唐朝历代帝王权威发布_唐朝历代帝王顺序表(2024年11月精准访谈)
凌烟阁二十四功臣官职、爵位及结局,在历朝历代的功臣榜中,凌烟阁二十四功臣名气是最大的,而他们的结局也是开国功臣中结局最好的,不但都封国公,且官职皆在三品及三品以上(唐朝三品是宰相),个个高官显爵,还使绝大部分功臣得以善终,这是历朝历代皇帝中都难以做到的,就算不论唐太宗李世民文治武功方面的成就和崇高的历史地位,就凭他能不猜忌功臣,而是善待功臣这一项,自古帝王没有几人能够比得上他。 #历史人物# #唐朝# #动态连更挑战#
如果皇帝立庶子为为太子,但是,后来如果皇后又生下了嫡子,庶子会被废吗?问这个问题的,明显是对宗法制度没啥概念。 古代立庶出的儿子为储,绝大部分并不是以庶子的身份。正常情况下,庶出的儿子会被划归到他们嫡母的名下,嫡母是亲妈,亲妈是姨娘。 所谓“嫡长子继承制”只是一套理论上的制度,管得了文武百官和老百姓,却无法约束皇帝。皇帝愿意用,它就是祖宗之法不可改;皇帝不愿意用,这套制度就是摆设。帝王家庶出的皇子,在被立为皇太子之前,一般都会划归皇后名下。换句话说,被立为太子的庶子,在宗法上依然是“嫡子”! 我国古代,最崇尚“嫡长子继承制”的恐怕是明朝了。可是,在朱标早逝之后,朱元璋为了防范常家、蓝家的武将外戚家族,他还是放弃了朱标原配常氏所生的儿子朱允熥,而把朱标侧室所生的朱允炆立为皇太孙。 再举个唐朝的例子,第一个继位的嫡长子,出现在了安史之乱之后的唐德宗,唐朝都死了半截了。之前的唐朝历代皇帝,都不是嫡长子,甚至很多都不是传统意义上的嫡子。 所谓“嫡长子继承制”从来都只是帝王们手中的权术工具而已,毫无约束力。 #热点新知# #我要上热门#
秋日探访唐太宗昭陵:九嵕山的古老传说 拍摄日期:2024年11月3日 拍摄地点:咸阳市礼泉县唐昭陵陵山景区 从西安自驾出发,大约1.5小时车程 렩觥褻𗦠30元 🯸 停车费用:免费 昭陵是唐朝第二代皇帝李世民及其皇后长孙氏的合葬陵墓,也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一个。唐太宗在九嵕山建造昭陵,并下令子孙效仿,开创了唐代帝王陵寝制度“因山为陵”的先河。 目前,昭陵仅存夯土遗迹(如图9所示)。著名的昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”两匹马于1914年被盗运至美国宾夕法尼亚大学博物馆,而其余四骏则现存于西安市碑林博物馆。 九嵕山的山路较为险陡,雨天尤其湿滑,建议小心攀爬。虽然山路不算太长,但需要一定的体力和耐力。整个行程大约需要半个多小时,登上山顶后,可以俯瞰周围的风景。 此外,距离昭陵约13公里处还有一个昭陵博物馆,附近的袁家村也值得一游。如果时间充裕,不妨一并游览,体验当地的历史文化。
西安历史文化之旅:陕西博物馆与大唐不夜城 骊山与白鹿原的探索 骊山,这座位于西安东侧的山峰,以其秀丽的景色和丰富的历史文化吸引着游客。郭沫若曾赞美道:“骊山云海郁苍苍,历尽周秦与汉唐。”骊山不仅是历代帝王修建离宫别苑的宝地,更是文艺青年和文人墨客的灵感源泉。在这里,你可以感受到从周朝到唐朝,再到五代、明、清,直至民国的历史变迁。 遇见长安的晚餐 在西安的小寨区域,有一家名为“遇见长安”的餐厅,提供地道的葫芦鸡和荔枝等美食。这里的葫芦鸡外皮酥脆,内里鲜嫩多汁,是西安的传统美食之一。 蠤訍 在西安的豪享来温德姆酒店,你可以享受到舒适且设施齐全的住宿体验。 ️ 陕西历史博物馆的穿越之旅 陕西历史博物馆是西安的标志性景点之一,也是大多数游客必访之地。这里收藏了2000多年的历史文物,通过这些精美的文物,你可以深入了解中国的悠久历史和丰富文化。 䧥不夜城的夜游 大唐不夜城位于西安市南的大慈恩寺内,是大雁塔的所在地。大雁塔作为我国现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,其夜景更是展现了大唐盛世的辉煌。在这里,你可以感受到浓厚的节日气氛,欣赏到五彩斑斓的花灯和丰富的民俗展示。 晚餐推荐 在西安的葫芦记餐厅,你可以品尝到地道的西安美食,如葫芦鸡等。 蠤訍 结束一天的行程后,你可以选择在豪享来温德姆酒店继续享受舒适的住宿体验。 回程 结束在西安的历史文化之旅后,你可以乘坐飞机或火车返回杭州,继续你的旅程。
盘山:历史与自然的交汇点 盘山,位于天津市蓟州区西北部,古称无终山,因山势盘曲而得名。这座山的历史可以追溯到汉代,唐代时达到鼎盛,清代更是名声大噪。盘山不仅自然风光独特,还承载着丰富的历史文化和人文风俗。 盘山的历史渊源 ️ 相传东汉末年,有一位名叫田畴的隐士,因不满朝廷的腐败,选择在此隐居。他的淡泊名利、超然物外的态度,为这片山林增添了神秘而深邃的文化底蕴。从那时起,盘山逐渐成为了文人墨客、达官显贵争相游历的胜地。 佛家文化与皇家文化 盘山被称为“东五台山”,是历代帝王将相膜拜的佛教圣地。尤其是乾隆皇帝,他对盘山情有独钟,一生中有28年、32次登临盘山,并留下了“早知有盘山,何必下江南”的千古名句。在盘山,您可以欣赏到乾隆皇帝留下的众多摩崖石刻,这些珍贵的文化遗产见证了盘山在历史上的重要地位。 道教文化与白塔寺 除了佛家文化,盘山还融合了道教文化。其中,“白塔寺”是盘山的一个著名道教寺庙,建于唐朝时期。这座寺庙历经沧桑,成为了当地重要的文化和信仰中心。传说唐朝的一位姑娘在山中的天然水源沐浴后,肌肤变得雪白,于是这里就被称为“白塔寺”。 盘山的自然风光与人文景观 𒊊盘山以其独特的自然风光和人文景观吸引了无数游客。这里的五峰突兀、八石垒聚,景观奇绝。在盘山,您可以漫步在郁郁葱葱的松树间,感受那浓郁的绿意和清新的空气。同时,您还可以欣赏到一些古老的寺庙和碑刻,它们默默地诉说着盘山的历史和文化。 历史事件与文化传承 在盘山的历史长河中,还发生过一些重要的历史事件。元代蒙古族统治者成吉思汗曾在盘山狩猎,他在风景秀丽的盘山顶广场上设下猎场,狩猎到多种猎物,享受了美妙的狩猎时光。因此,盘山被誉为“猎王山”。此外,在1928年,盘山爆发了一场著名的义和团起义。当地百姓勇敢地抵抗日本侵略军,这场起义由当时的抗日民族英雄万民牧策划,数百名义勇军自盘山攻打日军。盘山义和团的壮烈事迹一度震撼国内外,被誉为国内较早的抗日战争之一。 总结 ️ 盘山是一座集自然风光、人文景观、历史文化和重要历史事件于一体的名山。在这里,您可以感受到大自然的神奇魅力,领略到中华文化的博大精深。希望您在盘山的旅途中,能够收获满满的回忆和感悟。
《资治通鉴》:一部读透千年的历史巨著 《资治通鉴》是中国古代一部非常重要的编年体史书,由北宋时期的司马光编撰。这本书详细记载了从战国到五代时期共1362年的历史,涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。通过记述历代帝王、权臣、将领的行为及其结果,《资治通鉴》总结了治国理政的经验和教训,为后人提供了宝贵的历史借鉴。 核心大意 《资治通鉴》主要记录了从战国到五代的历史,内容涵盖政治、军事、经济、文化等各方面。书中提倡儒家的治国理念,注重道德修养和政治智慧,为历代统治者提供了宝贵的借鉴。 政治智慧:通过记述历代帝王和权臣的治国理政手段,总结出成功和失败的经验。 道德教化:强调道德修养的重要性,提倡仁政、廉政和节俭。 历史借鉴:通过大量历史事件的记述,为后人提供治国理政的参考和借鉴。 战国时期 战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家争霸。 合纵连横:纵横家的外交策略,主要人物有苏秦、张仪。 秦国崛起:商鞅变法、秦昭王、秦始皇统一六国。 秦汉时期 秦朝建立:秦始皇建立中央集权,统一文字、货币、度量衡。 秦末农民起义:陈胜吴广起义、项羽刘邦楚汉之争。 汉朝建立:刘邦建立汉朝,文景之治、汉武帝开疆拓土。 三国两晋南北朝 三国鼎立:魏、蜀、吴三国争雄,曹操、刘备、孙权。 西晋统一:司马炎建立晋朝,八王之乱、西晋灭亡。 南北朝对峙:东晋与北朝对峙,南北朝并立。 隋唐时期 隋朝统一:杨坚建立隋朝,隋炀帝治国,隋末农民起义。 唐朝盛世:李渊建立唐朝,贞观之治、开元盛世。 唐朝衰亡:安史之乱、藩镇割据、黄巢起义、唐朝灭亡。 五代十国 五代更迭:后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代更替。 十国并立:吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、闽、南汉、楚、南平、北汉十国并立。 总结 《资治通鉴》通过详实的历史记载和深刻的历史分析,展示了中国古代社会的发展变迁,为后人提供了丰富的治国理政经验和教训。书中强调政治智慧和道德修养的重要性,成为历代统治者和学者的重要参考书。
️ 中国最大帝王陵:昭陵的宏伟与传奇 秦始皇陵一直被认为是中国最大的帝王陵,但事实上,有一个比它更大的陵墓——昭陵。昭陵是唐太宗李世民与长孙皇后的合葬陵墓,位于咸阳市九嵕山的主峰(海拔1188米),其规模是秦始皇陵的近四倍。 历代堪舆家普遍认为,昭陵的风水是中国历代帝陵中最好的。九嵕山的主峰周围,均匀地分布着九道山梁,将它高高拱起。唐太宗李世民非常喜欢九嵕山主峰的挺拔奇绝和美丽风光,于是下令在这座山峰上凿山建陵。 昭陵在中国历代帝王陵墓中占地面积最大(200平方公里,是秦始皇陵的近四倍)、修建时间最长(从贞观十年修到开元二十九年,长达107年之久)、陪葬墓最多(超过200座,包括长孙无忌、魏征、房玄龄、岑文本、李靖、李勣、秦叔宝、程咬金、尉迟恭等名臣名将)。 昭陵是史上唯一架有栈道的帝王陵墓。昭陵的地宫凿建于九嵕山主峰南坡的山腰间,因地宫四周山势陡峭凸凹不平,所以负责昭陵设计的阎立德、阎立本兄弟决定架设栈道,以便攀山凿石。栈道绕山腰有400多米,盘曲而上。不过为了安全起见,栈道后来被拆除了,自此“灵寝高悬,始与外界隔绝。” 昭陵开创了唐朝帝王“因山为陵”的先例。唐太宗在长孙皇后下葬后撰文刻石,墓碑上写道:“王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,不藏金玉、人马、器皿,用土木形具而已,庶几好盗息心,存没无累。”唐太宗因山为陵的目的并非节俭,而是为了彰显帝王气魄的宏大,同时让山陵难以盗掘。 然而,昭陵多次被盗,地面上的文物基本被盗光,包括著名的昭陵六骏(六匹石刻骏马浮雕像),其中两骏被卖到美国,存放在宾夕法尼亚大学博物馆,另外四骏存放在西安碑林博物馆。昭陵陪葬墓也几乎全部被盗,挖掘出土的文物大部分在昭陵博物馆可以看到。不过昭陵地宫是否被盗,众说纷坛,莫衷一是。
𘥈夏探秘ⷥ䧥 寺🦯次踏入大兴善寺,总有种沉醉其中的感觉。这座始建于隋朝的密宗祖庭,承载着深厚的历史底蕴。尽管寺外的旧书摊可能让人失望,但大兴善寺本身,却是一本活生生的历史长卷。 说到大兴善寺的历史,那可真是波澜壮阔。从隋朝的兴建,到唐朝的毁坏,再到宋代的修葺,明代的重建,以及清康乾时期的增建,每一块砖、每一片瓦,都似乎在诉说着往昔的辉煌。 而提到毕沅,这位江苏状元在陕西的贡献,更是不能忽视。他不仅为西安的文化建设贡献了七十多块石碑,还为历代帝王将相立下了许多丰碑。🨿些石碑,不仅是历史的见证,更是文化的传承。 ᥦ果你也想在初夏寻找一处宁静之地,大兴善寺绝对是个不错的选择。来这里,感受历史的厚重,体验文化的魅力吧!𘀀
大年初五讲座:汉唐气象-云赏盛世修典大展 大家好,今天我想跟大家聊聊汉唐时期的绘画作品,特别是那些在盛世修典大展上展出的珍贵画作。说实话,我自己也不知道哪来的勇气,敢在这个讲座上瞎扯。 人物御龙图:战国时期的涂鸦 首先,咱们来看看《人物御龙图》。这幅画是战国时期的作品,画的是一位男子驾着龙升天的场景。虽然看起来像是个涂鸦,但它可是珍贵的文物啊! 地主庄园图:东晋的小孩子涂鸦 接下来是《地主庄园图》,这幅画是东晋时期一个小孩子的作品。想象一下,当年他随手涂鸦,没想到现在成了珍宝。 女史箴图:顾恺之的猝不及防 然后是《女史箴图》,这幅画的作者是顾恺之。突然之间,顾恺之的名字冒出来,真是猝不及防啊! 五星二十八星宿神形图:日本的展厅 再来说说《五星二十八星宿神形图》,这幅画的作者叫张僧繇,作品在日本展厅里展出。 校书图:北朝的题跋 然后是《校书图》,这幅画的作者是杨子华,是北朝最著名的画家之一。画中有一段陆游的题跋,真是令人唏嘘。 步辇图和历代帝王图:阎立本的帝王将相 接下来是《步辇图》和《历代帝王图》,这两幅画的作者是阎立本,描绘的都是帝王将相。 六尊者像:卢楞伽的弟子 然后是《六尊者像》,这幅画的作者是卢楞伽,他是吴道子的弟子。这是大展中唯一可以和吴道子攀上亲戚的作品。 高逸图:唐代中晚期的人物画 接下来是《高逸图》,这幅画是唐代中晚期的人物画。还会介绍宣和七玺、“睿思东阁”朱文曲脚印。 捣练图:唐代仕女画 然后是《捣练图》,这幅画是唐代的仕女画,会介绍明昌七玺。 挥扇仕女图与簪花仕女图:大唐美人的定妆照 接下来是《挥扇仕女图》和《簪花仕女图》,这两幅画简直就是大唐美人的定妆照。 伏生授经图:王维的精气神 然后是《伏生授经图》,这幅画的作者是王维,充满了精气神。 照夜白图:玄宗的马在马厩里嘶鸣 接下来是《照夜白图》,这幅画描绘的是玄宗的马在马厩里嘶鸣的场景。 五牛图:唐朝的牛 然后是《五牛图》,唐朝不仅画马,也画牛。 写生珍禽图:五代工笔花鸟的风尚 接下来是《写生珍禽图》,这幅画是五代画家黄筌的作品,引领了工笔花鸟的风尚。 雪竹图:徐熙的花鸟画 然后是《雪竹图》,这幅画是五代另一位画家徐熙的作品,别开花鸟之生面。 高士图:五代山水画 接下来是《高士图》,这幅画是五代的山水画,人仍然在画面中扮演角色。 夏景山口待渡和潇湘图:董源的发现 然后是《夏景山口待渡》和《潇湘图》,这两幅画要一起看,才能发现董源的踪迹。 溪岸图:最具有话题的董源作品 接下来是《溪岸图》,这是最具有话题的董源作品,我有一个神奇的发现,讲座的时候告诉你们。 重屏会棋图:心事重重和屏风重重 然后是《重屏会棋图》,这幅画中人物画越来越神秘了。 韩熙载夜宴图:大名品 接下来是《韩熙载夜宴图》,这幅画是大名品,我们只看题跋。 阆苑女仙图:仙女们的演唱会 然后是《阆苑女仙图》,这幅画描绘的是仙女们开演唱会,曲中人不见,江上数峰青,人物画告一段落,山水画走上舞台。讲座至此结束。 希望大家喜欢这次的讲座,谢谢大家!
陕西非遗:华县皮影戏的千年传承 皮影戏,又叫傀儡戏、灯影戏,在华县则被称为碗碗腔皮影戏。华县皮影戏是中国乃至世界上最古老的传统民间艺术之一,将民间工艺美术与戏曲巧妙结合。这种艺术形式最早可以追溯到清代初叶。 古时候,华县被称为华州,是黄河流域中华文化的发源地之一。早在7000年前,这里就有人类活动的痕迹。境内的老官台文化、仰韶文化、龙山文化等古遗址,展示了中华先民繁衍生息、创建文明的历程。华县一直是京畿重地,礼仪之邦,涌现了许多杰出人物,如唐代著名军事家、政治家郭子仪等,是历朝历代的“人文鼎盛之区”。这一切为皮影艺术的发生、发展与传承奠定了坚实的基础。 皮影戏始于秦汉,最初主要是为帝王宫廷服务。唐朝以后,它开始流传到民间,成为人民的艺术。在“文化大革命”中,华县皮影戏遭受了浩劫,仅剩光明、光艺、光庆、光华四个班社靠演“样板戏”维持生计。改革开放后,全县先后恢复了13家皮影班社,拥有60多名皮影艺人。华县的皮影班社通常能熟练演出150多出剧目,除了丰富的历史传统剧目外,还有现代戏和自编的新节目,演出经久不衰。许多戏文中充满了华县当地的俚语,通俗生动。 皮影戏起源于汉代,兴盛于唐宋,明清时期达到鼎盛。它原为宫廷戏,唐以后流传于民间。十三世纪时传入西方,但在中国仍保留着它的原始风貌,被誉为“国宝”和“中华一绝”。皮影戏俗称“灯影子”,在灯光的照射下,以兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名,是中国民间广为流传的傀儡戏之一,有“电影之父”之美称。 皮影的原型是用纸剪的,后来改为用皮刻制。皮影在汉代已经出现,到了宋代已相当流行,京师常见“设帐张灯”上演“影人戏”。到了元代,蒙古军队中有皮影班子随军,一直传到中亚国家。 中国所有的戏曲种类都起源于陕西秦腔,而秦腔最初起源于皮影戏,皮影戏又起源于华县。因此,可以说华县皮影戏是中国一切戏曲艺术的总源头。中国皮影的国际正式名称叫“华剧”,即华县皮影戏曲之意。 华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种,同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平,被誉为“中华戏曲之父”和“世界皮影之父”。
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一人一句接志愿军烈士回家
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中羽协回应近期羽绒制品造假乱象
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