礼贤下士什么意思新上映_礼贤下士的典故并概括(2024年12月抢先看)
✍为瑜伽馆老板,最应该找的两类人: ①能帮你想明白的人,可以理解为军师。 ②能帮你做明白的人,可以理解为将军。 首先看军师这个问题,我们举两位历史人物,一位刘备,一位刘邦。 㤸开始刘备屡战屡败,怎么都打不赢,后来明白是自己的思想战略存在问题,然后“三顾茅庐”,礼贤下士,用真诚的态度请诸葛亮出山,这才得以“三分天下”。 㥏椸位刘邦,找了个军师叫张良,就是刺杀秦始皇未遂,后来黄石公传给他《素书》的那个张良,他通过 一系列规划,助刘邦从一个街头小混混变成了一个开国皇帝。 谟为一个老板,你可以没有太多能力,但你得有礼贤下士的能力,用真诚的态度去聘用专业的人才为你所用。 ⚠️大部分瑜伽馆不是死于所谓的市场和管理,而是死于老板的无知。 ⚠️⚠️瑜伽馆最大的成本不是房租租金、员工工资,而是无知成本、迷茫成本、时间成本。 —— —— —— —— 分割线 —— —— —— 第二个是找将军的问题,这个将军是什么意思呢?就是帮你打仗的人,我们理解为就是店长角色。 找什么样的店长合适呢❓ 不一定非在瑜伽行业内找,而且甚至建议不在瑜伽行业找,瑜伽行业内往往比较佛系,缺乏狼性。 一位店长最好能具备的两个条件: ①赚钱欲望特别强烈的。 ②家庭条件急需改善的。 本期我们先讲到这里,#点个关注,不迷路,下期我们聊一聊:瑜伽馆产品该怎样销? #天之云瑜伽普拉提预售/档期预定中/欢迎咨询合作方案,下期再见~##瑜伽# #普拉提#
公元220年,刘备怒问义子刘封:“荆州有难时,你二叔求援,你为什么不去救援?”刘封一听,身上顿时冒出了冷汗,连忙说道:“我之前就说过,因山郡刚刚归附,不能轻举妄动,”刘备冷笑一声:“是么?好,那我问你,孟达为何会反叛?”刘封硬着头皮说:“他孟达本来就是个悖逆的人,本来就想反叛,也属正常……” 刘封的辩解却让气氛愈发尴尬起来... ⠊自从阿斗出生后,刘封在众人心中的位置就变得微妙起来,他本是刘备的养子,刘备多年来没有儿子,就着重培养刘封,想着让他当自己的继承人,但随着阿斗出生,一天天长大,刘备看刘封就变得复杂起来。 ⠊刘封此时二十多岁,正是年轻气盛的时候,心中的弯弯绕绕还没有那么多,没有意识到自己的处境已经不太妙,时常仗着自己的身份不礼贤下士,为以后埋下了隐患。 ⠊在孟达率军进攻上庸郡时,刘备却对他不放心,于是就派刘封过去接任统领,最后上庸郡被成功攻下。 ⠊没等刘封将上庸内部给管理妥当,那边关羽就率大军讨伐襄樊二城,前期势头很猛,将于禁庞德等人都俘获了,可是后面曹操又派军过去,同时暗中和孙权合谋,以江南封给孙权为条件,让他出兵偷袭关羽。 ⠊此时孙权还是刘备的盟友,但是他和关羽不合,而且若是关羽将襄樊二城攻下,对于孙权来讲并不是个好消息,而战场上的形势对关羽来讲并不是有利的,只要汛期一过,魏军兵力大增,关羽迟早要败。 ⠊综合考虑下来,孙权决定出兵,关羽被直接前后被夹击,关羽知道自己对抗不了,于是就向不远处的刘封孟达求助,要求他们派兵相助。 “现在倒是想起我们来了,若是出兵助他,这怎么办?不去!” ⠊刘孟二人纷纷拒绝,原因就是刘封所说的那样,上庸等郡刚刚被打下来还不稳定,所以不敢贸然出兵,害怕郡内生乱。 ⠊加之,部队出征并不是说走就走,需要准备粮草,规划路线,关羽之前并没有让刘孟二人过来支援的意思,在发出请求后,再做准备已来不及。 ⠊而且还有一点就是,关羽和刘封关系不是很好,当初关羽就反对刘备将其收为养子,导致两人之间一直有矛盾。 ⠊但不管是什么原因,最终刘封和孟达都没有出兵这是事实,而他们同样没有想到,关羽会直接被孙权手下斩杀,这一仗打得蜀汉元气大伤。 ⠊关羽作为刘备的结义兄弟,二人感情深厚,得知他被斩杀,刘备心痛难掩,自然要找原因,于是就怪罪上了刘封和孟达。 ⠊然而刘封没有想到的是,孟达居然会在后面背叛蜀汉。孟达早就对刘封积怨已久,明明原先是他在上庸郡指挥,而刘封一来就抢了自己的指挥权。 ⠊但刘封完全没觉得自己做法有什么不对,而且在平日里仗着自己身份,对孟达毫不客气,知道他有一个演奏的乐队,刘封二话不说将其夺走,孟达只敢怒不敢言。 ⠊“实在是欺人太甚,我若是继续在这,岂不是要继续受他欺辱,不如去投奔曹魏。”于是带着部下就反叛魏国。 ⠊在来到魏国后,初登王位的曹丕对他很是友好,将其封为平阳亭侯,命他为新城太守,刚过来就获得如此重任,孟达诚惶诚恐,想要赶紧证明自己的实力。 ⠊于是孟达专门给刘封写信劝降,信中阐述刘封如今的地位形势很危险,继续留在蜀汉迟早会出事,不如跟着他一块投降魏国,然而刘封却对此不屑一顾:“反叛之人还想挑拨我和养父的关系,哼!” ⠊谁知后来刘封又遭申家两兄弟背叛,败走回去后迎接他的是刘备的责备,让刘封没想到的是,刘备居然拿当初他没有出兵救援关羽这件事来指责他。 ⠊在刘封看来当初自己做的是正确的选择,关羽迟早会败,而郡城不稳,若是他们出兵只会伤亡更大,但刘封的解释在刘备看来就是推辞。 ⠊加上孟达反叛,刘封有着不可推卸的责任,看着不断为自己解释的刘封,刘备的心中充满了疲惫和愤怒。 ⠊刘封以为按照他和刘备的关系,这次最多被降职批评一番,谁知诸葛亮的提议,却直接让他葬送了性命。 ⠊“主公,刘封做事冲动,是个不确定因素,若是以后换代,若是生乱必对蜀国有严重影响,建议主公将他除掉。”诸葛亮站在为蜀国未来稳定的角度说出了自己的观点。 ⠊刘备经过一番思考后,决定就按照他说的办,虽然自己和刘封关系亲密,但是再好的关系也抵不过蜀国的未来。 ⠊对此,刘封难以接受,他没想到居然要自己自尽,到这时他终于后悔当初没有直接反叛,但一切都晚了。 ⠊而孟达同样没有好下场,在曹丕去世后,他受到诸葛亮的招降,谁知还没等他行动,就被身边人告密给司马懿,在他毫无准备的情况下被司马懿斩杀。 ⠊参考来源: 谁杀了关羽?是曹操孙权,还是诸葛亮刘封孟达?⠦汇报 《三国志ⷥ封传》#热点引擎计划# #历史#
不抱西瓜,只捡芝麻,聊聊西汉皇帝的点滴小事。 刘邦是西汉的开国皇帝,一生之中不知道有多少丰功伟绩,但我们只说一件小事,刘邦的一夜情。 薄姬是魏王豹的老婆,刘邦灭了魏王豹就顺手把她收入后宫,但随即也就置之脑后,一放就是一年多。薄姬年轻时有两个闺蜜管夫人和赵子儿,此时她俩在刘邦的面前红得发紫。她们仨人曾有约定,谁混好了别忘了伸把手帮帮姐们,整个一闺蜜版的“苟富贵,勿相忘。” 通过她俩力荐,刘邦终于召见了薄姬,不过也是只此一次。刘邦身边从来不缺女人,但这个一夜情却诞生了一位英明神武的皇帝刘恒,使大汉王朝欣欣向荣,兴旺发达。 刘邦比较神奇,一生之中屡屡遇险,却回回化险为夷。谁知连传宗接代都这么传奇。 公元前194年,赵王刘如意进京,汉惠帝刘盈飞马赶到霸上亲自迎接。他知道三弟此行凶多吉少,吕太后想要弄死他。刘盈就和刘如意同吃同住,形影不离,成了贴身保镖。但护的了一时,却护不了一世。吕太后利用刘盈早上出去打猎儿,而刘如意太小起不来不能跟随的机会把刘如意毒死了。 刘盈护弟心切,手足情深,但却缺少帝王的霸气。 汉文帝刘恒有个习惯,在上朝的路上遇见郎官、从官等小官吏上奏,他都会停下车来接受奏章或听取奏言。 刘恒虛怀若谷,礼贤下士,所以在他身边才聚集了张释之、袁盎、贾谊、晁错等一批出类拔萃的栋梁之才,在他们的教导、辅佐下刘恒成长为一个贤明的君主,开创了文景之治。 馆陶长公主刘嫖与景帝刘启非常亲密,姐姐经常为弟弟物色各色美女,隔三差五进宫,办完正事俩人就会聊聊天。 刘嫖有个女儿,就是历史上大名鼎鼎的陈阿娇,她想把女儿嫁给太子刘荣,但太子的母亲栗姬拒绝了她。她又想把阿娇嫁给刘彻,刘彻的母亲王夫人同意了。 刘嫖再和弟弟聊天时,就总说太子的坏话,夸赞刘彻聪明。聊着聊着,太子刘荣就被废了,而刘彻则成了太子,陈阿娇成了太子妃,最后当了皇后。 刘启缺乏主见,耳根子软,很容易被别人左右。 武帝刘彻的爱妃钩弋夫人怀孕14个月生下了刘弗陵,而传说尧的母亲也是怀孕14个月生下了尧。刘彻就把钩弋夫人的宫门命名为“尧母门”。 刘彻非常溺爱刘弗陵,有些爱揣摩皇帝心思的人觉得武帝可能是想让刘弗陵接班。后来便发生了“巫蛊之祸”,否则怎么有人敢对太子刘据和皇后卫子夫下黑手呢?难道他们吃了熊心豹子胆。 帝王应该时时留意自己的一举一动,一言一行,否则很容易会被居心叵测的人窥探到自己的心思,从而无事生非,制造祸端。 金日磾有两个儿子金赏和金建。他因病去世后,老大金赏继承了他的秺侯爵位。金赏便同时佩戴秺侯和奉车都尉两根绶带,而金建只是佩戴驸马都尉一根绶带。 金家兄弟和汉昭帝刘弗陵是从小玩到大的铁哥们。刘弗陵就和大司马霍光说:“能不能让他俩都佩戴两根绶带?” 霍光说:“金赏的绶带是继承他父亲的爵位。” 刘弗陵说:“这不是由我和将军来决定的吗?” 霍光说:“高祖皇帝规定无功不封侯。” 刘弗陵不吭声了。 刘弗陵是个人精,人小鬼大,只可惜天不假年,福薄命浅。 刘病已被当了皇帝,与霍光同乘一辆车去拜谒高庙,他十分惧怕大将军霍光的威严,在车上忐忑不安,如芒在背。 这说明刘病已有危机感,比刘贺强上百倍。汉昭帝驾崩之后,霍光先是选中了刘贺继位,但他我行我素,任意妄为。霍光发现无法驾驭,便废了他。而刘病已则是服服帖帖,任由霍光摆布,熬死了霍光才当家做主。 穷人的孩子早当家,在社会底层混过的人最识时务,知道什么时候是大爷,什么时候必须装孙子。 刘奭的老师萧望之特别讨厌宦官专权,弘恭和石显等人对他恨之入骨,便编造罪名陷害他,他们对皇帝说萧望之攻击朝廷大臣,企图独揽大权,并向皇帝建议:“请谒者召致廷尉。” 不知道刘奭是否明白这句话的意思,反正他问都没问就同意了。过了几天,总见不到萧望之,一打听才知道那句话的意思是把萧望之下大狱。但他只是嚷嚷了几句:“让他回来给朕上班”就不了了之。 作为皇帝,又是一个饱读诗书的人竟连朝廷最基本的规范用语都不清楚,而且在真相大白之后又不马上给萧望之平反,对制造冤假错案的弘恭、石显也没有给予任何处罚。萧望之最后终于被弘恭、石显害死,而刘奭也只是表现出深深的哀伤,那些凶手们却毫发无损,沾沾自喜。 不知道刘奭是真傻还是装傻,君心叵测。 公元前7年,汉成帝刘骜下册书把丞相翟方进给臭骂了一顿,斥责他办事不力,玩忽职守,造成天灾人祸不断,天怒人怨。接着又送给翟方进美酒十石,牛一头。 按说皇帝给丞相下封册书、批评几句也是很正常的事,算不了什么,但这里却是暗藏玄机。 原来这时出现了荧惑守芯的天象,并且连续发生自然灾害。按照当时的说法,国家将会有厄运,如果不把灾祸转移给大臣,皇帝就要倒霉。所以成帝想甩锅,想让翟方进替自己去死,不过这个锅太大太沉,是个要人命的锅。无奈翟方进满门几百口子人的小命都攥在皇帝手里,所以他接到诏书后就自杀了。 成帝虽然鸡贼,但自己的锅还是要自己背,想甩也甩不掉,没过俩月刘骜也驾鹤西游,一命呜呼。 在成帝时期外戚专政,王氏一族鸡犬升天,不可一世。汉哀帝刘欣上台后,逐步削弱王家的势力,把大司马王莽免职并轰回封国。公元前2年,王莽的儿子杀死了一个奴仆。这在当时并不是什么大事,但王莽硬逼着自己的儿子自杀。顿时王莽的好评如潮,许多人奔走相告,为王莽鸣冤叫屈。 哀帝迫于形势就下诏让王莽返回京城居住。但这点小事却为日后的陡起波澜埋下了伏笔,竟让王莽死灰复燃,东山再起。 公元前2年,汉哀帝刘欣猝死。王莽近水楼台,火速出击,与太皇太后王政君里应外合,当天就整死了刘欣任命的大司马董贤,夺回了朝廷大权。从此王莽大权独揽,一步一步夺走了汉朝江山。 如果王莽此时不在京城是无法做到这一切的,鹿死谁手,犹未可知。 公元5年,安汉公王莽,也就是汉平帝刘衎的老丈人,在腊日向刘衎敬献椒酒,趁机在酒里下了毒。刘衎中毒,没几天就咽气了。宫廷之中风险无处不在,吃饭喝水都有可能中招,大汉天子一个不留神,就送掉了自己的小命。 不过刘衎再小心也没用,傀儡皇帝本来就是别人桌子上的一盘菜,早晚会被吃掉。
曹髦:为何不趁司马昭上朝时杀掉他,而是选择发动自杀式讨伐? #曹髦# 曹髦,一个年轻的魏国皇帝,面对司马昭的专权,选择了一条看似不归的路。 作为一位手握帝位却无实权的君主,他本有机会在朝堂上直接除掉司马昭,但他却放弃了这个看似更简单的方案,反而选择了发动一场几乎注定失败的讨伐。 究竟是什么让他决心走上这条以命相搏的道路?究竟是无法忍受的屈辱,还是别有深意的无奈之举? 少年天子:命运的戏弄 公元254年,一个名叫曹髦的13岁少年登上了魏国的帝位。这个少年,是魏文帝曹丕的孙子,东海定王曹霖的儿子。 与他那性格残暴的父亲不同,曹髦从小就表现出过人的才智和非凡的气度。他的聪慧和沉稳,远超同龄人,让人不禁对他充满期待。 当曹髦进京即位时,朝臣们聚集在宫门拜迎。面对如此隆重的场面,年仅13岁的曹髦并未表现出丝毫怯场。当司礼官提醒他不必向臣下还礼时,曹髦却坚持认为自己还不是皇帝,坚持向群臣答拜。 随后,他更是与大臣们手拉着手,从宫外一路走到大殿。这不仅展现了曹髦的礼贤下士,更赢得了满朝文武的好感。这种成熟的政治智慧,在一个13岁的少年身上实在难得。 然而,命运似乎总是爱开玩笑。这个才智过人的少年,注定要与权臣司马氏展开一场旷日持久的较量。 在他登基的那一刻,权臣司马师就已经牢牢掌控了朝政大权。曹髦虽为天子,却只能眼睁睁看着自己的权力被架空。 但曹髦并非甘于被摆布的傀儡。他开始频频发布安抚诏书,抚恤阵亡兵士,为自己赢得民心。这个年轻的帝王,正在用自己的方式,悄悄地为夺回权力做准备。他的每一步棋,都暗藏玄机,显示出不凡的政治智慧。 然而,曹髦的这些举动,也让司马师和司马昭察觉到,这个小皇帝并非等闲之辈,不可轻视。 从此,一场看不见硝烟的较量,悄然展开。这场较量,不仅关乎个人命运,更关乎整个魏国的未来。一场惊心动魄的权力游戏,就此拉开帷幕。 权力的博弈:机会与危机并存 公元255年,魏国镇东将军毌丘俭及扬州刺史文钦以司马师擅行废立为由,在淮南举兵反叛。 司马师亲自率军平定叛乱,却因受惊过度,使眼珠从眼眶崩出,痛死于许昌。这突如其来的变故,如同一颗重磅炸弹,彻底打乱了魏国的政治局势。 司马师之死,对曹髦来说无疑是个天赐良机。他立即意识到,这是收回皇权的绝佳机会。曹髦当机立断,一面下诏让尚书傅嘏率军返回洛阳,一面暗中筹划宫廷政变,打算一举铲除司马昭。 这个年仅14岁的少年帝王,展现出了远超年龄的政治敏锐性和行动力。然而,曹髦低估了司马昭的老谋深算。司马昭接到诏书后,并未按照曹髦的意思行事,而是亲自率兵返回洛阳。 这不仅化解了曹髦的政变计划,更彻底架空了曹髦的权力。司马昭的这一步棋,可谓神来之笔,既保住了自己的地位,又不动声色地压制了年轻帝王的野心。 从此,司马昭变得极为谨慎,很少进宫面见曹髦,绝不给曹髦任何可乘之机。而曹髦,也只能暂时按捺下来,等待下一次机会的到来。这种表面平静实则暗流涌动的局面,让整个朝廷都笼罩在一种诡异的气氛中。 这场权力的博弈,看似曹髦落了下风,但实际上,这仅仅是开始。年轻的帝王正在学习,正在成长,而更大的较量还在后面。 每一次失败,都让曹髦变得更加成熟,更加谨慎。他开始学会隐忍,学会等待,为日后的反击做准备。 试探与反击:一场惊心动魄的博弈 三年后,淮南再次发生叛乱。司马昭亲自率兵平定叛乱,威望大涨。或许是觉得自己的地位已经稳如泰山,司马昭开始琢磨着要不要取而代之。 为了试探朝臣们的态度,司马昭故伎重演,让曹髦下诏册封自己为晋公,并赐予九锡、假黄钺、奏事不名、剑履上殿等一系列特权。 这些特权,无疑是为篡位做准备。司马昭这一步棋,可谓用心良苦,既能试探朝臣态度,又能为自己积累威望。 然而,曹髦并非等闲之辈。他洞察了司马昭的意图,决定以其人之道还治其人之身。他顺水推舟,隆重宣布册封司马昭为晋公,并附带各项特权。 按照惯例,司马昭装模作样地推辞。而曹髦则不依不饶,前后九次下诏要册封司马昭。这不仅让司马昭陷入两难,更暴露了朝中对司马氏篡位的态度。曹髦这一招以退为进,既揭露了司马昭的野心,又给了朝臣们表态的机会。 结果,站出来支持司马昭的人寥寥无几。司马昭的如意算盘落空,谋权篡位的计划只能暂时搁置。这一结果,却给了曹髦极大的信心,也让司马昭意识到,自己的地位并非如想象中那般稳固。 这一回合的较量,曹髦可谓技高一筹。他不仅化解了司马昭的篡位企图,更借机试探了朝臣们的态度。然而,这场博弈远未结束,更大的风暴正在酝酿。两个政治高手的较量,正进入白热化阶段。 孤注一掷:帝王的最后倔强 一年后,司马昭再次故技重施,要求曹髦第十次下诏册封自己。这一次,18岁的曹髦终于忍无可忍。 他拔出佩剑,一剑斩断烛台,怒喝出那句震古烁今的话:"司马昭之心,路人皆知!"这时的曹髦,不再是那个谨慎隐忍的少年,而是一个勇于直面权臣的帝王。 曹髦决定赌上最后的尊严,除掉司马昭,拼一个无悔的人生。他开始秘密筹划,准备在皇宫北部的凌云台将司马昭杀掉。 为此,他召见了冗从仆射李昭和黄门从官焦伯,希望得到他们的支持。这个计划虽然冒险,但却是曹髦最后的希望。他知道,如果这次失败,等待他的将是更悲惨的命运。 然而,天有不测风云。就在曹髦召司马昭入宫的那天,天降大雨,司马昭无法前来。计划推迟,消息却不幸走漏。曹髦意识到局势已经失控,他面临着被废黜的危险。 在这生死攸关的时刻,曹髦做出了一个令人难以置信的决定:带人直接找司马昭火拼。这个决定,注定要改变历史的走向。它不仅体现了曹髦的勇气,更显示出他对帝王尊严的坚持。在他看来,与其被动等待命运的审判,不如主动出击,哪怕结果是死亡。 悲壮落幕:一个时代的终结 公元260年6月1日晚上,曹髦紧急召见心腹大臣王沈、王经、王业,将自己的计划全盘托出。然而,王沈和王业却选择背叛,跑去向司马昭告密。 得知消息的司马昭立即采取行动。他派弟弟司马伷带兵封锁东止车门,企图将曹髦堵在宫内。然而,曹髦并未退缩。 他带着宫廷宿卫和苍头官僮,强行冲出宫门。这一幕,充满了悲壮和决绝,仿佛是曹髦对命运的最后抗争。 在东止车门,曹髦与司马伷迎面相遇。面对皇帝的怒斥,司马伷和他的部下吓得溃不成军。曹髦趁机冲出云龙门,进入洛阳城。 然而,等待他的是贾充率领的第二梯队。面对重重阻拦,曹髦仍然不屈不挠,手持宝剑奋力厮杀。一时间,贾充的部队节节败退,眼看就要溃散。 就在这千钧一发之际,太子舍人成济挺身而出,问贾充该如何行动。贾充一咬牙,说出了那句注定要载入史册的话:"司马公养你们正是为了今天!今日之事,有什么可问的!" 成济心领神会,抽出长戈,一个箭步冲上前去,将曹髦当场刺死。这一刻,仿佛时间静止,所有人都被这突如其来的变故震惊。 就这样,这位年仅18岁的少年天子,在洛阳城头,以最悲壮的方式谢幕。他用生命诠释了什么是帝王的尊严,也用死亡揭开了司马氏谋权篡位的最后一层遮羞布。 《——【ⷧ𗣀——》 曹髦的死,揭示了权力争斗的残酷,也暴露了司马氏统治的软肋。 虽然司马氏最终建立了晋朝,但曹髦留下的阴影始终笼罩着他们。这场权力的博弈,从一开始就埋下了祸根,最终导致西晋三世而亡。 曹髦虽败犹荣,他的故事将永远铭刻在中国历史的篇章中,成为后人探讨权力、忠诚与背叛的经典案例。
马一浮是著名学者,被誉为“一代儒宗”。他一生勤俭,品质超群,为人谦和,不图名也不图利。可他对于权贵一族,却表现出截然不同的态度,称得上是横眉冷对,啥都不怕。 1939年,日本对四川乐山进行大轰炸,考虑到被轰炸过后,应该再不是轰炸重点,于是,马一浮便在乐山乌尤寺选址,开办“复兴书院”,这里位于岷江、青衣江、大渡河交汇处的江中心,山上除乌尤寺外还有“尔雅台”,人文环境绝佳。一开始,书院便被马一浮定性为纯粹研究学术的团体,不涉任何政治意味。 开办书院没有经费支持是不行的,马一浮便多方奔走,寻求经费支援。功夫不负有心人,在朋友推荐下,复兴书院得到了时任财政部长孔祥熙的支持,表示将给予拨款,扶持书院讲学,繁荣中华文化,接续优良传统。 马一浮通过朋友向孔表达了感谢之意,希望孔部长过后亲自过来指导,定当悉心听取指教。可尽管表达了谢意,孔祥熙非常不高兴,他觉得马一浮虽然是文化名人,应当登门道谢才对,靠朋友传话这是对他的不尊重,因此,拨款迟迟不签。马一浮从朋友那里得知了孔子的想法,朋友劝他去见一下,可马一浮十分气愤,坚决不见,并说这个拨款不要了。 这一天,孔祥熙亲自派人来见。马一浮心里的气还没消,不想见。耐不住朋友和家人的劝说,勉强出来见了一下。来人非常客气,对马一浮说:“今天来只有一事相求,前日,孔部长母亲去世了。孔部长意思,马先生乃国学大师,请您为其母撰写一篇墓志铭,并当场拿出一张银票奉上。”马一浮听罢,顿时从椅子上站起来,怒道:“我凭什么给他写,请回!”来人只得悻悻而返。后来,马一浮只能靠刻书卖字维持生计和书院。 这一年,党领导的敌后抗日武装影响越来越大,马列主义在中国的传播也越来越广泛。国民党政府急了,他们觉得这个时候,有必要对抗马列主义的传播。复兴书院倡导国学文化,马一浮是国学大师,是主讲和总编纂,声望很高,于是,蒋介石便想收买人心,装点门面,用尊孔读经来冲淡国人对马列主义的热情,不断地过问复兴书院建设情况和马一浮身体情况。 这时,有人提醒马一浮,蒋介石这样重视书院建设,你应该给个回应,表达一下态度,可马一浮根本不想回应,也不愿见蒋介石。这一年,马一浮有事来到重庆,蒋介石知道后,特意安排时间要见一下他,也表明他礼贤下士,彰显自己的文化涵养。 马一浮硬着头皮来见。蒋介石很高兴,安排自己的车专程去接,来到了自己的住处。马一浮进屋后,蒋介石嘘寒问暖,并做出虚怀若谷的样子,向马一浮请教治国之道。 蒋介石本以为马一浮会夸他一下,对他抗战赞赏一番,可马一浮根本没有表扬他的意思,反而正色道:“唯诚可以感人,唯虚可以接物,这是治国的根本之法。”话里话外,直接指责蒋欺骗人民,虚伪专制,他这样治不了国家。他又说:“务请政府联合各党各派,共同抵御外侮。”意思是说,现在是国家危难时刻,就不要再打压其他党派人士了,大家应该共同抗日,说得蒋介石脸红一下白一下,最后尴尬地结束了会见。从此,蒋介石再也不理马一浮了。 马一浮先生不畏权势,坚持自我,其实完全出于一颗专注于国学文化的心,还有那颗拳拳爱国之心,值得我们后人称赞。
这个皇帝执政16年 却被后世痛恨 骂了千年 现在才逐渐称赞他 古代的忠君思想让我们感慨古人忠烈的同时,又觉得他们似乎过于“愚忠”。明明这个君王已经昏庸残暴到无药可救了,为什么一帮聪明的臣子,反而要服务于一个蠢人? 历史上对王莽这个人评价不高,岂止是不高,对于王莽这个乱臣贼子,每一个“正人君子”都恨不得凌迟他,让他彻底消失在历史的尘烟中。在王莽身上贴了很多标签,“伪君子”,是篡位的“巨奸”、“阴谋狡诈”、“乱臣贼子”…… 吕思勉认为汉朝历史对王莽评价不公平——他所有的优点都用一个“伪”字掩盖,王莽生性简朴,家人生活清贫,妻子穿着朴素,地位越高对人越谦虚,妻子穿着破烂的衣服去开门,被认为是家里的佣人。就算做到这种程度,史学家还骂他“伪”,是不是太不公平了? 吕思勉认为,但凡是作伪的人,都是有所图的,事成后必然改变,而王莽登上帝位后始终如一,一生坚持清贫自守,又怎能说他“伪”? 王莽生于汉初四年,王氏家族是个权倾朝野的外戚家族,他们家族有6人担任大司马,10人封侯,是当时的天下第一家族,当时显贵的家族莫能与之争。 当时王莽家族的人因为多半是将军和列侯,所以生活十分奢侈,不仅声色犬马而且互相攀比,只有王莽生活节俭,吃糠咽菜的。他还很孝顺,侍奉寡居的长嫂一如对母亲一般。 王莽二十四岁开始做官,因为他家族势力强大,而且又联名举荐他,所以他一路升为大司马,三十岁就被封侯,还得到很多封地。当时汉成帝也认为他很贤能,被封为新都侯、光禄大夫等。 当时王莽的表兄淳于长是一个比他更会来事的人,他没什么真才实学,但善于阿谀奉承,又跟赵飞燕一个鼻孔出气,帮助赵飞燕当上皇后,所以他很得汉成帝器重,后来他直接升为卫尉,统领了皇宫所有的禁卫,成为九卿之一。 大司马王根身体不好,于是传说他要辞职了,那么下一个继承者是谁?淳于长接任的呼声很高,王莽不乐意了,他想取而代之,于是就偷偷告诉王根说淳于长已经给很多人许愿封官了,让他们推荐他接任。王根很愤怒,他还没卸任,他就忙着这事了?于是他告诉了王太后和汉成帝,最终淳于长落得下狱被杀的下场。 王根病重,推荐王莽代替大司马位置,王莽如愿以偿坐上高位。 王莽当上大官后,更加清廉,衣服也越穿越破,他妻子衣服破的宾客们都看不下去了。 王莽是史上唯一一个,真正做到——“王子犯法与庶民同罪”的,他的儿子杀死奴婢,他责罚他,逼着他自杀,这种做法看似心狠,但却严明了法纪,得到百姓的好评。 后来王莽被罢免官职,很多官吏和百姓都为其鸣冤,让汉成帝只得迎王莽回京城,让他侍奉太后,但没有恢复他的官位。 汉哀帝去世并未留下子嗣,在皇帝驾崩的当天太后就到未央宫收回玉玺,用玉玺下诏,其中有一条就是要求公卿推荐大司马人选。公卿纷纷推荐王莽,这是典型的外戚专权。 后来王莽一路升到大司马,掌管禁军,权力无二。他拥立少帝汉平帝即位,少帝才九岁,权力都落在王莽和太后手中。但太后毕竟是个女人,她能有王莽聪明?慢慢的王莽的野心逐渐暴露,他先让王太后赶走自己的叔父,这是当时他最大的威胁,然后诛灭怨恨他的人,提拔那些顺从他攀附他的人。 王莽认为他还缺一个为他粉饰的人,这个人必须不如他能干,对他没威胁,而且又能帮他增加威望值,这个人就是三朝元老孔光,当时著名的儒者。 孔光是儒者,深受太后和朝野器重,但王莽吃准他胆子小,就去连央求带胁迫,还引荐他女婿担任车都尉,让孔光在舆论上为他造势,一边利用他的影响力排除异己,他剥夺了许多大臣的爵位,逐渐培植了自己的党羽。 王莽素有“谦让”的名声,他先示意党羽给他捞名气,然后又假装推辞,比如大臣向太后提出,王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样,应该跟霍光一样得到那么高的爵位和好处,但王莽却哭着推辞,说功劳都是孔光、王舜、甄丰、甄邯的,是他们共同定策,跟自己没什么关系,千万不要封赏他,要赏就赏他们四个好了。当时太后和朝臣都感动不已,还是给了他“安汉公”的称号,但是王莽无论如何不要钱,不要封地,不要任何一点利益,依然过着穷苦的日子,这倒是出于真心的。 王莽颇有敬天爱民之心,他平时就建议皇室要节俭,他不仅建议太后过俭朴生活,还带头把田三十顷拿出来给百姓用,还带头捐钱,朝廷百官一看,也纷纷效仿,百姓立即得倒救济。 公元二年,全国大旱并引发蝗灾,王莽带头发起捐土地住宅救济青州灾民,300多名官员捐了自己的土地和住宅,灾民得倒救济,王莽还提出减收租税,灾民山呼万岁。在那一年就连长安城也为灾民建了一千套住宅,人们说,王莽堪与古代圣贤相比。 王莽最大的败笔就是代汉建新,这一举动让他的野心昭然若揭,王莽将平帝的母亲卫氏和她的族人都关起来,王莽的长子竭力反对,但王莽不听。王莽的长子王宇为了阻止他,采取巫术,本意是想吓唬他,结果计谋没成反被王莽发现,暴跳如雷,然后处死。王莽到最后真是断子绝孙,都是被他自己弄得,这真是天下唯一的一个奇葩皇帝。 王莽执政十六年,而他改制却仅仅四年的时间就让他新建立的王朝土崩瓦解了,王莽死后,他的首级被悬挂于宛市,军士和百姓分食了他的尸体,连他的舌头也割下来吃掉。他为那么多百姓谋取了利益,到头来却连一个为他说话的人都没有,想想也是悲惨至极。 在王莽被骂了一千九百年后,终于有一个人站出来为他说话,他就是胡适,胡适说:“王莽实现了土地国有、均产、废奴三大政策,他是一个大政治家,魄力和手段在王安石之上……”他说,王莽是一个社会主义皇帝,这个评价挺有意思的。 后代的历史学家都认为王莽博学多才、礼贤下士、具有超人的智力、辩才和威严,但也有人认为王莽是个书生式的政治家,过于迂腐,仿照周朝建制,缺乏安排适当人员,过于理想化,又罔顾大地主、贵族集团的利益,导致改革失败……
曹操:私情与公义的纠结人生 曹操,这个名字在历史上总是伴随着各种复杂的评价:奸雄、佞臣、贼子……但读完他的诗歌后,你会发现他的人生并非完全背德。曹操是一位充满理想和抱负的豪杰,他的生活被环境和经历所塑造,他并不完美,但他的才华、魄力和人格魅力是毋庸置疑的。 从孤身一人到成就霸业,曹操的逆袭之路堪称经典。他善于审时度势,能够抓住机遇,而他的礼贤下士更是令人印象深刻。张绣曾杀了他的长子、侄儿和得力干将,但日后却得到了重用。官渡之战前,许多人与袁绍暗通款曲,曹操得知后却选择了宽恕。大才子陈琳为袁绍写檄文痛骂曹家祖宗三代,曹操同样没有怪罪他。 曹操也是个念旧情的人。忘年交蔡邕的女儿文姬被南匈奴掳走,十多年后曹操得知消息,派人用黄金千两将其赎回,并安排她另嫁。桥玄曾教导过青年时期的曹操,多年后曹操重回故地,以太牢之礼祭祀并写下情深意切的祭文。 然而,曹操也绝非心慈手软之人,甚至可以说杀人如麻。袁绍的八万降军被全部杀掉,因为他担心日后难以控制。从小玩到大的兄弟,长大后所图有异时,说叛就叛、说打就打。曾经一起打天下的得力下属,说杀也就杀了。曹操很少为此后悔,只有杀华佗那次,几个月后他最爱的儿子曹冲病逝,老父亲痛悔不已。 曹操就是这样一个人,心中眼中是天下,对于是非得失有着不同的价值观。书中有一句评价特别有意思:“曹操雄才大略、不拘小节,这样的人,往往容易得意忘形、轻举妄动和粗心大意,尤其是过于顺利的时候”。建安二年,兵不血刃拿下南阳后,情绪膨胀的曹操霸占了张绣叔父的遗孀。在随后的报复中,长子曹昂和骁将典韦为救他而送命。另一次得意忘形的经典案例就是赫赫有名的赤壁之战了,三分天下的格局由此而定。 曹操的性格张力和矛盾纠结在书中展现无遗。他生在乱世,年少时梦想成就一番事业,做个英雄人物。当梦想越来越近,他希望自己能成为周公,匡扶汉室。然而,手中握得越多,能够放下的越少,私情和公义这对矛盾,注定要让曹操纠结一生。 世事无常,人心易变,不是每个人都能将最初的理想坚持到最后。
为什么唐太宗李世民给李元吉恶谥,却最终拒绝了给李建成恶谥? 李元吉太不是东西。 一 玄武门之变,李世民射死了李建成,尉迟敬德射死了李元吉。 一母同胞的三兄弟,最后却落得个手足相残。 在议定谥号时,李元吉的谥号没有多大争议,直接谥号“剌”,意为乖戾违背。这是个恶谥。 而议定李建成谥号时,遇到了阻碍,主要是大臣提出的谥号李世民不同意。 大臣们一开始拟订“戾”,跟汉武帝的太子刘据一个谥号。意思是不悔前过,不思顺受,知过不改。这是个恶谥。 李世民没有同意。 然后大臣又拟订“灵”,乱而不损曰灵,意思是让国家动乱但没有伤及根本。这也是恶谥。 李世民也没有同意。 最后大臣们拟订了“隐”,意思是违背正道又不具备威严,还有一层意思是表现美德且坚定不移地持守者。 “隐”这个谥号算是个中性谥号,带有同情和批评的色彩,没有贬义。 李世民同意了。 二 李世民同意给李元吉恶谥,不同意给李建成恶谥,这里面不同的原因。 先说说为什么给李元吉恶谥。 李元吉这个人,没有一丝优点,相貌丑陋,内心乖戾,他这个人嗜血成性,动不动就要杀人。 他让自己的奴仆和姬妾几百人武装起来互相残杀,他从旁观看取乐。 把他带大的乳母看不下去了,劝了几句,李元吉直接下令把她杀死。 他甚至在街头肆意射杀百姓取乐,把这个当成打猎。 还在半夜随机闯进百姓家中,当着主人得的面奸淫他的妻女。 这就是典型的人渣。 李元吉这个人没有一丝人情味,也没有一点兄弟情分。 他曾多次暗中诋毁中伤李世民,让李渊疏远李世民。 李世民好几次都差点死在他手里。 有一次,李世民陪同李渊到齐王府,李元吉安排护卫藏在卧室准备刺杀李世民,李建成不同意才作罢。 还有一次,李建成宴请李世民,李元吉在李世民酒里下毒,差点毒死了李世民,李世民“吐血数升”才捡回一条命。 玄武门之变的直接原因也是李元吉准备谋杀李世民的事情泄露,李世民先发制人才发动的玄武门之变。 李元吉在陷害李世民一事上这么卖力,有自己的目的。 他想让李建成和李世民二虎相争,等到两败俱伤时,他再出手消灭李建成和李世民,然后直接弑父登基。 他才不会像李世民一样,假惺惺的顾念父子之情。 李世民杀他除了为民除害外,也是出了自己的一口恶气。 给李元吉恶谥也是顺理成章。 三 再说说为什么没给李建成恶谥。 李世民虽然通过玄武门之变诛杀了李建成,但不想拉低李建成的水准。 如果贬低了李建成,自然也就贬低了他自己。 费这么大周折夺得了太子之位,对手居然是个废物,看来自己也不咋地。 所以李建成的谥号不能太差。 事实上,李建成这个太子做的也确实不错。 首先,李建成这个人有一定个人能力,并且也能礼贤下士,处理国政也没出过大漏子,还击败并擒获了刘黑闼,有一定战功。 在历史上众多太子之中,能力属于平均线以上。 只可惜他生错了时代,有一个身为宇宙最强碳基生物的弟弟,这就没招了。 不是李建成太弱,而是李世民太强。 况且,在李元吉多次怂恿李建成杀掉李世民时,李建成顾念兄弟之情,都没有同意。 李建成和李世民还有那么一点兄弟之情。 李世民出于“自重”的考虑,自然不会给李建成恶谥。 还有一点,维护李建成身后的名誉,还能拉拢旧太子府的属臣,不至于朝堂对立,更有利于太宗皇帝的统治。
寒窗易读|水风井卦(48) 继上一卦泽水困卦后,今天正式开讲《易经》第四十八卦——水风井卦。 水风井卦是《易经》中少数以实际存在的物体——井做卦名的卦。井有两种含义,一个是分成了九格的田地,一个是用来打水的井,水风井卦的井,是后者。 卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘,井羸其瓶,凶。 井是一种几乎是恒久不变的东西,虽然古人无复洛城东,但洛城的井不会变,城市消失了,原地的井不会消失。井水无论人们取走多少,都几乎没有变化,没有丧失,也没有新得,就好像一个不断输出能量的人,尽管往来的人都来汲取井水(卦辞第一个井字是动词,即打水。第二个井字是名词,即水井),也不会构成影响。 卦辞在简单讲述井的特性之后,进而讲述了三种无法打水的情况,分别是汔至,未繘,井羸其瓶。 "汔"是干枯,"汔至"则是干枯到了极点,一滴水也没有了。汔至所引申的意思,是基础条件不具备。 "繘"是井绳,"未繘"可想而知,即井绳断裂,是人力条件的不足。 "羸"是破碎,"井羸其瓶",即打水的瓶子在往上拉升的过程中撞到井壁,引申为没有妥善安排行动,所述三者加在一起,就是凶了。 打个水有这么费劲吗?卦辞作者当然不是纠结从井里打水的动作怎么又帅又快,卦辞讲了许多,最终所落到的点,是施惠者与承恩者的联系。 井中有没有水,是井的事,井是否愿意把水提供给人,没人能够干预。手中有没有绳,是人的事,人若有心去把绳子准备好,则打水不成问题。除了彼此的努力,还需要互相的包容,如果互不相让,瓶子被井壁碰碎,最终结果就是鱼死网破,人没能吃到水,井也被污染了。究竟是谁之过呢?似乎谁也无过,但事情就是如同所发生的那样变坏。这就是双方不思进取的结果,也是井卦在其所取象的小小水井之外给我们的启示。 爻辞 初六:井泥不食,旧井无禽。 初六爻阴爻得阳位,不得位。 水风井卦的爻辞是井水逐渐被净化,从而吸引了更多人来取水的过程。在井卦诸爻之初,水还是比较混浊的,其中满是淤泥,无法让人享用,甚至连禽鸟都不愿意在这个破旧的井喝水。 初六爻这口破井,类似于一个心中无渊海,意中无莲花的人,自然没人愿意搭理。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏。 九二爻阳爻得阴位,不得位。 九二爻的井水慢慢地不再混浊,开始有了鲋,即鲫鱼在里面游动。如果井是一个人,那么井中之水就是人的内心,水中之鱼就是心中所想。九二爻就是从初六爻的目不识丁,开始逐渐有了想法和见解,却被他人鄙视,被恶毒的语言攻击,就好像小鱼被人用箭射。结果就是应了卦辞中第三种糟糕的可能,即互不相让,最终井被流言秽语污染,而人用来打水的容器也损坏了,无法打水,双输。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲。王明,并受其福。 九三爻阳爻得阳位,得位。 初六爻和九二爻皆不得位,所谓不得位就是没有在合适的地方出现,或是没有在合适的时机行动。初六爻没有清澈的水,九二爻有清澈的水,却不被他人欣赏,导致水无法派上用场,这都是不得位的表面现象。 九三爻与此前不同,是将水中淤泥"渫",即清理淤泥后,水质越来越好,但却没有人前来享用,好似一个贤士隐于深山,无人知晓。 爻辞表达了对这种情况的痛心:"为我民恻",即为众多百姓感到难过,这口井水是可以汲取的,但却没有人留意到价值。九三爻之井也不是永无出头之日,除非当朝君王开明,懂得礼贤下士,则无论是井还是用水人,无论是深山贤士还是天下苍生,都能受到妥善治理带来的福。 六四:井甃,无咎。 六四爻阴爻得阴位,得位。 "甃"是一个特指用砖瓦砌井壁的字,当井壁周身上下被砖石包裹,则再也不会有淤泥渗入,此举一劳永逸,没有过错。 甃放在人身上,则是为学者精进学问,为工者以力向生,为商者审时度势,为官者贪廉自知,皆是补拙进取之象。 九五:井冽,寒泉食。 九五爻阳爻得阳位,得位。 至九五爻,井中清澈见底,众人纷纷前来享用从甘甜冰凉的泉水,其乐融融。井将水奉献给人,无丧无得,但又确实使人得益,施者育其德,得者有所获。 上六:井收,勿幕。有孚,元吉。 上六爻阴爻得阴位,得位。 上六爻象征已经在井里取过了水,准备离开,但后面还会有人前来取水,所以不要盖上井盖。每个人给后面的人留条路,就能让井与人的施与得生生不息地进行下去。 所谓之孚,即是指诚信。 予井以孚,井报之以泉。 予人以孚,人报之以恩。 是以元吉,谓吉之开端。 今日头条,微信公众号,百度,微博,知乎,豆瓣,搜索"巨浪中人",解锁更多原创内容。
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