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相持不下的意思在线播放_相持不下的意思是什么(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

相持不下的意思

太卷了。假期第一天坐京沪高铁回江苏，邻座一对母女，当妈的一直在给孩子辅导功课，默写英文单词。一边默写，一边让孩子说出来，然后她纠正孩子的英文发音。包括调整单词重音的位置，什么字母不发音，什么音应该浊化，很厉害。当默写到“主题、话题”这个英文单词的时候，孩子说是 subject。这位母亲说对的，又给孩子做一词多义的解释，说“科目，你学习的科目、学科也叫 subject” 小女孩表示抗议，说好像不是。我看两人相持不下，我在旁边搭话，我说是的，学科、科目也叫 subject。 “你看，叔叔也说 subject 有科目的意思了吧” 女孩没想到我会说话，不好意思地冲我一笑。我回以微微一笑，心里默念：教育娃娃从我做起。「十一假期见闻」#

说“胶着” 最近网上用“焦灼”一词不少，川普哈里斯选情焦灼，俄乌战争双方焦灼……其实应该用“胶着”。胶，就是橡胶、皮毛胶或人工合成的黏性的东西，着就是黏在一起难以分开，比喻不分上下，相持不下，难解难分。而“焦灼”是一个汉语词语，拼音是ji䁯 zhu㳯𜌦„思是非常着急，焦躁忧虑。‌

《道德经》：“哀兵必胜”，这是成事的规律。刘邦和项羽在起义之前，都曾经因为一个人发出了相同的感概。秦始皇在巡游稽郡的时候，项羽和他的叔叔项梁有机会目睹了秦始皇威严豪华的仪仗。一心想报仇雪恨（项羽的爷爷项燕是秦国灭楚时被迫自杀的），恢复家族辉煌的项羽，当时看完后脱口而出“这个人可以却而代之”。项羽在陈胜吴广起义后的两个月就揭竿而起，即公元前209年9月。而刘邦当年未发迹时在秦国咸阳也曾经见过秦始皇奢华的出行车队，并发出了“啊！一个男人就应当这样度过一生”的感慨。刘邦是在陈胜吴广公元前209年7月起义后不久，因为触犯了秦律的死刑被迫宣布起义的。刘邦和项羽对于起义的出发点是完全不同的。也可以说，起点决定了终点。道德经有一句成语叫做“哀兵必胜”。原文是“故抗兵相加，哀者胜矣”，意即：所以两军对阵相持不下没有优势的时候，悲愤的一方会获得胜利。意思是说受压迫而悲愤地奋起反抗的一方一定能取得最终的胜利，因为象刘邦这样的反抗是“为了人性的正义之战”，这个和项羽“为了报仇和恢复家族辉煌而战”的力量来源是完全不同的。前者的刘邦是为了正义，为了人性，后者的项羽这是完全出于私利，出于欲望。道德经又说“天道无亲，常与善人”，这也就是说，老天为什么会帮助刘邦，最后让刘邦夺取天下的原因了。由此可见，做事的出发点是多么的重要。《道德经》是一本融通万事万物的规律之书，短短五千余字涵盖了众多的做人成事规律，老子告诉我们如何利用规律逆风翻盘，如何让财富源源不断进来，如何能顺着人性做事，如何能逆着人性做人等等。如果有人每天带着你解读一章道德经，同时，每一章都会总结出三个实用的规律，你会不会觉得很实用？我们的「道德经成事社群读书会」正在招生中，欢迎加入。

特朗普称目前“大幅领先”，但也“可能会输” 当地时间11月3日上午，美国前总统、共和党总统候选人特朗普在与美国广播公司（ABC）华盛顿首席记者乔纳森ⷥᥰ”（Jonathan Karl）的电话访谈中表示，他已经“大幅领先”，并预测选举之夜就将知道获胜者是谁。据报道，访谈期间卡尔问特朗普，这位前总统是否认为自己可能会败选。 “是的，我想，你知道的。”特朗普回答说。“我猜可能会输，可能会输。我是说，这种事是可能会发生的，对吧？”但他转而又说：“但我认为我领先优势明显，不过，你也可以说，对，对，你可能会输。不好的事情可能会发生。你知道，事情总是这样，但会很有意思。” 至于自己何时会就选举结果向全国发表讲话，特朗普说：“我会在（选举日）适当的时候出现。”同时，尽管目前两位总统候选人在七大摇摆州的民调仍相持不下，甚至一些民调倾向于美国副总统、民主党总统候选人哈里斯，但特朗普援引一份所谓在上届大选中“最准确民调机构”的数据称，自己在所有摇摆州均领先哈里斯。在当天和卡尔的电话访谈中，特朗普则援引自称是2020年大选中“最准确”民调机构的巴西民调公司AtlasIntel的数据称，他在所有七个关键摇摆州都处于领先位置。巴西民调机构AtlasIntel发布的七大摇摆州民调数据 AtlasIntel 卡尔在ABC知名晨间新闻节目《早安美国》（Good Morning America）中称，特朗普在竞选集会上传达的信息，不如他的部分竞选顾问所期望的那样严谨和专业。对此，特朗普提出了异议。“我刚看了。”特朗普对卡尔说：“你说我的信息杂乱无章。不是这样的。” 卡尔认为，特朗普自己曾谈论过其演讲是如何从一个话题跳到另一个话题的，他称之为“跳跃式演讲”。 “看，正是这种‘跳跃式演讲’让我当选了总统。”特朗普则说：“是的，这是其中一件事，但是，但是‘跳跃式演讲’是一件好事。别人做不到。很少有人能做到。”

在我国封建传统观念里，“嫡庶有别，重男轻女”的思想一直存在，直到今天，在一些不太开化的地方，这种落后的想法依然存在。虽然自从实行“一夫一妻制”后，嫡和庶的影响消失了，但是男女之别还深深地烙在某些人的心里。那么当古人的家里同时出现了嫡女和庶子时，他们两人的地位该怎么排呢？是血脉重要还是性别更重要？难道就算是小妾生的儿子也要比正妻生的女儿地位高吗？之所以会有嫡子与庶子的出现，是因为古代存在着“一夫一妻多妾”的制度，嫡子就是这“一妻”所生的孩子，庶子就是这“多妾”所生的孩子。妻子的地位要远远高于妾的地位，连带着儿子也是如此。这种嫡庶有别的观念在元朝之前十分重要，但是从元朝开始，就逐渐淡化了。古人的正妻，又被称为嫡妻，是正儿八经明媒正娶的妻子。古人十分注重仪式感，因此这娶亲的流程可谓是十分繁琐。首先是娶亲的男子，是绝对不能拥有两位正妻的，当然也有例外，如果有皇帝的特别允许，有左右两位夫人也不是不行，当然这件事是发生在晋朝。古人言：“晋朝以孝治天下”，那是因为除了孝以外，晋朝在其他方面都拿不出手，在尊礼这方面更是如同焚书坑儒一般。在晋朝还没有建立的时候，司马氏把持魏国大权，司马昭甚至敢当街弑君，但是并不是他亲手杀的，他派去贾充，贾充带着司马家的手下成济。曹髦是成济杀的，但是动手的命令是贾充下的，成济后来也被当作贾充的替罪羊被杀了。而今天的主角就是贾充。贾充的原配妻子李婉是魏国大臣李丰的女儿，后来因为李丰犯了事，李婉被一起发配到边疆去了，贾充只好又娶了一位正妻郭槐。西晋建立的时候，司马炎大赦天下，李婉就从边疆回来了，然后贾充现在就面临着一个两难的境地。贾充和李婉生的两个儿子选择支持父亲接回李婉，但是郭槐的现任妻子却不乐意了，郭槐生了个女儿很有名，就是西晋皇帝司马衷的丑皇后贾南风。这个贾南风此时已经嫁给了司马衷，郭槐也就成了皇亲国戚，她仗着这个身份跟李婉相持不下。后来这事闹到了晋武帝那里，晋武帝也觉得此事有意思，于是就直接赐给贾充一个特权，允许他拥有左夫人和右夫人两位正妻，这可是连皇上都没有的待遇。不过从这里也能看出来，正妻这个位置是十分重要的，因为这点鸡毛蒜皮的小事，就能闹得皇上都出手阻拦。如果没有皇帝的介入，李婉和郭槐，谁输了谁就得当妾了，地位一落千丈，谁也不想落得个这样的名声。在古人的眼里，只有“嫡”代表了亲情，“庶”就只是玩玩了。古人娶妾的时候既不需要三书六礼，也不需要门当户对，只是单纯要个人。不过庶妻也不是只有妾这一种，这也是分了三个等级的。最高的一级叫媵，这代表的是妻子的同族姐妹陪嫁。这种事只有在周朝的时候才流行，后世比较罕见的。比媵再低一级的就是妾，在早些时候，妾是不能成为正妻的，这不是约定俗成，这是法律里的明文规定。后来这事就管得不那么严了，出现了将妾“扶正”的仪式，只要举行了这个仪式，妾也就能成妻了。比妾还低贱的是婢女，这些人一般是主人看上了家里干活的侍女，或者从外面买回来的歌妓，是上不了台面的，因此连妾都不能做。这种情况在唐宋两朝的文人之间最为流行，风流才子也是从那时候出现的，大文豪苏东坡就曾经将两个已经怀孕的婢送给别人。媵是妻子娘家带的，因此不可以被买卖，但是妾和婢都是能买卖，甚至是能赠送出去的。与这些人比起来，想要跟妻子断绝关系，可就麻烦多了。古人的妾不能成为妻，妻也不能降为妾，想要跟妻子断绝关系，就只能是一纸休书彻底赶走。但是这休书也不能随便写，必须是女子有错在先才能用休书，妻子犯的错又被称为“七出”，包括了七项错误，这七项错误放在今天来看依然有借鉴意义。后来的人觉得“七出”有些无情，于是又在“七出”的基础上加了“三不去”。 “三不去”是指已经为公公婆婆守过三年孝的妻子或者是娘家已经家破人亡，无家可归的妻子，抑或者是地位高的男子在当初地位低时娶的妻子。在这三种情况下，妻子不能被休。由此也能看出来，这“嫡”与“庶”的差距真的是一个天上，一个地下。清楚地认识到“嫡”与“庶”的区别之后，这个问题也就差不多解决了。

刘裕北伐：从黄河到长安的传奇公元417年，刘裕率领晋军北伐，以王镇恶和檀道济为先锋，借道北魏境内，目标是攻打姚秦。此时，姚秦的统治者姚兴已经去世，他的儿子姚泓继位，但姚泓能力有限，内部也不稳定，正是用兵的好时机。刘裕的北伐队伍途经北魏时，遭遇了长孙嵩率领的4万鲜卑骑兵的袭击。鲜卑骑兵沿着黄河一路追击晋军，不仅击杀了落单的士兵，还惹怒了刘裕。北方战场上，鲜卑骑兵横扫强敌，姚兴和赫连勃勃都不是他们的对手。其中，赫连勃勃与北魏有深仇，却不敢招惹鲜卑骑兵，可见北魏的强悍。北魏明元帝拓跋嗣对鲜卑骑兵充满信心，采纳了长孙嵩的意见，半路截击刘裕，攻打晋军。刘裕为了解除攻打关中的后顾之忧，决定迎战鲜卑骑兵。他让朱超石和胡藩率领2700步兵登岸，手持长槊、弓弩、盾牌，并配备战车，摆下“却月阵”，正面迎战鲜卑骑兵。2700人对4万人，且步兵对抗骑兵，刘裕不仅取得了胜利，还能追击。北魏这才知道刘裕不好惹，便不再阻拦，晋军得以长驱直入。听闻刘裕北伐，姚绍急忙班师回朝，前往潼关镇守。赫连勃勃打不过姚绍，也想坐收渔翁之利，便坐视双方战斗。姚绍主动出击，多次被王镇恶击败，损兵折将。于是，姚绍干脆坚壁清野，不与晋军交战，非要拼后勤，拖垮王镇恶。晋军远道而来，粮食补给线太长，一旦相持不下，很容易溃败。但是，王镇恶在关中的根基雄厚，他爷爷王猛治理下，关中对王氏心存感激，便主动送粮食。得民心者得天下，王镇恶暂时做到了，晋军很快就攻克潼关，秦军覆没，时隔百年，长安再次回到晋朝手中，刘裕威名赫赫。拿下关中后，姚秦的力量已经崩溃，刘裕几乎杀个精光，但赫连勃勃还在，危机并未解除。刘裕想暂时休整队伍，营造关中基地，然后攻打赫连勃勃，完全拿下关中地区。然而现实残酷，刘穆之病逝，刘裕后方不稳，不得不考虑班师。为了稳定局势，刘裕书信赫连勃勃，希望与胡夏和平相处，互不侵犯。赫连勃勃对长安虎视眈眈，他知道打不过刘裕，但并非没机会。因为他有一位谋士王买德，给他出大招。王买德对赫连勃勃说：“刘裕北伐的目的是立威，他肯定要返回江南并借此机会登基称帝。一旦刘裕回去，关中将领矛盾暴露，相互拆台。此时君王一路攻打青泥，一路攻打潼关，长安如同囊中之物。” 王买德的意思很明确：刘裕还在关中时不要出兵；但刘裕肯定要回江南；一旦刘裕回去长安就是大夏的土地。

《道德经》：哀兵必胜，这是成大事的规律. 国庆期间，电影《志愿军：存亡之战》以每天一个亿的票房领跑国庆档，随着电影的持续火爆，我们的思绪又被拉回到73年前那场不可思议的伟大战争。建国初期，国内百废待兴，八年抗战三年内战，我们好不容易安稳下来，准备建立新中国，然而，以美国为首的多国部队却在我们的家门口发动了侵略朝鲜的战争，妄图把战火重新烧到我们的边境。我们被迫开启了抗美援朝的战争。战争期间，志愿军在装备和实力上处于绝对劣势。他们面对的是拥有先进武器和空中优势的多国联合部队，而自己则是以轻步兵为主，武器大多为缴获的旧式装备。然而，志愿军战士们在极其艰苦的条件下，展现出了超乎寻常的勇气和智慧。他们不畏强敌，敢于拼搏，最终迫使美国在和谈协议上签了字，抗美援朝取得了最终的胜利。抗美援朝之所以能取得胜利的原因，就在于应了老子所说的“哀兵必胜”的规律。 1、什么是“哀兵必胜”？ ‌‌“哀兵必胜‌”是一个成语，最早出自春秋时期的《道德经》第六十九章，意思是受压迫而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利。这个成语常用以鼓励处于劣势的一方要建立必胜的信心和勇气。原文是“故抗兵相加，哀者胜矣”，意即：所以两军对阵相持不下没有优势的时候，悲愤的一方会获得胜利。 2、“哀兵必胜”的典故。 ‌战国初期，齐人孙宾和魏人庞涓在鬼谷子门下学习兵法。庞涓自认为学得差不多了，便下山求取功名，而孙宾继续留在老师身边学习。鬼谷子见孙宾为人质朴、勤勉好学，便把私藏的《孙子兵法》传授给他。庞涓在魏国受到重用后，嫉妒孙宾的才能，在魏惠王面前讲孙宾的坏话，导致孙宾遭受膑刑（去掉膝盖骨），后来孙宾改名孙膑。孙膑在齐国的帮助下，最终怀着悲愤的心情复仇成功，这个典故也成为了“哀兵必胜”的来源。 ‌“哀兵必胜”强调的是处于劣势的一方如果能够激发出强烈的斗志和信心，往往能够取得意想不到的成功。我们的志愿军是这样的，越王勾践的卧薪尝胆也是这样的例子。 “哀兵必胜”就是鼓励人们在面对困难和挑战时保持积极的态度和坚定的信念。它的反义词是“骄兵必败”，强调的是骄傲自满会导致失败。 3、华为的“哀兵必胜”。老美根本就不懂得中国文化，所以他们用自己狭义的海盗文明来对抗我们博大精深的中华智慧，给我们持续创造出经典的“哀兵必胜”的案例，我想数百年后，这些案例更是会被广为传播。他们以威胁国家安全的名义制裁打压华为公司，老美举全国之力联合他们的西方盟友持续制裁华为公司，不购买华为产品，禁止在美国销售，断供高新技术产品和应用软件等。任正非曾表示，华为要把生存作为主要纲领，把寒气传递给每个人，这背后是对士气的鼓舞和能量的积蓄‌，在短暂几年的业绩下滑后，从2023年开始，华为开始“谷底翻身”，5G芯片，5G手机，鸿蒙系统，三折叠手机等创新产品持续推出上市，为我们出演了一出出现代版的“哀兵必胜”案例。华为的胜利足以载入史册。 4、“哀兵必胜”与个人成长。同样，在个人成长中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，只要能保持坚定的信念和顽强的斗志，利用智慧和努力来克服困难，最终一定能成事。 ‌面对失败和挑战‌：在个人成长过程中，失败和挑战是不可避免的。“哀兵必胜”的精神鼓励我们在面对失败时不气馁，而是将悲愤转化为前进的动力，通过智慧和努力来克服困难‌。 ‌保持坚定的信念‌：在逆境中，保持坚定的信念和不屈的斗志是至关重要的。“哀兵必胜”提醒我们要警惕轻敌思想，因为轻视困难往往会导致更大的失败，老子说“祸莫大于轻敌”‌。 ‌利用智慧和策略‌：在个人成长中，智慧和策略是取得成功的关键。“哀兵必胜”的精神鼓励我们在面对挑战时，运用智慧和策略来解决问题，避免盲目行动‌，老子说“天道无亲，常与善人”，这个原则很重要。通过这些应用，“哀兵必胜”的精神可以帮助个人在成长过程中更好地面对挑战，保持坚定的信念，利用智慧和策略来克服困难，最终在做人成事方面取得成功。《道德经》是一本融通万事万物的规律之书，短短五千余字涵盖了众多的做人成事规律，老子告诉我们如何利用规律逆风翻盘，如何让财富源源不断进来，如何能顺着人性做事，如何能逆着人性做人等等。如果有人每天带着你解读一章道德经，同时，每一章都会总结出三个实用的规律，你会不会觉得很实用？我们的「道德经成事社群读书会」正在招生中，欢迎加入。

用幽默的力量让老板笑口常开者板与员工的关系，首先是一种领导与被领导的关系，但是除此之外，双方还应该建立平等，和谐、友爱合作的关系作为一个下属，在恰当的时间、场合，和老板开一个富有幽默情趣的玩笑，对搞好与老板的关系有着非常好的效果。在个人关系上还需要主动与老板保持合适的距离，距离大远了不好，距离太近了也可能会很糟。工作太累的时候，难免会偷懒，这时候如果被老板看见了，你该怎么办呢? 有一个建筑工人在工地上搬运东西，每次只搬一点。工头以严厉的口吻对他说：“你想你是在做什么?你看看别人搬那样重的东西!” “嗯哼，”工人说，“如果他们要懒到不像我搬这么多回，我也拿他们没办法。” 工头被他逗笑了。工人以幽默的口气为自己的偷懒行为辩解，老板即使会批评他，也会比较随和，责罚也会比较轻。假如你对于装疯卖傻颇为在行，无妨也在对您颇有微词的老板面前，以若无其事。态度告诉他下面的小笑话，且看他的反应又如何呢。 “幸好我已经娶老婆了。” 当然，你的老板无法了解你这一句话的意思，必定会一副茫茫然的样子，莫名其妙地看着你! 就在这时候，你可以像自言自语地对自己说：“所以我现在习惯别人对我唠叨了……” 如果你能够微笑着说的话，你的老板也必会露出会心的一笑!而就在你表现出沉着的大家风范，且老板又似乎对你放松敌意时，就正好抓住机会改变他以往对你的错误观念。让你的老板笑口常开，你的工作就能进行得更加顺利。幽默地处理好同事关系，同事间有什么心事，如感情、事业、家庭等问题，都喜欢找你倾诉，认为你很能体谅人，是个最好的听众。你不仅确实会很耐心地倾听别人的心里话，而且，如果你有能力帮助同事排除烦恼的话，你会热心尽力。即使事情不是力所能及的，也会给予适当的安慰。如果这样，有谁会不愿意和你做朋友呢?除了这些，如果你有自己的特点，能发展一个独特的幽默方式就再好不过了。专属自己的独特的幽默方式，任何人都学不来，所以会更有威力。你便会发现：如果能以幽默的方式打开心扉面对人和事，欢笑可以使你们坐下来把事情解决。阿花和小丽是多年的同事，两人隔桌而坐，情同姐妹，彼此也有着良好的默契。但有时也难免发生冲突有一次，为了处理上司交代的事情，两人有不同的意见，在相持不下的情况下，她们居然发生严重的口角，后来相互冷战，形同陌路。到了第五天，阿花实在忍受不了这样的工作气氛，为了打破僵局，于是趁小丽也坐在座位时，就翻箱倒柜，把办公桌的抽屉全部打开来翻找一番。这时，小丽终于开口说话：“喂，你把所有抽屉打开，到底在找什么?”阿花看看小丽，幽默地说：“我在找你的嘴巴和声音啦!你一直不跟我说话，我怎么跟你讲话!”两人扑哧一笑，重归于好。具有幽默感能使我们对同事的行为着眼在其发光点上，而不是着眼在其错误和缺点上。不论怎样，我们应去了解并接受人性的小错，培养更好的工作关系。有一次发薪水的时候，小李的工资卡里面竟然分文没有。但他没有气得暴跳如雷，也没有破口大骂。他只是去问财务部门的人说： “怎么回事?难道说我的薪水扣除，竟然达到了一整个月的工资了吗?”当然，小李得到了补发的薪水。小李对同事偶犯错误持一种宽容的态度，而不把它看成一件了不得的事情，批评谩骂同事的愚蠢。他以幽默的方式与同事沟通，并得到了愉快的结果。这也正是泰然处之的幽默的效果。我们要巧用幽默口才来与他人沟通!对工作上出现的问题，以建议来代替批评，和你的同事沟通，那么你和你的同事都会感觉更轻松。如果我们以尖刻的批评去对待一位工作没有处理好的同事，就会造成失败的局面。那位同事会失去他的自信心，而我们会失去他的信任，得不到成功的合作。如果能“以对方为中心”，了解他人，才能打开沟通的途径。也许我们以幽默力量能为他人做的最重要的，就是帮助他人消除因工作带来的紧张、挫折感，并且顺利地解决问题。我们如果不能领略到别人的幽默对自己的裨益，也就不太可能以自己的幽默来激励他人。为了表现我们重视别人所带来的好处，我们应该时时刻刻保持乐观的态度，同别人一起欢乐。你对同事说：“唔!我看得出你知道怎样把事情办好的秘诀。而且你也知道如何守秘不宣。” 或同事对你说：“谢谢你把你的一点想法告诉我。我很感激——尤其是当你的业绩如此低落之时。” 有时候我们在工作上、在与同事之间的关系上，都需要多一些肯定的表达方式。在遇到阻挠、遭受到不公平待遇、工作不顺、有所不满、情绪低落时，不妨大笑两声。一位男士对即将结婚的女同事打趣地说：“你真是舍近求远。公司有我这么优秀的人才，你竟然都没有发现!”女同事开心地笑了。对于上面这位男士的幽默，女同事不但没有反感，反而感激他的友谊和欣赏。欢乐的气氛荡漾在同事之间，这是多么弥足珍贵的友谊。报刊、出版社的编辑与撰稿者之间是一种合作关系，如果合作期间能适时幽默，那么双方的工作都会进展得更顺利。美国作家杰克ⷤ𜦦•樮𘨯𚧻™纽约的一家出版社写一本小说，却迟迟没有交稿。出版社编辑一再催促均无结果后，便往杰克ⷤ𜦦•椽的旅馆打了个最后通牒式的电话： “亲爱的杰克ⷤ𜦦•毼š如果24小时内我还拿不到小说的话，我会跑到你屋里来，一拳揍到你鼻梁上，然后一脚把你踢到楼下去。我可从来是履行诺言的。” 杰克ⷤ𜦦•楛ž答说：“亲爱的迪克：如果我写书也能手脚并用的话，我也一定能履行自己的诺言，按时将书稿交到你的手里。” 编辑与作家之间的玩笑说明了他们亲密无间的合作关系。而作家为自己不能交稿所作的辩解更是巧妙。因为合作关系不是领导与被领导的关系，处理事情应该平等协商，相互提意见，表示不同看法也应客气委婉些，不能伤了和气。以幽默语言来表达是比较高明的办法。歌唱家狄诺ⷥ𘕨’‚拉举行独唱音乐会，一位钢琴伴泰自顾自弹得很起劲，以至琴声经常盖住歌声。帕蒂拉最然几次向他暗示，可他全然不加理会。演唱会结束以后，帕蒂拉与自己的合作伙伴——钢琴家亲切握手，并谦虚地说：“先生，今天我很荣幸，能参加您的钢琴独奏会。” 歌唱家用幽默语言表达出了对合作伙伴的不满，又照顾了方的面子，是一种巧妙而得体的化解冲突的方法。幽默力量使得给予和获得的双方都能认识到共同的问题，彼此站在对方立场来看问题。

北海公园：历史与现代的交汇点今天中午吃完饭，我决定去北海公园散散步。坐地铁六号线到【北海北站】下车，步行就能到。说实话，我经常来北海公园划船，但对永安寺和公园内的古迹了解不多。有一天听朋友说琼华岛是元代都城的中心，我才决定来看看这里的历史。站在琼华岛的山顶，往北边望去，周末的北海公园真是热闹非凡，所有的船只都出动了，湖面上波光粼粼。在城中心的位置观看北京城的天际线，别有一番美感。往南边看，除了苍苍古树和静谧的寺庙，最有趣的就是“站在这海望那海”了。我四处张望，试图找一个绝佳的观景位置，但眼前的古树总是遮挡住视线。其实南边中间和两边分别有一座庙宇和两个亭子，如果能登上它们，应该能一览无余。可惜这些地方都因修缮而大门紧锁，不知是不是真的在修缮。在北京城里晃悠，总有一种历史的厚重感。如今，曾经是几朝都城的琼华岛，如今成了市民的休闲场所。其他华丽宫苑也纷纷向公众开放，不可踏足的神秘之地愈来愈少。这些无法攀登的“瞭望塔”，总让人觉得有些无趣。或许在这里经天纬地的六七十岁老人家们，会担心那些来自更高处的注视对他们有些轻佻的不敬。我失望地从台阶走下，在长而陡峭的阶梯中间停留，避开古树的枝叶拍下一张不甚清晰的照片：远方沿岸无一人走动，唯有水波静静荡漾。比较触动的是我试图从寺中一条只容一人通过的楼梯上楼参观时，正巧遇到一个穿着保安制服的大叔从楼梯下来，一手扶墙以保持平衡，一手拿着手机兴奋地给视频连线的家人们分享此刻的见闻。所以，北海是谁的北海呢？我想，它属于还没脱下工人制服就结伴而来的情侣，也属于一边用美声唱着歌调动客户情绪、一边快速为他画着肖像画的画师；属于拎着不轻的干粮快步走着、未及太阳下山就匆匆离去的中年父亲，也属于把那厚重的红墙当做篮筐一次又一次投射、用欢笑和撞击声打破肃静的孩子们。今天印象最深的画面来自两个六七岁的北京小孩，在琼华岛上打架。两方相持不下，一小孩突然发力，并笑着喊：“不装了，爷摊牌了，其实我买了挂，吸收能量！”“毁灭你，奥利给！”不知为何这个画面让我觉得特别有意思，可能是小孩口中的“爷”“摊牌了”这俩词凑到一块颇有一种传统和现代交融之感。我也灵机一动想了一个注脚，自己觉得甚妙：2070年代的北京大爷们正在度过他们无忧无虑的童年。

郭嘉一度被吹成“宇宙无敌”，但是细看三国史料的读者都知道他在曹操手下，不过就是个“作战参谋”而已，像他那样的“军谋祭酒”至少有六个，其地位无法跟荀彧荀攸相比，也不如贾诩程昱。其实郭嘉还是有些本事的，他在曹操手下混了十一年未得升迁的原因很复杂，但有一点我们可以肯定：对有功之人，曹操一向是不吝赏赐的，郭嘉生前只是食邑二百户的洧阳亭侯，死后曹操觉得有些过意不去，给荀彧写信要求给郭嘉增加八百户凑够一千，这也说明郭嘉的地位远不及荀彧——曹操跟荀彧是上下级，也是知心朋友。不但像给郭嘉增加食邑这样的“小事”曹操要跟荀彧说，在重大决策时，曹操也首先要征求荀彧的意见，比如官渡之战前，孔融散布“袁绍不可战胜论”，是荀彧把袁绍文臣武将贬损一番，用“四胜论”坚定了曹操灭袁的信心：“夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！” 郭嘉把荀彧的“四胜论”扩展到“十胜论”，用现在的话来说就是注水洗稿，并非原创首发，他预测孙策之死，应该是小术而非大道。郭嘉是这样预测孙策结局的：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手。” 荀彧让曹操消灭吕布，曹操还有点担心西凉作乱，荀彧的分析绝对是站在战略角度洞察人心：“不先取吕布，河北亦未易图也。关中将帅以十数，莫能相一，唯韩遂、马超最强。彼见山东方争，必各拥众自保。今若抚以恩德，遣使连和，相持虽不能久安，比公安定山东，足以不动。锺繇可属以西事。则公无忧矣。” 郭嘉并非无能之辈，要评选三国十大谋士，他应该有资格入选，但是因为被吹得太过，所以引起了很多人反感，拿他跟荀彧、诸葛亮相比，更是令人难以接受，所谓“郭嘉不死卧龙不出”更是笑话——郭嘉不过是司空曹操的参谋而已，哪能引起天下俊杰的注意？郭嘉活着的时候，曹操最大官职就是司空而非丞相，这可能也是郭嘉官爵不高的主要原因。郭嘉如果投靠刘备和孙权，地位也不会太低，起码能相当于法正、庞统、顾雍、诸葛瑾，曹操手下人才太多，所以郭嘉的排名不能靠前，不但不如荀彧荀攸贾诩，甚至还在程昱之后：郭嘉是建安十二年以司空军谋祭酒身份病逝的，而程昱在建安四年就已经是振威将军，建安七年受封奋武将军、安国亭侯。郭嘉没有能跟荀彧荀攸合为一传，倒是那个阴谋家、毒士有了那个资格，但毒士贾诩只会搞一些阴谋，跟擅长出“无解阳谋”的荀彧相比，在格局方面还是差了一个档次。贾诩善用离间计、反间计，他毒计频出只是为了自保，跟荀彧的心忧天下不可同日而语，所以不管是曹操还是曹丕，都不让贾诩独当一面，而荀彧在曹操那里，就相当于刘邦的萧何、刘备的诸葛亮——曹操前期外出征战，总是把大本营交给荀彧留守，连夏侯渊也要受荀彧节制。贾诩、程昱、郭嘉的“阴谋”都不难破解，特别是程昱伪造徐庶母亲的书信，连司马徽都能一眼识破：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！” 徐庶不了解母亲的为人，说明他的智谋还是有些欠缺，对刘备来说，徐庶的离开也未必是坏事，因为这样诸葛亮就能有了更大的发挥空间。像伪造书信、以人为粮那样的毒计，荀彧是不屑出的，他更擅长阳谋，他的“二虎竞食”、“驱虎吞狼”之计，别说刘备吕布无解，就是诸葛亮早出山几年，也会束手无策。荀彧向曹操献此二阳谋的时间是兴平二年（195年）前后，那时候诸葛亮才十四岁，还在隆中读书，所以不可能替刘备出主意，即使他的年龄翻一番并来到刘备身边，也会叹服荀彧的阳谋够厉害。荀彧的“二虎竞食”之计，是让刘备跟吕布拼个你死我活：“今许都新定，未可造次用兵。彧有一计，名曰二虎竞食之计。今刘备虽领徐州，未得诏命。明公可奏请诏命实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。事成则备无猛士为辅，亦渐可图；事不成，则吕布必杀备矣：此乃二虎竞食之计也。” 荀彧的这条计策，就是在刘备和吕布之间制造嫌隙，而且刘备明知道曹操在给自己下套，却也无可奈何，因为吕布这个人的忠诚度一向为零，荀彧此计一下子把吕布的忠诚度降为负数，一山不容二虎已成定局。刘备的“拖字诀”应对荀彧的“二虎竞食”之计，显然是不明智的，但是他又不能真把吕布干掉，只能任由这个癣疥之疾恶化成心腹大患。荀彧的“二虎竞食”之计只是铺垫，他在两虎之间制造矛盾，然后就要调虎离山，最后达到“驱虎吞狼”的目的，这才是他无解的终极杀招：“可暗令人往袁术处通问，报说刘备上密表，要略南郡。术闻之，必怒而攻备；公乃明诏刘备讨袁术。两边相并，吕布必生异心：此驱虎吞狼之计也。” 袁术比他哥哥袁绍还草包，很容易就会被忽悠瘸，刘备以大汉忠臣自居，也不可能违背天子命令，袁刘开打，这就给了吕布趁机偷家的机会——荀彧把人算计到了骨头里，他对圈套中的刘备、吕布、袁术三人的拿捏，可谓毫厘不差。袁术点火就着，刘备不敢抗旨，吕布是见了咸鱼就走不动道儿的馋猫，荀彧此计就是东汉版的“二桃杀三士”，虽然二流谋士都能看出这是圈套，头等枭雄却不能不钻：“糜竺曰：‘此又是曹操之计。’玄德曰：‘虽是计，王命不可违也。’” 阳谋的厉害之处，就是你明知道是计，却不得不中，结果刘备跟袁术相持不下，吕布趁着张飞酒醉袭取徐州，此后袁、刘、吕三家征战不休，刘关张三兄弟走投无路，还得去依附曹操。刘备明知道曹操没安好心，但是曹操搬出大汉天子这块金字招牌，他就不得不顺从入坑，荀彧这条阳谋只对刘备有效，如果把刘备换成孙策或袁绍，就不好使了，这也正是荀彧的高明之处：良将用兵，若良医疗病，病万变，药亦万变；策士阳谋，洞察人心，因人而设，入局无解。荀彧的连环阳谋，牵着三个枭雄的鼻子走，最后战略目标达成：刘备依附曹操，吕布袁术兵败身亡，一计而消灭三方势力，笔者实在想不出哪位三国谋士的计策比荀彧这条连环计更高明。荀彧的高明之处，就是摆明了告诉对手：我要算计你，你却只能按我的意图往圈套里钻！刘备入套丢了徐州，然后曹操帮着刘备“收复”徐州，却将其改任空头“豫州牧”，从此徐州全部落入曹操掌握之中，荀彧的二虎竞食、驱虎吞狼阳谋完美收官。这时候可能有读者要问了：如果当时刘备直接按曹操的意思杀了吕布，或者“抗旨不遵”拒绝出兵打袁术，荀彧的阳谋岂不就破解了？如果荀彧之谋真这么容易破解，荀彧就不配称为曹营第一文臣了：如果您是诸葛亮，会劝说刘备杀吕布吗？吕布被杀，刘备人设崩塌，能顶住曹操进攻吗？刘备如果丢弃“忠臣”面具，后来还能三分天下有其一吗？

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