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九鼎八簋最新视觉报道_九鼎八簋什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

九鼎八簋

故宫追簋，遇小龙✨ 𐟍š 簋，古代的饭食容器，也是礼器，后来成为随葬品。传说中，大禹治水后，为了造福人民，他走遍了九州，将各地的精怪虫兽刻在宝鼎上，放在宫门外，以避凶就吉。随着朝代的更迭，九鼎一直被皇帝珍藏在庙堂之中，成为权力的象征。 𐟓œ 史书记载：“天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。”这种严格的等级制度，既是后人对先人尊卑秩序的效忠仪式，也是我国青铜艺术灿烂的象征。 𐟔 考古发现的簋有很多，比如收藏于中国国家博物馆的“利簋”，故宫博物院收藏的“乳钉三耳簋”，首都博物馆收藏的“班簋”等，但它们都是孤品。而根据《殷周金文集成》记载，我们这次介绍的这件“追簋”，共有6件。 𐟌 这些追簋分别藏于故宫博物院（2件）、台北故宫博物院、美国旧金山亚洲艺术博物馆、日本东京书道博物馆，另有一件下落不明。 𐟐‰ 追簋主要分为两个部分：圆形的器身和方形的底座，这或许是古人天圆地方观念的体现。腹部两侧以回顾龙为耳，小龙攀伏在腹壁上，十分可爱，并呈对称之势。盖缘、口沿下饰窃曲纹，腹部饰连体龙纹，方座饰连体龙纹。 𐟓œ 它身上的铭文讲述了一个叫“追”的臣子和周天子的故事。大意是：追虔敬地日夜不息地做他的职事，周天子多次给他奖赏鼓励。追为答谢和宣扬天子的美意，做了这件簋器，来纪念周天子的祖先。以这种方式来祈求老寿、长命、善终，永作天子之臣。追的子孙后代万年永宝用这件簋。 𐟔 追的表现也体现了商周时期森严的礼法制度。这件追簋为清宫旧物，原藏于颐和园。铭文拓片来自故宫博物院官网。

簋（gui），盛放煮熱的黍、稷、稻、梁等饭食的器具。在祭祀和宴飨时以偶数组合，与奇数组合的鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。

[打call]「馆长荐书」[打call]「湖北省图书馆超话」 ⏰明日9：00可预约《听漏》 ⏰预约开始时间：10月8日9：00 ✍𐟏𛤽œ者：刘醒龙 𐟓š出版社：长江文艺出版社@长江文艺出版社 𐟓š出版日期：2024年6月 𐟓š索书号：I247.57/31321 𐟓š推荐理由：本书是茅盾文学奖获奖作家刘醒龙继《蟠虺》后又一部以考古和青铜器为题材的长篇小说。20世纪60年代出土的青铜重器九鼎七簋，因为缺失一簋而成为考古界的热门课题。“完整的九鼎八簋虽然成了两周时期的文化符号，不完整的九鼎七簋才是两周时期政治文化的集大成者。”如何破解“九鼎七簋”中隐含的先秦文化奥秘？围绕这一课题，某省楚学研究院专家学者、民间考古爱好者、听漏工、盗墓贼等各路人马纷纷登场，各显身手，试图揭开这一千古之谜。随着谜底的渐渐揭开，往昔一段刻骨铭心的情感和现今几位人物的神秘身世也展现在读者眼前，历史与当下、世情与人心的真实而复杂的面相也一一呈现……除了有关“鼎簋”的考古知识性叙事，《听漏》中还讲到了有关“矰矢”“青铜方壶”“竹筒葬”“喝早酒”等多种楚地青铜器具或民情风俗的故事。 𐟓š推荐星级：⭐⭐⭐⭐武汉ⷦ𙖥Œ—省图书馆

九鼎八簋；权力的象征，商代文明的历史特点

古代青铜食器：簋的魅力与故事 𐟌🠩’铜簋：古代的饭食盛放神器青铜簋，这个古老的器具，最早出现在商代中期，到了西周时期达到了鼎盛。在商周时期，青铜簋不仅是重要的礼器，更是等级和身份的象征。特别是西周时期，祭祀和宴食时，青铜簋常常与鼎配对使用，以偶数或奇数组合，彰显着不同的身份和地位。据记载，西周时期，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，元士用三鼎二簋。冬簋：西周早期的精美之作 𐟌𘊥†짰‹，这件出土于陕西省扶风县庄白家村的西周早期青铜铸器，现藏于陕西省扶风县博物馆。原器通高20厘米，口径22厘米，重约5公斤。它整体造型优美，大鸟纹装饰富丽，圆雕鸟耳生动，栩栩如生。器体及盖上所铸铭文对研究西周王朝与周边民族的关系史、战争史等方面有着重要价值。龙纹簋：商代晚期的龙纹杰作 𐟐‰ 龙纹簋，这件商代晚期的青铜铸器，原器出土地不详，现藏于台北故宫博物院。原器通高20.8厘米。通体花纹为双龙纹，龙首相对于盖面，有圈足及兽形耳，耳下为长垂的长耳。盖上的龙首可与器腹上盘绕的双龙身躯相连接，这种器盖一体装饰全器花纹的设计手法，罕见于商周青铜器中。龙纹设计精巧，铸工精致，是商周青铜艺术品中的杰作。伯簋：西周早期的燕国瑰宝 𐟐˜ 伯簋，这件1974年出土于北京房山县琉璃河的西周早期青铜铸器，现藏于北京首都博物馆。原器通高28.5厘米，口径20.5厘米。盖与颈、腹部饰以扉棱相间的四组象纹，象首两两相对，颈腹两侧各置一昂首鸟形耳，续置一象首卷鼻形垂耳至地成足。伯簋造型别致，纹饰优美富丽，极具装饰效果，是西周时期燕国青铜礼器中的一朵奇葩。师袁簋：西周晚期的青铜精品 𐟏𚊥𘈨⁧𐋯𜌨🙤𛶥‡𚥜Ÿ地不详的西周晚期青铜铸器，现藏于上海博物馆。原器通高27厘米，重约9.18公斤。造型庄严而浑厚，铸作精美，装饰华丽，是青铜器中的精品，铭文是研究周王室与淮夷之间政治经济关系的重要资料。格伯簋、虎簋、应国簋、秦公簋：其他青铜簋的瑰宝 𐟐ﰟ恰Ÿ‚ 除了上述几件青铜簋，还有格伯簋、虎簋、应国簋和秦公簋等，每一件都是青铜器中的瑰宝，展现了古代工艺的精湛技艺和独特魅力。青铜簋不仅是古代的饭食盛放器具，更是历史的见证者，每一件都承载着丰富的文化和历史信息。

郑州博物馆的九鼎八簋新郑郑韩故城出土「郑州超话」郑州ⷩƒ‘州博物馆文翰街馆

𐟔 虢国青铜礼器：等级与礼制的见证 𐟎�忥‘覗𖦜Ÿ，周公旦制定了一整套礼乐制度，涵盖了饮食、起居、祭祀和丧葬等多个方面。这些制度严格规定了不同等级贵族在祭祀、礼聘和宴享等礼仪场合应使用的青铜器数量和种类，即“藏礼于器”。违反这些规定会受到相应的惩罚。 𐟍𒠩𜎥’Œ簋是古代重要的礼器，最初用于烹煮和盛放食物。它们后来成为《周礼》中“明尊卑、别上下”的重要标志。鼎和簋通常成套使用，称为“列鼎”和“列簋”。不同等级的贵族使用不同数量和类型的鼎和簋，如天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。 𐟪蠥䤺𚧛𘤿ᢀœ事死如事生”，因此墓葬中的陪葬品也会反映生前的待遇。在先秦墓葬中，列鼎列簋的出土并不罕见。虢国墓地就出土了十余套列鼎列簋，严格遵循了《周礼》中的礼制规范，证明了西周的礼乐等级制度。 𐟏𚠥œ覲𓥌—博物院，可以看到中山王墓出土的青铜九鼎，以及燕国展厅里的陶九鼎和陶八簋。这些文物显然超越了规定的等级，展示了东周时期礼制的松弛。 𐟔堨忥‘覜륹𔯼Œ周幽王为博宠妃褒姒一笑，听信虢石父的建议，烽火戏诸侯，导致犬戎攻入镐京，周幽王被杀。这一事件标志着西周的结束和东周的开始。东周时期，王室势力衰微，各诸侯国开始各自为政，开启了春秋战国时代，“礼崩乐坏”、诸侯僭越成为常态。 𐟏𚠨™⥛𝥍š物馆藏有虢仲铜列鼎、铜列簋、铜列鬲等珍贵文物，展示了虢国在周王朝兴起、发展和衰落中的重要影响。这些文物不仅是历史的见证，也是文化研究的宝贵资料。

古代青铜食器大揭秘：你了解几种？ 𐟍𒠩𜎠- 图2 鼎是古代的「锅」，主要用于煮肉。它有三足的圆鼎和四足的方鼎两种类型，还可以分为有盖和无盖的两种。最早的鼎是用黏土烧制的陶鼎，后来发展成了青铜铸造的铜鼎。据文献和考古发现，九鼎是诸侯的制度，七、五鼎是卿大夫的，而三、一鼎则是士级的。 𐟍𒠩첨l㬩 - 图3 鬲是一种口圆、三足中空的器具。与鼎不同，鬲的腹部和足部是相通的，不容易分开。 𐟍𒠧”—(y玮) - 图4 甗是一种「蒸锅」，上部为甑（z㨮g），下部为鬲(l㬩，两者结合在一起。甑底有穿孔的箅(b㬩和鬲(l㬩之间分隔，鬲内盛水。甗主要用于蒸饭或肉食，上层放食物，下部煮水加温，蒸气通过中间的箅将上部的米或肉蒸熟。 𐟍𒠧𐋨gu琩 - 图5 簋相当于现代的「碗」，是商周时期的盛饭工具。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。 𐟍𒠧𐠨f甩 - 图6 簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的方形器具。它的基本形制为长方形，盖和器身形状相同，大小一样，上下对称，合则一体，分则为两个器皿。用途与簋相仿。 𐟍𒠧›訸甩 - 图7 盨是古代汉族盛食物的铜器，椭圆口，有盖，两耳，圈足或四足。盨是用来盛黍稷的礼器，从簋变化而来，西周中晚期至春秋后期昙花一现。 𐟍𒠦•樤u㬩 - 图8 敦是春秋战国时期的盛食器和礼器，由鼎、簋的形制结合发展而成。基本造型为圆腹、双环耳，三足或圈足，窄盖。器身常饰有环带纹等。 𐟍𒠨𑆠- 图9 豆是用来盛放肉酱类食物的器具，下有把，大多数有盖。豆的容器部分都是碗形状的，而铺的容器部分是扁平的。 𐟍𒠩“𚨦甩 - 图10 铺是一类浅盘、镂空高圈足的豆形器。这类器物的铭文自名常常以“甫”为声符，如“铺”“㕊”等。因此不称之为“豆”，而特别以“铺”称之。 𐟍𒠥Œ• - 图11 匕是一种挹（y㬩取器，是中国古代习用的一种食器，其历史可能比筷子还要早，功用是自盛器中拨取食物。 𐟍𒠤🎨z甩 - 图12 俎是承载、切割肉食的器具。成语「人为刀俎(z甩，我为鱼肉」便来源于此。

曾侯乙的鼎和簋：贵族生活的细节鼎和簋，最初只是用来烹饪和宴饮的工具，但后来它们成了礼器。那么，不同的地位该用什么鼎和簋呢？西周时期对此有明确的规定：天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，而普通人则不能使用。这些规定在《周礼》中有明确记载，不能僭越。曾侯乙是诸侯国的国君，按照规定，他只能使用七鼎六簋。然而，在他的墓中却出土了九鼎八簋。对于这种情况，学术界有两种看法：一种认为曾侯乙僭越了礼制，另一种则认为这是古代的“加隆”礼，意思是死后会升一级，所以会出现九鼎八簋。先秦贵族的饮食方式与今天的分餐制有些相似。厨师在厨房做好饭菜后，仆人们会将盛放饭菜的大型食器搬到宴席上。贵族们不自己动手到鼎中取食，而是由仆人切肉取菜，分成一份份的送到主人与客人的案上。从饮食的角度看，分餐制无疑是一种更卫生的餐饮方式，也更符合贵族们的礼制和身份。案上的食物摆放位置也有严格的礼仪要求。《礼记ⷦ›𒧤𜣀‹中提到：“凡进食之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，醯酱处内，葱渫处末，酒浆处右。以脯脩置者，左朐右末。”也就是说，左边放带骨头的肉，右边放不带骨头的肉。饭食放在客人的左边，汤则放在右边。主菜也就是细切的肉和烤熟的肉放在外边，醋和酱等放在里边。葱末之类的放在案子的末端，酒浆之类的放在右边。如果再加脯、脩两种干肉，那就使它们弯曲的部分朝左而放在最右边。与此相匹配的是，盛放不同种类食物的器具也有严格的讲究。比如古代盛饭的器具就分为四种：簋、簠、敦（du㬯𜉣€盨（x甯𜉣€‚它们都是所谓“盛黍稷稻粱器”，但区别在于簋是圆形，簠为长方形，敦为球形，盨则是椭圆形。簋一般都有锥形圆盖，其功用是将大鼎烹煮的食物盛入后加盖，既保温又卫生。曾侯乙墓出土的几只体积很小的小铜鼎很可能是用来放小吃的。较大些的推测应是用来盛放肉类的，它两耳明显外撇，束起腰部，鼎侧还有三只小兽在鼎边探头探脑，似乎想看看鼎里盛的是什么。鼎之所以重要，就是因为它的容量较大，只有贵族才能用得起，具有“别上下，明贵贱”的政治功能。

#你的暑假作业怎么样了# 暑假里，孩子们有一项作业是参观博物馆并写游记。于是我们来到湖北省博物馆。“九鼎八簋”，是给我们印象深刻的一组文物，这是曾侯乙墓出土的，不仅仅是食器，也是礼器，权力的象征。九鼎八簋构成了古代礼乐制度的基础。

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