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彻悟的意思前沿信息_彻悟的意思解释(2024年12月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

彻悟的意思

彻悟的人生无所来死无所去这话什么意思呢不离自性自性没动画面没有了只剩下屏幕一片光明什么也没有像看电视屏幕上有了画面了死是什么把屏幕关掉画面没有了真妄在一起自性能生万法万法不离自性自性是屏幕代表法身法身不是物质没有物质现象也没有念头心理现象也没有也没有自然现象自然中自然相这就是大彻大悟的他看出来了自然中自然相就是作而无作无作而作到世间来这一趟是自性变的到最后又回归自性大彻大悟又回归自性你得到什么呢圆满菩提归无所得什么也没得到人人都有法身、报身、应化身佛所有的哪个人没有呢

《金刚经》里一直强调“应无所住而生其心”。当我们不执着于表相的时候，才能看到真实的世界。这也叫：“不着相、不住相”。《金刚经》里还说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。意思是，一切表象，都是我们内心的深处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了。

只要承认是凡人一个，就要承认人的有限性了。人类是很有限的，对真理的感悟能力也是很有限的，在人感悟能力之外的事情，人类再怎么折腾也是不知道的。人类如果没有悟到自己是有限的、狭隘的、渺小的，都是缺乏智慧的。骄傲是人类的大无明，骄傲的人很容易自欺欺人的以为自己悟了，甚至以为自己是彻悟了。人如果能认识到自己的有限性，还有太多太多东西是无知的，他们就不敢说自己开悟了。除非他是个大妄言者，有些人常说要努力的赶走各种念头，要把世界看成假的、空的、虚拟的。但如果在路上有车向他开来，他的念头告诉他，你要走开，要不然车会撞了你，他敢试试让这念头消灭的结果吗？他敢把车辆当成是假的、空的、虚拟的吗？所谓的一些修行人，口头上说世界一切都是虚的、空的、假的，但当他肚子痛的时候，他依然要去看医生找药吃，从来不会把肚子痛当成是虚的、空的、假的。可见，说一切都是假的虚的人其实都是妄言之人吧。有一回，有个人向我说，他认为“一切东西都是假的、空的”，问我怎么看，我说，按照你说的，你自己所说的东西也都是假的、空的，你总是在说假话、空话有什么意思呢？#育儿有妙招# #农村生活# #中医自学交流# #诗词歌赋交流地# #感悟人生# #我们都爱聊八卦#

净土宗第十二代祖师，彻悟禅师云: 一句“阿弥陀佛”圣号，具足四种宗旨，即以唯佛为宗、以唯心为宗、以绝待圆融为宗、以超情离见为宗。一句名号，以唯佛为宗者，意思就是说: 阿弥陀佛光明名号即是佛，佛即是名号。以唯心为宗者，即是说: 阿弥陀佛光明名号即是我们的本妙觉心、本来佛。以绝待为宗者，即是说: 阿弥陀佛名号即是大小权实一切法，再无一法可得。以圆融为宗者，即是说: 阿弥陀佛名号圆满含摄五宗八教一切法，无一法不在弥陀名号之中。以超情离见为宗者，即是说: 阿弥陀佛名号即是如来大寂灭海。“以有思维心，欲入如来大寂灭海，无有是处”。阿弥陀佛光明名号即是如来自觉圣智境界。不可思、不可议，圆满究竟至极。执持阿弥陀佛万德洪名，即是做佛，心做心是。

西江月ⷤ𘖤𚋧Ÿ�‚春梦宋朱敦儒　　世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。　　幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。　　【赏析】这首小词以散文语句入词，表现了词人暮年对世情的一种彻悟，流露出一种闲适旷远的风致。起首二句“世事短如春梦，人情薄似秋云”，是饱含辛酸的笔触。这两句对仗工整，集中、形象地表达了作者对人生的认识。“短如春梦”、“薄似秋云”的比喻熨贴而自然。透露出一种无可如何的神情，又隐含几分激愤。 “不须计较苦劳心”，语气间含有对自己早年追求的悔意和自嘲。“计较”，算计之意。不只是为了照顾押韵，也有把意思的重点落下句的因素。反映了词人从顿悟中得到解脱的心情。　　“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新”词人转而及时行乐，沉迷于美酒鲜花之中。“幸遇”、“况逢”等字带来一种亲切感，“酒好”、“花新”则是愉悦之情的写照。“三杯”、“一朵”对举，给人以鲜明的印象。　　结语两句，虽以“片时欢笑且相亲”自安自慰，然而至于“明日阴晴未定”，则又是天道无常，陷入更深的叹息中了。“且”是“姑且”、“聊且”的意思。“阴晴未定”是感叹世事的翻覆无定，由此可见作者的生活态度是强作达观而实则颓唐。后土祠中玉蕊，蓬莱殿后鞓红。此花清绝更纤秾。把酒何人心动。自在筱浏的微博视频

好公司、好价格、长期持有。清晨，有人问：什么叫做价值投资？我的理解就是，价值投资有三层意思。第一，寻找、购买那些有价值的企业。注意：没有价值的垃圾股不属于价值投资的范畴。第二，有价值的企业也要在低估值之时购买，通俗一点说，就是要买得便宜。买得贵，追高不是价值投资。第三，优质股票要长期持有。巴菲特icon持有股票的时间基本上在五年以上，最长的持股时间有三四十年。懂了吧？价值投资理念其实是非常简单的，但是知易行难，真正能够把价值投资做好的人，把价值投资坚持到底的人是极少的。你如果彻悟了价值投资，并做到知行合一，那么你会变得越来越富有。价值投资是一条很少人走的路，但是也是一条不拥挤的路，因为不拥挤，所以成功的概率将大大增加。关键词：好公司、好价格、长期持有。

如何从担心孩子到祝福孩子？为什么说父母对孩子的担心是一种“阻碍”？其实，担心本质上是一种恐惧，这种恐惧会转化为一种无形的能量，影响孩子的成长。这种能量虽然无形，但与距离无关，即使相隔千山万水，也会传递给孩子。从实相的角度来看，心能造境。很多父母从小就担心孩子这个那个，其实这是把内在的匮乏释放到了孩子身上。这种行为一方面会遮盖孩子的天性，另一方面也会让孩子成为和你一样遇事就恐惧的人。比如，有的孩子会逆反，随着年龄增长就不愿意再被管，就是因为他的天性被压制，本能地想要逃离你。人都是趋利避害的，孩子的内在也能感知到谁的能量高，谁的能量低。当面对一个小我心极重的父母，比如贪婪、爱计较、抱怨、喜好投机取巧等，他会想躲得远远的，因为这样他会感觉比较轻松一些。究其原因，就是很多父母从未觉察过自己的言行举止，也不曾了解过生命的真谛。所以，在小我的世界里忙忙碌碌，迷迷茫茫，能量很低。能量越低，情绪越不稳定，恐惧心就越强。很多父母说，我也不想担心啊，但我控制不住。所以话说回来，还是要先解决自己的匮乏，看到自己的情执，看到自己的小我。怎么解决呢？当你再担心孩子的时候，就要觉察到为什么担心，然后做到念起即觉，觉而不动。当你能这么做时，就是在修禅，就是在清除几十年的恐惧。你每这么做一次，就是在清除一次，久久用功，就会清清爽爽，果敢、勇敢、自信、沉稳。另外，大众根基不一样，不是所有人都能理解这段话。字面意思会读但不能彻悟还是不能启用，那有没有还简单一点的办法呢？有。当你再担心孩子的时候，你就改为祝福。为什么要祝福？因为祝福时是高能无我的，这个能量相当的大，孩子得到后，就能被赋予生命力。因为一切都意识的产物，你怎么想，某种意义上来讲就怎么是，前提是你坚信不疑的想。好比你坚信天上只有一颗太阳，不动不摇不怀疑。所以，把无用的担心转为祝福吧。如此，你便拥有了真正保护孩子的能力。祝福也是允许的别名，当孩子体验到了全然的允许，这时候他内在的善业福自然会生发出来，所谓的好孩子不用管（担心），全凭德行感。那些被压制的孩子则会把内在的恶激发出来，或伤害自己，或伤害他人，或伤害你。所以先把自己收拾好，自己好了，一切都会好，这就是内求之道。祝愿所有孩子健康平安，智慧幸运，正心正念利人利他，学有所成。

写心经的奇妙之旅：寻找内心的宁静刚开始练书法的时候，师兄和老师们总是让我多写心经。他们说心经有一种特别的能量场，能帮我消除疲惫。起初我并不理解，直到自己开始细细品读心经的深层含义，才发现它的巨大能量。《心经》原本是佛陀对智慧第一的舍利子所说的一段经文。舍利子的母亲美丽得像一只鶖鹭鸟，因此舍利子也被称为鶖鹭之子。心经的开篇，佛陀就点明了这篇经文的主旨：人总是根据自己的境遇去理解一切，以自我立场去判断顺逆之境。如果能抛弃自我观点，用无我的状态去融入眼前的情境，那烦恼和痛苦也就消失不见了。佛陀告诉舍利子：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”意思是说，一时聚合的情境并不是真实现象，只是短暂的情境。开悟者不会被这短暂现象蒙蔽了眼睛。我们所观察到的好、坏、顺、逆、净、垢、增、减，都是一时的，并没有任何分别。如果一个人能面对好坏顺逆都十分淡然，便不会有爱憎之心，烦恼和痛苦也就不会产生。身心与当下合一，无所欠缺，也无所得。当我们不再根据自己主观的想法去判断外部世界的变化，不去臆想、不去猜测，只是非常平常的对待，那心就放下了，肩上的担子也被卸下，整个人身轻如燕。写书法从来不是照搬抄写，古人写这些字时，都是有所彻悟的。只“知其然”，写再多也不过获得个表面。若能“知其所以然”，那一遍又一遍的练习就不是枯燥的机械化动作，而是在持续的精进中，获得更高的领悟。

妄论“般若”！今天来聊聊聪明、智慧、般若中的最高能量等级——般若！般若（b占r䛯𜉯𜌤𝛦•™用语，梵语音译，一般解读为“终极智慧、智慧的根源”、“辨识智慧”、“甚妙的自然智（自己固有的智慧显现）”、如实认知一切事物本源的智慧；大乘佛教称之为“诸佛之母［其它五波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定）的根据］”；是超越了世俗的智慧，为智慧的彻悟。个人理解：般若属于高维认知，存在活跃于高维空间（不在内外中间诸处，亦无过现未来形迹）；它超越打破了思维意识的“牢笼”；只能在众生灵魂频率与其共振达到纠缠形态、内观（寂、照）时获得（信息传递解读）；让六道众生顿悟粒子本无相的空性（又称本性、自性、法性，真相——凡所有相，皆是虚妄。）、超脱大脑意识中制造的幻相［自性真有（自性不生不灭、永恒就是真），相是现象，是无常有生灭的，是假相（假有、空欢喜），是“真空生妙有”（“因缘和合而生”）］；洗涤灵魂能量中的杂质（负面念头意识粒子），让灵魂能量粒子成为像中微子那般的幽灵粒子；成为量子纠缠态。般若类似于“觉知（能“观”、“照”一切）”、“良知”、“生而知之”，“其大无外（量子纠缠的不确定特性），其小无内（基本粒子、无法再分割，无质量、不带电、不与任何物质能量发生相互作用）、浑然一体（密布整个宇宙，类似于中微子）”。般若并非等同于“智慧”，它还有引导觉悟的意思，还含有境界、妙用等方面的意义。它的应用，当如《金刚经》说的：“应无所住而生其心”，“生其心”就是本心随感而发的意识念头，“无所住”就是事过之后，不停留在心中，不让其再凭空捏造新的念头。我觉得，般若的读音绝非文字能够诠释，更像一种来自高维的电信号、光信号，像是佛家说的密咒，像是我们心底里的音符，像是我们灵魂波动频率。当然，以上皆是我个人的妄想，并无依据可寻。只是客观记录自己的所思所想罢了，请大家不要在意！#热点引擎计划#

彻悟解读《金刚经》： “见”如来 ⠥𜀥聯上智慧之门（九）原文：金刚经第九品一相无相分 “须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：我得斯陀含果不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：我得阿罗汉道不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉道，即为著我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊！我不作是念：我是离欲阿罗汉。世尊！我若作是念：我得阿罗汉道，世尊则不说，须菩提，是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。” 解读：“须菩提！你认为怎样呢？证得须陀洹果的修行者能这样想，我已得到须陀洹果位了吗？” 须菩提回答说：“不可以的，世尊！这是什么原因呢？因为证得须陀洹果位的修行者，可称为“入流”，修行者的心是无所入的，修行者已不执着于一切的表象、声音、香味、味觉、触觉、称谓，所以须陀洹只是个执着于表象的名称而已。” 佛陀问：“须菩提！你认为怎样呢？证得斯陀含果的修行者能这样想，我已得到斯陀含果位了吗? ” 须菩提回答说：“不可以的，世尊！这是什么原因呢？因为证得斯陀含的修行者，称之为“一往来”，但已不会执着于天上和人间往来一次，所以斯陀含只是个执着于表象的名称而已。” 佛陀问：“须菩提！你认为怎样呢？证得阿那含果位的修行者能这样想，我已得到阿那含果位了吗？” 须菩提回答说：“不可以的，世尊！这是什么原因呢？因为证得阿那含果位的修行者，称之为“不来“，但已不会执着于去与来之分别心，所以因为这个原因阿那含只是个名称而已。” 佛陀问：“须菩提！你认为怎样呢？证得阿罗汉果位的修行者能这样想，我已得到阿罗汉果位了吗？” 须菩提回答说：“不可以的，世尊！为什么呢？其实是没有阿罗汉这个名称的。世尊！如果阿罗汉能这样想，我已证得阿罗汉果位了，那么他已执着于自己相比较他人、世间所有生命的不同，及年龄上的不同。世尊！佛陀您曾说我修持的境界已达到远离是非、分别、执着、心性自在、自如、正定，在所有修行的人中，是具有第一等的离欲能力的阿罗汉。世尊！如果我能这样想，自己已得阿罗汉果位，世尊您则不会说须菩提是一位喜欢寂静的修行者。所以须菩提是行而无所行，由此而称须菩提为寂静的修行者。” 在《金刚经》的这一段落中，区分了修行者在经历不同的修行阶段所达到的思想境界，从中可以了解到修行者的果位是在深度修行后根据所达到的思想境界而获得相应的修行度。深度修行就是将核心记忆融入灵魂意识体的过程，也是提升灵魂意识体的感知力，以实现具有各种超能力的过程，修行度或果位决定了其灵魂意识体的超能力，传统佛教将修行度或果位分为了四个阶段，灵魂意识体所具有的超能力在修行者圆寂后进入灵魂转世阶段时有不同的显现。须陀洹是已证初果的圣者，佛教术语是入流，也就是预入圣者，灵魂将不会堕入三恶道（畜生道、恶鬼道、地狱道），只会在三善道（天道、人道、阿修罗道）之间轮回。斯陀含是已证二果的圣者，佛教术语是一往来，也就是尚须来人间修持最后一生的圣者。阿那含是已证三果的圣者，佛教术语是不来，也就是不再来欲界人间接受生死的圣者，但仍须在色界、无色界天中继续修行，才能进入四果阿罗汉果位。阿罗汉是已证四果的圣者，佛教术语中有“杀贼“、”无生“、”应供“三种意思，“杀贼“也就是杀掉一切烦恼贼；”无生“也就是永不在三界受生；“应供“也就是应让世人供养的圣者。初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含都是有学圣者，只有四果阿罗汉是无学圣者，有学圣者是仍要再上进修学，无学圣者是声闻乘中最高果位并已完成全部修学。#感悟人生# #动态连更挑战# #热点引擎计划#

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