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诘问怎么读前沿信息_怎么读音(2024年12月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

诘问怎么读

写作是复仇：父亲自尽后的救赎之路大卫ⷨŒƒ恩的《面对童年的深创巨痛：写作是一种复仇》是一本充满沉重与精巧构思的书。范恩12岁时，父亲吞枪自尽，原因家人各执一词。从此，他陷入了深深的困惑和失眠之中。书中五个非虚构短篇和一个虚构中篇，共同构成了他对父亲的认识。我们每个人都有难以释怀的过去，渴望知道答案却无从得知，心中反复诘问为什么。𐟒” 最震撼的是中篇《苏宽岛》。范恩提到，父亲曾邀请他一起去阿拉斯加生活一年，但他没有答应，不久父亲就自杀了，他对此深感内疚。于是，他构想了罗伊为了拯救父亲（吉姆）而答应一起去荒无人烟的苏宽岛生活。阅读时，心上仿佛被一层薄薄的冰压着，沉闷、压抑。罗伊的憎恨与愤怒也让人感受到。父亲没有任何准备和完整的计划，野外生活能力与13岁的他差不多，而且不理解他，也不会考虑他的感受，盲目、懦弱又自私。在父子关系日益僵化后，出现了一个惊人的转折：身为儿子的罗伊自尽了。意料之外却又情理之中，是前文层层铺垫的必然结果。就像一场悲剧转移，成了吉姆反复地痛哭，想知道儿子自尽的原因。最后，吉姆终于意识到，罗伊是爱他的，是想来救他的。这场童年的深创巨痛，成了范恩的文学素材。他在写作中试图理解父亲，在写作中自我救赎。同时也是心理上的复仇。每当看到吉姆绝望的心理描写时，我都会想，这是作者范恩在难以释怀的三十年里的痛苦心理吗？而在巧妙的悲剧对换过后，是身为父亲的吉姆背负着孩子的自尽，背负着痛苦与绝望。就像是一场复仇，范恩感觉到了自由。希望我们都能得到救赎与释怀。

弗兰克尔：如何在苦难中找到生命的意义阅读是一种探索未知世界的方式，每本书都像一扇门，打开我们无法亲身经历的领域。在阅读中，我们体验了那些原本不可能在生活中经历的事情，游历了那些我们无法亲自到达的地方。 ——刘慈欣最近借了一本书，名字叫《活出生命的意义》，作者是弗兰克尔。第一次听到这个名字是在4年前的一次培训会上，有个10分钟的晚间冥想，讲的是二战期间犹太人在纳粹集中营的生活。内容大致是，当时纳粹集中营里的犹太人每天只有一杯脏兮兮的苦咖啡，有些人拿到咖啡就一饮而尽，而有些人只喝半杯，留半杯洗脸漱口。这些人被周围的人耻笑，肚子都填不饱了，怎么还想要洗脸呢？牢房里又没人看你，谁在乎你的外表是否干净？最后，二战结束，那些每天喝半杯咖啡的人活着走出集中营的概率大于那些一口气喝光咖啡的人。因为他们拥有更坚定的意志。弗兰克尔就是从集中营活着走出来的犹太人之一。他的经历比他的文字更能打动人。他在集中营度过了3年，存活概率是1/28，67岁学习驾驶飞机，80岁登上阿尔卑斯山，一直活到92岁。他最让我感动和欣赏的是他说的一句话：无论在何种恶劣的环境下，人们始终拥有选择的自由。这本书的前半部分讲述了他在集中营的生活，真实的事例让人仿佛在看一场场电影。后半部分则是他根据自己的经历总结的意义疗法。他认为人们可以通过三种方式来发现生命的意义：① 通过创立某项工作或从事某种事业；② 通过体验某件事情或面对某个人；③ 在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。弗兰克尔最伟大的贡献就在于赋予苦难以意义的可能性。他提出了一种矛盾意向法，以相反的愿望来取代原先的恐惧，从而对抗预期焦虑。“人不应该问他生命的意义是什么，相反，他该认识到，他自己才是被生命诘问的人。” 阅读这本书让我深刻体会到，无论生活多么艰难，我们都有选择自己态度和生活方式的自由。这是一种无法被剥夺的自由。

是一抹冬季的晴宇！让人的空自想。生命的远语与近影！摇曳在心际中的对白。像是我的自己，在静读着一本佛经写语下的经句！是那文字上的写语！撩了情？还是说？那句指语情字下的结果！可以从新的自写来？诘问的天宇，以是肯定经书章节下的存在。哪里？可以再见他们的从来！好像是！有我的自己，不知不觉的进入了？这句诘问中的情境里的在现着！一切都是见己的新开始。一切都是顺句诘问中的发生着。不知道的自己！几度的迷惘？问尽人间的无底！爱是什么？好像是一种难定说！看自己，，，知事的小时候？成天的只想着爱吃！总是向着吃有处的奔去。少年时的自己？搞不清楚里的读了八年中的空白书！也是奇怪？反正自己就是能成功的升学！坐进考场中？自己读的空白书！又变成了我知道下的一瞬间里的答写起来！自己上高中的第一天！一个人影激活了？我的生命！问！从此的在自心里的成长来。我也好像的有了自心起来的见自我！一切都好像是在自心里的流淌着的来见我。问？不见中的不知道！又见好像是的这种自问？茫茫然中的无索！反倒是成了我的一个囿地之囚的在庐山中！但是，可见我指语的生命中的问句没有停处。只见我生命之句的物行？推着自己之舟的远离！自心的问答！没有可见中的答案？看似是一种情起上的诘问？在哪里可见下的留心！不知道，，，后来倒是一种莫名其妙上的离乡下的求学！添彩了这个问号上的鲜活？！还是说是一种脱离下的远见！？反正投出去的信！有来有回的见物行。好像！见自我意识生命思想上长大着！这个爱字，自写起来的有点真实下的存在感！又是这样可见自我中的迷离在自身上的落不了地！因为，我想知道？为什么第一眼见着时！会是那个样子下的亲熟。我自问着的寻找不到答案！后来才知道？是一种说再见下的物行句！是我的一个前有生命中的同道人。见过有情下的一个难忘记上的解释人。工作了！好像是年青的我？爱上了钱多多！因为，钱太给人有力量了！正好是给年青人上的自我发光见彩上的指语录！好像是！这个爱？也是为了一个爱大姑娘字头上的做着物行自身下的辩证语。什么是爱！那时的我说当然是？钱越多越好了！因为，人人都想要钱？你有钱了！还能发给别人工资！！简直就是最美好的人生风景与万有情景自说中的见自我上的多彩。欢乐中的忘记了时间的轮转！一个字可以解释？忙！没有自身可见下的停留处。到处见己的很重要！合拍着自我的誓言语？"另愿少时有！不问老来多。" 好像，正当好像是可见自己中的？生出了一点自我爱意下的要随风再起上的巩固的时候！却是，可见世离物行的自我的写语是一种再见！像似前有的爱意！正要自我的向前的迈进时？物行的自身却是一种走向再见的新途！一章翻过的经书！让自己读过后的不能留。知道后的爱不得！可见？爱字最难说！感受？却是明明楚！么！情字又是如何的写我意呢？明天再说我读语经书下的物行中的感悟吧！美好！又精彩！读知道与做成人？是两码事！

阅读的力量：让生活更美好的秘诀 𐟓š 阅读，就像生活中的一盏明灯，照亮我们前行的道路。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”对我来说，书籍不仅仅是知识的来源，更是陪伴我成长的伙伴。阅读让生活更加充实。在闲暇的时光里，我总是喜欢坐在阳台的椅子上，手里拿着一本心爱的书。阳光温暖地洒在身上，微风轻柔地拂过，偶尔有几片金黄的树叶飘落。当我读到“三英战吕布”的章节时，仿佛能感受到那种热血沸腾的感觉，手中的笔仿佛也变成了锋利的兵器；当我品读“舌战群儒”的片段时，不禁想象自己就是那位智谋超群的诸葛孔明，自信满满地应对着众人的诘问；而当读到诸葛亮壮志未酬、含恨离去的情节时，心中便充满了无尽的哀叹。这些美好的下午时光，都在阅读的乐趣中悄然流逝。阅读还能丰富我们的知识储备。正如“书中自有黄金屋”，书籍中蕴含着无尽的知识宝藏。每当我全神贯注地阅读，认真细致地摘抄，那些知识便像珍贵的硬币一样，存入我那名为“写作储蓄库”的宝库中。每当我提笔写作时，这些知识便如泉涌般流淌至笔尖，让我能够轻松地写下文字，恰似关羽斩华雄那般干脆利落。阅读还能促进自我反省。读《李世民全传》，我从李世民身上学到了要广纳良言，不可因他人身份低微而拒听其谏；读《爱的教育》，我明白了犯错后应当勇敢承认，切不可一错再错。正如一句话所说：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”而我更愿将其中的“美”换作“好书”。读书好，读好书，好读书，阅读让生活绽放绚烂光彩！

《狂人日记》的时间迷思与鲁迅的文学创新 𐟓… 《狂人日记》的时间困境与鲁迅的文学创新来源：《中国现代文学研究丛刊》 2023年11期 𐟔 《狂人日记》由十三篇白话日记组成，与前面的文言小序共同构成一个完整的小说文本。这些日记不仅在形式上与文言小序形成对比，而且在叙事人称上也呈现出并置的特点。更为复杂的是，这些日记在时间上表现出明显的“错杂无伦次”特征。首先，日记的内部时间没有明确的标识，如“语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。”其次，日记的最后整理时间——“七年四月二日识”，即1918年4月2日，这一天被视为《狂人日记》的创作时间。 𐟓œ 尽管鲁迅的年谱、传记以及研究著述都认可这一日期，但回到文本本身，十三篇日记并没有明确的时间标识。进一步细究，这些日记的时间线索更是含混不清，甚至没有。例如，第一篇日记从“今天晚上”开始，第二篇则是“今天”“早上”，第三篇又回到“晚上”，第四篇则是“早上”，第十篇则是“大清早”，这些日记在时间上多少还有点“日记”的样子。而第五、六、七、八、九、十一、十二、十三篇日记，要么泛化为“这几天”“不知是日还是夜”“日日”，要么没有任何物理时间的提示。 𐟕𕯸‍♂️ 最奇特的是，日记中的记事在“时间”上体现出明显的“反日记”特征。例如，狼子村佃户来告吃人一事反复出现，是“吃人”主题的具体例证。第三篇日记首次记录，时间是佃户“前几天”来告荒；第八篇面对“不是荒年，怎么会吃人”的诘问，“狂人”举证“狼子村现吃”；第十篇既有“一直吃到狼子村捉住的人”，时间又回到佃户告荒求减租的“前天”。可见，日记部分不仅具体时日缺失，而且时间线索全然紊乱无逻辑可言。 𐟤” 既往研究大都延续孙伏园、周作人对于“错杂无伦次”的否定，并从中细读和挖掘出狂人“发疯—觉醒”“病情发展—认知深化”的进展逻辑。“发疯—觉醒”的对立而又统一，是后人对《狂人日记》共同的认知阐述框架，各方只是偏重不同。历来“狂人”形象的分歧与争议，也只是合逻辑地在“发疯—觉醒”中更偏向哪一边的问题。

高中回忆：步步高A8伴我度过的青春岁月高中那段时间，真的是又苦又累，但也是最充实的。记得当时我拿着“步步高A8电子词典”看完了整整一部小说，现在回想起来，真是别有一番滋味。每天晚上回家，我总是先跑到书房，把门一关，从书架上拿出“步步高A8电子词典”。一看就是两个小时，11:20的时候再把词典塞回口袋，带到卧室，打着小台灯一直看到凌晨1:30。第二天早上起来，再把词典放回书架。那时候真的是太入迷了，感觉每天都在和时间赛跑。这部词典看小说有个小毛病，就是手动翻页太慢，只能设置自动翻页。2秒一页太快了，3秒一页又嫌慢。有时候剧情水得我直接1秒一页速通，有时候看到精彩部分，我只能一下一下摁着大拇指往上翻。有时候看完退出忘记加书签，下次看之前就得挂机挂那自动翻页翻半天——粗心的惩罚就是在挂机那会复习功课。国庆节的时候，我有个亲戚说她家孩子实行快乐教育，“不要求”学习成绩有多好，只要“好好努力过”就行，“放松”也会让他“好好放松”。我一听感觉有点不对劲，一问才知道，她的“放松”是指做做家务、运动运动、和父母“亲子交流”啥的，偶尔看看电视电影，手机电脑游戏啥的都不能碰——因为这是短时的快乐，会上瘾。 “放松”的方式都由不得自己选，我不敢想象“努力过”的定义谁来负责。所以，让孩子读衡水吧，成功拿到高分，那便是立于万万人之上；失败物理跳楼，那也没事，冰冷的孩子化作了一串温暖的数字。记得当时我那亲戚忽然提了一嘴说“今天早上6:00我怎么听到你拉抽屉的声音了”，引来我那亲戚的小孩“非常生气”的反驳——这场景有点似曾相识，我当初遭到这样的诘问我也会情绪化反驳——这样看起来不慌。我当场建议孩子他妈回家第一件事情就是翻翻看那个抽屉，彻底搜查卧室，对的，我淋过雨，才知道雨有多凉，所以我也得让后来者试试看这雨有多凉☔️。高中最喜欢的就是语文课，其中一个原因是可以睡觉没有关系，另外一个原因是我那个语文老师是个好老师，她在枯燥无味的课程中给我们带来了些许的乐趣，同时，她也非常注重我们心灵方面的成长。后来我回学校看望老师，语文老师问我推荐学生课外阅读读啥，我思考片刻说了句：高中以学业为主，这种阅读以后可以干。对的，去卷吧，我相信物极必反，只有你们卷到卷不动了，所有人都不愿意卷了，努力才能有相对应的回报。在这之前，我还是先躺着吧。

𐟓– 探索生活的本质：李沧东的中短篇小说集 𐟓š 《鹿川有许多粪》——𐟔𘠛韩] 李沧东著 𐟔𘠦˜奖œ 译 ▫️ 出版社：武汉大学出版社 ▫️ 出品方：鹿书deerbook 𐟏† 豆瓣评分：9.0 𐟌 在一个闷热的夜晚，我读完了这本书。当读到《天灯》的后半段时，我几乎要窒息了。坐在沙发上，一字一句地读着，生理上的不适感涌上心头。这本书是韩国导演李沧东于1992年出版的中短篇小说集。第二年，他进入了电影界，并逐渐成为具有国际影响力的电影大师。与《烧纸》的侧写不同，《鹿川有许多粪》聚焦于M主运动的参与者、战争和暴力的受害者。初读时，你会感受到一种纪实的严肃感，但读了几页后，你会被李沧东描绘的历史景观所吸引，走进一个个底层人物的生活，被他们的命运所牵动。 𐟔 李沧东的作品一贯不加评判，他观察和记录着动荡年代中的普通人。在他的笔下，身处畸形社会的所有人都是痛苦的，每个人的面孔都非常凄惨，但他们仍在极力追寻自我价值和生存的意义。《鹿川》中的俊植反复思考“到底什么是生活呢？”；《关于命运》开篇便是兴南的诘问“我到底犯了什么错，要被上帝这样判定呢？”；《天灯》中的信惠在近乎虚脱的状态下对“从未放弃过自己”产生了强烈的否定…… 𐟒ᠥœ襏复叩问自身价值和生存意义的过程中，他们的精神世界一次又一次地剧烈摇晃。其实，主角们内心的剧烈震荡，恰似韩国社会权利结构失衡的投影。不停止追问是一种渴求改变的姿态，甚至是他们唯一能做的事。 𐟌 刘瑜在《可能性的艺术》关于韩国的章节里引用《1984》的那句“因为心太痛了”。她写到：“到最后，我发现，这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。”虽然李沧东的小说和电影都十分压抑、苦痛，但我现在仿佛体会到了他作品中的这份天真。 𐟓– 谢谢你读到这里，我是没能一口气读完这本书的柴柴。

疫情后的「猹坑探路」：重温与思考两个多月的封控终于结束了，神兽之间的营业也正式恢复了。本期「猹坑探路」将带大家回顾一下疫情期间，神兽之间的伙伴们在「假期」中的阅读、所见所感，这是一份从疫情出发的特别「探路图」。 𐟓š 繁花@神兽之间老板J 以前翻过但没往下读的小说，这次封控在家时突然有了兴致，特别应景。一座伟大而有趣的城市，数次遭遇人祸，其中既有伤痕又有夹缝中寻欢作乐的旺盛生命力。期待王家卫的同名电影和剧，拍出层次更丰富的韵味。 𐟎�˜🦳⩚†尼亚@费小花《阿波隆尼亚》是波兰先锋派戏剧导演Krzysztof Warlikowski执导的一部剧作。该剧长达三个多小时，之前零散地看过一次，借由隔离的机会重温了一遍。这部剧以《阿伽门农》、《阿尔刻提斯》及一桩历史上真实发生过的悲剧作为主体，又融入了一些其他零散的文本，重新构建出了一幕活剧，试图探讨「牺牲」这一主题在当代语境中的意义。 𐟐𑠧Œ맚„凝视@Viesca 《我与你》是几年前读过的，但这段时间反复重读以前的摘抄。因为大米死了。大米是我家的猫，大概2017年出生，2020年来到我家。体态丰满，表情丰富，通情达理，好吃懒做，身患猫艾滋，咳嗽久治不愈。封城打断了原本的治疗进度，4月24日，大米因肺叶退行性病变而呼吸衰竭，执行安乐死。一个个体的历程就这样讲完，无论如何都显得可笑。叙述总嫌轻佻，人们永远懊悔。《我与你》中写道：有时，我凝视家猫的双眼。它并未如你我可能想象的那样承接我们的馈赠，我们「示意」的眼神。相反地，它以牺牲其原始的逍遥自在为代价，换来与我们相沟通的能力。正是在这种能力中，在它的黎明朝辉中，出现了一种惊讶，一种诘问，这是它充满焦虑的原始逍遥中所根本缺乏的。它之凝视因触及我之凝视而熠熠发光，此凝视明明白白地追问我：「你真的想到了我？你不是拿我开心？我与你休戚相关？你视我为在者？我在？那从你溢出的是何物？那浸润我，拥抱我的是何物？那惠临我的是何物？那是何物？」当我回想与大米的相处，就意识到那种「诘问」，那种关于人性的不容置疑的表达，可当时我全然无知。我翻看养猫技巧，收藏科普文章，自以为或多或少懂得大米的目光，但根本没有。「我」与「你」的联系与知识无涉，我彻底辜负了它。我想起领养那天，大米从猫包里出来，在屋子里巡视一圈，然后站在镜子前面，看着镜子里的我们。「那是何物？」我现在明白了，可我明白的太晚了。

#明朝# #历史# #朱元璋# #书籍# 感谢威评书影史为《洪武之治——南征北伐与明初四大案》一书作精彩点评，现刊出全文，与大家共享！朱元璋：一首愤题诗，抒尽胸意，感受一代帝王的杀伐果断和雄才大略《愤题和尚诘问》明ⷦœ𑥅ƒ璋杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄汉，只恁哓哓问姓名。公元1359年，朱元璋在龙湾之战中大败陈友谅，杀敌无数，锐不可当，可谓锋芒毕露。据说他微服到访紫金山禅寺，却被住持感知到他身上的煞气，意欲以禅道替其化解。却只道他是普通的草莽英雄，以为只是打打杀杀，哪能想到他可是想夺天下的。所以，一个心怀普度众生，一个却决意破旧立新，改朝换代，自然是说不到一起。临走，朱元璋在寺院墙壁上写下了这首《愤题和尚诘问》，作为对主持的回答。短短四句廿八个字，却句句冒杀气，字字令人不寒而栗，尽显一代帝王的铁腕和冷血。其实，这也只是开始。《洪武之治——南征北伐与明初四大案》，是由作家清风明月（本名徐达新）所著，书中以朱元璋开国过程的南征北战，尤其是八次北伐和立国之初开创的洪武之治过程中发生的“明初四大案”为着重点，给读者展示了朱元璋波澜壮阔的一生，让人读到了一个丰富而立体的一代帝王形象。对明朝历史有了一个不一样的认识。在清风明月的笔下，朱元璋不仅仅是一个冷峻果决的帝王形象，更是一个有血有肉、情感丰富的人。他对待亲人时的温情脉脉，面对敌人时的果断决绝，以及在权力斗争中的智谋与狡黠，都被作者描绘得淋漓尽致。尤为值得一提的是，作者并没有回避朱元璋晚年因猜忌多疑而引发的诸多悲剧，如蓝玉案、胡惟庸案等，这些历史事件在清风明月的叙述下，不仅展现了政治斗争的残酷，也深刻反思了权力对人性的腐蚀。书中特别提到，八次北伐不仅是军事上的胜利，更是朱元璋对边疆稳固和民族融合的深邃思考。他深知，只有国家内部稳定，才能对外展现强大的实力。而“明初四大案”的发生，更是展现了朱元璋在治国理念上的独特之处。他既要维护皇权的绝对权威，又要防止权臣篡位，同时还要保持朝廷的清廉与公正。书中通过对这些事件的剖析，引导读者思考何为真正的帝王之道，以及权力与人性之间的微妙平衡。在书中，清风明月还巧妙地将朱元璋的治国理念融入故事中，通过洪武年间的一系列改革措施，如整肃吏治、鼓励农耕、兴办教育等，展现了其深远的战略眼光和对国家未来的深切关怀。这些历史片段的描绘，不仅丰富了故事的内容，也让读者对中国古代的政治智慧有了更深的理解。阅读此书，仿佛穿越了时空，亲眼见证了那个风起云涌的时代。朱元璋的一生，充满了传奇色彩，他的智慧和勇气，至今仍然值得后人学习和借鉴。通过这本书，使人对明朝历史有了更深入的了解，也对中国古代的政治生态有了更清晰的认知。可以说，清风明月的这部作品，不仅是一部历史小说，更是一部充满智慧和哲理的史书。而朱元璋这首《愤题和尚诘问》诗，也让人感受到他在北伐和洪武之治中展现的那一份杀伐果断和雄才大略。在这首诗的字里行间，不仅流露出朱元璋对时局深刻的洞察与不屈的抗争精神，更预示着他日后一统天下的决心与魄力。他以和尚的诘问为引子，实则是对自己命运的一次深刻反思与毅然决然的回应。诗中未言明的苦难与挑战，如同磨砺他意志的砂石，铸就了他铁一般的决心和非凡的领导才能。洪武年间，这份杀伐果断不仅体现在战场上对敌人的无情打击，更展现在他治理国家的精明策略上。虽然说“明初四大案”有冤有实，但他深知“乱世用重典”，只能是抓典型，通过一系列严苛的法律与整顿吏治，迅速稳定了战乱后的社会秩序，为明朝的繁荣奠定了坚实的基础。于此同时，他推行的一系列农业、税收政策，鼓励农耕，减轻百姓负担，使得国家经济迅速从战乱中复苏，让百姓得以安居乐业。朱元璋的雄才大略，还体现在他对边疆的稳固与对外政策的审慎上。他派遣将领北伐，巩固了北方边地，有效抵御了外族侵扰；同时，还南征，使得后方稳固。同时他秉持和平共处原则，与周边国家建立友好关系，为明朝赢得了宝贵的和平发展环境。这些在《洪武之治——南征北伐与明初四大案》中都有详细的叙述，想了解可以看看此书，一定会有收获。而这首诗，就如同是朱元璋内心世界的缩影，映照出他从一介布衣到开国皇帝的传奇历程。它也提醒人们，无论面对何种困境，只要有坚定的信念与不懈的努力，终能成就一番伟业，书写属于自己的辉煌篇章。 -作者- 威评书影史，自评自说自开怀，更多诗评、书评、影评，给您不一样的感觉。

成为妈妈后，我明白了人生是一场深刻的旅程 𐟌 之前，姐姐的孩子需要做手术，手术后进了ICU。虽然我只在过道里张望了一下，但那些监测生命体征的仪器声音，仿佛在倒数生命的结束，让人不寒而栗。姐姐签字时手抖得厉害，医生却显得轻松，劝慰我们。第一次面对这种场面，我们不禁拷问上帝、诘问神明，为何厄运会降临到我们身上？ 𐟌𓠧Ž𐥜诼Œ过去一个多月了，我努力通过工作和生活来恢复平静，但那件事依然萦绕在心头。小时候，是父母站在我们面前，将死神挡在门外，让我们无忧无虑地成长。现在，我们长大了，也成了父母，人生阶段和身份的变化让我们接触到一些与以往无忧无虑生活相反的、偏晦暗的一面。我们学着像父母一样，将这些信息包裹，尽量不让父母知道，以免他们担心。 𐟌 我也越发明白，人生其实是一个不断深刻的过程。小时候的懵懂无知，哪怕不开心也是容易痊愈的；读书时代，初尝青春的苦涩，开始了人生的思考；成家后，逐渐接触到一些关于生死的场面，思考的角度会更加深刻。 𐟌𓠤𛊥䩯𜌦ˆ‘读了一篇《86岁，独居，生活是什么样的》，说实话，看完挺解压的。也许是因为主人公的态度，让我能畅想到，在人生的终章，从容、坦然的态度是与世界告别的最体面的方式。 𐟌 不像年轻时慌慌张张只为碎银几两，能从容地面对自己在这个世界的关系一点点地消失；能坦然地与死神和解，接受一切可能性。