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修身之道最新视觉报道_修身之道莫难于养心(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

修身之道

修身之道：如何面对生活中的挑战在生活中，我们难免会与人比较。有时候，我们可能会感叹别人的运气为何那么好，为何别人总是那么有福气，为何别人能活得那么安闲自在。 𐟎𒠦›𞧻有一次，美国总统艾森豪威尔家里来了几位客人。晚餐后，大家一起玩牌。小艾森豪威尔接连抓到坏牌，情绪低落，不停地抱怨自己的运气不好。他的妈妈看着他，没有说话。等客人走后，她严肃地对他说：“如果你想要玩牌，就必须用你抓到的牌玩下去，不管这些牌是好是坏。” 𐟌ˆ 人生也是如此。我们无法选择人生的牌，无论拿到什么样的牌，都必须接受。我们无法改变牌的好坏，唯一能做的就是全力以赴，争取尽可能好的结果。 𐟌𑠦𚲧š„话对艾森豪威尔影响深远。多年后，他依然保持着积极乐观的人生态度。对于我们普通人来说，一生中也会遇到各种挑战和困难。无论是顺风顺水的顺境，还是波涛汹涌的逆境；无论是成功的喜悦，还是失败的痛苦，如果我们能以一颗平常心对待，就能保持内心的平静，不怨天尤人，而是以积极乐观的心态去面对。 𐟌Ÿ 生活中，我们无法控制自己的命运，但我们可以选择如何面对它。让我们以积极乐观的态度去迎接每一个挑战，创造属于自己的精彩人生。

稻盛和夫《活法》智慧：自我修身之道 𐟓š4. 技术出身的我，总是习惯性地自问自答：“这样做真的好吗？有没有更好的方法？”这种审视的态度，让我发现即使是最简单的杂差也有无尽的改进空间。举个例子，比如扫地。过去一直用扫帚，这次试试用拖把，或者向上司提议购买吸尘器。从各种角度考虑如何打扫得更快、更干净。改进打扫的步骤和方法，这样的努力可以事半功倍。无论做什么事，动脑筋改进的人与漫不经心的人相比，时间一长两者之间就会产生惊人的差距。以打扫卫生为例，每天琢磨改进的人，说不定什么时候就开起保洁公司，当上老板，承接大楼清洁工作。而不肯动脑筋，只求完成任务的人，只能永远当清扫工，天天扫地。 𐟓š5. 在昨天努力的基础上再下功夫改进，今天比昨天稍稍前进一步。想把事情越做越好，这种态度持之以恒，就能产生巨大的进步。不走老路，这就是走近成功的秘诀。

儒家的修身智慧：走向成功的真谛首先，感谢大家愿意为国学的复兴贡献自己的力量。在此，我想与大家分享儒家的修身之道。长久以来，儒学在我们的认知中存在着诸多误解。提到儒学，有人立即联想到它是封建统治阶级愚弄人民的工具；或者认为儒学只是强调伦理道德，教人做一个道德模范，似乎没有实质意义。这些都是对儒家学说的误解。今天，我来到这里，就是要澄清对儒家的误解，分享儒家思想中那些具有实用价值、对当今社会依然有积极意义的内容。因此，我将这个话题定为《儒家的修行》。谈到修行，大家更熟悉的往往是道家的修行和佛家的修行。当我提到儒家的修行时，有些人会感到诧异，认为儒家难道也有修行？其实，儒家的修身之道在历史上流传已久，只是如今逐渐被人遗忘。儒家修行在当今社会仍然对我们的人生有指导意义。现在越来越多的人开始学习、弘扬儒家的修行方式，借此机会，将儒家修行的精髓与大家分享。首先，我们需要思考一个问题：人生怎样才能走向成功？这似乎是每个人都关心的课题。儒家强调入世。儒家并不认为今世是痛苦的，反而认为今世是人生意义的所在。要明了人生的真谛，首先要活得明白。活得明白，才能走向成功，这一生才不会白来。因此，儒家思想关注的是如何在今世走向成功。成功的标准有很多，儒家强调“立功、立德、立言”，但从古至今，经济水平始终是评判人生成功的重要标准。说得更直白些，经济就是财富。财富虽然不一定代表成功，但没有财富，似乎很难让人认可你的人生成功。真正的人生成功，首先要确保事业有成，而事业的成功与经济是息息相关的。那么，如何实现人生和事业的成功，或者说，如何才能发财？儒家对此有一套方法，这就是《大学》中所讲的：“有德此有人，有人此有土，有土此有财”。《大学》是儒家经典四书之首，古人之所以将其视为最重要的经典，正是因为它提出了一整套儒家修身理论。书中明确指出，成功的途径在于掌握资源。中国古代是农业国家，土地是最重要的资源。因此，想要事业有成，首先必须拥有土地。换句话说，在现代社会，我们应理解为掌握重要资源。要想掌握资源，首先得有人脉。“有人此有土”，意味着你必须建立人际关系。拥有了人脉，便能获得资源，进而实现财富的积累。这便是儒家成功学的思路。在这里，我们可以思考什么是人脉？简而言之，就是那些愿意与你分享资源的朋友。真正的朋友在于愿意分享，而不是仅仅在一起应酬。许多企业家和成功人士深知人脉的重要性，因此日复一日地应酬，忙碌于酒局之中。然而，儒家认为这种方式是错误的。即使你认识成千上万的人，但如果没有一个人愿意与你分享资源，那你的人脉也毫无意义。真正的朋友应当能够在关键时刻帮助你，分享资源，而这又是通过个人的修养来实现的。 “有德此有人”，强调的是自我修炼。只有当你自身具备德行，才能吸引他人愿意与你交往，愿意分享他们的资源。如此，你便能在事业上走向成功。因此，儒家特别重视个人的修养。总结而言，儒家的修身之道不仅仅是道德的追求，更是通向成功的实用指南。希望大家能够从中汲取智慧，践行于生活之中，共同为个人的成长与社会的和谐贡献力量。#国学# #国学文化# #国学经典的智慧##大学第一课#

钓鱼：从历史到现代的休闲与修身之道 𐟎㩒“鱼，这项古老的活动，跨越了时间和空间，成为了众多“大佬”共同的爱好。从古代的舜帝、姜太公，到唐代的李白、杜甫，再到现代的商界巨璧如马云，政治领袖如普京、奥巴马，钓鱼这项活动，不仅是一种休闲方式，更是一种修身养性的途径。 𐟌Š在历史的长河中，无数的智者、领袖、文人墨客都曾沉醉于垂钓之乐。钓鱼不仅能放松减压，逃离日常的烦恼，还能修身养性，提升自我。同时，钓鱼也是一种社交机会，通过这项活动，人们可以结交志同道合的朋友，交流心得。 𐟎㩒“鱼不仅仅是一种娱乐活动，更是一种生活态度。它让人在宁静中寻找内心的平衡，在自然中找到与世界的联系。正如电影《大河恋》中所说的那样：每个人的人生就像是一条大河，有的风平浪静，有的水流湍急、沿路布满暗礁，但无论怎样，最终每一条河都汇入大海。钓鱼，就是在这条人生的大河中，寻找内心的平静与和谐。

佛家学说中国化的价值在于弥补中国本土的道家、儒家学说的不足之处。

𐟓š 情感与修身之道 | 智慧箴言 1. “𐟒ꠥꦜ‰在实践中磨练，才能真正进步。如果只追求静心，遇到事情就会慌乱，无法真正提升。静心的功夫，表面看似收敛，实则容易放纵沉沦。” “𐟔堥ꨦ不欺骗自己的良知，真心实意地遵循良知行事，就能存善去恶。这样的人生何其稳定而快乐！” “𐟑려𘎦œ‹友相处，应该少指责多开导，少规劝多鼓励。委曲求全，宽以待人，这才是正确的相处之道。” “𐟘„ 经常保持身心愉悦，这就是一种功夫。” “𐟒– 喜爱善行如同喜爱美色，厌恶恶行如同厌恶恶臭，这样的人便是圣人了。” “𐟌𘠥Ž𛤺𚦬𒯼Œ存天理，无论静时动时都不能忘记。” “𐟌🠥𙴨𝻦—𖨿˜能修饰外表，许多问题看不出来，但到了老年，精力衰竭，难以支撑。” “𐟤 毁谤是外界的干扰，圣人也会遇到，因此只需注重自身修养。” “𐟌🠤𛥥ŽŒ弃外物之心去求静，反而会骄横跋扈。不厌弃外物，再到静处涵养，这样更好。” “𐟌™ 白天，良知顺应无滞；夜晚，良知收敛凝聚。有梦是先兆。在夜气下发的良知才是良知的本体，因为它没有夹杂丝毫物欲。”

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”“致虚极，守静笃”，是《道德经》修身之道的基本主张，是老子告诉世人的一种最根本的修身养性心法，是调养自我内心、使之与道合一的主要方法。老子提倡首先要“致虚极”，即主张人要力图达到一种极致“虚空”的状态，也就是说让人的内心保持在一种接近无欲望牵绊的状态，然后“守静笃”，才可使人笃守安静、清静的内心世界。老子对于“虚”和“静”的提倡，归根结底源自道。道是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是无形无象的，这符合“虚”的本意。 “静”是直接与老子思想中的一个核心概念相联系的，即“无为”，“静”就是“无为”、顺应自然的重要表现。因此，可以说“致虚极”和“守静笃”就是道对人的行为所作出的基本要求。

流水不争先，追求的是细水长流 “流水不争先，争的是滔滔不绝”，这句话看似简单，却蕴含着深远的哲理。它强调的是长期价值，而不是一时的速度。细细品味，仿佛能感受到水流的绵延不绝，内心也因此充满了动力。虽然这句话的具体出处无从考证，但它与老子的“水善利万物而不争”有着异曲同工之妙。老子用水来比喻修身之道：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。意思是，上善的人如同水一样。水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼之地，因此，近于大道。老子用水做的比喻发人深省，升华到“夫唯不争，故无尤”，不争夺，便不会有过失。那么，“流水不争先，争的是滔滔不绝”则多了层涵义，表达的是另一种处世精神。斗胆以为，这句话可能比老子的“正因为不争夺，所以没有过失”更适应当下极速发展与激烈竞争的社会—— 不争一时之快，当求绵延长久。在这个快速变化的世界中，我们追求的不仅仅是速度和效率，更是那种细水长流、源源不断的力量。正如老子所说，居于低洼之地，思虑深邃宁静，交接善良之人，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握时机。正因为不争夺，所以没有过失。

放过别人放过自己，霸气说说来袭 1. 放过你, 放过他人, 亦是修身之道 2. 面对是非, 微笑而过, 不纠缠不争辩, 放过即是自在 3. 放过他人, 亦是自我救赎；不困于心, 方显霸气本色 4. 与其纠结过往, 不如放过自己, 霸气前行 5. 纠结过往苦楚,不如阔步前行. 放过别人,放过自己 6. 任他嚣张跋扈, 我自清风明月, 悠然自得 7. 释怀过往, 让心归零重启 8. 放过别人, 咱也解放了心 9. 以宽容心, 为自在事 10. 常言道：心若释怀, 万般皆可放

《了凡四训》智慧箴言：袁了凡的人生哲学 1. 𐟌🠤🮨𚫥…𛦀篼Œ以医术为业，既可自养，又能济世，更可凭借一技之长成就名声。 𐟍€ 命理深奥，进退有时，澹然无求，深信命运并非绝对。 𐟌Œ 圣贤难成，只因妄念纷飞，阻碍修行。 𐟔‡᤺𚦜‰定数，而极善极恶之人，其命运亦受数之影响。 𐟎揦Š娇ꦱ‚，富贵、儿女、长寿皆可求得，求之必应。 𐟌𑠧揧”𐨇꥿ƒ生，内外双得，是求有益于得之道。 𐟒ꠧ篥𞷨ጥ–„，包容他人，和爱万物，珍惜精神，是修身之要。 𐟌Ÿ 过去种种如昨日死，未来种种如今日生，此乃重生之义。 𐟏ᠧ篥–„之家，必有余庆，福泽绵长。 𐟌ˆ 修身以待命，积德祈天，勤勉修身而安心等待，是修身之道。

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