当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

修己以敬最新视觉报道_修己以敬什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

修己以敬

修己以敬：从自我修养到安乐百姓子路问孔子什么是君子，孔子回答说：“修己以敬。”子路又问：“这样就够了吗？”孔子说：“修己以安人。”子路再问：“这样就够了吗？”孔子最后说：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”——《论语ⷥ—‡第四十五》 𐟓 注释：修己以敬：即修身以礼。安人：指使他人安乐。病：苦其不足。 𐟓 今译：子路问孔子怎样才算是君子，孔子说：“持恭敬的态度修养自己。” 子路又问：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，进而使别人安乐。” 子路再问：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，再使百姓都得到安乐。修养自己，使百姓都安乐，连尧舜都恐怕不能完全做到呢！” 𐟓 解读：孔子的这段话告诉我们，一个人的主要任务就是“修养自己”。《大学》里说：“修身，齐家，治国，平天下”，明确指出“修身”是每个人的修行根本和先决条件。儒家主张“内圣外王”，修养自己就是充实内在，使内心更加正直和充满正能量。把内在的修养发扬到外王的事业上，以精进自己的内在修养。修己以敬、修己以安人、修己以安百姓，代表了内圣外王的三个层次，由近及远，由浅入深。只有把自己修养好了，才能真正的造福他人，它是基础、是核心、是根本。

温热与专注的注入，每处细节皆独一无二，不可复制的事思敬与修己以敬。「设计」「非遗在身边」

醍醐灌顶的十五箴言，悟透人生： 1.⠥Œ亲恩重：父为天梁，母成家港，一生所欠，唯有爹娘。 2.⠥†…省吾身：嗔怒源于心狭，妒意出自德薄，哀愁因未坚毅，烦闷皆因量小。 3.⠥求诸己：他者难移，自我可塑，修己以敬，境随心转。 4.⠥观内照：勿察人短，常省己过，内省不疚，夫何忧何惧。 5.⠧š†为序章：人生行路，步步留痕，舛错砥砺，玉汝于成。 6.⠦Œš友如镜：真友非趋炎附势之徒，乃困厄相扶之伴。 7.⠥勦嫧샨ጯ𜚤𘎥…𖦀覀𜯼Œ不如躬耕，行动为桨，渡至彼岸。 8.⠩‡Š然自得：万事皆缘，得失常念，释怀于心，逍遥于外。 9.⠨𔢥𘛨磥🧯𜚩’𑨃𝥼�𘯼Œ非为铜臭，努力逐富，责无旁贷。 10.⠦•줺𚦕쥷𑯼š品德显于弱幼之待，尊人者，人恒尊之。 11.⠦ƒœ时如金：时光公允，贫富均等，善用分秒，铸就峰峦。 12.⠧ˆ𑦜‰先后：爱情非全，自爱为基，而后爱人，方得情长。 13.⠨𔥤𚦤𘺦ˆ：勿惧挫败，每挫每起，浴火重生，勇者无敌。 14.⠧”Ÿ死之外：尘世纷扰，生死为大，余皆蝼蚁，且珍当下。 15.⠦„Ÿ恩常存：心怀感恩，目遇皆喜，福泽之源，涓涓不息。#妈妈圈# #热点引擎计划# #被陌生人温暖的瞬间#

《论语》修己以敬！不仅是对外的礼仪，更是内心的修行。我们终其一生，都在不断雕琢自我，而镜子，往往就是身边的人。你心中的善良，会映出他人的温暖；你眼中的狭隘，亦会放大世间的冷漠。记住，自己是什么样的人，看别人就是什么样的人。不是世界选择了我们，而是我们用自己的视角，诠释了这个世界。因此，修心养性，方能见天地之大美，感人间之真情。在每一次的自我提升中，遇见更好的自己，亦遇见更加美好的世界。

「历史文化」【修己以安人】《论语ⷥ—‹记载，子路向孔子请教君子之道，孔子回答：“修己以敬。”子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子又答：“修己以安人。”子路认为这一答案仍意有未足，继续追问：“如斯而已乎？”孔子又告之以“修己以安百姓”，接着补充道：修己以安百姓，这是尧、舜大概都难以做到的啊！　　在这组递进式的回答中，“修己以敬”，指修养自己以达到对人对事态度恭谨、行为端正；“修己以安人”，指修养自己以使周围人安乐；“修己以安百姓”，指修养自己以使全体百姓安乐。　　“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，前提都是“修己”。在礼崩乐坏的春秋乱世，孔子深刻认识到为政者的失德给百姓带来的困苦。在他看来，个人通过不断内省修身而完善自我，不是个人私事，而与家国天下密切相关。唯有掌握权力的为政者修身正己，以上率下，国家才能安定，百姓才能安乐。因此，孔子非常重视为政者个人道德的建设，提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。他反复申说“正己”的重要性，如“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何”。可以看到，“身正”“正其身”既是修身的结果，也是“从政”“不令而行”的必要前提。（来源：中央纪委国家监委网站）网页链接

孔子智慧101：第26篇至第50篇精华 𐟓š 书名：《孔子智慧101ⷥ䏤𙋥𗣀‹ 𐟖‹️ 作者：韩胜男 𐟓– 第26篇：杜绝浪费，祛除奢靡 𐟓– 第27篇：君子爱财，取之有道 𐟓– 第28篇：无欲则刚，适可而止 𐟓– 第29篇：多见阙殆，慎行其余 𐟓– 第30篇：过犹不及，恰到好处 𐟓– 第31篇：以民为本，近说远来 𐟓– 第32篇：人无远虑，必有近忧 𐟓– 第33篇：庄矜自持，群而不党 𐟓– 第34篇：为政务本，循序渐进 𐟓– 第35篇：破格录用，提拔好人 𐟓– 第36篇：言而忠信，行以笃敬 𐟓– 第37篇：明哲保身，兼善天下 𐟓– 第38篇：一年奠基，三年有成 𐟓– 第39篇：为民先导，持之不懈 𐟓– 第40篇：修己以敬，无为而治 𐟓– 第41篇：用人惟才，不拘小节 𐟓– 第42篇：不念旧恶，求仁得仁 𐟓– 第43篇：治国之本，礼让为先 𐟓– 第44篇：廓然大公，毫无成见 𐟓– 第45篇：不患无位，患所以立 𐟓– 第46篇：患得患失，全盘皆失 𐟓– 第47篇：君臣相处，各尽其道 𐟓– 第48篇：一言九鼎，始在重信 𐟓– 第49篇：在明明德，知人善任 𐟓– 第50篇：上行下效，风行草偃

两小时不刷手机，一口气读完这本书！有时候，真的需要一段不被打扰的时间，坐下来好好读一本书。这次，我选了一本经典大师的非虚构作品——《胡适谈读书与做人》。这本书的结构有点像叔本华的《人生的智慧》，都是围绕人生的几个重要维度给出建议。书里金句连连，真的让人受益匪浅。胡适在1920年代面对青年人的烦恼，给出了很多实用的建议。他站在巨人的肩膀上，思考人生的意义、兴趣爱好的重要性，以及修己以敬的重要性。这些建议经得起时间的考验，放在今天依然非常实用。叔本华在1850年写给青年的忠告，和胡适的建议有很多相似之处。生活的意义在于知道自己为什么这样生活，为什么选择这样的生活。如果回答不出这些问题，那就要警惕自己，不要做“差不多先生”。这本书让我意识到，生活的意义不仅仅是物质的追求，更是内心的满足和自我提升。两小时没有刷手机，一口气读完这本书，感觉时间仿佛停滞了，内心却充满了力量。

「股票超话」志于道，据于德，依于仁，游于艺。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，内圣外王，大业乃成。

「何以中国弦歌不辍」【何以中国 | 乘时代发展东风，扬班墨工匠精神，奏响文化创新新华章】中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，是我们的文化精髓、文化血脉、文化基因，也是我们最深厚的文化软实力。班墨文化独特的工匠精神不仅象征着中华民族的智慧与创新，更是民族精神的重要源泉。鲁班，被誉为“百工圣祖”，以创新精神和对工艺的极致追求，在建筑、木工等领域书写了传奇。鲁班奖的设立，使其工匠精神得以传承与发扬，激励着建筑从业者不断奋进。而墨子，以博大胸怀与深邃思想著称，他的“兼爱”理念，呼吁着人与人之间的关爱与包容，他在力学、光学等领域的科学探索，尽显“科圣”的智慧。他们二人携手成就了独特的班墨文化，既有技术创新，又蕴含深邃思想。这种文化所传承的工匠精神，强调尊重劳动、珍视技能，为后人树立了标杆。弘扬班墨文化，首先要树立敬业精神。敬业不仅是一种工作态度，更是一种对事业的热爱与责任感。古代思想家孔子提倡的“修己以敬”，强调在工作中应以严谨认真的态度对待每一项任务。其次，精益求精的职业品质是弘扬班墨文化的另一重要方面。无论是在传统工艺的传承，还是在现代科技的创新中，追求卓越的精神都应贯穿始终。最后，敢为人先的创新意识是推动班墨文化发展的动力。在新时代，创新不仅是科技进步的要求，更是社会发展的必然趋势。我们应勇于打破常规，探索崭新的思路，让传统文化与现代科技相结合，从而促进全面的进步与发展。班墨文化是中华民族优秀传统文化的骄傲，是推动社会与个人成长的重要力量，只有将工匠精神与创新意识相结合，才能在新的征程上创造出更加辉煌的未来。

「葛天廉学」【论党的自我革命】《论语》中说要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，对我们共产党人来说，修己最重要是修政治道德。我们党对干部的要求，首先是政治上的要求。选拔任用干部，首先要看干部政治上清醒不清醒、坚定不坚定……网页链接

专栏内容推荐

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)