了！真是让人惊叹，九旬老人还能有如此状态，真是大福之人，大善之人。在和老爷爷的聊天中，我了解到了藏绿村的大致情况。这里历史上出了很多官员，真是个人才辈出的地方。都说旅游是花钱买累的活计，但我却觉得去乡村走走是最享受生活的。清新的空气，满目的青山绿水，精美的建筑遗存，浓郁的乡土人情，这些都是这里廉价的宝藏。只要你愿意走，就能发现更多美好的东西。嘘，小声点，这是我个人的感受。希望大家也能在忙碌的生活中找到一片宁静的田园风光，享受大自然的馈赠。

长沙亲子一日游：文化之旅不累娃作为一个导游，带孩子来长沙玩，我们选择了一日游。长沙有很多好玩的地方，适合不同人群，但如果你时间紧张，这里有一份适合亲子的一日游攻略。第一站：橘子洲橘子洲是长沙的标志性景点，毛主席曾在这里指点江山。建议早上早点去，小火车7点多就开了，直接坐到最后一站，可以省下不少力气。第二站：岳麓书院接下来，我们去了千年学府岳麓书院。这里是爱莲说的作者周敦颐讲学的地方，东南三贤中的张栻和朱熹在这里会讲，开启了开放融合的学术氛围。第三站：湖南博物院最后，我们去了湖南博物院。这里一定要提前一周预约，否则可能会错过。建议找金牌导游讲解，博物院最著名的当属马王堆墓，导游会讲解很多考古和历史知识。上午去橘子洲和岳麓书院，下午去博物院，行程安排得刚刚好，不会太累。希望这份亲子一日游攻略能帮到你和你的孩子，享受长沙的美好时光！

《红楼梦》中，「艳冠群芳」指的为什么是薛宝钗而不是林黛玉？《红楼梦》这种深度的作品，比美绝对不是作者真正要表达的重点。借花喻人喻事喻命运，讲故事，才是重点。谁艳冠群芳，其实只是个品味不同的问题。宋代周敦颐的《爱莲说》有言：菊之爱陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！林潇湘魁夺菊花诗，黛玉抽的签又是芙蓉，风露清愁，其实就是莲花。抽花签的诗出自唐代高蟾的：天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。黛玉的特点就是与众不同，是个痴情人，无心名利，对北静王给的鹡鸰香珠不屑一顾，宝玉就是演绎了一出《爱莲说》。而牡丹，自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹更符合大众口味。宝玉说林黛玉是倾国倾城的貌，书中也描述黛玉病如西子胜三分。倾国倾城出自《佳人歌》，描述的是汉武帝李夫人，西子就是四大美人的西施。其实作者对黛玉容貌的赞誉不少。但是黛玉最突出的特点其实不是美貌，而是聪慧，心较比干多一窍。比干是纣王的叔叔，最有才干，被传有一颗七窍玲珑心。判词中，宝钗是“可叹停机德”，黛玉是“堪怜咏絮才”。停机德是孟母三迁的故事，昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。咏絮才，讲的是晋代谢太傅侄女，才女谢道韫咏雪做“柳絮因风起”，得到赞叹的故事。作者多次拿宝钗比喻杨贵妃。一次是宝玉说宝钗像杨贵妃，体丰怯热；还有宝钗扑蝶的回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶”。而牡丹其实还是喻其为杨妃。李白有《清平调》三首牡丹诗，乃为杨贵妃而做。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。包括宝钗刚进贾府住在梨香院，还是喻她为杨妃，白居易《长恨歌》写杨贵妃哭是“梨花一支带春雨”，亦有传说杨妃自缢在梨树下。宝钗的冷香丸装在坛子里，埋在梨花树下，寓意也是这个方向。杨贵妃被其兄杨国忠连累，最后被迫自缢身亡，而薛蟠在书中第一次出现就打死了小乡绅，弄出人命官司。薛宝钗被他连累甚多。猜测黛玉被有权势的人看上，贾府欲将其奉上，未嫁而亡；宝钗则是嫁宝玉后被人抢走，最后大约受薛蟠的事情连累去世。

濂溪书院：传承文化的圣地濂溪书院位于郴州市郴江河以南的爱莲湖风景区，是为了纪念《爱莲说》的作者、宋明理学的奠基人周敦颐而建。书院占地超过6000平米，采用中轴对称的廊院式仿古结构，整体布局严谨而典雅。书院的主要建筑包括院门、庭院、照壁、前厅、耳房、中庭、东西厢房、濂溪祠和戏台等，通过回廊相连，形成了一个和谐统一的整体。书院的设计融合了马头墙、飞檐翘角、砖雕、木雕、石雕、彩绘等元素，展现了湘南建筑艺术的精湛技艺。 2022年，濂溪书院启动了修缮工程，旨在保持其原有的古朴典雅风格的基础上，强化周敦颐的文化内涵，优化服务功能，传承郴州的文化脉络。书院的一层主要展示周敦颐的生平事迹、理学思想以及历代对其的褒祀，增设了“问莲阁游客中心”以服务游客。二层则通过秦少游、韩文公、徐霞客等文人墨客笔下的郴州，展现郴江的多情、郴山的奇伟和郴土的瑰丽。昔日，濂溪先生在爱莲湖畔“观莲悟道”，今日，郴州百姓在这里“见莲思贤”。修缮一新的濂溪书院将成为爱莲湖乃至郴州市的文化中心，为郴州学子提供传承文化和研学教育的重要基地。

清末举人、津画派领袖——周肇祥系列作品欣赏……～～～周肇祥（1880年—1954年）浙江绍兴人，为宋儒周敦颐（《爱莲说》作者）后裔。他是代表作不准出境者，是“时代中的逆行者”的典型人物，他工诗文，精鉴藏，通文史，是京津画派领袖，是文物鉴赏家、收藏家、社会活动家，他是中国画学研究会创办者之一，为中国画坛繁荣及美育事业贡献重要的力量……～～～

杭州周边古村落：荻浦环溪探秘之旅如果你厌倦了杭州的繁华都市生活，想要寻找一片宁静的田园风光，那么桐庐县的荻浦古村和环溪村绝对是个不错的选择。这里距离杭州只有一个多小时的车程，却有着悠久的历史和迷人的风景。 𐟌𞠨𛦵楏䦝‘ 荻浦古村位于应家溪旁，因溪边荻草丛生而得名。这个村子以申屠姓氏为主，已经有900年的历史了。村里有宋代的范井、明代的水系、清代的石坊、庙庵和祠堂，还有四十余处明清时期的徽派建筑。漫步在荻浦古村的白墙黛瓦之间，你会感受到一种宁静而优雅的氛围。 ☕ 牛栏咖啡 & 𐟐𗠧Œꦠ茶吧在荻浦古村，你还可以体验到一种独特的“乡土文艺范”。牛栏改造的咖啡馆和猪栏改造的茶吧，石砌的外墙、低矮的屋檐，还有室内裸露的墙体和富有乡土气息的装饰，质朴又不失个性。来这里坐坐，感受一下别样的乡村风情吧！ 𐟌𘠧Ž了ꦝ‘ 环溪村是《爱莲说》作者周敦颐的后裔聚居地。村口有一大片荷塘，夏日荷花盛开，随风摇曳，是一处绝佳的赏荷胜地。青源溪和天子源溪两条溪流环绕整个村庄，门对天子一秀峰，窗含双溪两清流，描绘了环溪村的地理风貌。 𐟌𔠥䦡夸Ž小溪小蛙去的时候正值夏日，一座被绿色植物笼罩的古桥，桥下潺潺流过的小溪，扑面而来的凉爽气息驱散了夏日的暑气。光着脚踩入水中，感受属于夏天的小确幸。村口几株高大葱郁的古银杏树，据说有700多年的树龄，到了秋日，一树金黄灿烂如阳，银杏叶随风撒落，铺满大地，又是一番迷人的风光。 𐟌„ 诗意的田园生活小桥流水的江南人家，也许这里没有多么惊艳的风景，却有你我一直想要的诗意的田园生活。在这里，你可以放慢脚步，感受生活的美好。

周敦颐后代的隐秘家园：浙江环溪村 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植”。很多人可能不知道，《爱莲说》的作者周敦颐的后代至今还聚居在浙江桐庐的一个小山村里。这个村子有600多户人家，都姓周，家家户户都养荷花，村里随处可见青莲，很多人的名字里都带有“莲”字。周敦颐是北宋五子之一，著名的理学家，生活在北宋最繁荣的时期——宋仁宗至宋神宗时期。他出生于湖南永州道县，父亲去世后，他随舅舅迁居衡阳。舅舅在西湖凤凰山下构亭植莲，周敦颐也随他迁居镇江。他一生曾在江西、湖南、重庆多地为官，晚年归隐定居在庐山莲花峰下，将门前的小溪命名为家乡的“濂溪”，后来终老于濂溪书堂。周敦颐的后代子孙聚居在浙江桐庐的环溪村。这个村子位于杭州市桐庐县深澳古镇附近，因环绕两条小溪而得名。村子三面靠水，一面靠山，至今“家家养荷花，步步有青莲”，小桥流水、古树清莲，走入其中仿佛世外桃源，十分安宁。自600多年前周敦颐的第十四代孙迁居此地，周氏后裔一直在此繁衍生息。现在全村600多户村民家都姓周，许多人的名字中还带有“莲”字。据周氏家谱记载，周敦颐生有二子，长子巨寿、次子日焘。第十一代孙周新一始迁桐庐，他的儿子周圭定居深澳，历经两代，第十五世孙周维善于明洪武十七年（1384年）始迁环溪。周氏后裔名人辈出，其中最有名的就是鲁迅，他是周敦颐第32世孙；还有周恩来总理，他是周敦颐第33世孙。在环溪村的周氏祠堂“爱莲堂”中，还悬挂着他们的介绍。除了环溪村，湖南郴州桂阳县洞水村也聚居着周敦颐的另一支后代子孙。此外，广东、江西等地的村落也聚居着周氏后裔。江南可采莲，莲叶何田田。如果还没去过环溪村，不妨动身去一趟，品一品沿袭几百年的“莲”香吧。

语文招教面试技巧：如何试讲文言文？ ### 一、导入课堂 𐟌𘊊自古以来，文人墨客们钟爱梅兰竹菊，但宋代有一位大哲学家却独爱莲花，他的作品《爱莲说》至今传颂。周敦颐为何如此钟情于莲花呢？今天我们就来一起探索这个谜底。二、了解背景 𐟓œ 在学习一篇文章之前，了解作者和背景是非常重要的。哪位同学能来介绍一下周敦颐和他的《爱莲说》呢？第三排靠窗的女同学，你来说一下。周敦颐，字茂叔，是北宋的哲学家，著有《太极图说》和《通书》。他为人清正廉洁，深受百姓爱戴。三、字词梳理 𐟓š 字词是学习文言文的一大障碍。同学们觉得哪些词语容易出错呢？第六排手举得最高的男同学，你来说。明确一下：“蕃”读二声，“濯”的字形需要注意，“亵”是玩弄的意思。四、整体感知 𐟓– 1. 书读百遍，其义自见。请同学们朗读文章，找出文中描写莲花的几个方面：生长环境：“予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清” 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 2. 莲花美丽，但作者赞美的仅仅是莲花吗？运用了什么写法？作者以花喻人，托物言志，表明“莲，花之君子者也”；借莲花形象来抒发君子之志，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。 3. 文中写了菊花和牡丹，以及喜欢这些花的人，有何用意？写另外两种花是为了衬托莲花，最终表明作者周敦颐对于自己人生态度和志向，不消极避世，能洁身自好。五、课堂小结 𐟎‰ 本节课通过对莲花的爱慕和赞颂，表现了作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。六、作业布置 𐟓 仿写《爱莲说》，以“爱------ 说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。下节课请同学们来分享。

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