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《人间词话》权威发布_人间词话原文全文(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

《人间词话》

#动态连更挑战# 王国维在《人间词话》里用三首词来描述做学问的三种境界，这三种境界用来形容爱情，也很贴切。第一个阶段： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 或者可以称为“孤芳自赏”期。在和另一个人真正进入恋爱关系前，我们更多处在自恋阶段，自己和自己的影子互动，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。” 没有一个具体的人和自己互动，或者即使有互动也很少投入真实的情感，处在这个阶段可能会致力于自我提升，和自我欣赏。很多人在这个阶段把更多的时间投入到学业和事业中，对自己的需求一部分缺少自我意识，可能会依照一般社会标准和父母期待来努力。这个阶段对亲密关系的需求，可能会通过自己的想象来满足。比如追剧，追星，看网文小说，幻想自己和一个虚幻的人恋爱，这个幻想的爱人通常是完美的，有钱有颜，多情专一。很多偶像剧，从我们80后看的琼瑶剧，前些年大火的韩剧，到现在的古偶剧，大部分都是为这种想象量身定制的。这种需求和年龄无关，甚至和是否有一段真实的亲密关系无关，只要仍然有对亲密的渴求和期待，并且感觉在现实中不被满足，就仍然会有。现在很多付费短剧就瞄准了中老年群体，他们成了付费的主力，我们不评论对错，而是理解这代人在情感中的匮乏。凡有渴望，必然寻求满足，只是不同的群体寻求满足的方式不同。处在这个阶段，更多的感受也许是孤独感，身处茫茫世界没有回声的感觉。独上高楼，望尽天涯路。目光里有一丝凄惶，一丝不安，一丝孤独伤感，也有一丝急切和期盼。第二个阶段： “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 简称“孜孜以求”期。这个阶段，我们开始和真实的人互动，真正地建立一段亲密关系，也更真实地体会爱情里的悲喜交集。正常的亲密关系，包括人际关系，就是既有愉悦也有痛苦，有爱也有恨。这时期的感受是最复杂、动荡和浓烈的，也最考验一个人的人格稳定性。如果我们的自体原本是脆弱的、不稳定的，因为之前的经历存在固有的不安全感、不信任、恐惧、焦虑、羞耻，最容易在这个时期被激发出来。有时候这些负面的感受过于强烈，会感觉威胁到我们自体的安全、完整和稳定时，出于保护自己的目的，可能就会采取一些看上去过激的行为。比如拉黑删除、单方面消失、歇斯底里情绪爆发、连续发信息或打电话等等，瞬时失控，这些行为又反过来影响对方的回应，和关系的稳定性，导致这些负面的感受更加被强化。但是对亲密的渴求，曾经得到的共情和被看见被接纳的感受，又让自己难以离开一段关系，进退两难。一方面感到情绪被拉扯到极限的张力和疲惫，一方面又不舍得，不舍得这个人，不舍得自己投入的情感，也不舍得两个人共有的回忆。如果这是一段没有承诺和更多现实绑定的关系，可能很多人就会选择离开。重新寻找下一段关系，寻寻觅觅，情绪起起落落，为伊消得人憔悴。也有人会退回到第一个阶段，感觉受伤后暂时放弃重新进入亲密关系，退回到一个人孤独、带点自闭的状态。第三个阶段： “众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。” 也可以称为“反求诸己”期。经历了第二个阶段的动荡煎熬之后，我们也许已经放下了一部分对爱情的幻想，从一段融合的关系中分清了彼此，从客体关系的视角来看是完成了分化，更多看见了对方这个真实存在的人。不只看到自己的喜怒哀乐，也看见了对方的喜怒哀乐，爱他/她如爱自己。他/她并不为我而生，为我而存在，为满足我的需求而存在，他/她有自己的情感需要，有和我一样的感受，和我一样的脆弱。爱情里从来不是有人无条件宠我，而是我们互相都是对方的支持和慰藉，在这艰难的人世间短暂依靠。前提时，两个人都是既独立，又相互需要的两个个体。我们理解了自己为什么会有那么强烈的负面感受，也有了一定程度的成长，通过自己后天的努力，让原本脆弱的自体变得更坚实稳固。不那么全然地依赖对方的满足，可以部分地自我满足，可以更稳定更可预测地和对方互动，体会一段关系带给自己的滋养，同时不放弃自己的边界。这时候，我们才明白，原来并不存在一个所谓的对的人，而是我对了，对方就对了，关系就对了。蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处，原来爱的人就在自己身边。

#百度传统文化# 刘浚川88岁楷书王国维《人间词话》

森林餐厅：让艺术与自然共舞的景观设计《人间词话》里有句话说得特别好：“言气质，言格律，言神韵，不如言境界。”这句话提醒我们，做设计的时候，别只盯着那些表面的东西，要深入到时间和空间的每一个角落，去感受当地的文化和历史。只有这样，才能把有形的物质空间转化成无形的精神空间。比如说，旌阳印象ⷦ㮦ž—餐厅在设计的时候，就遇到了一个难题：如何通过文化艺术，把园林建筑从“画境”提升到“意境”的境界。设计师们灵机一动，提出了“四季五感养生八节”的理念。这个理念把一年四季的“春、夏、秋、冬”和五感美学“形、触、闻、声、味”结合起来，每一感对应一厢，空间开合有度，收放自如。在园林造景上，餐厅的整体建筑采用了中式庭院风格，藏风聚气，清幽雅静。设计师们以山为石，取凿为刀，依循风水原则叠山理水，引导气流穿堂入室。假自然之景，创山水真趣。在动线设计上，从中庭亭台到连廊风起，从一泓林泉到跨水筑桥，四时交替，日月辉映，移步异景，无限逸趣。把中式园林的理念和内涵运用在人居环境、乡村景观等规划设计中，既是对园林艺术的传承，也是创新的关键。森林餐厅从一期到三期，一直在探索这种美学价值的艺术表达。这也是设计师们除了设计以外的信念感和使命感的体现。总之，设计不仅仅是画图、建房子，更是关于文化、历史和自然的深刻思考。希望森林餐厅的设计能给大家带来一些启发和感悟。

纪念叶嘉莹—— 《人间词话(叶嘉莹讲评本)》作者:王国维，讲评叶嘉莹出版社:万卷出版公司果麦文化出品【推荐】纪念叶嘉莹，品味诗词中的人生境界。叶嘉莹逐条讲透，点评王国维诗词美学经典，长文解读人生三境界。【内容简介】本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿64则和未刊稿50则。并对每则都做了适当的注解和文白对译，以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读，让读者轻松地理解王国维的文艺美学思想。【作者简介】王国维，字静安，晚号观堂，又号永观。中国近现代享有国籍声誉的思想家、哲学家、文学家。叶嘉莹，号迦陵。1924年生于北京。教育家、中国古典文学研究专家。

王国维《人间词》精选：唯美句子摘抄王国维的《人间词》和《人间词话》构成了他文学观的底色。以下是一些精选的唯美句子： 𐟌𘠩˜…尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许。 ——《蝶恋花ⷩ˜…尽天涯离别苦》 𐟌™ 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 ——《蝶恋花ⷩ˜…尽天涯离别苦》 𐟏𑱥ﺥ𞮨Œ먃Œ夕，鸟飞不到半山昏。 ——《浣溪沙ⷥ𑱥ﺥ𞮨Œ먃Œ夕》 𐟌• 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。 ——《浣溪沙ⷥ𑱥ﺥ𞮨Œ먃Œ夕》 𐟌🠨‡ꦘ例Ÿ无可说，人间第一耽离别。 ——《蝶恋花ⷦ𛡥œ𐩜œ华浓似雪》 𐟌篸人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。 ——《采桑子ⷩ똥ŸŽ鼓动兰缸地》 𐟌𚠧‹쥀š阑干人窈窕，闲中数尽行人小。 ——《蝶恋花ⷧ™𞥰𚦜𑦥𜤸𔥤穁“》 𐟌🠨‡ꦘ呂量渠不与，人间总被思量误。 ——《蝶恋花ⷧꗥ䖧𛿩˜𔦷𛥇 许》 𐟌𘠤𜗩‡Œ嫣然通一顾，人间颜色如尘土。 ——《蝶恋花ⷧꈧꕧ‡•姬年十五》 𐟌™ 西窗落月荡花枝，又是人间酒醒梦回时。 ——《虞美人ⷧŠ€比六博消长昼》 𐟌Š 人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生。 ——《虞美人ⷦœ鹃千里啼春晚》 𐟌ƒ 醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。 ——《点绛唇ⷥ𑏥𔧛𘦀》 𐟍𗠤𛎩†‰里，忆平生。可岭心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。 ——《鹧天ⷥˆ—炬归来酒未醒》 𐟍‚ 人间何苦又悲秋，正是伤春罢。却向春风亭畔，数梧桐叶下。 ——《好事近ⷥ䜨𕷥€š危楼》 𐟒 从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。 ——《虞美人ⷧ⧨‹”深锁长门路》 𐟌‡ 人何许。朱楼一角，寂寞倚残霞。 ——《满庭芳ⷦ𐴦Š𑥭䥟Ž》这些句子展现了王国维对人生和情感的深刻洞察，充满了唯美和哀愁。

《人间词话》，黄山书社的很可以。（图书记录）「逗逗的记录」

想起《蕙风词话》的作者况周颐，他自己填的词在清词里面也是有一席之地的。虽然我个人比起《蕙风词话》不那么看好《人间词话》，王国维的词也还是填得不错的。我不怎么信任自己的诗都写不好（不写诗又再说，没得比较，噗）的人写出来的诗词评论。而钱钟书和叶嘉莹都是这种类型[二哈]他们自己的诗都属于躺在平庸里拎都拎不起来的平庸之作。我们当年做诗词版，一些人刚学写诗，文字运用不一定那么纯熟，都有不少亮点呢。

叶嘉莹解读韦庄《菩萨蛮》：人生与词并重《人间词话》是王国维的作品，专门探讨宋词的精髓。而《人间词话七讲》则是叶嘉莹老师对这本书的深入解读。叶老师不仅在文学上有深厚的造诣，更以细腻的讲解方式，让读者能够深入理解每一首词的深层含义。在叶老师的讲解中，韦庄的五首《菩萨蛮》尤为引人注目。这五首词不仅展现了韦庄的高超词艺，更蕴含了他的人生经历和情感变迁。 𐟌𙠧쬤𘀩斣€Š菩萨蛮》描绘了一个离别的夜晚，红楼之中，香灯半卷，流苏帐下，一对恋人依依不舍。男子即将远行，女子泪眼相送，琵琶声中，仿佛诉说着无尽的离愁。 𐟌𘠧쬤𚌩斣€Š菩萨蛮》则描绘了江南水乡的美景与宁静。在江南的春水中，画船听雨，仿佛时光静止。然而，尽管江南风光旖旎，但男子心中却有着未老莫还乡的感慨。 𐟍‚ 第三首《菩萨蛮》回想起昔日江南的春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招的场景。翠屏金屈曲，醉入花丛宿，男子在回忆中寻找曾经的快乐。 𐟍𗠧쬥››首《菩萨蛮》提醒人们珍惜当下，樽前莫话明朝事，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满，人生短暂，且饮且珍惜。 𐟌„ 第五首《菩萨蛮》则是对故乡的深深思念。洛阳城里春光好，但故乡的桃花依旧盛开。柳暗魏王堤，此时心转迷，男子在异乡的夜晚，对着斜晖，凝恨对君君不知。叶嘉莹老师的讲解不仅让人对韦庄的词有了更深的理解，更让人感受到了诗词背后的深情与人生哲理。通过她的讲解，读者不仅能够欣赏到韦庄的词艺之美，更能体会到词中蕴含的人生智慧。

【「叶嘉莹逝世」，享年100岁】澎湃新闻记者从相关方面获悉，古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹，于2024年11月24日下午逝世，享年100岁。网页链接

诗词中的“人生三境界” 𐟌𘊨𘭨•𔥐망€丰富的人生哲理，尤其是关于人生境界的描述。今天我们来聊聊王国维、蒋捷和苏东坡这三位大师对人生的独特理解。 𐟌𑠧쬤𘀥⃧•Œ：孤独与探索王国维在《人间词话》中提到：“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界。” 第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路。” 这句话出自北宋晏殊的《蝶恋花》，描绘了一个人在西风中孤独地站在高楼上，望着远方的路。这种孤独和探索的精神，是成就大事的起点。 𐟒” 第二境界：坚持与执着第二境界是：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 这是北宋柳永《蝶恋花》中的句子，表达了为了心中的目标，即使衣带渐宽、人憔悴也不后悔的执着精神。这种坚持和执着，是成就大事的关键。 𐟎‰ 第三境界：顿悟与超越第三境界是：“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在，灯火阑珊处。” 这句话出自南宋辛弃疾的《青玉案》，描绘了一个人在人群中寻找，最终在灯火阑珊处找到目标的瞬间。这种顿悟和超越，是成就大事的巅峰。 𐟌篸蒋捷的人生三境界蒋捷的《虞美人听雨》中也提到了三种人生境界：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。这三段描绘了从少年到壮年再到老年的不同人生阶段，每个阶段都有不同的心境和感悟。 𐟚𖢀♂️ 苏东坡的人生感悟苏东坡在《定风波》中也有类似的人生感悟：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这段词描绘了一个人在风雨中漫步，最终在斜照中醒悟的场景，表达了人生无常、随遇而安的心态。 𐟌ˆ 总结无论是王国维的孤独与探索、蒋捷的人生阶段还是苏东坡的随遇而安，这些诗词都蕴含着深刻的人生哲理。每个人的人生都会经历不同的阶段和心境，但无论何时何地，都要保持一颗平静和坚韧的心，勇往直前。

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