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谏太宗十思书权威发布_谏太宗十思疏原文及翻译(2024年12月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

谏太宗十思书

𐟓œ 精选古文篇目：必读经典（1-3篇） 𐟓š 谏太宗十思疏唐ⷩ폥𞵊 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远，必凌其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想逸邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 𐟓š 师说唐韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存,师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰：“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”鸣呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也软！圣人无常师。孔子师郯子、丧弘、师襄、老。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子日：三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子

网上流传这样一句话：真正的大老板都是很闲的，因为他们只做三件大事：融资、用人与喝茶。看似是鸡汤，其实很有道理。魏徵在《谏太宗十思疏》中说，领导者会用人，才能做到智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，用人首先在于识人，如果识人不明，就会用人不当，最终造成意想不到的后果，甚至给团队带来灭顶之灾。那么如何识人呢？以下五种人，无异于企业的毒瘤，必须及时摘除，绝对不能提拔。一，白眼狼。狼以生性凶狠著称，而在狼群中尤以长着吊白眼的狼最凶残。有一句民间俗语：白眼狼，不认娘。白眼狼在饥饿时甚至将养自己长大的母狼吃掉，人们用白眼狼来形容忘恩负义翻脸不认人的小人。得了别人的恩惠或者说受益于别人却反过来恩将仇报，这就是典型的白眼狼。晋国公子夷吾，为争夺王位，找到姐夫秦穆公，答应将河西地区作为答谢。秦穆公于是派兵送夷吾回国，是为晋惠公。没想到夷吾翻脸不认人，割让只字不提，秦穆公也没生气。后来，晋国发生灾荒，秦穆公把粮食借给晋国救灾！几年后秦国也发生灾荒，秦穆公向晋国求救，晋惠公却粒米不借。秦穆公大怒，发兵攻打晋国，晋惠公也做了俘虏。判断一个人是不是白眼狼很简单，一是看他如何对待父母，二是看他如何对待恩人。如果对父母不孝顺，或者是对恩人不尊敬，能是一个良善之人吗？二，两面派。如果一个人当着A的面说A好，A不在的时候，却在你面前说A的坏话，这样的人要警惕了。这是典型的表里不一的两面派作风。两面派还有一种表现，那就是总是有意无意地替对手或利害相关一方说好话。比如替供应商和竞争对手美言，说明他已经被人收买。项伯就是一个典型的两面派。他本是楚军将领。因为与张良交好，在项羽和范增准备对刘邦下手时，立刻驰报张良。张良引项伯见刘邦，商定挽救之计。次日鸿门宴上，范增命项庄舞剑，意图乘机干掉刘邦。项伯亦拔剑起舞，以身护佑，刘邦赖以得免。两面派的特征很明显，比如言行不一，说的是一套，做的是另一套；或者是表面顺从你，背后却给别人通风报信，对于这样的人，你一定要敬而远之。三，墙头草。中国有一句俗语：墙头草，随风倒。来形容一个人没有原则立场，左右逢源，见风使舵，哪边得势，哪边比较强他就倒向哪边。工作中这样随风摇摆的人比比皆是，张三得势，吹捧张三英明，李四翻盘，又对李四歌功颂德。这些人都是小人，不可不防。袁世凯就是一个典型的墙头草。不管风向哪面吹，他都会顺风而动。他先是趋奉李鸿章，得到李的大力提携；在康有为革新派受欢迎的时候，他便大谈维新之必要；当看到以慈禧为首的顽固派要对维新派下手时，便毫不犹豫地出卖了光绪和维新派。一个人行事如墙头草一般左右摇摆，则做人没有底线。这样的人，一不可引为心腹，二不可托付大事。关键时刻，他会出卖你没商量。四，势利眼。为什么叫势利眼，因为他们眼睛里只有势和利二字。有权有势，就巴结你，有钱有人，就奉承你。势利眼下隐藏的是功利心。古人说：以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散，故君子不与也。因你的势力而与你交往的人,在你势力倾覆的时候就跟你断绝往来；奔你的钱来跟你交往的人，当你的钱用完的时候也就散了。因而，君子是不与这样的势利眼交往的。认识一个小领导。有一次聚会，小领导挨个敬酒，唯独没敬坐在角落的助理，甚至都没拿正眼看一下。助理表情非常尴尬。一天，朋友告知，小领导因为挪用公款，被知情人告发，虽没进去，但工作肯定是丢了。后经多方打听，发现举报人是小助理！最常见的势利眼，就是狗眼看人低。这种人有钱就是爹，有奶就是娘。对上毕恭毕敬，对下傲慢无礼。五，变色龙。变色龙，形容一个人善于变化和伪装，立场不稳，见风使船。这样的人天生反骨，缺乏忠诚，为了利益，什么都可以拿来交换。《亮剑》中，骑兵连长孙德胜原是石友三的部下。因为石友三投奔日本人，孙德胜不跟着他卖国投敌，才加入李云龙的部队。石友三就是一个典型的变色龙。其一生中投机钻营，反复无常，曾先后投靠冯玉祥、阎锡山、蒋某某、张学良和日本人，而又先后背叛，时人称为倒戈将军。鉴别一个人是不是变色龙，可从其跳槽轨迹进行分析。如果一个人频频跳槽，而且还对老东家反戈一击，这样的人尽量不要重用。曾国藩说过：宁可不识字，不可不识人。不识字，大不了利益受点损失，不识人，可能会要了你的命！纵观历史，因为识人不明，最后身败名裂的教训太多了！对我们普通人来说，无论你从事什么工作，只要是与人打交道，学点识人知识，你就能少上当、少受骗、少走弯路！在这里，我推荐大家看看金锋写的《职场避坑指南》（淘宝、京东有售），这本书能解决职场中的很多问题，内容有大谋略，也有小技巧，教你在轻松解决同事推卸工作、同事甩锅、同事打小报告、同事邀功等等棘手问题，让你在职场中会说话、会办事、会做人，用最小的付出换取最大的回报，你一定要看看！

这句话是魏征《谏太宗十思疏》中的观点，意思是懂得道理并不难，实际做起来才是难的；实际做起来也不算难，坚持不懈做下去就难了。它强调了实践和坚持的不易。#热点引擎计划# #动态连更挑战# #国学智慧#

𐟓œ《谏太宗十思疏》理解性默写全攻略𐟌Ÿ 𐟓Œ 高中语文必修下册的《谏太宗十思疏》是理解性默写的重点篇章，快来一起攻克它吧！ 𐟔 用对比的手法说明竭诚待人和轻视他人带来的不同结果，原文中这样写道：“**竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路**”。 𐟒ᠩ폥𞁧”袀œ树木”为比兴，引出治国与德义的关系，他说：“**念高危，则思谦冲以自牧**”。 𐟌𑠦ƒ𓨦国家安宁，魏征认为要“**固本浚源**”，就像树木的根要深扎土壤，水要源源不断。 𐟚頩폥𞁥œ袀œ十思”中告诫君王不要放任纵欲，他写道：“**乐盘游，则思三驱以为度**”。 𐟌ˆ 在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来劝诫唐太宗不要骄傲自满，他说：“**惧满溢，则思江海下百川**”。 𐟎悦žœ唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，魏征认为管理国家将变得轻松简单。 𐟔堩’ˆ对中国古代君王常根据个人喜恶奖罚臣民的问题，魏征建议君王赏罚得当：“**恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑**”。 𐟓š 通过这些理解性默写，我们可以更深入地理解《谏太宗十思疏》的主旨和魏征的智慧。快来挑战自己，全部默写正确吧！

影响中国历史的十篇政治美文 1. 过秦论西汉贾谊 2.报任安书西汉司马迁 3.出师表三国/蜀诸葛亮 4.桃花源记东晋陶渊明 5.谏太宗十思疏唐魏征 6.岳阳楼记宋范仲淹 7.正气歌序元文天祥 8.少年中国说清梁启超 9.与妻书民国林觉民 10.为人民服务近代毛泽东#热点引擎计划#

𐟓š 写作必备：经典名言金句集锦在写作中巧妙引用富有哲理的名人名言，不仅能够为文章增添文采和深度，还能引起阅卷老师的共鸣，提升文章的整体质量。以下是一些经典的名言金句，记得灵活运用它们，为你的文章增色添彩吧！ 𐟌𑠩폥𞁣€Š谏太宗十思疏》：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 𐟒ᠨ︨‘›亮《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这些经过历史沉淀和广泛认可的句子，不仅能够为文章增添一抹亮丽的色彩，还能使文章的观点更加鲜明、论据更加充分。快来背起来，为你的文章加分吧！

【用文学经典给江姓男女宝宝取一个郎若清风的名字】江清月，“野旷天低树，江清月近人。” 江百川，取自魏徵《谏太宗十思疏》：“惧满溢，则思江海而下百川。”江河不择细流，故能成其深，取海纳百川之意。江如蓝，出自白居易的“春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这句诗的色彩鲜明性太强烈了。「宝宝起名」「男女宝宝起名字」「宝宝取名」「姓名大作战」「姓名与命运」

大单元教学：经典文本解读 𐟓š 探索写作视域下的大单元教学，以《谏逐客书》和《谏太宗十思疏》为例，深入分析这两篇经典文本的说理艺术，为情境性写作提供宝贵的借鉴。 𐟑€ 文本解读的写作视角说理语言的精准性：探讨如何用词准确，表达清晰。说理逻辑的情感性：分析如何通过逻辑推理来打动读者。说理的深度与广度：研究如何通过深入的分析和丰富的素材来增强说服力。说理语言的艺术性：欣赏并学习如何通过优美的语言来增强文章的吸引力。 𐟓 单元写作任务及选题意图布置单元写作任务：明确指出学生需要完成的任务和目标。选题意图及试题分析：深入分析选题的目的和背后的意图，帮助学生更好地理解任务要求。写作要求与高考评价标准：结合高考作文的评分标准，指导学生如何更好地完成写作任务。 𐟓… 2022年8月10日，我们继续探索大单元教学在写作教学中的应用，通过这两篇经典文本的分析，希望能为学生提供更多写作上的启发和指导。

高中思辨性阅读与表达任务群解析 𐟌Ÿ 思辨性阅读与表达任务群的核心 𐟌Ÿ 本任务群旨在引导学生进行思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。课内阅读篇目中中国古代优秀作品的比重不少于1/2。 𐟓š 教材中的思辨性阅读与表达 𐟓š 高中语文必修教材围绕“思辨性阅读与表达”设置了三个单元，共包括15篇阅读篇目。其中，中国古代散文作品11篇，中国现代作品3篇，外国作品1篇。选文和编排情况见下表：必修上册第六单元：《劝学》、《师说》必修下册第八单元：《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》必修下册第九单元：《读书：目的和前提》、《上图书馆》这些作品涵盖了古今中外，但都通过学习之道这一共同的主题相互联系。例如，《劝学》和《师说》合为一课，直接讨论学习的重要意义和对待学习的正确态度；《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》则与历史上的重要问题有着密切的关联。 𐟎蠦ž„建真实的学习情境 𐟎芊教材在选文和编排上进行了诸多考虑，力求体现课标的相关规定。例如，必修上册第六单元的《劝学》和《师说》合为一课，讨论学习的重要意义和对待学习的正确态度；必修下册第八单元的《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》则与历史上的重要问题有着密切的关联。教材在学提示”中就强调指出其各自的作背并要求学提示中就强调指出其各自的作背并要求生进一步查阅相关资料,在此基础上把握文章的观点并展开思考。尤其是《谏太宗十思疏》，看似只是提出了一系列一般的政治道德准则,实际上却有着深厚的现实背景。如果教师在教学中能够引导学生围绕文章中的这些“道理”，通过查阅史料,找出它们直接针对的实事”，在理与事的联系中就更能理解这篇文章深刻的思想性了。 𐟖‹️ 写作实践与思维训练 𐟖‹️ 教材安排的三次写作实践，力求使写作实践与所在单元的阅读密切结合，成为本任务群教学的一部分。例如，必修上册第六单元的写作训练，主要关注议论的针对性问题，不仅与本单元的篇目有着密切的联系，对于学生来说也极具现实针对性。又如必修下册第八单元的写作训练，让学生选择极具现实针对性的话题深入思考，并论述自己的观点。相关的写作知识补白“如何论证”，明确指出“论证是一个思考的过程，也是一个语言表达的过程”，与前一个写作知识补白形成互补，提示学生把握思考与表达之间的辩证关系,从而更好地提升自己的思维品质。总之，实施“思辨性阅读与表达”任务群，需要回到真实的情境，让教学重心落在切实提升学生思维品质这一基础之上。只有这样，才是真正贯彻了本任务群的思辨精神。

高中文言文必修下册【12课】知识点总结 𐟓š高中文言文必修下册【12课】知识点总结 𐟓–夯实基础，教考衔接必备 1️⃣ 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 - 《论语》 2️⃣ 齐桓晋文之事 - 《孟子》 3️⃣ 庖丁解牛 - 《庄子》 4️⃣ 烛之武退秦师 - 《左传》 5️⃣ 鸿门宴 - 司马迁 6️⃣ 谏逐客书 - 李斯 7️⃣ 与妻书 - 林觉民 8️⃣ 促织 - 蒲松龄 9️⃣ 谏太宗十思疏 - 魏征 𐟔Ÿ 答司马谏议书 - 王安石 1️⃣1️⃣ 阿房宫赋 - 杜牧 1️⃣2️⃣ 六国论 - 苏洵

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