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元始天王最新视觉报道_元始天尊有多可怕(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

元始天王

元始天尊：道教创世之神的秘密元始天尊，全名“玉清元始天尊”，又称元始天王，是道教“三清”尊神之一，地位最为尊贵。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”。在三清大殿中，元始天尊通常头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。因此，元始天尊的圣诞日选择在冬至日，因为这一天阳生阴降、昼短夜长。在道教神仙体系中，元始天尊是创世之神。他由先天之炁化生而来，存在于宇宙万物之先。根据道书的记载，最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》。书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲、神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书ⷧ𛏧𑍥🗥››》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。

问：何为道教三宝? 答：道教以：元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：（一），学道者：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。（二），修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝。（三），行道者：以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。《老子•三宝章》云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。

道教三清之一：元始天尊的传奇故事元始天尊，全名“玉清元始天尊”，也叫元始天王，是道教“三清”尊神中地位最高的。他的名字听起来有点神秘，但背后其实有一个有趣的故事。名号的由来 𐟌Ÿ 虽然元始天尊的地位很高，但他的记载却比太上老君要晚。在道教形成初期，根本没有“元始天尊”这个说法。早期的道书《太平经》和《老子想尔注》里都没有提到他。在中国神话传说中，也没有关于他的来历。根据道书的记载，最早出现“元始”之名的是晋代葛洪的《枕中书》，但那时他还只是被称为元始天王。直到南朝时期，梁陶弘景的《真灵位业图》才正式给他取了个“元始天尊”的名号。混沌之前的诞生 𐟌Œ 元始天尊的名字很有意思。他生于混沌之前，没有宗族，没有上级，却能创造万物。因此，他被称为元始。因为他的地位极高，所以被称为天尊。陶弘景的贡献 𐟓œ 陶弘景在他的《真灵位业图》中提到，元始天尊住在三十六天的最上层——“大罗天”中。他的仙府叫“玄都玉京”，那里黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等神仙都住在中央和两旁的仙殿中，众神仙都要按时上玉清境朝拜他。元始天尊的象征 𐟎芊据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”。因此，供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。所以，冬至日——阳生阴降、昼短夜长的日子，就成了元始天尊的圣诞。上清派的独尊地位 𐟏† 上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙都是元始天尊所度。上清派宗师陶弘景在他的《真灵位业图》中将天地宇宙中的神灵分为七阶，第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊”。这样一来，元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的地位就正式确立了。总的来说，元始天尊不仅是道教三清之一，更是道教中地位最高的神仙之一。他的故事和象征意义非常丰富，值得我们深入了解。

昔永寿二年，吾祖张道陵游渠亭山，奉太上玉册，敕命为六合无穷高明大帝。东海小童君为其保举师，太上老君为度师，玉宸道君为籍师，元始天王为经师。敕封吾祖为天师，故后世子弟称“太上法裔”，“老君直系”。此为道教之伊始。

小时候拜的神仙，你知道是谁吗？𐟤” 有没有人从小就被妈妈带着去寺庙烧香祈福？我记得小时候，每年都要跋山涉水去大山上磕头，那时候什么都不懂，一直以为是拜的佛教菩萨。结果长大了才发现，原来我妈带着我拜的是道教的三清祖师爷。道教三清，分别是玉清、上清和太清。你知道这些大神都是谁吗？玉清：元始天尊玉清元始天尊，代表宇宙最原始的状态，是道教开天辟地之神。他也是道教中地位最高的神灵之一，被称为元始天王。在无量劫数来临之时，他用自己的大道来教化众生。上清：灵宝天尊灵宝天尊，掌管天地万物的运行和变化。他原本被称为上清高圣太上玉晨元皇大道君。在《真灵位业图》中，他位列第二神阶，仅次于元始天尊。唐代时他被称为太上大道君，宋代起才被称为灵宝天尊。太清：道德天尊道德天尊，也叫太上老君，是道教中最古老的神仙之一，代表着道德和伦理准则。他是“三清尊神”中的第三位，原本是春秋时期的思想家、道家学派创始人老子。小时候的我和很多人一样，对这些问题一无所知。每次去寺庙，只知道跟着妈妈一起拜拜，心里想着“菩萨保佑”。直到长大后，我才真正了解这些神仙的真正身份和意义。所以，下次再去寺庙，不妨多了解一下这些神仙的故事和背景，或许会有更多的感悟和收获哦！𐟙

𐟌Ÿ道家壁纸精选：福生无量天尊𐟌Ÿ 𐟌ˆ 玉清元始天尊 𐟌🠥晥…ƒ玉 𐟌™ 无始清 𐟌 上天聖 𐟏”️ 帝尊境 𐟌ˆ 上清灵宝天尊 𐟌🠧Ž‰宸大道君 𐟌ˆ 太清道德天尊 𐟌🠥䪩“太 𐟌🠤𘊥𞷦𘅠 𐟌🠨€天仙 𐟏”️ 君尊境 𐟌ˆ 盘古真人 𐟌🠥…ƒ始天王 𐟌🠩›ꥍ— 𐟌ˆ 伏羲大帝 𐟌🠦— 量圣王 𐟌🠥œ†治世天尊 𐟌ˆ 女娲娘娘 𐟌🠥…ˆ天太后 𐟌ˆ 玉皇大帝 𐟌🠧Ž‰皇放罪大天尊 𐟌🠦˜Š天金阙至尊 𐟌🠧Ž„穹高上帝 𐟌ˆ 西王母 𐟌🠧‘𖦱 大圣 𐟌🠨忧Ž‹金母 𐟌🠧𛟥𞡧𞤤𛙥䧥䩥𐊠 𐟌🠦— 上清灵元君 𐟌ˆ 东极青华大帝 𐟌ˆ 西极勾陈大帝 𐟌ˆ 南极长生大帝 𐟌ˆ 北极紫微大帝

西王母与白虎使者：黄帝内经的秘密《元始上真众仙记》里提到，西王母是由“始阴之炁”化生的，她是元始天王和太元圣母通气结精所生的天皇和元女。天皇就是东王公，元女就是西王母，她们主管阴阳二气。再看《上清太上开天龙蹻经》卷五的《元始化身而生三界三十六相元置品第十二》，里面说青阳元气是太阳精，代表东王父；太和之气是阴精，代表西王母。唐代杜光庭在《墉城集仙录》卷一《金母元君》中解释说，西王母的形象是蓬发戴胜，虎齿善啸，这其实是西王母使者的形象，不是她本人的样子。西王母本人是汇集西华奇妙真气的，居住在西方，德配坤元，主管阴灵真气，是洞阴至尊。《山海经》里描述的西王母形象是：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”而《云笈七签》和《墉城女仙录》等书籍则提到，《山海经》里描述的西王母人身虎齿、豹尾蓬头的形象，其实是西王母使者的形象，代表西方白虎之神，并非西王母本人。历史上，这种形象被认为是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。白虎象征仁德，而虎患则象征暴虐，这两者在两汉时期是两种并行不悖的解释话语。西王母的统治中心在昆仑之丘，这个古帝的下都由神陆吾守卫着。陆吾神“状虎身而九尾，人面而虎爪”。《骈雅》里说：“青虎谓之罗罗。”近年来，考古学家马承源先生指出，将西周青铜器纹饰定名为饕餮纹是不对的，应更名为虎头纹。那么，西王母与虎之间隐藏了什么秘密呢？这可能是黄帝内经中关于不死秘密的一部分线索。

盘古大神的那些“趣”闻轶事 𐟌Ÿ 盘古到底是从哪里来的？这个问题一直困扰着很多人。我们都听过盘古开天辟地的故事，这可是小学课本里的经典神话。其实，这个故事大概是结合了三国时期徐整的《三五历纪》和《五运历年纪》，再加上后世的传说和文章拼凑出来的。徐整在游历到桐柏（河南省南部）时，被那里的盘古创世说深深吸引，于是写了两篇文章来记载。可见，盘古的传说比三国还要早，不过以前都是口头传颂，没有写成文字。那盘古开天的神斧是不是真的存在呢？其实徐整的书里并没有提到这把神器。神斧是在明代周游的《开辟演义》里首次出现的。斧头都是后来的人们想象出来的，还编了个“拔牙变斧”的传奇故事。说是盘古在混沌中醒来，发现四周一片漆黑，就拔了一颗牙，变成了斧头，劈开了天地。不过，我觉得盘古可能还是用手开天地的，毕竟用手更能体现生命的力量。想象一下，他经过一万八千年的成长，不断积聚能量，最终冲破束缚，创造了一个新世界，多酷啊！道教也认盘古大神吗？那肯定的！道教把盘古收编到自家的神仙队伍里，还给他取了个“元始天王”的名号。最早提到盘古为“元始天王”的是东晋葛洪的《枕中书》。这个名字容易让人误以为他和元始天尊是一家人，其实不是。元始天尊虽然也有个“原始天王”的别名，但和盘古是两码事。下一篇我们再聊聊元始天尊在中华神话中的那些年。总之，盘古在中国传统神话中的地位可是响当当的！他展现出的无私奉献、大无畏的开创精神和创新精神，都已经深深烙印在我们每个中华儿女的血脉里啦！

西游记天庭人物大揭秘：你认识几个？《西游记》里天庭的那些人物，真是让人眼花缭乱。今天咱们就来聊聊那些在天庭上出现的大大小小的人物，看看你都认识几个。三界主宰：玉皇大帝和王母娘娘 𐟑‘ 首先，咱们得提提天庭的老大——玉皇大帝。他是三界的主宰，掌管着天、地、人三界。而王母娘娘则是玉皇大帝的老婆，掌管着天上的神仙。这两位可是天庭的核心人物。三清：道教的最高神 𐟌Œ 接下来是三清：上清灵宝天尊、玉清元始天尊和太清道德天尊。这三位可是道教的最高神，分别代表着不同的宇宙力量。上清灵宝天尊掌管着灵宝，玉清元始天尊掌管着元始，太清道德天尊掌管着道德。四御、五老、六司、七元、八极、九耀、十都 𐟌Ÿ 这些名字听起来是不是很炫酷？不过由于作者没有给出具体名字，咱们就不一一列举了。反正他们都是天庭的重要成员，各自掌管着不同的领域。四大天师：许旌阳、邱弘济、张道陵、葛许 𐟧™‍♂️ 四大天师分别是许旌阳、邱弘济、张道陵和葛许。他们都是道教的重要人物，各自有着不同的法力和职责。四大天王：守卫南天门的四大天王 𐟐‰ 南天门的守卫元帅分别是持国天王、广目天王、多闻天王和增长天王。这四位天王各自有着不同的武器和职责，守护着南天门的安全。天庭雷部：九天应元雷声普化天尊和他的下属 ⚡ 天庭雷部的主要成员是九天应元雷声普化天尊和他的下属。邓天君、雷公、电母、风婆婆等都是他的下属，各自掌管着不同的雷法。二十八星宿：夜空中的守护者 𐟌 二十八星宿分别是角木蛟、亢金龙、女土蝠等，他们各自代表着不同的星座，守护着夜空中的安宁。其他重要人物 𐟑劊除了以上提到的这些人物，还有很多其他的重要角色，比如巨灵神、哪吒、托塔李天王、游奕灵官、翊圣真君、佑圣真君、火德星君、水德星君、天蓬元帅、天佑元帅、王灵官、卷帘大将、十二元辰、五方揭谛、六丁六甲、四值功曹等。这些人物各自有着不同的职责和法力，为天庭的安宁贡献着自己的力量。总的来说，《西游记》里的天庭人物真是多到数不过来，每一个都有自己独特的魅力和故事。希望这篇文章能帮你更好地了解这些人物，下次看《西游记》的时候，不妨再细细品味一下这些角色的魅力吧！

魏晋时期道教的发展与变迁 𐟌🊩폦™‹时期，道教在民间的发展引起了统治者的关注。一方面，统治者试图利用道教来笼络民众，另一方面又通过镇压来维护秩序。曹操就是一个典型的例子，他优待张鲁及其家人，同时将他们北迁，以瓦解五斗米道的根据地。这样做既扩大了五斗米道的影响，也造成了组织的混乱。道教在魏晋时期的分化与发展 𐟌𑊥㫦—加入与天师道世家 𐟏ኊ魏晋时期，许多高级士族人士加入了道教，形成了一些天师道世家。葛洪是丹鼎派的集大成者，他的《抱朴子》和《神仙传》为上层士族道教奠定了理论基础。葛洪总结了战国以来的神仙方术思想，建立了一套长生成仙的理论体系，将道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合。玄学的兴起与上清派、灵宝派 𐟌 高级士族的思想为道教带来了新的发展。阮籍、嵇康、何晏、王弼等人以《易经》、《老子》、《庄子》为三玄著书立说，形成了新的道家流派——玄学。神仙方术与老庄玄学的结合，极大地促进了道教理论的发展。东晋兴宁二年（364年），杨羲声称南岳魏夫人降临，授予他上清众经，便与弟子对天师道进行改革，创立了上清派。上清派以《大洞真经》、《黄庭经》为主要经典，以魏华存为祖师，尊奉元始天王、太上道君为最高神，主张存思存神，通过炼神达到炼形。灵宝派则以传授洞玄灵宝部经而得名，创始人是葛玄。灵宝派以《五篇真文》、《度人经》为主要经典，将儒家伦理与修道方法结合起来，强调“齐同慈爱、国安民丰”，修炼方法既继承了天师道的符箓科仪，又受上清派影响讲究思神诵经。民间道教的传播与起义 𐟚銊尽管统治者对道教进行了镇压，但民间依然传播着通俗形式的道教，并不断组织发动起义。葛洪认为创建于“二仪未分”之时的“元始天王”，即盘古，是道教最高神灵——三清尊神之首。巴蜀地区的五斗米道继续发展，西晋时期李特、李雄领导的关陇流民起义，得到青城山天师道首领范长生的大力支持。江南地区的道教也日渐活跃，于君道、帛家道、李家道和杜子恭一派的天师道都有很大的影响。399年，天师道信徒孙恩、卢循领导了反对东晋王朝的起义，道教传播到岭南地区。魏晋时期，道教的发展呈现出多样化和复杂化的特点，既有统治者的利用，也有民众的反抗。道教的传播和发展，不仅在当时产生了深远的影响，而且为后来的道教发展奠定了基础。

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