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楚国最新娱乐体验_楚国灭亡为什么最冤(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

禹王城遗址，入冬4日游攻略——探寻历史遗迹的神秘面纱禹王城遗址，位于中国湖北省宜昌市，是春秋战国时期楚国的重要城池遗址，以其悠久的历史和丰富的文化内涵而闻名。入冬时节，虽然气温较低，但遗址周围的自然风光依然美丽，适合进行一次历史文化的深度游。本攻略将为您详细介绍如何在这片古老的土地上度过一个难忘的4日游。第一日：抵达宜昌，探访宜昌博物馆乘坐飞机或高铁抵达宜昌后，首日建议探访宜昌博物馆。博物馆内收藏了大量珍贵的历史文物和自然标本，是了解宜昌历史文化的绝佳场所。宜昌博物馆宜昌博物馆新馆于2019年开放，建筑面积达到4.7万平方米，展陈面积1.5万平方米。馆内藏品丰富，包括各类珍贵文物和自然标本。您可以在这里了解宜昌的历史文化和发展脉络。荆门博物馆紧邻宜昌博物馆的荆门博物馆，通过大量珍贵文物，如战国时期的青铜器、玉器和陶器，展示了荆门地区的悠久历史和灿烂文化。您可以在这里深入了解荆门地区的历史变迁和文化发展。第二日：禹王城遗址探秘禹王城遗址第二日的行程主打禹王城遗址。遗址位于宜昌市夷陵区，是春秋战国时期楚国的重要城池遗址，城墙周长超过7000米，展现了当时楚国的军事防御工程。城墙遗址禹王城的城墙遗址至今保存较为完好，您可以在这里感受到古代城池的雄伟与壮观。城墙由土块、石块堆砌而成，经历了两千多年的风雨侵蚀，依然屹立不倒。城内遗迹城内有多种遗迹，如宫殿遗址、居民区遗址等，反映了当时楚国的社会生活和文化面貌。您可以在这里深入了解古代楚国的历史和文化，感受古代文明的魅力。第三日：四方洞遗址与古战场探访四方洞遗址第三日推荐探访四方洞遗址。四方洞遗址位于宜昌市点军区，是一处新石器时代的遗址，出土了大量文物，如石器、陶器等，反映了当时宜昌地区先民的生产生活状况和精神文化面貌。古战场探访宜昌地处长江中游，自古以来就是兵家必争之地。您可以在这里探访一些古战场遗址，如夷陵之战遗址等，了解宜昌地区的历史变迁和战争故事。第四日：宜昌周边游三峡大坝在返回宜昌市区之前，建议您游览三峡大坝。三峡大坝是世界上最大的水利工程，具有防洪、发电、航运等多重功能。您可以在这里参观大坝建设展览，了解大坝的建设历程和历史意义。葛洲坝葛洲坝位于宜昌市区，是长江上的第一座大型 #100家好吃的小店#

#历史# 楚国作为一个曾经称霸中原的泱泱大国，拥有着800年的悠久历史，却最终亡于秦国之手，令人不禁为之惋惜。然而，楚国的灭亡并非是因为楚王的无能，实则是屈景昭三族树大根深所导致的. 楚国从一个方圆不到五十里的小国发展而来，历经了诸多艰难险阻。其国君大多并非昏君，将领也非纸上谈兵之辈，他们曾让秦国在统一战争中吃到唯一的一次败仗，可见楚国是有实力与秦国一争高下的。但楚国最终还是走向了灭亡，问题出在了内部. 回顾楚国的发展历程，其建国初期可谓十分窘迫，从“鄀国盗牛”的典故便可看出。但楚国的君主们励精图治，不断开疆拓土，逐渐成为春秋时期的强国之一，楚庄王时期更是达到了鼎盛，有“问鼎中原”之举，成为春秋霸主.然而，自楚庄王之后，楚王的能力一代不如一代，楚国国力也逐渐衰落，但即便如此，楚国在战国时期依旧是一个大国. 楚悼王时期的“吴起变法”本是楚国崛起的一次绝佳机会，若变法成功，楚国国力有望超越商鞅变法后的秦国。但由于变法触动了旧贵族的利益，以屈氏、景氏、昭氏为首的贵族们极力反对，甚至不惜派人暗杀吴起，强行终止了变法，导致楚国错失了发展的良机. 屈景昭三族作为楚国的公族，势力庞大，根基深厚。屈氏家族来自楚武王次子熊瑕，因战功被封到屈邑；景氏来自楚平王一脉，以父王谥号景为氏，封地为楚国故都丹阳；昭氏出现时间较晚，是楚昭王将儿子分封后以昭王谥号昭为氏形成的。这三大家族几乎掌握楚国一半军队，每次对外战争，他们必定挂帅，以防止军权旁落 . 到了战国时期，楚国虽大但却尾大不掉，楚王只能在众多贵族之间平衡权力以维持统治。这种权力结构使得楚国的政治决策变得复杂而艰难，国家难以形成有效的合力。例如，秦始皇派李信攻伐楚国时，项燕虽成功击败秦军，但在其打算坚守城池时，却因屈景昭三族谁都不愿出粮，导致楚军粮草短缺，最终项燕只能冒险出城迎战，被王翦抓住破绽战死沙场，楚国也随之灭亡. 屈景昭三族的树大根深，使得他们在楚国拥有极大的话语权和决策权，他们为了维护自身利益，不惜牺牲国家利益，严重阻碍了楚国的发展与变革，最终导致了楚国800年江山的覆灭，实在令人可悲可叹。

启尊与启卣：揭秘西周南征楚国的历史 ### 启尊：莱国国君的南征之旅 𐟚€ 在西周早期，有一件青铜器启尊，它告诉我们一段关于周昭王南征楚国的历史。这个尊高18厘米，口径16.8厘米，足径12.2厘米，重达1.8公斤。1969年，它在山东黄县（今龙口市）兰高镇归城小刘家被发掘出来，最初收藏在山东省博物馆，后来在1990年被调拨到国家博物馆。启尊的铭文只有21个字，但却充满了历史信息：“启从王南征，□（跸）山谷，在洀水上，启乍（作）且（祖）丁旅宝彝，戚□（菔）。”这段铭文告诉我们，莱国的国君启跟随周昭王南征，跋山涉水，非常辛苦。为了纪念这次南征，启铸造了这个青铜尊，上面还刻有浮雕兽首和波曲纹，显得非常精美。启卣：与启尊的完美组合 𐟏𚊊与启尊同时出土的还有一件启卣，纹饰与启尊相同，都是莱国国君启的杰作。启卣的器形为直口，垂腹，横截面呈椭方形，矮圈足，盖沿下折，两侧出“犄角”。它的铭文有39个字，详细记载了周昭王南征楚国的历史事件。铭文末尾的“钺箙”二字，暗示了“钺”是一种斧形的兵器，象征王权，“箙”则是盛箭的袋子，象征启的祖先尚箭善射的特长。历史背景：周昭王与莱国的紧密关系 𐟏𐊊启尊和启卣的铸造者“启”，是西周昭王时期的诸侯国莱国的国君。当时，莱国与周王朝关系密切，经常参与周王朝的国事。启跟随周昭王南征伐楚后，铸造了这两件青铜器。铭文与《左传僖公四年》的记载相吻合，记录了当年周昭王讨伐楚国的过程。周昭王，名姬瑕，是西周的第四任王，他在位19年。他胸怀大志，想要扩大周王朝的疆土，但志大才疏，引起了一些诸侯国的不满。楚国的国君见昭王治国无方，便发动叛乱。周昭王闻讯后大怒，决定亲征楚国。启尊上的铭文就记载了昭王伐楚这一历史事件。结语：历史的见证 𐟓œ 启尊和启卣不仅是精美的青铜器，更是历史的见证。它们告诉我们，在西周早期，莱国的国君启是如何跟随周昭王南征楚国的，这段历史是多么的波澜壮阔。这两件青铜器，让我们得以窥见那个时代的风云变幻，感受到那段历史的厚重。

快来看呀！齐国主要在山东以及河北部分地区，那可是曾经的“海王之国”呀。楚国可厉害了，涵盖湖南、湖北、重庆、江西、江苏、河南、安徽等地，疆域辽阔。赵国包括内蒙、河北、陕西、山西，廉颇蔺相如的故事就发生在此。秦国在甘肃、四川、陕西，最终统一六国。燕国位于辽宁、河北，而韩国主要在河南。魏国则包括河南、河北、山西。了解这些，仿佛穿越时空，看到了古代七国的风云变幻，是不是超有趣呢？#热点引擎计划# #优质短图文计划#

淮阳，黄河文明中心，楚国都城陈郢:淮阳区是河南省周口市下辖的一个市辖区，位于周口中部，河南省的东部，旧称陈、宛丘、淮宁。淮阳位于黄河文明的中心，历史悠久。传说伏羲、神农在此建都，陈这个名字传说也是从神农开始的。西周时在此地设陈国。春秋时期楚国灭陈后为楚国属地，战国时期楚顷襄王时，楚郢都被秦国攻陷后，此地一度成为楚国都城，即陈郢，今陈楚故城。陈郢为楚国都城，直至楚考烈王后期迁都至寿郢为止。 #淮阳# #黄河文明# #陈郢# #周口#

同为春秋大国，为什么齐国好像一直没动，楚国扩张到齐国边境？齐国和楚国都是西周早期分封的，春秋时期都是春秋五霸之一，战国时期也位列战国七雄。但同样发展800年，齐国好像在山东没动，楚国却从湖北西边一直干到了山东海边，这是为啥？实际上，春秋初期到战国中期，齐国吞并了山东半岛东部和大部分的泗上地区，在黄河流域也有些许进展。春秋初，齐国就和鲁国、卫国接壤，它们都属于大国。虽然齐国实力略强于后两者，但差距并不大，等到齐国吞并莱国后，实力才足以碾压鲁国。然而这时晋国扩张到了黄河下游，成为一个巨无霸，鲁国便和晋国结盟，两次大败齐国。齐国好不容易等到春秋末，晋国内乱衰弱，结果吴国却扩张到泗上了。鲁国又和吴国结盟，艾陵之战，齐国又被吴鲁联军大败。此后齐国也陷入内乱，田氏代齐直到战国前期才彻底完成。此时，由晋国分裂出的魏国已经完成变法，国力大增。齐国屡次被魏国击败，直到魏惠王时，因其外交策略失当才击败魏国，并顺利向泗水扩张。然而，此时越国和楚国发展起来了，开始制约齐国。齐威王时期重用贤臣，齐国拥有邹忌、田忌、孙膑等人才。齐国重新强大，在齐湣王时期疆域最大，除了今天的山东，还拥有河北、河南、江苏和安徽部分地区。但齐国盛极而衰，齐湣王后期灭宋后遭到列国讨伐，齐国一败再败，最后只剩下两座城池。虽然后来复国，但已经没有先前的开拓精神，龟缩于山东半岛不再参与争霸，直到被秦灭亡。所以齐国给人的感觉，并没有拓展多少土地，一直在山东半岛。再看楚国，一开始比齐国弱，但长江以北到黄河以南以及汉水流域小国、蛮夷遍布，仅有宋国、郑国属于大国。楚国温水煮青蛙将周边势力一个个吞并，很快其实力就壮大了。然后一路向东拓展，经过几百年发展成为南方巨无霸。虽然遭到晋国和吴国阻止，但后来吴国因为扩张过度被越国所灭，越国在战国中期因内部矛盾而衰弱，楚国便顺利扩张到海边。五国伐齐后，魏得宋地，楚得淮北，泗上的争夺在于楚魏两国。虽然秦国攻占了楚国都城，但在此之后秦国将精力转移到三晋。楚国在迁都之后重心也转移到东方，专注于攻占淮泗。魏国反而一直受秦国打击，最终楚国灭亡泗上诸小国，几乎吞并整个泗上。可以说这俩扩张难度完全无法比，楚国面对的都是吃一口就到肚子里的肥肉，齐国面对的却是硬骨头。

画蛇添足：骄傲自满的代价 𐟌🠧”𛨛‡添足的故事源自楚国，古时候楚国有一家人祭完祖宗后，准备将一壶酒赏给帮忙办事的人喝。由于人很多，这壶酒显然不够，于是有人提议让一个人喝，其他人就可以不用争了。 𐟖Œ️ 大家都在地上画蛇，看谁画得快。有个人画得特别快，一转眼的功夫就画好了，他得意地端起酒壶准备喝酒。当他回头看别人时，发现大家都还没画好，他心里想：他们画得真慢！ 𐟘Ž 然后，这个人就想显示一下自己的本领，决定给蛇再画几只脚。于是，他左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。正当他一边画着一边说话的时候，另外一个人已经画好了。 𐟤” 那个人把酒壶从他手里夺过来，说：“蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？”说完就仰起头，咕咚咕咚把酒喝下了。最终，那个给蛇添脚的人失掉了到嘴的那壶酒。 𐟓 这个故事告诉我们，做事要低调，不能骄傲自满。事情做好即可，不要做无谓的付出。让我们从中吸取教训，做一个谦虚谨慎的人。

王子午鼎：楚国贵族的奢华生活见证 ### 王子午鼎的传奇故事 𐟓œ 在春秋时期，楚国有一位名叫王子午的贵族，他的故事被刻录在一件青铜器上，那就是我们今天要聊的王子午鼎。这件青铜鼎于1978年在河南省淅川县下寺楚墓中被发现，它的出土充满了戏剧性。当时，一个小朋友在水库边玩耍，不小心绊倒在地，捡到一个铜制的东西。他赶紧回家告诉了大人们，于是大家拿着工具赶到河床，发现河床上露出了许多“铜角”。经过专家鉴定，这里是一个楚国墓葬，这次发掘一共出土了56件青铜器，其中7个造型相同但大小重量不同的青铜鼎尤为珍贵。经过研究，专家们发现鼎中铭文清晰记载了“王子午”的字样，描述了他一生的功德，说他有德于民，有功于国，所以受人尊敬。王子午鼎的精美造型 𐟎芊王子午鼎的造型和花纹都十分精美。它宽体、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚边。器身周围有六个浮雕夔龙作攀附状，兽口咬着鼎的口沿，足抓着鼎的腰箍，使鼎在香烟缭绕中有升腾的感觉。鼎盖作平顶微弧，有圆形钮。盖、颈、腹内壁均铸铭文。王子午鼎采用分铸后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内是第一流的水平。环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成，是采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身的，显示了很高的铸造水准。在细部装饰上采用浮雕、立雕、分铸、榫卯、焊接等技术。优美的造型、精细的纹饰、浪漫奇诡的题材，正是楚国文化艺术的突出特征。感受楚国贵族的生活 𐟏𐊊虽然楚国离我们已然十分遥远，但从这件文物上我们依旧可以感受到楚国贵族钟鸣鼎食的生活。王子午鼎不仅让我们领略了楚国工匠们高超的雕塑技巧和铸造技艺，也让我们深刻了解了那段历史，昭示了曾经属于那个朝代的辉煌！

【《庄子ⷥ䩥œ𐣀‹：“抱瓮老人”的故事！】大意是，子贡南游楚国，又返回晋，路过汉水之南，看见一位老人正在整治莱园，打一条隧道通到井边，用水罐提水浇地，用力很多功效不大。子贡说：“现在有一种机械，一天就可以浇灌一百畦，用力不多功效很大，你不想要用吗？” 老人抬起头看着子贡说：“怎么做的?” 子贡说：“用木材做成机械，后头重，前头轻，提水就象抽水一样，快得象沸水外溢，名字叫桔槔。” 老人忿然变了脸色，又笑着说：“我听我的老师说，有机械之类的东西一定会有机巧一类的事，有机巧之类的事必定会出现投机取巧之心。投机取巧之心存留在胸中，纯洁空明的心境就不会完备，心境不纯洁空明，精神就不会专一安定，精神摇摆不定，就不会有大道在心。我不是不知桔槔省事，我是耻于用它。” 子贡满脸羞渐，低头不语。哎！这个老头儿，在今天来讲，就是“机械”之至极。放着现成的机械不用，继续过着原始人的生活。不领人家子贡的情也就罢了，还对“机械”说出一大堆道理来，硬是把好心的子贡给教训了一番，听上去头头是道。可在世人看来，他就是愚蠢和可笑！在现实生活中，像抱瓮老人一样的老头儿遍地都是。在他们看来，老祖宗说的话什么都是对的，是不能改变的，他们对新鲜事物感到严重不适，是不屑一顾的！人世间到处都是投机取巧。有机为什么不投？有巧为什么不取？有人说，人情世故多有投机取巧之嫌。是之嫌吗？不，就是“投机取巧”！毫无疑问，它是一条走上仕途的捷径。甚至有人上升到“国粹”来认识人情世故。不瞒你说，我是高度认同这个观点的。荣伦斯ⷊⷥ𝼥𞗥’Œ雷蒙德ⷨ𕫥𐔥ˆ著的《升官病》上说：“能坐着你就不要站着，能乘车你就不要走路，能靠关系提升你就不要搞个人奋斗！ ”这里的关系不同寻常，它是用人情世故“走后门”建立起来的！现在而今眼目下，如果你不屑、不懂、不会、不走人情世故，你就会成为这个社会的一个笑话！

老莱子：春秋时期的孝道典范 𐟌🊨€莱子，春秋时期的楚国人，是一位以孝道闻名的历史人物。他因不愿做官，选择与家人一起隐居山林，过着宁静的生活。公元前479年，战乱频发，老莱子一家逃到蒙山之阳。为了在蒙山安家，老莱子亲手用蓬草搭建房子，用木材做床，平时采集野菜和野果为食。战乱平息后，楚惠王亲自前往蒙山邀请老莱子出山做官，但被老莱子婉言谢绝。为了防止楚惠王再来，老莱子带着家人迁到了更远的南方，从此隐姓埋名，过上了恬淡的生活。老莱子非常孝顺，不仅对父母言听计从，还千方百计地讨父母欢心。为了能让父母高兴，老莱子特意在家里养了几只鸟，这些鸟不仅长得漂亮，叫声也非常好听。每天，老莱子都会引逗鸟儿让它们鸣叫，他的父母听到后就会笑着说：“这鸟儿的叫声真动听！”老莱子看见父母开心，就会更加卖力地引逗鸟儿。有一天，老莱子的父母在看鸟儿的时候，觉得把鸟儿圈在笼子里囚禁了它们的自由，虽然鸟儿鸣叫，但其实心里是悲伤的，就让老莱子把鸟儿放飞了。老莱子听后，顺从了父母的意思，把鸟儿放飞了。老莱子的父母看到鸟儿飞走了，脸上露出了微笑。老莱子70多岁时，父母看到老莱子这么大年纪，就叹息道：“儿子都这么大了，我们余下的日子也不多了。”老莱子听后，心中非常担忧，琢磨着如何让父母高兴，从而忘记年龄这件事。为此，老莱子特意做了一件五彩斑斓的衣服，穿着它走到父母面前，一边走还一边扭动着身体，就像在跳舞一样。父母看到后，都乐不可支地笑了。还有一次吃饭的时候，老莱子端着菜汤来到厅堂内，可是脚下一滑就摔倒了。老莱子害怕父母担心，就在地上打滚，像婴儿一样啼哭。父母以为老莱子是故意跌倒的，就笑着说：“莱子都这么大岁数了，还是这样会玩，赶紧起来吧。”老莱子看父母笑了，就放心地站了起来。老莱子穿五色衣，戏彩娱亲的故事被列入《二十四孝》中。他的遗著《老莱子》16篇，到汉魏时期已遗失，但是有一些言论在《子书》《战国策》等书籍中有所收录。

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