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秋闺最新娱乐体验_秋闺是什么考试(2024年12月深度解析)

内容来源:天津万源聚所属栏目:话题更新日期:2024-11-30

秋闺

初中语文文学常识汇总,考试不再丢分! 𐟓š初中语文文学常识汇总,助你考试轻松拿分! 𐟓–名词解释部分: 文史典籍: “四书”:包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 “五经”:指《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》。 “四史”:即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 “四库”:经、史、子、集。 《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴。 六艺:也称六经,包括礼、乐、射、御、书、数。 朝代传说: “三代”:夏朝、商朝、周朝。 “三皇”:传说之一是“伏羲、女娲、神农”。 “五帝”:据《史记》载为黄帝、颛项、帝誉、唐尧、虞舜。 地理: “三山”:相传神仙所居住的山,包括蓬莱、方丈、瀛洲。 “五岳”:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。 “九州”:传说中的我国上古行政区划,后成为中国的别称。 赤县:古人把中国称作“赤县神州”。 海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。 四海:指天下、全国。 “八荒”:泛指天下。 江河:古代文章中专指“长江、黄河”。 其它: 五行:指金、木、水、火、土。 五谷:上古对粮食作物的统称(即稷、黍、麦、稻)。 五味:指酸、咸、甜、苦、辣。 六畜:六种家畜,包括马、牛、羊、猪、狗、鸡。 文房四宝:笔、墨、纸、砚。 文人四友:琴、棋、书、画。 花中四君子:梅、兰、竹、菊。 岁寒三友:松、竹、梅。 六书:象形、会意、指事、形事、转注、假借。 连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。 五声:五个音级,也称“五音”,即宫、商、角、征(zhi)、羽。 四大民间故事:《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》。 三老:古代分管教化的乡官。 及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。 童生试:也叫“童试”,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生。 科举试:正式的科举考试分三级,包括乡试、会试和殿试。 乡试:(称秋闺或大比)每三年在省举行一次,秀才才有资格参加,考中为举人。第一名称解元。 会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闹或礼闹),参加者必须是举人,考中称贡士。第一名称会元。 殿试:由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士。第一是状元,第二名是榜眼,第三名是探花。合称三甲鼎。光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育,科举制度被废止。 《尔雅》:我国最早的释词专着,也是世界上第一部成体系的词典。 “风雅”,指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》,常用作代指文学才华。 《诗经》:是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。 顿首:古代一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。 稽首:古代的拜礼,为“九拜”之一,行大礼。 跪:古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟。 𐟓–备考建议:以上文学常识涵盖了初中语文的主要知识点,同学们可以根据自己的情况有针对性地进行复习,确保考试不丢分!

「闺秀诗超话」清ⷥŽ芳蕙《秋闺》 秋雁新来落浅沙,夕阳楼上望将斜。西风亦念江南好,偏自狂夫不忆家。

调笑令(七首) 兰恩银(河南) 1.花儿与少年 追蝶。追蝶。飞入芳丛吐舌。寻踪驻立花间。顾盼超萌少年。年少。年少。一脸无邪憨笑。 2.自慰 时境。时境。处置随迁听命。 一生多少追求。稀寿无成叹休。休叹。休叹。霞镀桑榆绚烂。 3.秋色 秋色。秋色。龙彩缤纷染帛。平湖倒映寒山。霜晚层林叹观。观叹。观叹。夺目红枫烂漫。 4.长豆芽 黄豆。黄豆。颗粒周全泡透。 养颜羞见阳光。暗喜随时长长。长长。长长。财与人丁兴旺。 5.收寒衣 寒露。寒露。季节年年重度。时衣寄出催收。恰是清凉好秋。秋好。秋好。只是夜长难晓。 6.秋闺 惆怅。惆怅。独自凭窗眺望。等君塞外捎书。雁过佳音有无。无有。无有。寂寞空闺依旧。 7.斗地主(新韵) 贫苦。贫苦。壮胆当回地主。凭何底气增强。为有撑腰大王。王大。王大。偏遇小三成炸。

秋瑾原名秋闺瑾,字璿卿,小字玉姑,号竞雄、旦吾,别号鉴湖女侠等,1875 年 11 月 8 日出生于福建厦门,浙江绍兴人。她出身官宦世家,祖父秋嘉禾曾任厦门海防厅同知,父亲秋寿南曾任郴州知州 . 革命经历:秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。她力倡女权,率先破除传统进学堂读书,还暗地习武。后东渡日本留学,在日期间广交革命志士,投身革命事业,先后加入光复会、同盟会。#秋瑾#

「诗词欣赏」「诗词欣赏超话」 耿耿横天汉,飘飘出岫云。 月斜树倒影,风至水回文。 已泣机中妇,复悲堂上君。 罗襦晓长襞,翠被夜徒薰。 空汲银床井,谁缝金缕裙。 所思竟不至,持酒清夜分。 【南北朝】庾丹《秋闺有望诗》(网络图片)

秋瑾,一位在中国近代史上留下浓墨重彩一笔的杰出女性。她以其坚定的信念、勇敢的行动和卓越的才华,成为了女性解放和民族独立的象征。 一、生平简介 秋瑾原名秋闺瑾,字璿卿,号旦吾,乳名玉姑,东渡日本后改名瑾,字(或作别号)竞雄,自称 “鉴湖女侠”。秋瑾出生于福建厦门,祖籍浙江山阴(今绍兴市)。她自幼聪慧好学,喜好诗文,同时也接受了良好的传统教育。 秋瑾生活的时代,正是中国面临着内忧外患的严峻时期。她目睹了国家的衰败和民族的苦难,心中燃起了强烈的爱国之情。为了寻求救国之路,秋瑾毅然冲破封建家庭的束缚,东渡日本留学。在日本,她积极参加留日学生的革命活动,结识了许多志同道合的朋友,如孙中山、黄兴等。 二、革命生涯 创办报刊,宣传革命 秋瑾在日本期间,积极参与创办《白话报》等革命报刊,以通俗易懂的文字向广大民众宣传革命思想。她的文章言辞犀利,充满激情,唤起了无数人的爱国热情。 组织团体,开展斗争 秋瑾与陈撷芬等人组织了 “共爱会”,这是近代中国妇女最早成立的爱国团体之一。她还加入了孙中山领导的同盟会,成为同盟会的重要成员。回国后,秋瑾在上海创办《中国女报》,继续宣传妇女解放和民族独立的思想。同时,她积极筹备武装起义,与徐锡麟等人共同策划了皖浙起义。 英勇就义,浩气长存 皖浙起义失败后,秋瑾不幸被捕。在狱中,她坚贞不屈,表现出了大无畏的革命精神。1907 年 7 月 15 日,秋瑾在绍兴轩亭口英勇就义,年仅 32 岁。她的牺牲震惊了全国,也激励了无数人投身到革命的洪流中。 三、思想贡献 倡导妇女解放 秋瑾是中国近代妇女解放运动的先驱。她主张妇女应该摆脱封建礼教的束缚,争取平等的权利和地位。她认为妇女只有通过自身的努力和奋斗,才能实现真正的解放。秋瑾的妇女解放思想对中国近代妇女运动产生了深远的影响。 弘扬民族精神 秋瑾的爱国情怀和民族精神令人敬仰。她以自己的实际行动诠释了 “天下兴亡,匹夫有责” 的真谛。她的革命精神激励着后人,为了国家的独立和民族的尊严,不惜牺牲自己的生命。 四、历史评价 秋瑾是一位伟大的革命家、思想家和文学家。她的一生虽然短暂,但却充满了传奇色彩。她以自己的勇敢和智慧,为中国的妇女解放和民族独立事业做出了卓越的贡献。 孙中山先生曾赞誉秋瑾为 “最好的同志秋女侠”;周恩来总理也曾高度评价秋瑾为 “巾国英雄”。秋瑾的事迹和精神将永远铭刻在中国历史的长河中,激励着后人不断前进。 总之,秋瑾是中国近代史上一位不可磨灭的英雄人物。她的勇敢、坚定和奉献精神,将永远值得我们铭记和敬仰。

𐟓œ冷门惊艳诗词大赏 𐟌™ "鱼书经岁绝,烛泪流残月",清代徐灿的《菩萨蛮ⷧ狩—𚣀‹中,佳人独守空闺,以残烛淡月为伴,透露出深深的落寞与凄苦。 𐟒” "既死明月魄,无复玻璃魂",李白的《上清宝鼎诗》里,诗人以"明月魄"和"玻璃魂"为喻,表达了对美好事物消逝的深切感慨。 𐟌Ÿ "戏可逢场灯可尽,空明犹喜一潭星",张充和的《寻幽》中,诗人随遇而安,心境清净,即使在清净的心境中,也能发现内心的喜悦。 𐟌𒠦#34;松际露微月,清光犹为君",常建的《宿王昌龄隐居》里,松林间露出的淡淡月光,仿佛是专为诗人而亮。 𐟌ƒ "黯凝眸,一点渔灯古渡头",李重元的《忆王孙ⷩ㕩㕩㎥†𗨍𛨊𑧧‹》中,诗人垂目沉思,只有远处的渔火与自己相伴。 𐟐栦#34;杳杳云,世藏白鸟",释祖钦的《偈颂七十二首》里,浩渺的云层中藏着纯洁的白鸟,它们静静地生活在那里。 这些冷门诗词,组合起来竟如此惊艳!𐟒–

痴守一生的旷世绝恋:秦淮八艳之马湘兰 她的心藏着公子三千凋萎的废苑,城河内停靠来往的画船,她总能听得见。 ——刀郎《西米巷》 作为秦淮八艳之一,我们会当然以为马湘兰长相一定是倾国倾城、颠倒众生,其实马湘兰姿貌并不出众,“姿首如常人”。据《马姬传》、《列朝诗集小传》记载:马湘兰,相貌中等,姿色如常,并非绝代。在秦淮名妓中,马湘兰最多也只能算是“小有姿色”。 但是,“小有姿色”的马湘兰,却名贯江南,王公贵胄,贩夫走卒,无人不知,无人不识,用现在的话说马湘兰是一线中的一线。为什么呢?是因为马湘兰如兰品性、超逸的画兰造诣以及对爱情的痴情坚守。 马湘兰,秉性灵秀,气质清雅脱俗,善解人意‌,她能诗善画,以画兰独步天下,她在世时就已成为当时最负盛名的女画家,能收藏一幅马湘兰的画,在当时是一件莫大的幸事。她对兰的偏爱,很大程度上是因为对兰花高洁品质的钟爱。马湘兰居住的地方,花石清幽,曲径回廊,处处植满兰花,她命其名为“幽兰馆”。她相信自己是“人间第一芳”,绝不肯任人轻易摘取,她静静地绽放,静静地等待,等待那个真正懂她的人,等待一份属于她的真正爱情。 一日,王穉登翩然而至,春风吹拂浪漫秦淮,兰花暗香浮动二人心灵,马湘兰和王穉登彼此凝视,两人仿佛踏着时光经年,久别重逢。就像张爱玲说的:“没有早一步,也没有晚一步,原来你在这里。”“此情此景,一个是沦落风尘的女人,却是惊世罕见的才女;一个是风流失意的男人,却是备受推崇的才子。金风玉露一相逢,今生的故事就此开始。”(《斑斓旧事秦淮河》) 马湘兰与王穉登的初遇,也是因为王穉登仕途不如意,心灰意冷回到江南,诸处游玩,流连秦楼楚馆,欲寻佳境佳丽以纾胸中块垒。两人相谈甚欢,四目相对,颇为投缘,都叹相见太晚。于是,王穉登经常出入“幽兰馆”,与马湘兰煮酒论诗,对奕抚琴,相携赏兰,十分惬意。 未几,王穉登向湘兰求画,湘兰点头应允,当即挥手为他画了一幅一叶兰:一抹斜叶托着一朵兰花,题诗云:“一叶幽兰一箭花,孤单谁惜在天涯?自从写入银笺里,不怕风寒雨又斜。”马湘兰的意思很明显,她说自己像一朵幽兰孤单地生于天涯,无人怜惜。自从相识了王穉登,便好似遇到了托庇风雨的使者,再也不用害怕世上的凄风苦雨了。 王穉登是何等聪明的人,怎么会不明白马湘兰诗画的含义。面对马湘兰的切切情意,王穉登却顾虑重重。他觉得自己已三十七岁,却无职无位,前途茫茫,很难给马湘兰以庇护、幸福和未来,不如早早就不作承诺,交往还能轻松愉快些。王穉登故意不解诗中情怀,随意收了画。马湘兰只以为他是不愿意接受自己,暗自伤心不已。但她又无法忘却王穉登,于是两人仍像好朋友一样亲密交往,只是再也没谈过嫁娶之事。 既而,王穉登意气风发登舟北上。马湘兰心情复杂地为他设宴饯行,她既为王穉登的离别而伤悲,又为他的得意而欢喜,悲喜交加,不知所以。王穉登言语间透露将来要与她共荣的心意,但马湘兰限于上次的隐伤,没敢接口把事挑明,只是暗暗在心中种下了一抹希望。辞行席上,马湘兰千叮咛万嘱咐,依依不舍,并即席赋诗相赠:“征帆俱与行人远,失侣心随落日迟;满目流光君自归,莫教春色有差迟。” 送走王穉登后,马湘兰闭门谢客,以静待王穉登仕途得意而归,自己相伴左右。马湘兰独守空闺,借酒消愁,常常举杯慨叹:“自君之出矣,不共举琼扈;酒是消愁物,能消几个时?”春去秋来,迟迟不见王穉登音讯,马湘兰在“幽兰馆”牵挂着他的冷暖,《秋闺曲》云:“芙蓉露冷月微微,小陪风清鸿雁飞;闻道玉门千万里,秋深何处寄寒衣。” 一年后,王穉登失意南归,避身姑苏。马湘兰打听到他的下落,连忙赶去安慰。王穉登定居苏州后,马湘兰每隔一段时间都要到姑苏小住几天,与王穉登畅叙心曲。岁月在这种清淡如水的交往中流逝。马湘兰除了偶尔去姑苏作客外,她关门独居,伴着满院的兰花,过着“时时对箫竹,夜夜集诗篇。深闺无个事,终日望船归”的日子。 秋月春风等闲度,天天陪伴马湘兰的是落寞和凄怆。马湘兰为王穉登付出了一生的真情,自己却像一朵幽兰,暗自饮泣,独自芬芳。马湘兰觉得不能再痴痴等待了,于是,她买楼船,带一众能歌善舞的佳丽,顺流而下,为王穉登祝寿,宴会上,她重亮歌喉,再次绽放,为相恋三十余年的他高歌:“举觞庆寿忆当年,无限深恩岂待言。石上三生如有信,相期比翼共南天。” 姑苏盘桓两月后,马湘兰返回秦淮河畔,心力交瘁的她大病一场。1604年冬天一个清冷的午后,湘兰预感时日不多,她仔细沐浴更衣,命仆人在幽兰馆她的座椅四周摆满含幽吐芳的兰花,然后端坐其中,悄悄走完了她五十六岁的人生。 马湘兰,一生痴守一份旷世绝恋,着实让人慨叹,也令我们诸多现代人汗颜。正如诗云“秦淮河上名姝媛,夺得花魁占得先。粉黛不施香自远,光环除却味还鲜。桑田沧海人心转,沐雨承阳世事迁。可惜一腔空托付,落花流水两无缘。” #我们爱读书# #动态连更挑战#

蔡和森故居:革命先驱的传奇故事 在探索曾国藩故居时,我有幸遇到了一位热情的年轻女教师潘女士。她不仅热情好客,还主动帮我拍照,并告诉我附近还有两个值得一看的地方:蔡和森•蔡畅故居和秋瑾故居。这两个名字对我来说并不陌生,尤其是蔡和森,他是毛泽东在长沙师范学校时的密友,被誉为“毛蔡”,两人都是学霸。后来,他们一起走上了革命道路,成为党早期的重要领导人。蔡和森在中共五届一中全会上当选为中央政治局委员、常委,并兼任中共中央秘书长。然而,1931年他在组织广州地下工人运动时被叛徒出卖,牺牲在广州军政监狱,年仅36岁。 蔡畅是蔡和森的妹妹,也是中国共产党最早的党员之一,她在妇女运动中有着卓越的成就,曾任第四、第五届全国人大常委会副委员长。蔡和森的夫人是向警予,而蔡畅的丈夫则是李富春,他们都是中国革命史上的重要人物。 蔡和森和蔡畅的母亲葛健豪是一位令人敬佩的女性。她在五十岁时与子女一起求学长沙,并伴随他们赴法勤工俭学,被誉为二十世纪的“惊人妇人”,后人尊称她为“革命的母亲”。 秋瑾是辛亥革命时期的重要人物,原名秋闺瑾,乳名玉姑。她在东渡日本求学时改名竞雄,自号“鉴湖女侠”。秋瑾是早期同盟会会员,中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。她在就义时年仅32岁,与徐锡麟、陶成章共享“辛亥三杰”之誉。她的诗句“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回”充满了热血与豪情。 曾国藩故居、蔡和森•蔡畅故居、秋瑾故居以及唐群英的故居(未参观)都相距不远。蔡和森故居是一个独立的院落,从家里的房子和摆设可以看出,当年蔡家家境不错,在当地也是有地位和声望的。而秋瑾故居则仅留下一间房,夹在两旁的民居之间,留下的遗物用品也很简单。 有趣的是,我发现人才的出现有一个奇特的现象,就是扎堆儿。这些人或同时而出,或相伴而生,或出现在同一所学校、同一个班级、同一个老师门下,抑或长在同一块土地、同一个家庭、同一个母亲的怀抱。这个现象在受曾国藩影响的这块土地上尤为明显。 2021年12月28日于湘乡。——《往事追忆》。早安!☀️

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