当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

鬼谷子是哪里人在线播放_鬼谷子是哪里人哪个省的住在哪里(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

鬼谷子是哪里人

在浩瀚的华夏历史长河中，有这样一位传奇人物，他的智慧与博学让后人叹为观止，他就是战国末期最为神秘的纵横家创始人——鬼谷子。他的故事，即便在今天看来，也充满了不可思议的色彩，他的博学多才更是无人能及。鬼谷子，本名王诩，是战国末期一颗璀璨的明星。他早年曾拜道家巨匠老子为师，学成后，他选择隐居在云梦山的鬼谷，从此，人们便尊称他为“鬼谷先生”。与其他同时期的名人不同，鬼谷子并没有周游列国去宣传自己的学说，也没有四处游历以增长见识。他始终隐居在鬼谷，但这并不影响他的名声，反而吸引了一批又一批的求知者前来拜师。这些弟子中，有后来成为外交官、军事家、政治家的，可谓是人才济济。在军事领域，鬼谷子的两个弟子庞涓和孙膑最为出名。庞涓先下山，凭借惊人的军事才能，在魏国迅速崭露头角，被魏王委以重任。他念及还在山上的师弟孙膑，便提议邀请孙膑下山，得到了魏王的同意。然而，当孙膑来到魏国，展现出比庞涓更加卓越的军事才能时，却遭到了庞涓的猜忌和陷害。孙膑被处以膑刑，成了残疾人。但他凭借智慧和坚韧，装疯卖傻逃离魏国，来到齐国，成为军师，两次击败庞涓，最终使庞涓自刎在马陵。在政治领域，鬼谷子的两个弟子苏秦和张仪同样名震天下。苏秦在鬼谷子门下学得纵横之术，他在赵国提出“合纵”之策，联合六国合力抗秦，最终成功建立合纵联盟，挂六国相印，使得秦国十五年不敢出函谷关。而张仪则学习连横之术，成为秦国之相，面对合纵联盟，他提出“连横”之策，亲自入六国游说，使得六国君主亲近秦国，最终破解了合纵联盟。在商业领域，被尊称为“商圣”的范蠡也是鬼谷子的弟子。他帮助越王勾践卧薪尝胆十年，最终击败吴国夫差。功成身退后，他带着西施泛舟西湖，三次经商，三次散尽家财，创立了最早的商业理论，对后世影响深远。此外，一代杀神白起、国父吕不韦、丞相李斯等历史人物，也都是鬼谷子的弟子。可以说，鬼谷子一手改变了整个战国后期的走向，他的智慧和策略，操控着中华大地第一次走向大一统王朝的历史进程。鬼谷子的传奇故事，不仅展现了他的博学多才和超凡智慧，更让我们看到了历史人物的复杂性和多面性。他的弟子们，无论是在军事、政治还是商业领域，都取得了非凡的成就，成为了各自领域的佼佼者。鬼谷子，这位战国末期的传奇人物，将永远铭刻在历史的长河中，成为后人学习和敬仰的楷模。 #历史人物# #鬼谷子# #战国#

鬼谷子究竟是神仙还是人？本领从哪里学的？在中国浩瀚的历史长河中，春秋战国时代无疑是一段文化碰撞尤为激烈的篇章。那是一个百家争鸣、思想纷呈的时代，各种学派如雨后春笋般涌现，竞相绽放，留下了无数璀璨夺目的思想火花。在这段历史中，有这样一位奇人，他虽身处乱世，却远离尘嚣，专注于学问，但他所培养出的弟子，却在各国的纷争中起到了举足轻重的作用。他，就是被誉为“谋圣”的鬼谷子。鬼谷子的身世，如同他本人的智慧一样，充满了神秘与传奇。在民间传说中，他的身世被赋予了浓厚的神话色彩，仿佛他是超然物外的仙人，降临人间以启迪世人。无论是富家女与贫家子的凄美爱情，还是龙女舍己救人的神话故事，都寄托了人们对这位传奇人物的无限遐想与敬仰。然而，这些传说终究只是传说，无法作为确凿的历史依据。关于鬼谷子的生活年代，历史学界同样存在诸多争议。不同的史书给出了截然不同的说法，有的认为他生活在春秋时期的晋平公时代，有的则说他在秦始皇统一六国时仍健在，甚至还有人认为他是西汉时期的人物。这些说法虽各有依据，但都无法形成统一的共识。不过，通过对其弟子的考察，我们可以大致推断出鬼谷子大致生活在战国时代。鬼谷子的弟子众多，其中最为著名的有苏秦、张仪、孙膑和庞涓。这四人不仅才华横溢，而且在战国时期的历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。苏秦和张仪是纵横家的代表人物，他们凭借过人的胆识和学识，在各国之间游说，结成联盟，实现政治诉求。而孙膑和庞涓则是兵家的杰出代表，他们运用军事才能，以战争为棋盘，以士兵为棋子，通过各种计谋策略，维护国家利益。这四人虽同出一门，但在思想认识和国家选择上却各不相同，甚至同门相杀，这也再次体现了鬼谷子教育的独特之处。鬼谷子在教育弟子时，并没有将自己的学说和认识强加给他们，而是因材施教，根据弟子的不同特质有选择地教授不同的内容。这种教育方式不仅培养了弟子的独立思考能力，还让他们在实践中不断摸索和成长。因此，鬼谷子的弟子们个个才华横溢，能够在战国时期的历史舞台上大放异彩。鬼谷子的学说博大精深，他集春秋战国各家之所长，将百家争鸣的思想精髓融会贯通，形成了自己独特的经世治国学说。这种学说不仅在当时具有实际意义，而且对后世产生了深远的影响。鬼谷子虽未亲自入世，却通过弟子之手左右了天下局势。他的弟子们在各国的纷争中大展身手，推动了历史的发展进程。鬼谷子的伟大之处在于他能够超越时代的局限，以非凡的智慧和洞察力洞察世事。他虽身处乱世，却能够保持一颗平和的心态，专注于学问的研究和传承。他的学说不仅在当时被各国国君所重视，而且在后世也被视为珍贵的文化遗产。如今，当我们回顾这段历史时，不禁为鬼谷子的智慧所折服。他虽然没有亲自参与到战国乱世的纷争中，但却通过自己的弟子间接影响了整个历史进程。他的学说和教育方式不仅在当时具有开创性，而且对后世的教育和思想发展产生了深远的影响。鬼谷子的故事告诉我们，真正的智慧不在于个人的功名利禄，而在于对社会的贡献和影响。他虽未入世，却以弟子代师出战，让华夏大地响彻鬼谷的名号。他的学说和教育方式不仅成就了他自己，也成就了他的弟子们，更对中国历史的走向和社会发展产生了深远的影响。 #多的是你不知道的事#

《鬼谷子》有云：宁生穷命，不生穷相，穷命可改，穷相难医。一个人物质上的匮乏可能是出身造成的，但精神上的贫瘠往往是后天养成的。穷命尚可回转，穷相永无出路。所以我常说，千万不要把自己养成穷相。你有没有发现这样一个现象：那些成日蓬头垢面，胡子拉碴的人，日子往往都不太顺；而仪容干净，打扮得体的人，生活大都井然有序。一个人的形象里，藏着许多的潜台词。不修边幅，外表邋遢在别人看来，就是敷衍生活，不尊重对方。这样的状态，不仅难以收获信任好感，也会使自己沾染霉运。 1990年，31岁的倪萍因为能力出众，收到了央视抛来的橄榄枝。欣喜若狂的她，风尘仆仆地赶到台里报到，却因为形象问题遭到了职场冷遇。原本，编导老师们都很期待一位优雅靓丽的女主持，给节目带来新的变化。可看到倪萍之后大失所望，甚至对她的主持能力也产生了质疑。那时的倪萍，穿着肥大的衣服，带着口罩，头发随意地绾成一个疙瘩，俨然一位农村大嫂。所以在她初来报到时，老师们并没有站起来欢迎，更没有人给她介绍工作流程。此时的倪萍还不知道问题出在哪里。直到录制《综艺大观》时，她为了上镜好看，画了精致的妆容，换上了合身的西装。当她出现在摄影机前时，编导们惊艳不已。而换了身行头后，倪萍也变得自信起来，从容地完成了录制。节目结束后，大家纷纷夸奖她能力出众，形象打扮得也十分妥当。 “以貌取人”看似一种偏见，但在职场中，衣着得体、仪态端庄，就是你能力和素质的表现。出门前不妨熨烫一下西装，让笔挺的衣服撑起气场；赴约时化个简单的淡妆，让鲜亮的好气色明媚生活。老话说：行头换一换，好运来一半。很多时候，你在形象上花的精力，会给你的学识、资历和教养点上传神的一笔。#动态连更挑战#

发现鬼谷子：鬼谷子究竟是人还是鬼？考古惊现3000多年前神鬼秘符

鬼谷子：神秘智者，千古传奇鬼谷子，一个名字就充满了传奇色彩的人物。说他是人，他却拥有超越常人的智慧；说他是神，他又确确实实是历史上真实存在过的人。春秋战国时期，天下纷争不断，百家争鸣，而鬼谷子就像是那夜空中最亮的星，闪耀着独特的光芒。关于鬼谷子的身世，众说纷纭，充满了神秘色彩。有人说，他是因一段凄美的爱情故事而诞生的，母亲因吃了神奇稻谷而生下他；也有人说，他是云梦山龙女转世，带着不凡的使命来到人间。这些传说为鬼谷子增添了几分神秘，也让我们更加好奇这位智者的真实面貌。鬼谷子究竟从哪里学来这一身本事？我们无从得知，只能从他的传奇故事中寻找线索。但可以肯定的是，鬼谷子所拥有的知识，几乎可以与神相提并论。他精通兵法、谋略、数学、星相，甚至养生之道，仿佛无所不知，无所不能。鬼谷子之所以被很多人视为神一般的存在，不仅因为他的博学多才，更因为他那传奇的修炼经历。在东周阳城的一处深谷中，鬼谷子修身养性，一生未曾出山。他每天在山中看书、打坐，思考着自然万物与人心复杂，达到了无欲无求的境界。鬼谷子的弟子们，更是将他推向了神坛。虽然他的弟子数量没有孔子那么多，但每一个都是各有所长，名满天下。孙膑、庞涓、苏秦、张仪……这些名字在中国历史上熠熠生辉，而他们都是鬼谷子的得意门生。孙膑与庞涓的恩怨情仇，苏秦与张仪的合纵连横，都为战国这段历史增添了浓墨重彩的一笔。鬼谷子的弟子们，就像是他手中的棋子，被巧妙地布置在历史的棋盘上，推动着历史的发展。有人说，鬼谷子虽然一生隐居山林，却用他那通天的本事教导出了一群不凡的弟子。他虽身在山野之中，心中却有一盘大棋。天地为棋盘，能人异士和各国诸侯将相为棋子，他将春秋战国这一平平无奇的历史时期，塑造成了历史长河中最为出彩的一盘局。鬼谷子的智慧不仅体现在他的兵法、谋略上，更体现在他的人生哲学上。他教导弟子们要顺应自然、无为而治，这些思想至今仍然具有指导意义。他的著作《鬼谷子》被众多研究心理学和管理学的人们追捧为奇书，《本经阴符七术》则被认为是道家和养生宝典。如今，当我们回望历史，鬼谷子的身影依然清晰可见。他那超凡脱俗的智慧、神秘莫测的身世、传奇的修炼经历以及那些名满天下的弟子们，都让我们对这位智者充满了敬仰和好奇。也许正是因为鬼谷子先生的这般神通广大，他最终在无数人心中成为了真正修炼成神的人。鬼谷子，一个千古传奇的智者，他的故事将永远在历史的长河中闪耀着光芒。他的智慧、他的思想、他的传奇经历，都将激励着后人不断前行、不断探索。

历史上有一个比诸葛亮还厉害100倍的人物，临终前呢，他告诉世人，人有四祸，如果你稍不注意的话，就会惹上麻烦，他就是高深莫测的鬼谷子。一、怀璧之祸，比如说你在车里面放了100块钱，别人看到了，会把你几千块的玻璃砸掉，只为了得到这100块钱。这就是怀璧其罪。当你拥有了一件有价值的东西，必然有人千方百计地来算计你。所以，当你发财了，最好要低调，不要外露。俗话说“不求盈业不求满，自古人生最忌满，半贫半富半自安，半聋半哑半心安”。人生呐，就像一段路，有上坡必有下坡。没有一个人真正希望你过得好，除了你的父母。你现在有多高调炫耀，你以后跌到谷底就有多凄凉。真正聪明的人都会藏富，懂得闷声发大财。二、挡道之祸，你挡了别人往上爬的通道，或者拦住了别人的财路，那么别人就会想尽办法除掉你，所以做事的时候一定要三思而后行，如果你一定要挡住别人的路，那么你就一定要多关注这个被挡路的人。三、关系之祸，不要轻易站队，你和谁走得近了，他过得好了，你不一定能沾光，但是他过得不好的时候，你难免就会惹祸上身。四、言谈之祸，嘴贱说了不该说的话，泄露了秘密，或者得罪了人。因为自己嘴贱，说了不该说的话，或者不小心泄露了重大机密，这就是祸从口出。所以遇到那些看不明白的事，就需要少说或不说，这样能让你避免很多失误。而这四祸就是鬼谷子留给我们的为人处事之道，只要学以致用，那么你的人生就会步步高升，左右逢源。鬼谷子，王氏名诩，别名禅，兵家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。因隐居云梦山鬼谷而自称鬼谷先生，是先秦诸子中非常重要而又神秘的人物。传说他精通百家学问，是集思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家、教育家于一身的全才。其著作鬼谷子一书更是被后世称为智慧禁果、旷视奇书。此书以黄老为主，渗透出儒家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵，即诸子百家学说之大成。而苏秦、张仪所学的，也仅仅只是其中的捭阖术一项而已。鬼谷子全书共有14篇，内容涉及政治、军事、外交等诸多领域。而更重要的是，鬼谷子的思想哲学主张完全不同于同时期的其他学派，在跌宕起伏的乱世之中独树一帜。相传，鬼谷子原本住在鬼谷洞天，他精通推命相面，天文地理、星命术数、丹药养生等无所不能。但因他的弟子皆尘缘未尽，凡心未了，于是他只好暂居人间，帮助弟子们扶正抑邪。而孙膑和庞涓下山的种种明争暗斗，乃是他一手的安排，早在10多年前，鬼谷子就已经布好了这盘棋。当年孙、庞二人还同在鬼谷学习的时候，就曾对天下大事有过各自不同的看法。当时的孙膑认为齐国将会是称霸天下的真主，因为齐国东临大海，有鱼盐之利之力而无后备之忧，但庞涓却认为魏国才是称霸天下的真主，因为魏国地处其他六国的中心处，且国富兵强，只要君主贤德，统帅精明，必可一扫六国。两人各抒己见，都不认同彼此的看法，但鬼谷子却默不作声，因为他早已算出弱小的秦国才是天命所归。为了让秦国有足够的时间快速变革发展，所以鬼谷子才巧妙安排，让孙膑与庞涓二人各自下山，建功立业。他知道以庞涓的性格，断然不会容纳孙膑，两人早晚会分散一方，彼此敌对。为了让孙庞二人打破平衡，彼此反目，所以鬼谷子才将孙子兵法单单传给了孙膑，从而唤出庞涓本心深处的嫉贤妒能！果然，孙膑与庞涓下山后，因为孙子兵法而各投其主，一直明争暗斗了十几年，整个战国除秦国外，几乎一直都在围绕齐魏两国伐战，而秦国也在这缝隙中得以开始迅速崛起。其实鬼谷子这么安排是大有深意，因为自周王室衰败以后，就出现了春秋战国纷争不断的局面，这给百姓们带来了巨大的灾难，只有出现真主再次一统天下，才能给百姓们带来安居乐业的好生活。后来，当孙膑忍辱负重，布局多年终于除掉庞涓后，此刻的孙膑才知道，原来一切都是师父一手的安排，所谓天意不可违，所以孙膑无奈答应放弃这好不容易得来的功名，从此退隐江湖。此外，鬼谷子还留给世人五招攻心术，值得人们好好研究。第一招，顺应对方，让他开心，让他飘起来，就会找到机会。第二招，观察对方投其所好，就能建立好感。第三招，善用人性，满足人欲，才能征服人心。第四招，适当刺激，放大欲望，调动一切资源。第五招，稍做沉默，让对方畅所欲言，找到他的漏洞，一举拿下。鬼谷子说，心软之人，必是无福之人，心软看似豁达，实则愚钝，看似善良，实则懦弱。鬼谷子是一本提高情商、学习为人处世的启蒙之书。这本鬼谷子不同于别的版本，它是彩图全解版，每一章都有原文注释和译文，以及相对应的历史故事，还穿插了数百幅手绘彩图，使读者能够轻松读懂。假如你正处在迷茫低谷的时期，推荐你读一读这本鬼谷子，他不仅会教你为人处世的智慧，提高情商的方法，还有修身养性的道理。仔细悟透鬼谷子的这番话，相信你一定能很快的走出困境。想要的朋友，只需点击下方链接即可选购。

鬼谷子：不揣测君子，不容纳小人人是一种群居生物，我们如今身处现代社会，要想处理好各种工作，离不开各个方面的人际关系，而若想处理好人际关系，首要问题便是如何辨别生活中的君子和小人。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 君子者，有胸怀大度的气魄，有坦坦荡荡的人格魅力，与其合作，必得百倍收获。小人者，利益在前，其他在后，遇到一丝利益，也要与其斤斤计较，与其合作，不如说是与虎谋皮。如此，我们可以通过借鉴鬼谷子的识人之法来辨清我们身边中的君子与小人，同时不管遇到哪种人，也要坚持自我，维持本心，如此，无畏将来。 1、穷途困境，方能直视人心鬼谷子曰：“观精力在饥疲时。” 人，善于伪装，在平时精神饱满、社会安定时，每个人的状态几乎都相同，只有到了饥贫、环境大变动时，何为君子、何为小人，一目了然。汉末，天下大乱，管宁与华歆家境贫穷，却是知己好友，二人时常一起苦读，有一次，二人在田地挖到一块金子，管宁看都不看一眼，而华歆却爱不释手，二人因此产生隔阂。不久之后，一辆豪华马车从他们房前经过，管宁依旧在读书，华歆却跑出去羡慕的看，当他回来时，管宁已经与他割席断交。似华歆这种人，为利益可以不择手段，后来他为博取更大的利益威逼汉献帝退位，惹得一世骂名，而相反如管宁这种君子，每日教书育人，弘扬君子之风，至今令人津津乐道。正如孔子所说的，君子坦坦荡荡做人，不做作，与之一起只会互惠互利，而与小人谋事，不早点断绝，只怕会危及自身。 2、金玉其外，败絮其中鬼谷子曰：“观存养在纷华时。” 意思是说看一个是君子还是小人，就要看他在世俗繁华面前所做的表现，或隐，或显。民间也有句俗话叫做：响水不开，开水不响。真正有才华的君子，一般不会表现出过人的能力，只有那种喜欢夸夸其谈的小人，才会四处卖弄所谓的才学本领，其实不过是金玉其外，败絮其中罢了。喜欢卖弄智谋的小人，究其原因，还是自卑心理，越是自卑的人，越爱装腔作势，因为没有足够的底气，所以也永远搬不上大台面，取得不了大成功。与这种小人合作，其开始时他会长篇大论，说的头头是道，但是一遇到难题，他便显现出来，开始不停地推脱，最终只会使合作终止，自己利益受到损失。 3、做好自己，展望未来鬼谷子曰：不揣测君子，不容纳小人。这句话的意思就是说：自己在生活中，无论是遇到哪些人，是否是君子，又或者是小人，要以一颗平常心去对待，不妄自揣测，不刻意容纳。要知道，我们始终过的是集体生活，在学校里，班级是一个集体，在家里，父母与自己是一个集体，在工作中，整个公司是一个集体，自己无法排除在外，所以当我们学会鬼谷子辨人之法后，知道该与什么人相处，知道该与什么人合作就够了。世界上从来没有十全十美的人，每个人都有自己的缺点和优点，即便是古之圣人，也有不对的地方，更何况是我们呢？但是如果一个人一味的耿直，一味的不懂得分辨他人的好坏，不懂得分辨这个世界的善良与邪恶。那么这样的一个人在生活中是很容易吃很多亏的，所以具备这样一种辨人智慧，是非常重要的。

人需学会认清自己鬼谷子说：“故知之始己，自知而后知人也。” 意思是想要了解他人，就必须先从了解自己开始，了解自己以后才能了解他人。世上最重要的事就是认识自我。远在古希腊时期，雅典德尔斐神庙前的石碑上就镌刻着阿波罗的神谕：认识你自己！在事物繁杂、诱惑众多的今天，人们应当从哲学高度深刻领会“认识自我”，并以此为人生起点，全面、准确地把握自我。只有在充分认识自我的基础上，才能在人生践履中用远大的理想和人生抱负来鞭策、激励自己，不断发展自我、完善自我、实现自我乃至超越自我，做一个有价值的人。自省是认识自我的根本途径实际上，认识你自己就是一种“反躬自问”的精神，而精神是理性和理智的产物。人是理性的，但是又是不完美的，所以在每日的生活中应不断追问自己所作所为是否正确合理。首先，自省是“修身之本”。儒家认为，自省应是自觉的，而不是表面应付的；应是主动的，而不是被动的。人非圣贤，孰能无过？儒家强调自省，意在塑造理想的人格，克服人性弱点。其次，自省是一种严谨的“日常工夫”。在平时的日常生活中，即需要时时刻刻自我检点，对于大事小事都应该自我剖析，遇到危才“临阵磨枪”无济于事。而且自省是非常严肃的事情，应该认真对待，容不得半点疏忽。再次，自省是自觉主动进行的。强扭的瓜不甜，自省不应该是被动的应付的。由于反省本身有时是一件非常痛苦的事情,它需要勇气，它要求自剖隐痛，有时还事关人格与尊严。尽管如此，要自觉地把不便说的话说出来，然后扪心自问：“我为什么会这样？如何更正？”惟有如此，人才可以完善自己。通过他人认识自我由于自身知识水平和认识能力具有局限性，单靠个人力量容易造成视野狭隘、思维单一等弊端。为了保证自己了解的情况符合客观实际，需要积极倾听来自不同方面的意见和呼声，群策群力，善于博采众人，补己之短。使人尽其才，物尽其用，方能减少自己判断上的失误。唐太宗是一位成功的皇帝，他之所以能获得对自己的正确认识，给自己正确定位，是因为他善于吸取历史的经验教训，虚心听取不同意见，⠤𛥦�‰𞥇𚨇꨺뤸足，及时纠正错误。唐太宗还把忠臣比作镜子，因为用忠臣可以照出君主的过失，魏徴即是他的一面镜子，帮助唐太宗认识自我、正确定位。 “以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 意思是说，通过照镜子可以使自己的衣服整齐得体；以历史作为参照，可以了解王朝的兴衰更替；以人作为参照，可以知道自己做事的得与失。每个人都会有缺点和不足，一个人的缺点和不足，有时候自己是很难发现的，需要由别人指出来。以镜子、历史和人作为中介，发现错误、纠正错误。唐太宗的三镜，在今天也理应成为我们每个人的三镜，它会成为我们成就事业、为人处事的好帮手。做人要有自知之明《道德经》中老子说：“知人者智，自知者明。” 意思是能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才是真正聪明。没有人能一开始就认清自己，大多数人都要在人生路上经历不同程度和数量的挫折,才能逐渐懂得和践行自知之明的道理，逐步找准自己的位置。认清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。高估自己容易妄自菲薄，低估自己又可能裹足不前。要清楚自己的能力所在，把握好自我评价的尺度。最近有件事闹的沸沸扬扬，在2019 游泳世锦赛 400 米自由泳决赛中，孙杨以3分42秒44的成绩拿了冠军，再度不敌孙杨获得第二名的澳大利亚名将霍顿却拒绝站在领奖台上。本来高高兴兴的颁奖仪式却被霍顿给搞砸了，场面一度搞得很尴尬，连央视解说都说：“有点不礼貌哦”。霍顿本身技不如人，却没有自知之明，显得既没有气度又没风度，最终得到舆论批评和国际泳联的警告。最后恭喜孙杨，不管对手怎样作妖，金牌在手，实力就是最好的回击。韩愈在《师说》中说：“闻道有先后，术业有专攻”。即便再有本事的人，也未必是万事通、无人能及的全才。孔夫子被尊为圣人，但并不认为自己已经穷尽一切。《论语ⷥ퐨𗯧€‹记载孔子弟子樊迟向他询问种田的学问，孔子回答说：“吾不如老农。” 樊迟又要学种菜，孔子回答说：“吾不如菜农。” 种田不如老农，种菜不如菜农，应该说这是很自然也很合乎常理的事情。如果工人比老农还会种庄稼，农民比建筑工人还会造楼，银行职员比医生还会看病，那反倒不正常了。人需要并且能够凭智慧去生活，也需要并且能够以超迈的精神去创造和享有美好的人生。人应从“认识自我”开始。在人生践履中以超迈的精神，努力实现自我，不断超越自我，形成新的自我，铸就并享受美好人生。

【历史争议】韩信：真的是咎由自取？还是命运弄人？韩信，一代军事奇才，后世敬仰，但他的一生却充满了争议。你听说过鬼谷子为韩信算命，算出他折寿四十年的故事吗？近日，有关韩信的种种事迹再次引发热议。有人认为，韩信的悲剧源于他自己咎由自取，比如他越级请封赵王，背信弃义攻打齐国，甚至在刘邦最危急的时刻还威胁刘邦封他为“假齐王”。种种行为都让他成为了刘邦的眼中钉。但也有人为他辩解，认为韩信只是太过耿直，不懂得政治手腕。比如他杀樵夫，看似恩将仇报，实则是为了避免泄露行踪。而收留好友钟离眜，又出卖他，也是出于对刘邦的无奈。那么，韩信的悲剧究竟是他自己的性格缺陷所致，还是命运弄人？让我们一起探讨这个充满争议的话题！

古代名著《鬼谷子》说过：“言辞之利，可以折骨。” 所以，未经他人苦，就不要擅自评价他人，说教他人。人活在这个世上，都有自己的不容易。与其去步步紧逼他人，不如学会宽以待人，嘴上留人。多去理解别人的不易，能够同情他人的苦难，把不该说的话咽下去，不要说出口。这样不仅是对他人的善良，更是对自己同样不幸的时候的一种体谅。

专栏内容推荐

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)