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学佛入门三本书在线播放_学佛必读的10个佛经(2024年11月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

学佛入门三本书

𐟓š 佛教初学者必读：一本精选入门指南 𐟌ˆ 探索佛教的智慧，从这本书开始！这本书是佛教初学者的理想选择，内容丰富，语言平易近人。 𐟓– 书中详细介绍了佛陀的一生，从出生到涅槃，以及佛教的基本名相和重要教义。 𐟔 第一章介绍了烦恼生起的根源，帮助读者理解佛教的核心思想。 𐟓š 第二章通过问答形式，简要介绍了释迦佛的一生和原始教法，语言明了，易于理解。 𐟌ˆ 第三章论述了佛学法要，破除了一些人对佛教的误解和曲解。 𐟓– 第四章列举了七十余部经典中的经法名相常识，并进行了详细的解释。 𐟔 第五章为初级口试训练题，一问一答，由浅入深，帮助读者灵活记忆。 𐟓š 第六章为高级组口试题，适合有一定基础的读者。 𐟌Ÿ 这本书包罗了佛教的诸多学科，是学佛入门的首选教材。无论你是佛教初学者还是有一定基础的读者，这本书都能为你提供宝贵的指导。

𐟏逸🥛�𚧥ˆ福之旅𐟎 𐟎‰正月初二，我们踏上了西园戒幢律寺的祈福之旅。门票仅需5元，大人可免费领取三支清香，小朋友则免费获得一支。𐟕Š️在天王殿门口，我们点燃了香火，向神灵祈福。 𐟏›️进入大雄宝殿，我们体验了免费结缘的桃木手串和朱砂手串。在这里，我们还欣赏到了苏州园林特色的湖心亭倒影，并见证了大胖橘猫咪𐟐𑦂 闲地晒太阳，鸽子𐟕Š️成群结队地享用玉米。 𐟓š在素面排队处，一位僧人赠送给我们一块徐福记花生糖，并祝福我们“新年快乐”。此外，我们还免费结缘了一本甲辰新春的佛历，三本书籍（《人世间》、《学佛与做人》、《心灵环保》），以及大中小三个福字。 𐟎在西园寺门口，我们购买了两支冰糖葫芦和两把写有“苏州”字样的扇子，作为纪念。𐟓 𐟙这次祈福之旅让我们收获满满，不仅体验了寺庙的宁静与美好，还感受到了苏州园林的独特魅力。我们期待着下次再来，继续这份祈福之旅。

泰国佛教之旅：正信与迷信的碰撞探索泰国的佛教之旅，不得不提及《正信的佛教》这本书。它出自圣严法师的《学佛三书》系列，与《学佛群疑》和《佛学入门》一起，成为了佛教普及的经典之作。𐟓š 𐟌ˆ 佛教的基础知识佛教，作为世界上最古老的宗教之一，其核心教义和修行方法在《正信的佛教》中得到了深入的阐述。这本书不仅是对佛教的全面介绍，更是对佛教正信理念的传播。 𐟔 什么是正信？ “正信”与“迷信”相对立。在泰国的佛教中，正信意味着对佛教教义的深刻理解和对修行方法的正确实践。而迷信则是对佛教的误解和扭曲，往往表现为临时抱佛脚的心态。 𐟓– 圣严法师与慈诚罗珠堪布为了更好地理解佛教，我们引用了圣严法师和慈诚罗珠堪布的作品。圣严法师通过深入浅出的方式，勾勒出了佛教的发展脉络，揭示了佛教的基本教义。而慈诚罗珠堪布则从不同的角度，对佛教进行了深入的探讨。 𐟌𑠦𓕥𘈧š„定义法师，广义上是指佛陀及其弟子，但狭义上，只有那些通晓经、论或律三藏的出家人才能被称为法师。他们不仅通晓佛法，还能引导众生修行。 𐟓œ 三藏法师三藏法师是指精通佛教圣典中的经、律、论三藏的高僧。他们被称为三藏法师，是因为他们掌握了佛教的全部经典。 𐟌𘠥悦夽›的真相《西游记》中的如来佛常常被误认为是释迦牟尼佛，但实际上，如来是佛的德号之一，意为“无所从来，亦无所去”。一切彻底觉悟的人都可以成为佛。 𐟌Ÿ 佛的十种称呼佛有十种称呼，包括如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。这些称呼不仅体现了佛的智慧和慈悲，也展现了佛教对修行者的期待。通过这次泰国佛教之旅，我们不仅对佛教有了更深入的了解，也更加明白了正信与迷信的区别。希望这些知识能帮助我们更好地理解和实践佛教。𐟙

我的邪淫忏悔文在我10多岁时候，不知从哪里获得一本书，里面讲的都是邪淫小说，从那时候起，我迷恋上看色情书，后来又发现爸爸藏了那些光碟后，我老偷偷摸摸看，导致我的脑子一天到晚想这些，老意淫，忏悔，脑子种下的种子都是不好的。后来没结婚时候，跟我现在的先生婚前同居，也是犯邪淫，一般没结婚，婚前犯的通通都是邪淫。结婚后，我迷恋上手淫，手淫整整10多年，沉迷看黄色电影，沉迷天天手淫，我还瞒着我先生，跟婚后三个男人发生不正当关系，还瞒着对方说我还没结婚，玩弄别人感情，发生关系，犯下的恶太多了，我经常老对自己说别再犯了，可是还是再犯，那时候我刚开始学佛，明知道邪淫危害太大了果报太大了，每次在佛前说不再犯了。可还是经不起诱惑，又继续犯邪淫，真是对不起佛菩萨，对不起，我错了，我还在放经书房间跟我先生同房，对不起，我向佛菩萨求忏悔，真的我错了。因为邪淫，连累到爸爸也得癌症晚期。对不起爸爸，我错了。邪淫的果报，不仅会影响到父母自身，所谓“积善之家必有余庆，积不善之家，必有餘殃”。犯了这么多的邪淫后，本来经营一家生意，做的好好的，后来也负债去了，欠了几十万，现在到处找工作，干的最累最底层的活，工资还是最低，而且还经常怕找不到工作，怕被老板炒，经常哭，那种提心吊胆日子想想都可怕，太怕没钱，自己的身体也开始慢慢不好了，妇科方面就是不好，现在到处找医生看病，面相也开始慢慢变丑了，得了甲状腺疾病，本来眼睛特别有神，现在变得没有神，还突出，我真的很后悔我犯的邪淫，我现在连属于自己的房子也没有。也买不起，因为我的邪淫，我先生赚不到钱，还靠我那么一点点工资养着一家，还负债几十万，有时候房租交不起，孩子学费也经历过没钱交，我压力特别大，有时候闭着眼睛，都不想活了，现在内心只求忏悔，不再婚外情，不再手淫。不再意淫，戒邪淫，重新做人，回头是岸，奉劝大家看了我的故事后，不要再犯邪淫了，果报大家都承受不起，会让身体不好，负债，人缘不好，夫妻感情不好，还会连累到父母子女运气健康。古人云：欲贵，先戒淫；欲富，先布施；欲寿，先放生；欲智，当奉圣贤言教。淫心是人生衰败的根源。邪淫者家庭的一些共有现象发现一个规律，家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。我最对不起的，就是我的历代祖先，我犯邪淫婚外情手淫意淫，有辱门风，丟了历代先祖与父母的脸。我对不起我的父母，身体发肤，受之父母，我没有爱惜这来之不易的宝贵人身，还让父母经常为我操心担心，多愧疚啊。对不起我的爸爸，因为我的邪淫，祸害到你得癌症晚期，我内心无比痛苦，对不起爸爸，我错了，真的错了，我不再婚外情，不再做错事了。我对不起我的先生，我不该在婚期间，还婚内出轨，让先生承受了巨大的压力，对不起，我太错了。我对不起我的儿女，我没有给他们种上健康端正的善根，我没有把他们教育好，我不是一个好妈妈，我也对不起曾有意无意伤害过的人，事，物，对不起，我错了，由于我往昔的愚痴，无明，导致我犯错，如今我明理了，知道错了，我悔改，诚心的敬请您们一定要原谅我，此后，我一定要做到，诸恶莫作，众善奉行。在此，我也诚心的泣血跪求大众，千万千万不要学我，千万千万不要邪淫，一定要好好孝顺父母，多行善积德，一定要好好学佛，一定好好修行，切记切记！

每个人的人生的疾病其实都是安排好的，到点就会发生，根本就没有办法控制。所以在学佛后就要清晰的认清不忏悔业障，不降伏习气，不积功累德，要想扭转疾病的发生根本就是无济于事！#弘五居士佛法# #三卷书禅语#

解决强迫症，不管是强迫思维还是强迫行为，关键就是提高来访者的“悟性和灵性、觉察能力”。你的悟性、觉察能力不够，再简单的事情你也理解不了，或者总是理解错了。你肯定无法战胜强迫症。森田正马战胜强迫症后，写成了“森田疗法”。当然，他绝对是尽自己所能也要把这本书写的简单易懂。好理解、好操作。尽管如此，很多强迫症患者把“森田疗法”倒背如流，研究此疗法多年，依然是强迫症，甚至比之前更严重了。不是那疗法不行。而是你带着强迫思维理解森田疗法，你总是不能正确理解。就像佛法，学佛的目的是让你修自在、轻松、喜悦、活在当下、不去和别人计较、一切随缘。很多人学佛几年后，反而成了强迫症了。这个不能吃、那个不能吃；这个事情不能做，那个事情不能做；出现了一个不好的想法，自己就把自己吓得半死。这都是悟性太差，无法理解佛祖的本意。悟性差，这是硬伤！悟性提高了，可解决一切心理问题！我考心理咨询师的时候。老师讲心理学投射这个概念。讲了两遍，大家基本上都听明白了。有个美女听不懂，就问老师。老师十分耐心的解释了三遍。她还是没听懂。大家很无奈的大笑。因为老师的解释太好理解了。而她还是理解错了。要知道，在这里听课的都是本科毕业的学生。因为报考心理咨询师最低需要本科学历嘛。一个人从高中考上大学，再从大学毕业，那理解能力、悟性肯定不会多差呀。她咋就听不懂呢？问题是，老师之前讲的那些知识，她不也很好的理解了嘛。老师耐心的解释了7、8遍，她还是听不懂。老师只能说，下课后，我单独给你解释吧。我看老师也是非常尴尬。我们的老师那都是省里有名的心理学专家。解释能力超强。依然无法让一个本科生理解“心理学投射”这样一个简单的概念。我见过的解释能力超强的出家师父、高僧、心理学老师给居士、来访者详细、深入解释某个很简单的佛学观点、心理学观点。那居士听得一脸懵逼，师父解释了20遍，还是听不懂的，哎呀！那多了去了！普通人认为的，只要老师牛逼，就没有教不会的学生。我跟你讲，你完全错了！教不会的学生多了去了。悟性差的学生多了去了。所以，心理学认为：心理咨询的效果取决于来访者的领悟能力、实践能力和成长能力。而不是取决于心理咨询师。也就是来访者有一定的领悟能力，很想学习、十分强烈的不断的实践、调整和改变。此时，此时，心理咨询才有效果。而不是心理学大师给你说一遍，你自动就想开了。那绝对不是的。佛祖当年讲法，他智慧绝对给力，解释能力绝对超强，那听不懂的都多了去了。导致佛祖只能自嘲说：“阿弥陀佛、佛不渡无缘之人啊，你我机缘不成熟啊”！急得佛祖都念“阿弥陀佛”了。佛祖心想：阿弥陀佛，借给我一些智慧之光，照破这苦命人的执念吧。强迫症患者普遍悟性、灵性、觉察能力差。这绝对是硬伤。这个问题不解决。你把森田疗法倒背如流，你也未必能战胜强迫症。而你的悟性到了。你再看那森田疗法，一看就懂！提高悟性、灵性、觉察能力，要在现实生活中用“心”生活，善于观察生活的点点滴滴，善于思考、对比、鉴别。这个就很复杂了。人要是有这个意识，那绝对就厉害了。这就是一花一世界，一叶一菩提。你看毛主席没上过军校，怎么就能够指挥抗日战争、解放战争和抗美援朝呢？就能指挥十大将军、十大元帅呢？就是那领悟能力、学习能力超强。就是超过了黄埔军校校长蒋介石的军事水平。如果某人的领悟能力，悟性，觉察能力到了一定水平。解决一切强迫症不用任何疗法。瞬间想开！直接破迷开悟！所以，解决问题要从根上解决。没时间墨迹。

复马契西居士书一，长斋念佛之外应遵守的规律，是敦行孝悌友爱，务必尽到伦理常道。诸恶莫作，众善奉行。起心动念不涉及邪僻以及虚伪。与人做事，尽到自己的职责。遇到有缘之人，劝其入道。其种种行为表现，不必具体标明，只要勤看《印光文钞》以及《安士全书》便自然知晓。要知道作为佛弟子，凡是所作所为，必须超过世俗之人的行为，才能让自己获得真实的利益，让他人看到后也能行善。如果只是嘴上说修行，心中却怀有不善。对于父母兄弟以及一切世人，未能尽到自己的本分。这样的人，被称为假善人。因地不真，又怎能得到实际的利益呢？圣贤之学，都是从格物致知、诚意正心开始。何况想要了脱生死、超凡入圣呢？格物致知，应当看《四书蕅益解重刻序》以及《袁了凡四训序》。昔日白居易问鸟窠禅师，什么是佛法的大意。禅师说，诸恶莫作，众善奉行。白居易说，这两句话，三岁孩童也会这么说。禅师说，三岁孩童虽然能说出来，八十岁的老翁却做不到。要知道这句话，乃是一切学佛之人总的关键紧要之语。诸恶众善，都必须在心中去论。不只是指在行为上去做而已。心中不起恶念，全都是善。这样的人念佛，功德胜过常人百千万倍。想要心地只有善没有恶，应当在一切时候、一切地方，心存恭敬、保持真诚，如同面对佛天，才可以期望达到。心一旦放纵，各种不如法的念头就会随之而起。 #清亦凉兮##五台山金阁寺##修行# 复马契西居士书一　　　所言长斋念佛外之应守规律，即是敦行孝友，务尽伦常。诸恶莫作，众善奉行。居心动念，不干邪僻，并及虚伪。与人做事，克尽厥职。遇有缘者，劝令入道。其种种行相，不须具标，但勤看印光文钞，及安士全书自知。须知为佛弟子，凡所作为，必须超过世俗所行，方能自己得真实益，令他相观而善。若口说修行，心怀不善。于父母兄弟，以及一切世人上，未能尽其本分。如是之人，名为假善人。因地既伪，实益何得。圣贤之学，皆从格物致知，诚意正心而始。况欲了生脱死，超凡入圣者乎。格物致知，当看四书蕅益解重刻序，及袁了凡四训序。昔白居易，问鸟窠禅师。如何是佛法的的大意。窠曰，诸恶莫作，众善奉行。白曰，这两句话，三岁孩童也会恁么道。窠曰，三岁孩童虽道得，八十翁翁行不得。须知此语，乃一切学佛法人之总关切要语。诸恶众善，皆须在心地上论。不专指行之于事而已。心地上了不起恶，全体是善。其念佛也，功德胜于常人百千万倍矣。欲得心地唯善无恶，当于一切时处，主敬存诚，如面佛天，方可希企。心一放纵，诸不如法之念头，随之而起矣。出自：印光大师文钞

学佛最重要的一件事，就是不要介入他人因果，不知道这句糊涂话出自哪里？你们看佛经，尤其是那些咒语类的经文都是改变别人因果的，也许你会说佛菩萨可以这么做，那么你不学佛菩萨，你想学谁去？不介入别人因果这都是自私的人说的话，尤其学佛之人本身就要发菩提心，慈悲心，就是为了帮人，度人，不介入别人因果怎么能行呢？所谓不介入别人因果，就是不要无事生非，不该你管的你非要插手去做，本来挺好的因果关系因为你无知的插手而生坏的变数，这些是不能做的。当别人遇到困难，心理遇到障碍，生活遇到难处，因人际关系办事不顺利，当缘分让你遇到的时候，并且你有能力帮忙，为什么不去帮呢？尤其念佛人你们去看看经典，哪一个层次的往生都告诉大家要发菩提心，千万别好吃懒做，图安逸，认为只念个佛，空洞的发个愿，喊个口号，你就能往生了，那纯粹是自欺欺人啊！#动态连更挑战# #弘五居士佛法# #三卷书禅语#

索达吉堪布：生命是用来体验的，不是用来演绎完美的。我们应该原谅自己的迟钝和平庸，允许自己出错，允许自己偶尔断电。点评：这话说的一点都不正确！生命是用来体验的，你体验什么？你体验风花雪月，还是体验男盗女娼，还是体验醉生梦死。应该是先要学会发觉自身光明的本性，然后把他发扬出来，这才是真正的体验。生命当然是可以来演绎完美的，你学佛就要学佛的精神，学佛的慈悲喜舍，这就是由演绎入手慢慢的趋向于自觉自愿的发心去做。知道自己的迟钝和平庸就应该勤忏悔，积功累德，多学习，多悟道，而不是给自己找借口选择原谅。不允许自己出错，不允许自己偶尔断电，除非出错和断电是偶然的事件，理上不能出错，事上偶尔出错要及时改正。 #弘五居士佛法# #三卷书禅语#

三皈依的真实意义 #通和法师主页##人生# 佛弟子受三皈五戒皈依三宝，表面上看是皈依佛、法、僧，其实在教理上却是皈依觉、正、净，佛者觉也，觉而不迷；法者正也，正而不邪；僧者净也，清净不染，这是学佛三个目标。学佛学什么？就是学觉、正、净。觉是体，正是相，净是作用，体相用。不能疑惑，完全相信，为什么？三宝是自性三宝，不是外头的；皈依外面的三宝，你就变成外道，叫心外求法。外面这个三宝叫住持三宝，管不管用？管用。管什么用？它提醒我，看到佛像就想到自性觉，看到经典就想到自性正，看到出家人就想到自性清净。没有住持三宝提醒我，我很健忘，常常把它忘掉，觉忘掉了就迷，正忘掉了就邪，净忘掉了就染污。学了佛法之后，我还在迷邪染里面过生活，就对不起佛菩萨，为什么？佛菩萨教我的东西我没有认真学习。我认真修学，我天天向觉正净靠近，远离迷邪染，这才对，这才叫真正皈依三宝礼请一切有缘大众皈依三宝: 皈依佛、皈依法、皈依僧。佛宝、觉而不迷，法宝、正而不邪，僧宝、净而不染，三宝本性具足。祝愿大众如法生活，早证菩提，相约净土，不见不散，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲阿弥陀佛

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