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达观是什么意思在线播放_哲学最高境界十句话(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

达观是什么意思

随缘与造缘邸涵之网上有一段南怀瑾先生与学诚法师的对话录音，流传甚广。大意是2008年的时候，学诚法师，时任中国佛教协会秘书长。那一年他42岁，去拜访南先生。南先生警示他，不要玩了，要急流勇退。问他是如何修行的，学诚法师答：随缘。南师说，不对，你个位置，要造缘。结果，大家知道，2018年，学诚法师出事。那么我们今天来谈谈随缘与造缘。平时我们讲，万事随缘。这是一种生命达观的态度。什么时候能达到这个随缘的境界呢？最起码也得是开悟了的境界。不开悟，甚至没有一定的修行功果，是达不到随缘的境界的。那么我们众生处于一种什么境界之中呢？我们大多处在溺缘之中。缘在佛教讲，就是绳子。捆绑我们生生死死的条件和方式。所谓因缘，因是条件，缘是方式。大部分的人，因为五欲六尘的缠缚，他是在这因缘中越困越紧，很难做到明悟解脱的。原因是什么呢？就是我们不能用空性的智慧。见不到本来面目。即使你时时清扫自己，一旦猛烈的因缘来临，还是会手忙脚乱。什么意思呢？平时，庭院中的落叶好扫，但是如果山洪一来，泥石涌入，把整个庭院瞬间埋起来，那就没法扫了。这里的关键问题在哪里呢？就是以何为心（为家）的问题。你认这个假我为真，心再怎么空，也是假空。不见性，终归是挡不住洪水猛兽的侵袭。这还是对有修行的行者讲，对芸芸众生，那就更不用说了。为什么佛祖菩萨，低眉缄口呢？这个事，说多了，便不贵重，他会阻碍你。只能是启发。你看到我，看到善知识，从其身分、动作、言谈、举止中若能有所悟，那就是无上的功德加持。悟后能修，那说明你的福报、智慧就无量的大。那么随缘，是一种什么样的境界呢？随缘就是已经能看透因果的走向，类似于用第三者的眼光观察众生、世界的变化。到这个境界，饥来吃饭困来眠。一切随缘。来报恩的，安然接纳；来报仇的，自然接受。心不再起爱憎之分。此时已达无我之境。声闻缘觉，多在此列。这会，谈不上积极与不积极，他是一种孤零零，绝待的状态。不主动，也不被动。也就是说，有人来害你，不起嗔恨心；有人来成就你，也不欢喜。视角是一种平等、清静、无念的状态。这时，可以称为随缘。造缘，就是菩萨境界了。造缘，依托大悲心。世界、众生，是一合相。见芸芸众生身处苦海，如我人父母沉溺，生不忍心，具大誓愿，有大威力，建大法幢。普渡众生，这是造缘。造什么缘呢？造一切利于众生解脱成就之缘。譬如法华经上讲的，长者为其三子，造牛车、鹿车、羊车，种种嬉乐，以欲勾牵，使离生死危难，并住于正道，最终得以解脱。这个脉络我们要清晰。众生，谈不上随缘。因为有事来了，自己就烦恼，这无法随缘；声闻缘觉，这是入圣贤位的人，这一部分人可以随缘，因为他的心已经超越了生死，具备了生命的达观；而造缘的，就是大菩萨了。非大悲行者，谈不上造缘。有时候，我们讲：口慢。防微杜渐。一个人，成就道果是很不容易的。未得谓得，未证谓证，这都会障碍我们的真性。所以，言行谨慎，表里如一。具发大悲心，行持菩萨道，这才是我们成道的方向。当然，这是一般脉络。不同的人，可以选择不同的阶段、方式去修。只要理上通透，即可转烦恼成菩提！至于有人问我，我为什么要救他们呢？（我自己得道了不就可以了么），这个还须自己深深观察，法界的体性。因为这句话，本就不是通透者的见识。你按这个修，也成不了道。因此，具德善知识（好老师）的作用是至关重要的。我们依托释迦，我们称他为“世尊”，真的没有再比他通透、无私、伟大的人了。故有很多学者讲：自从一读楞严后，不看人间糟粕书。我们这一生能得到人身、听到佛法，这都是累世积来的功德。应该抓住这次机会，奋出生死轮回。那么最最迅捷的方式，就是发起大悲心，造缘了业！菩萨，自觉觉他。自未成就而有度他之心，这就得诸佛、自性的加持。理上可能有些难懂，比如我们平时做好事。主动与被动，着相与无相，这个效果就有天壤之别。我们要从这个地方认取。莫被一切别有用心的人带节奏，只要经书在，佛法就在，正法就在。这个时代，和佛祖在世时是一样的，只要你学、修，就能证道。关键不在外边，一旦你内心定下来，慈悲发出来，就可以成就。就看我们干不干！用功怎么样！看到积极的一面，我们就可以确立勇猛心！给自己找原因，佛陀再来，也没有办法。不轻看自己，也不狂妄。自证密行，外度积极。这就是一个大乘行者应有的气象！ 2024.10.25

中秋夜，与苏轼共赏明月 ### 𐟌• 导入首先，我们来听一首经典的歌曲《水调歌头》，并简单了解一下这首词的背景和文学常识。 𐟔 自主探究初读《水调歌头》首先，我们初读一下这首词。苏轼在丙辰年写下这首词，当时他在密州担任知州，政治上并不顺利，与弟弟苏辙已经多年未见，心情低落。再读这首词，试着回答以下问题：上片1-4句：词人向谁发问？问的内容是什么？由此产生了怎样的想法？上片5-7句：这几句是什么意思？词人矛盾的是什么？结合8-9句：词人在矛盾挣扎后做出了什么决定？讨论与探究讨论一下下片前三句中的动词，并交流主语是谁？“无眠”的是谁？原因是什么？下片4-5句：这两句是什么意思？运用了哪种修辞手法？包含词人怎样的情感？下片6-8句：这里的“此事”指什么？蕴含怎样的哲理？ 𐟓 合作探究根据提示，填写相应语句并说明理由，最后有感情朗读。交待写作的时间和缘由并总领全篇的句子：化用李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，以问句开篇，既端出作者对宇宙和人生的疑惑，也流露词人对明月的赞美和向往的句子：表现词人既向往天上又留恋人间，想弃绝人世，飘然仙去，又担心自己禁受不住天上的寒冷的矛盾心理的句子：由幻想天上回到人间，由想象回到现实，词人矛盾挣扎后决定留在人间的过渡句是： 𐟓š 讲解简要归纳上片内容，并结合语句梳理词人情感。上片：望月问天，极写作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾。赞美向往——矛盾徘徊——热爱人间结合具体语句梳理下片内容，梳理词人情感，最后概括下片。 (1-3句)：写月光的移动和月下的不眠之人。暗示了词人对弟弟的思念之情。 (4-5句)：运用反问、拟人的修辞手法，表面埋怨月亮，其实写亲人不能团聚的惆怅。 (6-8句)：“此事”指的是人的“悲欢离合”和月的“阴晴圆缺”，蕴含了人世不可避免地有“悲欢离合”的哲理，表现了词人由心中有所郁结到心胸开阔，作达观之想的心理变化。 (9-10句)：“婵娟”指月亮。这句话的意思是远隔千里之人，同处在这美好的月光之下，虽不能团聚也能有所安慰。由希望兄弟俩彼此珍重，上升到对天下离人的美好祝愿，表达了作者乐观旷达的情怀。

六年级语文丁香结教案及旁批 𐟧‘‍𐟏렧쬤𚌨ﾯ𜚣€Š丁香结》 𐟓– 整体感知 1. 指名朗读课文，思考课文主要讲了什么？作者通过描写丁香花，表达了对人生的感悟。 2. 说说课文内容，《丁香结》是作者多年来心里装着古之吟咏香的诗句，在雨中忽然发现一柄柄的花蕾，联想到“雨中愁”的诗句，开始创作。 3. 分段并概括段意分段：课文分为三部分。第一部分：描述丁香花的美丽与幽雅。第二部分：通过描写雨中的丁香花，表达对生活的感悟。第三部分：总结全文，告诉读者要以达观的态度对待人生的结。 𐟌𘠧 ”读课文第二部分 1. 指名朗读4-6段，思考这部分作者对丁香花的描写具体吗？哪些是作者对丁香结的感悟？作者通过描写雨中的丁香花，表现出其幽雅与甜美。 2. 研读第4段，思考雨中的丁香花是怎样的？并说出这句“格外妖媚”把雨中的丁香花比喻成什么？作者将雨中的丁香花比喻成一幅派的画，表现出其独特的美。 3. 研读第5段，思考什么是香结？它有哪些象征意义？关键词语是什么？香结象征着生活中的困难与挑战，关键词语是“恰似”。 4. 研读第6段，思考作者对丁香结的态度是什么？你从中学到了什么？作者对丁香结的态度是达观的，认为生活中的困难与挑战是不可避免的，但我们要以积极的心态去面对。 𐟌🠦€𛧻“全文 1. 全文揭示了生活的真谛：生活不可能总是一帆风顺，遇到不顺心的事是经常的，把这些看作生活的结。作者通过描写丁香花，告诉我们生活中遇到的困难与挑战只是暂时的，我们要以达观的态度去面对。 2. 词语解释：雅在典中的解释有正规的标准、高尚美好等意思。在这篇文章中，“雅”指的是高雅、美好。 𐟓 练习 1. 仿照“月光下白的潇洒，紫的朦胧”这句话，补全下面的句子：挂在架上的葡萄绿的___，紫的___。月光下白的潇洒，紫的朦胧；挂在架上的葡萄绿的像翡翠，紫的像宝石。 2. 背诵并默写课文中的诗句。

人生，没有那么简单关于爱情：　　也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远才真实。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘，时间空间都不是距离，若是无缘总是相聚也无法合意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。逃避不一定躲得过;面对不一定最难过;孤独不一定不快乐;得到不一定长久;失去不一定不再拥有。爱是一种享受，即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜;爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽;不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。　　关于伴侣：　　伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人;伴侣不是生活中你爱吃黄瓜ta也爱吃黄瓜的那个人，而是你吃蛋清ta吃蛋黄的那个人;伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人;伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。在幸福的婚姻中，伴侣已不是一个具体的人，而是你和她在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。爱她就要让她开心，这就是伴侣…… 　　关于承诺：　　在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信那儿有一根血管直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺!但是人世间有多少爱能生死白头，又有多少的情可以天长地久?所以你选择共度一生得未必是你最爱的，你最爱的未必能和你共度一生。多少的有情人走不进彼此的今生，只能苦苦地相约于来世;而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。所以记得珍惜你爱的人，把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻，好好握紧爱人的手，即使她容颜已老，即使ta满面沧桑，那也是你记忆中永恒的温馨。别忘了守住对她的承诺，别忘了牵住她的手，一生一世一辈子…… 　　关于人生：　　人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着：曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强;总有起风的清晨;总有绚烂的黄昏;总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生! 　　关于友情：　　有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在?友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪!朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你开心、逗你开心、请你放心。朋友之间，懂得关怀才是难得。伤心时不妨和我说;痛苦时别忘了跟我讲;有病时别忘了通知我;困难时记得要请教我;失望时要想起还有我;开心时更不要忘记我。朋友的定义，就在于此。我们是朋友，这就够了。　　关于微笑：　　被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养;受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度;吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达;处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧;无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界;危难的时候能泰然一笑，这是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信;失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。不管是有什么事情，为了什么原因，我们每天都要开心一笑~~ 　　关于生活：　　日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦;每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢;少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜;新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒;常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈;全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。　　关于幸福：　　相传幸福是个美丽的玻璃球，跌碎散落在世间的每个角落。有的人捡到多些，有的人捡到少些，却没有人能拥有全部。爱你所爱选你所选，珍惜现在所拥有的一切。人活着就是一种心情，把握今天，设置明天，储存永远。只要用心感受，幸福就会永远存在。　　人总是对自己拥有的东西不珍惜，直到不再拥有时才会加倍怀念，而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时，就寻死觅活地不肯放手，歇斯底里往往发生在这个时候，而对于生命的执著确实是到死才放手! 　　人生，没有那么简单……幸福伴随悲伤，快乐总和痛苦相伴，这就是人生。今天总要过去，明天充满未知，自己活得快乐没有遗憾就好。罗淼情商俱乐部分享。

生死观：从儒道佛看中国传统文化《中国人的生死观》这本书，真的是一本让人深思的书。作者是王中江，由中国人民大学出版社出版，时间是2023年6月。全书93千字，内容丰富，观点深刻。生死有常：儒家的生死观 𐟌🊊儒家讲究的是“有始有终，有生有死”。生命是有限的，但德行、功绩和言论却是无限的。生时立德、立功、立言，死时就能获得不朽之名。这就是儒家的生死观，用张载的话来说就是：“存，吾顺事；没，吾宁也。”（《正蒙ⷤ𙾧簧€‹）这句话的意思是，活着的时候尽职尽责，死后也要安息。生死无常：道家的生死观 𐟌𘊊道家也承认生命的有限性，但他们的态度更为超脱。老子主张“长生久视”，提倡“养生”，教人“柔弱不争”。而庄子则更进一步，打破生死的界限，认为生死是一体的，顺其自然，生不乐，死不悲，超脱达观。生死轮回：佛教的生死观 𐟌ˆ 佛教的生死观则更为复杂。生无生，死无死，生无乐，死仍苦，生死轮回，因果报应。佛教认为，超越轮回才能使有限成为无限。这种生死观，让人对生死有了更深的理解和感悟。总结 𐟓š 这本书从儒、道、佛三个角度，深入探讨了中国的生死观。每种生死观都有其独特的魅力和深意。读完这本书，我对生死有了更深的思考和理解。如果你也对生死观感兴趣，不妨读一读这本书，或许会有新的收获。

让眼睛"怀孕"的男孩名字推荐 ✨ 忘禅这个名字灵感来自《寄李相公崔侍郎钱舍人》中的"荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。"，寓意鸥鹭忘机，返璞归真。 ✨ 聿恒这个名字出自《送陈训导丁内艰还闽》中的"惟因情事展，聿有昭恒彝。"，寓意博学思敏，德以恒固。 ✨ 同玄灵感来自《道德经》中的"同出而异名，同谓之玄。"，寓意世事洞明，思想达观，拥有高度的悟性。 ✨ 问青这个名字灵感来自苏轼的《水调歌头》中的"明月几时有？把酒问青天。"，寓意青云直上，指点江山。 ✨ 望旌这个名字源于《六州歌头ⷩ•🦷›断》中的"闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。"，寓意誉不绝口，众望攸归。 ✨ 谦益这个名字源于《谦》中的"天道亏盈而益谦。"，寓意满招损，谦受益。 ✨ 澹然灵感来自《楚辞惜誓》中的"澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。"，寓意心神安适，恬淡自然。 ✨ 浔之这个名字源于《饶娥庙祀神歌》中的"朝驰骛兮江之浔，夕弭节兮县西之侧，"，寓意上善若水，浔道汇之。 ✨ 斯昂这个名字不仅体现了大气之感，而且拥有异域色彩，昂字响亮大气，昂昂自若，斯昂译名寓意着男孩赫斯之威，气宇轩昂。 ✨ 承允承字有承担，担当的意思，允字是指允许，答应之义，承允一名的意思有承载远大，允恭克让。 ✨ 君尧 “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，君子是受人尊重的，尧是古人名，是中国古代帝王名，取名君尧寓意着男孩大雅君子，承尧圣德。 ✨ 亦川亦字本义是指同样，又得意思，川字是指山川，寓意着财富，亦川二字搭配起名寓意教亦有术，海纳百川。 ✨ 瑾聿瑾字又美玉的意思的，可以引申为美德，纯洁高尚之义，聿字本义是指毛笔，可引申为满腹珠玑，学富五车，瑾聿一名寓意着怀瑾握瑜，岁聿云暮。 ✨ 叙白叙字的本义为秩序，次序的意思，白字是指白色，可引申为清楚，纯洁，明亮。

语文老师不全是天生爱读书？备课心得分享 →今天备课的时候突然想到，原来语文老师不全是天生爱读书的！𐟘𒠨🙤𘍦˜力𑦀诼Œ也不是一棒子打死，就是今天备课的一点小感悟，大家别生气哈。 →之前上高中和大学时学的汉语言，再加上我自己的一些兴趣，我一直以为那些教得好的语文老师都是博览群书的。他们身上的书卷气，肯定是因为他们本身就喜欢读书，所以一直在不断丰富自己。 →今天开始备《工匠精神》这节课，突然发现之前的想法可能有点误区。𐟘… 起因是备课时，对“格物致知、正心诚意、技进乎道、超然达观”这四个词有种“模棱两可”的感觉。说懂不懂吧，确实懂，但又不是很透彻。为了防止学生在课上问到这些问题，我就想着查查这几个词。 →于是，我开始了一段漫长的看书之旅。𐟓– 因为我的阅读兴趣主要集中在外国文学和中西方文论方面，所以对文言文兴趣不大，平时读得也不多。这次突然看这么多文言文，真是有点痛苦。𐟘㊊→不过在看的过程中，我逐渐明白了，那些我佩服的超厉害的语文老师，他们博览群书，可能也是经历了我这种必须读自己不太感兴趣的书的过程吧。𐟒ꊊ→如果真的是这样，那他们比我之前想象的更厉害了！毕竟不是有句话说“把喜欢的事做好不厉害，把不喜欢的事做好才厉害”的嘛？（好像大概是这个意思，但原文记不清了𐟘…） →总之！我还有很长的路要走，不能一口吃成一个胖子，那就细嚼慢咽，一点点逐渐丰富自己！我们一起加油吧！𐟒ꀀ

《人民日报》金句合集：从容生活，淡泊名利 1. 𐟌𘠦𕅤𚈦𗱦𗱯𜌩•🤹未央。释义：浅浅的给予深深的感情，盼望对方能够长久的欢乐，永远都不要结束这个欢乐，这个既是一种情感的表达，也是一种祝愿。 𐟌🠦…⥓人间烟火色，闲观万事岁月长。释义：人间百态，世事无常，如同烟花一样多种多样、绚烂多彩，又如同烟花一样时间短暂、终将逝去，所以不用刻意追求，世上的事情无论好坏美丑，只要顺其自然，都不过是人生百味的一种而已。表达了一种闲适、达观、顺其自然、淡泊名利的人生观。 𐟌𑠦俨𑥹𖨌‚，棠棣同馨。释义：指椿树和萱草都茂盛，现比喻父母都健康，表示祝愿家中的亲人身体健康，一切顺利。 𐟌Š 浮云吹作雪，世味煮成茶。释义：天上的浮云飘动像一团团的白雪一般，世间的百味像久经炒制的新茶一般。表达了作者对于人生苦短，白驹过隙的感慨，是-种看淡风云，看淡世事，看淡功名利禄的洒脱和超然。 𐟌Ÿ 旦逢良辰，顺颂时宜。释义：表示所有开心的事情都会遇到，一切都很顺利，有时候也会用在生日祝福，表示今天是个好日子，恰逢你的生日，祝你一切顺利。 𐟌𞠦˜姥𚥤安，秋绥冬宁。释义：传统书信的结尾语，是书信往来中的常用语，表示祝福的意思。 𐟌ˆ 恰似人间惊鸿客，墨染星辰云水间。释义：一事物如流星在人间划过，惊鸿一瞥但闪耀世间，夜空漆黑一片，看不到满天星辰，但看似本不应该在一起却在一起的相逢其实是冥冥中早已注定的轮回。也比喻任何成功都是有迹可循的,努力耕耘才有收获。 𐟌𘠤𘔨ጤ𘔥😤𘔩š风, 且行且看且从容。释义: 人生在世，不必要在乎那些曾经执着过的东西。此生一世，如白驹过隙匆匆而过，我们要从容面对。 𐟌Š 流水不争先，争的是滔滔不绝。释义: 做人要像流水一样，不去争先后，不能靠一时性急，而是要脚踏实地，一点一点地积攒自己的力量，凡事讲究顺其自然，不要过分强求，不要过多地考虑功利。

厚黑学：若想出人头地，你需培养这九大成事能力，悟透助你成大事一、应变能力浩翰大海，扁舟一叶逆风而行，能否顺利以到达彼岸，关键在舵手的应变能力。身为舵手，既要有坚强的意志和体力，又要有聪明的头脑，要晓得怎样才能以较小的代价使船行进得更快、更稳。应变能力是成大事者的一种必备素质。应变，就要学会正确分析主客观条件的变化，研究彼此间的各种具体因素，审时度势，随机应变，以策略和方法成事，而不以蛮力取胜。二、借力他人 “己所难措，假手于人，不必亲行，坐享其成。”这是明代一文人关于兵书中“借”字的阐述。意思是说，难于做到的事，可假借他人之手完成，不必亲自动手去做，就可坐享其成。欲成大事者，难免会有进退维谷、步步皆陷阱的时候，可以说是令人防不胜防，有时令旁观者都不寒而栗。此种情形仅凭一人之力必然难以成事，借力便成为不可或缺，且是省时省力的最佳选择。阿基米德曾言，借助杠杆的力量，可以撬动地球。只要条件足够，借力之法必可收到非常之功效。三、难得糊涂糊涂是大智若愚，宽怀忍让；是处事不惊，达观权变；是外乱内整，内精外杂；是宠辱不惊，得失泰然。大糊涂有大智慧。拥有难得糊涂的厚黑智慧，就能够平静地看待世间纷争，善待世间一切，处世从容自如。四、把握机遇成大事的人，其把握机会的能力，都是令人叹服不已的。捕捉机会的能力，是成大事者所有才能中最显著的。要知道，面对机会，不同的人有不同的结局：怨天尤人者，让机会从身边溜走；审时度势者，机会总是会优先光顾他们。五、主动出击机会稍纵即逝，天上不会掉馅饼。即使你很有学识、才能和水平，如果不主动出击，一味地等待别人来发现、来挖掘，妄想有大度如刘备之士能三顾茅庐，那只能是痴人说梦，守株待兔，坐以待毙。欲成大事者，必须主动争取机会、抓住机会，而不是等待机会的降临，要勇于、敢于大胆地推销自己，让别人知道你的才华以后，来发现和重用你，进而脱颖而出，给自己一个施展才华的舞台。六、贵柔尚宽儒家和道家是深刻影响中国几千年思想的主流文化。儒家的中庸和道家的无为思想，核心都是不可过刚、不可过柔，儒家主张“允执其中”，刚柔相济，貌示柔弱，内实刚强；道家主张“无为而无不为”，柔弱胜刚强。欲成大事者，应该结合这两种思想，做到贵柔尚宽，柔能接物，宽能得众。七、以德服人成大事者，很少与人进行正面的冲突，而是能以自己的行动来感化他人，影响他人，最后树立自己的权威和地位。这种做法与儒家“为己之学”相一致。所谓“为己之学”，是说学习的目的在于提高自己的道德修养，自身的德行高深了，自然会在周围聚集一批人。以身作则，以德服人，行不言之教，历来是正统观念所提倡，也是厚黑学所推崇的一种为人处世的大智慧。八、破釜沉舟人的潜能到底有多大，这个问题谁也不好说。不过，要想准确地测知人的潜能大小，最好的办法就是将人置于危险的境界。“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”当人处于“死地”，“危地”，“重地”时，既不可能避战，也不可能坚守自保。此时只有善于利用险恶的形势团结大众，坚定信心，以超常的勇气与困难作一殊死搏斗，说不准反能化险为夷，反败为胜。九、有舍有得 “势必有损，损阴以益阳”。为获得最大的利益而舍弃一小部分利益，这就是“丢卒保车”之策。正确分析出什么是整体利益，什么是局部利益，对事情的轻重缓急有个谱，而不能捡了芝麻丢了西瓜。鱼与熊掌在多数情况下是不可兼得的，有所得必有所失，对此，欲成大事者，一定要有清醒的认知。推荐大家看看下方链接的《每天学一点厚黑学》，这门课程分享和解读了社会生存非常实用的厚黑学处世智慧和技巧，不仅能助你看透人性，也能助你修炼做人的心眼、城府和心机，目前已经全部完结，对厚黑学感兴趣的朋友，不妨用心一读。

结合语境背单词，效率真的超高！𐟚€ 我真的太爱词文串学这个功能了！每天只需要阅读两三段文字，就能当作每日翻译练笔，不仅锻炼了翻译能力，还在语境中掌握了今天所学的新单词，真的非常高效！【今日生词】 𐟌 earth - 地球，土，大地，世界；把（电气设备）接地 𐟖𜯸 picturesque - 优美的，古色古香的，生动的，栩栩如生的 𐟔堲evolutionary - 革命的，革命性的，突破性的，发生重大变革的；革命者，革命家 𐟏… mission - 任务，代表团，使命 𐟌 elsewhere - 在（或去、到）别处 𐟌Œ universe - 宇宙，领域，体系，范围 𐟔 quest - 探索，寻找，追求；探索，探求 𐟌Œ distant - 遥远的，远处的，久远的，不相似的，冷淡的，疏远的；心不在焉的 𐟌쯸 oxygen - 氧，氧气 𐟓Š indicate - 显示，表明；暗示；是……的标志，象征 ☀️ solar - 太阳的，太阳能的；与太阳有关的 𐟏ᠨabitat - 生长环境，栖息地；人类居住地；海底实验室人员居住的加压舱 𐟤” nonetheless - 尽管如此，然而，不过 𐟧 psychological - 心灵的，心理的，精神上的，心理学的 𐟓ˆ import - 进口，进口商品，意思，含意，重要(性)；进口，引进，含有…意思，有关系，具重要性 𐟧 philosophical - 哲学的，达观的，处乱不惊的 𐟏›️ finding - 判决，裁决，(调查)发现，(调研)结果；find的现在分词 𐟤” what - 什么，多么，真，…的事物；多少，关系形容词；多少；到…程度，尽…那样多；用于动词和形容词后以引导关系从句 𐟥‘ variety - 品种，变化，多样化，变体 𐟔젳cientific - 科学（上）的，关于科学的，细致严谨的 𐟒Ž rare - (事情、境况等)稀有的，罕见的；(东西)珍贵的，珍奇的；(肉)煎得嫩的；(蛋)半熟的，溏心的

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