杜甫最好的诗权威发布_杜甫最好的诗10首诗(2024年12月精准访谈)
如果你对杜甫感兴趣,又不想花太多时间看书,我建议你看一下央视一套正在播出的《宗师列传 大唐诗人传》。最新一期讲杜甫,非常好。 好在哪里?有人物,有场景,杜甫诗里的那些描述,变成你可以看见的画面。撒贝宁和两位专家学者穿越大唐,带你走近杜甫。 诗的可视化只是一颗颗小珍珠,全片有自己的逻辑。看完之后,小珍珠被穿成了成品,写着杜甫人生的重要节点。小时候的故事,与李白相遇,长安十年,安史之乱,三吏三别,成都岁月。他的人生就这样一笔笔描清楚了,看了就能知道。 对我而言,这期节目不止于此。我感触最深的是片中提到的《茅屋为秋风所破歌》,我对这首诗感受上的变化,几乎与我对杜甫的认识是同步的。 小时候看它,一下子就记住了“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。”这几句过于白描,画面有了,也有一种残忍的天真。小孩子就是这样没心没肺,看到老弱欺一下,公然抱走人家的茅草,隐入竹林,任老人家口干舌燥也劝不住。这几句明明是写很无奈的事,我却只记住了那份天真。 后来数次去成都杜甫草堂,今年四月还去过,每回去,必须戴大墨镜,才藏得住眼泪。我长大了,心境变了,知道了人世艰难,人力多有不逮。眼里不止有“南村群童欺我老无力”,还有了“安得广厦千万间,大批天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”。 杜甫写这首诗已是晚年,他经历了年少志气大,壮志难酬,长安求官十年看尽冷眼,入仕不受重用,家境困窘,幼子离世。在安史之乱之前,他尚且是大唐的旁观者,描写百姓,为百姓代言。安史之乱之后,他自己就是百姓,用诗记录那个时代人们的苦,难,痛,哀。 在经历这一切之后,他并没有陷入自己的人生悲剧无法自拔,而是想着如果能有很多屋子那多好啊,这样就可以庇护天下寒士。自己淋过雨,就想为别人撑伞,“风雨不动安如山”,就是杜甫心里为苍生撑起的那把伞。 这是怎样的心胸和真挚!真正的勇士是在看清生活的真相之后依然热爱生活,这句话简直为杜甫而写。 叶嘉莹女士曾说:李白是飞上去的天上的一朵云,杜甫是稳稳当当站在地面上的一座山。这句话浪漫又贴切,我们中国人的精神世界里,既有李白的明月,美酒,仰天大笑,如此轻盈可爱。也有杜甫对战争的控诉,对上位者的批评,对普通百姓的真切同情,如此深情可叹。 这期节目是讲杜甫,又不仅仅讲杜甫。如果你读懂了《茅屋为秋风所破歌》,你就读懂了杜甫。你爱上这首诗,大概就能明白人生五味,不止是甜,岂止是苦。什么都经历了,依然热爱着,深爱着,这才是真正的英雄主义。杜甫如是,我们普通人也可以试一试。节目很好,推荐你也看一看。 「每个人的命运里都埋伏着杜甫」「杜甫埋伏在中年等我」
「文学汇超话」洞见丨杜甫的形象 唐诗里最难谈的人物恐怕就是杜甫了。比较而言李白更好谈一些。李白被认为是天成的人物,也就是“天 才”,是“谪仙”,不可接近,其诗作不可模仿,超越于分析。所以讲讲李白的逸事、神话,就能展现出他这个人的风采。而杜甫被认为是可以通过模仿来接近的,是一位人间之人,要讲他,反倒让我觉得有压力。每个人心里都有一个杜甫,都能背一些杜甫的诗,在这种情况下要将杜甫讲出点新意,着实有些困难,所以我就想到了“杜甫的形象”这个题目。——杜甫的早年形象说不上:他的诗歌到现在流传下来的有一千四百多首,其中百分之九十以上的作品都是他四十岁以后写的,他早期的东西都没了;所以谈杜甫的形象,其实谈的是杜甫晚期的形象。 美国华人学者洪业《杜甫:中国最伟大的诗人》一书中有一句话说:“绝大多数中国史学家、哲学家和诗 人都把杜甫置于荣耀的最高殿堂,这是因为对他们来说,当诗人杜甫追求诗艺最广阔的多样性和最深层的真 实性之际,杜甫个人则代表了最广大的同情和最高的伦理准则。”——谈中国古典诗人,能够用“最”字最多的就是杜甫了。这里涉及伦理准则,涉及他的同情,他诗歌的真实性、多样性。美国还有一位学者叫陆敬思 (Christopher Lupke),他说杜甫是中国古今诗人的“大家长”(poetic patriarch)。——每个家里都有家长,中国诗人的大家长就是杜甫。这个说法很精彩,但也让我们讨论杜甫有了难度。今天我选的这个角度相对容易一点,讲杜甫的形象。其他角度三两句话没法说清楚。我会谈到杜甫的生平际遇、杜甫的趣味、杜甫的现实感,这些话题都跟杜甫作为一个诗人的形象有关系。 作为儒家诗人的代表人物,虽然有时,尤其在晚年,杜甫也想寻仙访道[见《忆昔行》《咏怀二首》(其二)、 《幽人》等],也对佛教表现出好感(见《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》《大觉高僧兰若》《谒真谛寺禅师》等),但他跟整个儒家这套话语,有着密切的关系。这很好地表现在他于大历三年(768 年)写给儿子的 《又示宗武》一诗中:“应须饱经术,已似爱文章。十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏(子游、子夏),达者得升堂。”我在《唐诗的读法》里提到了杜甫与儒家的历史转变之间的关系:我们现在感受到的儒家,更多是安史之乱以后,在宋代做大起来的理学化了的思孟系统的儒家。思孟系统(子思、孟子)是一个传道系统。而儒家还有一个传经系统 :杜甫在《又示宗武》诗中提到的“夏”,就是孔子的学生子夏。孔子殁后,他设帐魏国西河,在那儿传授儒家所有的经典。子夏的学生中有公羊高和穀梁赤(仅从一般说法)又传下来《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》。是为传经系统。从汉代到中唐,传经系统的儒家,在中国整个儒学系统里非常活跃。安史之乱后,孟子的地位大幅度上升,变得极其崇高,思孟系统即传道系统的儒家才变得越来越重要了。杜甫赶上了安史之乱,这个中国古代历史的分水岭,巨大的变迁时代;同时又赶上了儒家转向、孟子成为后来的亚圣的时代。孟子的最终做大要等到中唐韩愈起来以后,但杜甫已经在拿孟子照镜子了。其作于大历四年(769 年)的《咏怀二首》(其一)曰:“人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。嗟余竟轗轲,将老逢艰危。”这里,杜甫想到的是孟子名言“穷则独善其身,达则兼济天下”,而自己未能行孟子之道。所以说,作为一个儒者的杜甫,被抬到如今这样的地位,既有其内在原因,也有外部原因。 杜甫的诗被称作“诗史”。那么历史对于中国文化、中国文学的作用和意义,相当于神话对古希腊人的作用和意义。中国的文学里很多东西都跟历史扣在一起,二者很难分开。杜甫的诗歌满足了历史的要求。我 们习惯于把诗和史联系在一起,这使他成为了一个如此重要的诗人。这种情况在当代诗歌里没有。当代诗歌基 本上已经不负担述史的作用,与此同时我们又受到外国文学的影响,包括浪漫主义、现实主义、现代主义、后现代主义的影响,我们大多数人写的基本上是抒情观念之下的诗歌。20 世纪美国著名诗人肯尼斯ⷩ𗥅思洛斯(Kenneth Rexroth,中文名字王红公)在其《重读经典》(Classics Revisited)一书中有专文论述杜甫。他说杜甫的诗“既非史诗,亦非戏剧诗,也不是任何现成的抒情概念下的诗歌”。他认为杜甫与莎士比亚、托马斯ⷥ皮恩、歌德或者萨福意义上的抒情诗几乎没有关系。 ...... 「跨年有哪些仪式感」「文化」「开学省钱大作战」
纪念叶嘉莹先生,她讲古诗词带给我的感动是无与伦比的。个人觉得,讲的最好的是杜甫。
人民日报路子太野了!一口气评选出了中国5000年水平最高的40首诗词,尤其是诗圣李白的《静夜思》,尽显中国诗词巅峰之美!人民日报极力推荐的古诗词值得背诵记忆,考试作文拿高分! 纵观中华上下五千年的文学史,诗圣李白的作品占据了历史文坛举足轻重的地位。尤其是那首脍炙人口的《静夜思》,更是尽显中国诗词巅峰之美。这首诗以简洁明快的语言,描绘了一个异乡人在寂静的夜晚,望着窗外的明月,心中涌起无限思乡之情的画面。 诗中的“床前明月光,疑是地上霜”两句,以月光喻霜,既写出了月光的皎洁,又巧妙地表达了诗人内心的清冷与孤寂。而“举头望明月,低头思故乡”两句,则更是将诗人的思乡之情推向了高潮,让人不禁为之动容。 不过也有一些网友调侃说,不太明白,李白那么多名诗不选,为何每次都选个大白话一样的《静夜思》呢?其实不然。豪迈奔放的好诗太多不好选,真情流露,朴素自然,容易共鸣又有什么不好呢?再说了,静夜思,简约不简单,虽没有华丽词藻,但意境出神,朗朗上口。就因为是大白话,啥人都能看懂,通俗易懂,口耳相传,知名度高。 就问你大街上随便拉一个人让他背诵一首古诗,你觉得他背哪首的概率最大。看看杜甫早年和晚年的诗作,都是返璞归真。大巧若拙,知道沧海一声笑么? 这个年代,交通发达,全球快速可达。电话,微信随时和亲人沟通,很少能体会思乡,而那个年代在外游子,可能几年都无法听到亲人的声音,思乡之情,想念亲人之情,李白的《静夜思》此诗能引发共鸣。最好的诗词,不是华丽的词藻和滂礴的气势,而是能引发共鸣的诗词。 除了《静夜思》外,李白的其他诗词也同样精彩纷呈。比如那首《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”诗中通过描绘香炉峰上缭绕的紫烟和飞流直下的瀑布,将庐山的壮丽景色展现得淋漓尽致。而“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”两句,更是以夸张的手法,将瀑布的壮观景象描绘得栩栩如生,让人仿佛身临其境。 再如《将进酒》,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”诗中开篇即以壮阔的景象和悲凉的情调,引出了诗人对人生短暂的感慨。而“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”两句,则更是表达了诗人对人生的豁达态度和对美好时光的珍惜。整首诗气势磅礴,情感真挚,让人感受到了李白那豪放不羁的个性和对生命的热爱。 人民日报评选的40首诗词,不仅代表了中华诗词的最高水平,更是一部值得珍藏的文化瑰宝。这些诗词不仅语言优美、意境深远,而且蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。对于孩子们来说,背诵这些诗词不仅可以提高他们的文化素养和审美能力,还可以帮助他们在考试中取得高分。 中国人真幸福,有5000多年灿烂的文化遗产,文明没有断代,中国之所以为中国,文学是重要的标志!古代中国是优秀的文科生!因此,我强烈建议家长们将这份古诗词榜单打印出来,让孩子们在闲暇之余多背诵、多品味这些传世佳作。更多更详细更全面的古诗词可以看看小学生必背古诗词!此外值得一提的是,自古以来文无第一武无第二,所以不必争论古诗词排序问题,自己喜欢就好!#动态连更挑战#
在叶嘉莹的诗词赏析中,她最为推崇的应该是杜甫、苏轼和辛弃疾这三个诗人。为何推崇,叶嘉莹认为,并不仅仅因为他们的诗好,而是因为他们在人间的实践以及关心的事物,和其他诗人都不太一样,这反过来,又让他们的诗到达了同时代的诗人未能到达的境界。 如果拿叶嘉莹的观点来反观我们这个时代的文化雅 ...
诗词里的春天:一场美丽的约会 ❤️《中国诗词大会》已经落幕,但那些优美的诗词依然萦绕在心头。哪些诗词打动了你呢?让我们一起回味那些春天的美好时光吧! 𘠦𝦜ꦜ芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ——韩愈 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。 ——张若虚 𘠨🟦妱山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 ——杜甫 𑠥䩨ᗥ覶楦酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 ——韩愈 𑆧南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。 ——王维 篸 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 ——杜甫 屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁 𘠧⧧妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 ——贺知章 人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。 ——王维 日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ——朱熹 𘠥里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 ——杜牧 🠥𑱥ﺥ贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 ——白居易 ᧦白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——龚自珍 𝧠𑦲诼城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。 ——杜甫 𘠦ფ䭥䭯𖥍。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 ——《诗经》 ❤️ 做一个腹有诗书气自华的女子,赴一场春天里的约会吧!
一句话评杜诗 系统读完杜诗 应该有点小难度 至少得爱读书才行 系统评点杜诗 难度应该更大些 必须一字一句读 不能走马观花读 有时还得回头再读 那年上班自由 可以迟到不到 我决定通读杜诗 决定通评杜诗 每天读十首 每日评十首 就在杜诗镜铨上眉批 评完就去上班 第二天上午继续 如此循环读三月 读讫评讫 这叫笨读书 但居然是最佳途径 没有哪个课堂可比 也没有哪个老师可比 通读的结果是 从杜诗中知晓杜诗 从杜诗中知晓杜甫 发现杜诗杜赋杜文 的确杜诗最好 发现杜甫书读得好 诗写得更好 士大夫反战诗更加好 发现他以反战为诗任 自觉主动写反战诗 其反战诗有三百多首 是士大夫文学里程碑 整理完成《杜诗杰作三百首》 研究完成《士大夫之歌》 有点不合时宜 只能沉睡箱底 今日借自媒体公众号 将评点分期连载 与诸位朋友共享
足球与诗歌:规则与乐趣的碰撞 老师:同学们,你们喜欢什么运动呀? 同学们:(七嘴八舌)足球、篮球、乒乓球、游泳…… 老师:(点名一个喜欢足球的同学)你最喜欢足球?那你最佩服哪个足球明星? 同学:我最佩服梅西(阿根廷的优秀足球运动员) 老师:嗯,梅西确实很棒。你也会踢球吗? 同学:是的,我也会。 老师:那你觉得你的球技和梅西相比怎么样? 同学:哎呀,那可差远啦(周围同学们笑) 老师:可是,你懂足球的规则吗?比如说,不能用手碰球? 同学:懂啊。 老师:好吧。有人说你不会踢球吗? 同学:那倒没有。 老师:既然你的球技比梅西差得远,为什么没有人说你不会踢球呢? 同学:(不知怎么回答) 老师:还是老师来回答吧。虽然你的球技比梅西差得远,但你和梅西一样,都知道足球的规则,按照足球的规则踢球。所以人们只能说你的球技不如梅西,却没有人说你不会踢球。 也就是说,老师只问你“会不会踢球”,并没有问你“足球踢得好不好”。同学们,大家明白吗? 同学:明白。 老师:真好。现在我们来说说诗歌吧。同学们,谁来读一首自己喜欢的诗歌? (同学纷纷朗读) 老师:好了,大家读得真好。 老师也读一首吧: 七绝ⷧ导4首其三) (唐)杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 绝句:诗歌的一种体裁,常见有“五绝”“七绝”。 东吴:指今天的苏州。古代有“三吴”的说法,其中的东吴大体就是苏州。 译文ⷧ劤𘤤𘪩㧿 柳, 一行白鹤翩翩飞上蓝天。 窗口见到西岭千年积雪, 门前停着苏州万里行船。 老师:同学们,这首诗好不好? 同学:(大喊)好! 老师:嗯,这首诗真的非常好。 咱们再读一首作品: 玩 童诗 昨天我在公园玩, 今天我在森林玩。 玩得真开心啊, 我还想去海边玩。 老师:同学们,和杜甫的诗歌比,老师这首作品怎么样? 同学:(有些犹疑) 老师:哈哈,大家不好意思说。和杜甫先生比,老师的这首作品当然差得远啊。可是,老师写的是诗吗? 同学:(有些犹疑) 老师:嗯,大家觉得不太好说。还是老师回答吧。老师这首作品水平虽然比杜甫差得远,但它同样是诗。谁能说说原因?哎,想想刚才咱们说的踢足球? 同学:嗯,明白啦。老师这首作品虽然比杜甫差得远,但和杜甫诗歌一样,符合诗的规则,所以老师这首作品同样是诗。 老师:大家说的对。不过老师要多说一句:所谓“符合诗歌的规则”,只是“大体符合”就行了,不需要一丝不差地严格符合。
半小时漫画唐诗:笑到肚子疼,知识全掌握! 这本书真是太有趣了!文字幽默风趣,配图更是让人捧腹大笑,边笑边学,知识全掌握。虽然半小时就能读完,但根本停不下来,意犹未尽,欲罢不能。 混子哥团队真是人才济济,用诙谐幽默的笔法为我们展开了一幅唐诗的画卷,一个个鲜活的诗人形象跃然纸上。诗词其实就是古代的流行歌曲,记录着时代的变迁,是历史的旋律。知道了这点,古诗词一下子接地气了,不再那么高大上了。 考点来啦! 初唐:初唐四杰及陈子昂等 盛唐:李白、杜甫等 中唐:白居易、韩愈、李贺等 晚唐:李商隐、杜牧、温庭钧等 盛唐时期的诗歌流派: 山水田园派:孟浩然、王维 边塞诗派:高适、王昌龄、岑参 以“安史之乱”为界,大唐由盛转衰,诗歌风格也从浪漫主义向现实主义转换: 韩孟诗派(韩愈、孟郊) 元白诗派(白居易、元稹) 说说我的最爱诗人吧! 李白:放荡不羁爱自由,出走半生,归来仍是少年。他的游记一路写一路,追梦当官儿,自荐、隐居都用上了,成了顶级网红,却没被朝廷认可。他只好嗟叹“蜀道之难,难于上青天”。后来唐玄宗召他入朝,他狂喜之余写道“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。最后郁郁不得志,被人排挤丢了官。他吐槽“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”。看!李白看似洒脱,实则郁郁不得志,他的人生和诗都充满了矛盾。 杜甫:总感觉李白是大哥,杜甫是大叔,可其实,杜甫竟然是李白的小迷弟。李白的诗风格逍遥奔放,仙气外露,充满了少年感。而杜甫的诗充满了家国天下的情怀,忧国忧民的思想充满了沧桑感。他始终将个人命运和国家命运联系在一起,他的诗真实的记录了当时社会的现实生活和重大事件,因此被称为“诗史”。他被后世称为诗歌的“集大成者”!
宗祠与儒家文化:你家的宗祠还在吗? 最近终于把杭州的宗祠布置好了,感觉特别有感觉。宗祠和土地宫简直是绝配,每座城市里我都喜欢放一个。杭州的宗祠我特意建了围墙,瞬间就有了庄严和香火气息。院外种上高大的桂花树,突然就有了杜甫诗里的感觉! 《蜀相》这首诗真是绝了: 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 每次读到这首诗,我都觉得诗圣真是太有才了!景情皆有,大气洒脱! 宗祠真的是我国最传统的建筑之一,可以追溯到周天子时代。到了宋代,由理学家朱熹推广,从原本祭祀天子的专属建筑变成了平民家族也可以建立的地方。宗祠可以说是我国儒家传统文化的象征。 宗祠不仅仅是祭祀场所,还承担了族人的冠礼(成年礼)、婚礼、葬礼等仪式性功能。有的宗族还规定,族人之间发生争执,都要到宗祠解决。这么看,有点像西方国家的教堂⛪️。 虽然在文化大革命的时候,宗祠被当作封建产物破除掉,但不可否认的是,宗祠在我国传统文化上的地位和维护社会稳定的作用。宗祠虽然是封建社会的遗留产物,但现在很多宗祠也被修复了,毕竟它们是传统文化的象征。而且,宗祠还帮助人们寻根问祖,帮助海外华人联络故众,具有增强中华民族团结和凝聚力的时代新作用。 你家还有宗祠吗?
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