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苏武简介资料权威发布_武功县历史名人苏武简介(2024年12月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

苏武简介资料

读刘勃《司马迁的记忆之野》有感 𐟓š刚读完《史记》，虽然很多问题没有答案，但仍然对一些遗失的部分感到好奇。尤其是汉武帝本纪的遗失，让人不禁想知道原因。正好看到这本书，简介说可能补充了一点今上本纪，于是决定读一读。 𐟌Ÿ再读到李广时，还是不禁感慨。他简直是理想中的领导或榜样，廉洁、仁爱、才华无人能比。尤其是将年迈的李广与年轻有为的霍去病对比，更觉得悲凉。虽然卫青和霍去病的功勋无可减损，但司马迁对李广的敬爱和同情，让读者也难免产生类似的情感。 𐟌Ÿ书中提到，汉武帝时期力战匈奴的一场胜仗，十四万军马出塞，回来时只剩不到三万匹马，数万将士战死疆场。后期进取东北、征服西南以及攻打卫氏朝鲜等战役，虽然从宏观角度看是帝国的辉煌，但从微观角度看，每一个数字背后都是一个破碎的家庭。人民群众才是历史的创造者。 𐟌Ÿ如果说李广是一个好领导和榜样，那么张汤则是一个绝了的人物。他一路走来，尤其是司法和监察工作容易得罪人，但经得起三百六十度考评。他媚上但不欺下，有功归下属，有过归自己。尽管是皇帝的一把刀，但从酷吏的角度来看，他已经做得很好。 𐟘李陵和苏武历来是放在一起的。或许李陵有过无数的想法和行动，但“终究，没有任何伟业，是可以和做一个忠臣相比的”。书中还提到了班固的春秋笔法，“允许不同的立场都发出声音，好彰显宽容；同时把主流的音量调到最大，稳稳把控导向”。能读到这一段，这本书已经超值了。 𐟌Ÿ《报任安书》怎么都觉得好像不是写给任安的，反倒是写给司马迁自己的。人不是为了活着而活着，是为了理想而活着。《史记》的可读性非常强，除去文笔的好，作者说是因为纪传体的文学性，“文学是共情的艺术，最容易唤起人的共情的，就是‘人’，而纪传体，正是以‘人’为中心的”。 𐟘作者在后记里提到，“优秀的史学家，是能够精确表达自己想要表达的东西的人；伟大的文学家，则是表达的东西远远比自己想要表达的东西多的人”。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，或许有人读出了情感，或许有人读出了事件，但无论是哪一种，可能丰富了见识、又可能启迪了思想，总之阅读收获的都是宝藏。

𐟓š《山月记》读后感：两极评价背后的思考 𐟎𔤽œ者：中岛敦 𐟎𔨯‘者：徐建雄由于在德国无法买到纸质版，我选择了电子版阅读。全书共590页，包含作者生平简介，每篇故事独立，前后无联系。我利用零碎时间，总共花了12个半小时读完。最初被这本书的大众评价所吸引，如今读毕，趁热打铁写一篇读书笔记，也算不辜负这段时间的阅读。 𐟧Š「李陵篇」李陵是李广之孙，与匈奴作战因军队兵力悬殊且内有叛徒归降，导致战败被俘。尽管汉武帝对他寄予厚望，但战败后廷臣纷纷倒戈，只有与李陵没有私交的司马迁为他声援。李陵在匈奴方颇受厚待，与单于的一个儿子交好，但从不参与对汉朝的行动。他在思念家乡与单于的礼待中反复挣扎，最后家人被汉武帝处死，他只能遥望家乡，对汉朝的情感越发复杂。这个篇节中也提到了司马迁在遭遇宫刑后的思考以及之后同样被降的苏武。在中岛敦的描写中，我几乎忘记这是一位日本作家。所有的描写都仿佛上帝视角，但作者的情感倾向也会在字句中偶有流露。读这个篇节促使我更加想读史书。 𐟧Š「李征篇」上面提到的「美玉瓦砾」名句就是出自这一篇章。李征是一个文人，曾经春风得意，金榜题名。他不愿在官场混迹，趋炎附势，只一心作诗。然而他只是地方小官，养家糊口都是难事，再加之他不得不在官场屈身听命于一些他看不起的人。文人骨子里的清高与现实的拉扯不断刺激撕裂着他，最终发疯变成了老虎，作为人的尊严与神志也越发模糊。像是以前读过的怀才不遇的诗人抒发心中苦闷不得志的诗，颇有感慨惆怅。而每个人读到这故事会发散出什么样的思维都是千人千面的事。受文字篇幅限制，其余内容放在下篇。

𐟌𓦉🤼 统美德，树尊老新风𐟍 𐟓˜ 简介：中华传统美德，是五千年历史的瑰宝，蕴含着深厚的民族精神与崇高气节。这些美德不仅是处理人际关系的智慧，更是我们作为炎黄子孙的骄傲。 𐟒ᠦ 𘥿ƒ内涵：诚信、孝道、勤俭、爱国，这些都是传统美德的精髓。它们教会我们如何做人，如何处事，如何与这个世界和谐共处。 𐟓– 传统美德小故事：从“徙木为信”的诚信故事，到“苏武忠贞爱国”的英勇事迹，再到“负荆请罪”的宽宏大量，这些故事都生动地展现了传统美德的魅力。 𐟚려𜠧𛟧𞎥𞷧š„丢失：然而，在当代社会中，我们也不得不面对传统美德逐渐被淡忘的现实。公共场所的喧哗、乱扔垃圾、不尊重老弱病残者等现象屡见不鲜。 𐟌𑠩‡拾传统美德：为了传承这份宝贵的文化遗产，我们必须重新审视并践行传统美德。为人有礼、举止文雅、言谈谦虚，这些都是我们应该追求的品质。同时，我们也要将这份美德传递给下一代，让中华传统美德在我们手中绽放新的光彩。

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