李叔同诗词前沿信息_李叔同诗词60首(2024年12月实时热点)
弘一法师临终前的一番话,令人深思!他说:“我死后请勿触碰我的遗体,锁门八小时。八小时后,不必清洗,不必整理,只需将我的衣物包裹好,送往后山坳。若能被虎食最好,若无,则就地火化。火化后请再通知众人,切勿提前。” 李叔同,1880年出生于天津一个官宦富商之家,父亲李世珍是晚清著名的才子,与李鸿章、吴汝纶齐名。自幼生活优渥,李叔同展现出非凡的才华和艺术天赋。他曾游学日本,成为杰出的教育家和艺术家,作品闻名海内外。李叔同的诗词不仅仅是个人情感的抒发,更是对国家和民族的深切关怀。然,尽管才华横溢,李叔同在成年后却屡尝情感的挫败和人际关系的冷淡,这让他倍感孤独与无助。 在39岁时,李叔同选择了出家,法号弘一大师,抛弃了世俗的富贵与名利,决意追求更高的精神境界。他的这一选择,令人感到既遗憾又震撼,似乎是对世间纷扰的最终放弃。 弘一法师在临终前的那段话,简洁而深刻,展现了他对生死的深刻理解与超然态度。在泉州温陵养老院的静谧环境中,病重的弘一法师凝视着窗外的青山绿水,时光似乎在这一刻凝固。 他用低沉的声音说道:“我命终后勿动我体,锁门八小时,八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可,历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。”这段话如同清泉,流淌出他一生的哲思,字字句句承载着对生命意义的深刻思考。 弘一法师在说出这番话时,周围的弟子们默默倾听,脸上流露出悲伤和不舍。他的声音虽微弱,却充满坚定。阳光透过窗帘洒落在室内,映出斑驳的光影,仿佛在为这位高僧送行。他的指示简单而直接,毫不拖泥带水,透出一种清晰的理智和决绝。弟子们深知,这不仅是他对自身死亡后的安排,更是他对生与死的深刻认识,彰显了超然的心境。 弘一法师将“放下”作为他一生的信条。无论是对于世俗的繁华,还是对于亲情的牵挂,他都能做到心如止水。在他看来,人生的无常是一种必然,生死不过是自然的轮回。他所理解的“告别”,不仅是与身边的人和事的告别,更是与自我内心的纷扰作别。为了迎接新的开始,他选择以淡泊的态度面对生命的终结。 在弘一的身边,弟子们开始为他的后事做准备。院子里,一片宁静,只有偶尔传来的风声和鸟鸣。阳光洒在院中的菩提树上,树影摇曳,似乎在回应法师的深邃思想。弟子们轻声讨论着弘一法师的遗愿,心中虽有惆怅,却也明白这是他一生所追求的宁静。 法师交代完毕后,弟子们按照他的指示开始整理他的遗物,室内的一切显得格外简单朴素。墙角的香炉依然飘散着淡淡的香气,几本书籍静静摆放,记录着弘一法师一生的智慧与哲思。弟子们小心翼翼地将法师的衣物整理妥当,心中不由感慨万千,他们知道这位高僧即将离去,带着他们无法弥补的遗憾与感动。 弘一法师在这临终时刻,面对生死的选择,显得异常从容。他的声音平静,甚至带有一种淡淡的微笑。他似乎看透了一切,深知生死不过是万物法则的轮回。与其在世间的纷扰中纠结,不如将自己交付给自然,追求内心的安宁。此时的弘一,已然超脱于生死之上,展现出一种难得的内心平静。 最终,弟子们按照法师的遗愿,锁上了他的房门,静静守候。在八小时的时光中,空气中弥漫着一股庄严与肃穆。众人不敢打扰,只能在心中默默祈祷,恳求法师在这最后的旅程中,能够顺利安宁。房间外,几缕清风轻轻掠过,带走了些许忧伤,也仿佛带来了祥和的气息。 时光缓缓流逝,直到八小时后,弟子们小心翼翼地打开门,确认法师已无声息地进入了另一个境界。此时的弘一法师,似乎仍在微笑,面容安详,仿佛在告诉众人,他的灵魂已然飞升,回归自然。在那一刻,弟子们心中升起一种无以言表的感动与敬仰。 火化仪式在弘一法师的安排下如期进行,简朴而庄重。弟子们依照法师的遗愿,默默守护着这位他们心中的明师。火焰徐徐升起,照亮了整个院子,映出每一个人的脸庞,充满了庄严与肃穆。火光中,弘一法师的身影渐渐消逝,留下一缕青烟,化作无尽的怀念与思念。 弘一法师的一生是从世俗纷扰到内心安宁的转变。他用自己的经历告诉世人,真正的智慧在于懂得放下,只有放下,才能迎来新的开始。林语堂曾评论他,“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。”这句话深刻揭示了弘一法师追求超脱的决心和毅力。 李叔同的经历与弘一法师的选择形成鲜明对比,前者的风流倜傥与后者的深邃宁静,构成了他人生的完整画卷。正如他所言:“从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。”无论过往如何,放下执念,活在当下,才是人生最宝贵的智慧。弘一法师的教诲,至今仍激励着无数人思考生命的真谛。
杭州新新饭店的诗香之旅 🥜覝新新饭店,一场别开生面的诗香之旅正等待着你的探索。这里,草木萃炼为墨,岁月执笔成诗,每一页都散发着流动的诗意。 「1913联名诗词展」带你穿越时空,感受东方文人的风雅与哲思。李叔同的诗词小卡集,用简单的词句诉说着人生的深邃与静谧。 派发时间:5月3日至5月20日,每日13:00-14:00,每款限量各50份。在派发时刻,现场将点燃1913主题线香,让你沉浸在东方文人香境中。 晤面地点:杭州新新饭店(浙江杭州西湖区北山街58号)。无论你是空山友人还是新友人,都有机会获得精美的诗香周边。 ️购香同享:购买「1913东方文人ⷨ名线香」,即可特别加赠「1913诗香周边」任意一款。 𘥜訿场诗香之旅中,你将跟随李叔同的诗词,溯游1913,感受那份悠然风骨与处事哲学。快来杭州新新饭店,开启你的诗香之旅吧!
嘿朋友们,今儿个我得跟你们聊聊我的一个超级大偶像,说出来你们可能不信,但绝对是真心话——我最崇拜的人物,竟然是那位超凡脱俗的弘一法师! 你们是不是在想,我曹德旺,一个商界的老兵,整天跟玻璃、汽车零件打交道,怎么就跟寺庙里的高僧扯上边了呢?哈哈,别急,听我慢慢道来。 首先,得说弘一法师那份淡然处世的态度,简直就是我心中的“白月光”。在这个快节奏、高压力的社会里,我们每天都像陀螺一样转个不停,但法师却能用一种近乎禅意的方式,活出了自己的节奏。♂️他教会了我,无论外界如何喧嚣,内心都要保持一片宁静的海洋。这种境界,讲真,我是真心向往啊! 再者,法师的智慧,简直是深不可测。你们知道吗?他不仅仅是佛法上的大师,还是书法、音乐、诗词等多方面的大家。每次读到他的墨宝,听到他留下的佛曲,都仿佛能穿越时空,与那份超然物外的灵魂对话。️这种跨界的能力,简直让人叹为观止,也让我意识到,人生的舞台其实远比我们想象的要宽广得多。 最让我感动的是,法师在晚年选择了简朴的生活,放弃了世俗的名利,全身心投入到佛法的传播与修行中。这种“舍得”的智慧,不正是我们现代人最缺乏的吗?我们常常被物质所累,忘记了心灵的归宿。而弘一法师,用他的行动告诉我们,真正的富有,是内心的平和与满足。𐰟 有时候,夜深人静的时候,我会想,如果我也能像弘一法师那样,不为外物所动,专注于自己的内心修行,那该是多么美妙的一件事啊!虽然我知道,我终究还是凡人一个,无法完全达到那样的境界,但这份向往,却成了我前行路上的灯塔。 所以,每当有人问我,你最崇拜的人物是谁?我总是毫不犹豫地回答:弘一法师。他不仅是我的精神导师,更是我心中的一片净土。 朋友们,或许你们也有自己心中的偶像,不论是谁,都请记得,从他们身上汲取正能量,让自己的生活更加丰富多彩吧!ꢜ芊#弘一法师# #心灵导师# #人生智慧#
弘一法师曾说:“处事大忌急躁,急躁则自顾不暇,何暇治事?”这句话挺有意思的,意思就是说,咱们做事的时候别着急,一着急就容易手忙脚乱,连自己都照顾不好,更别提把事情做好了。 法师在生活中也是这么做的。他经常静坐,反思自己的过错,而不是在闲聊天的时候说别人的坏话。 弘一法师,原名李叔同,是个挺有故事的人。他不光是个和尚,还是个艺术家,对书法、音乐、诗词都特别在行。后来,他觉得这些世俗的东西都放下了,就出家专心修行。 他还说过:“静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。”这句话就像是一面镜子,照出了咱们很多人的毛病。 法师还教咱们怎么对待别人,他说:“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”用原谅自己的心去原谅别人,这样能保持所有的友谊;用责备别人的心来责备自己,这样能减少很多过错。 他还说过一句话,特别有哲理:“不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。”不和古人争功名,不和今人争风头,这样的人才是真正的有志气和胸怀。 弘一法师的教诲,就像是一盏温柔的灯,照亮了我们情感世界里的每一个角落。把这些智慧融入到我们的日常生活中,可以让我们在情感上变得更加成熟和睿智。 静下心来:每天给自己一点时间,静下心来想想自己的所言所行,这样我们能更好地理解自己,也能更懂得如何与自己和解。 耐心对待:当生活中的挑战来临,提醒自己耐心对待,不要急躁。耐心是情感智慧的一种表现,它能让我们更加冷静地面对问题。 宽恕的力量:学会宽恕自己和他人的错误,这样我们的心灵会更加宽广,情感也会更加丰富。 珍惜自己:不要总是和别人比较,学会珍惜自己的独特之处,这样我们的情感会更加稳定和自信。 感恩的心:对生活中的每一份善意和美好都心存感激,这样我们的情感会更加温暖和积极。 简单是福:追求简单而真实的生活,这样我们的情感会更加纯粹和宁静。 同理心:尝试理解他人的感受,这样我们的情感联系会更加深刻。 放下执着:如果执着于一个念头,会被困住;如果放下,心就会自由。 寻找内心的平静:在繁忙的生活中找到让自己内心平静的方式,这样我们的情感会更加平和。 慈悲为怀:对他人展现慈悲,这样我们的情感会更加深厚。 持续成长:不断学习新知,这样我们的情感生活会更加充实。 谦逊之美:保持谦逊,愿意从每一次经历中学习,这样我们的情感会更加真实。 通过这些小小的改变,我们可以在情感上得到成长,学会更好地爱自己,也更好地爱他人。
从李文涛到李叔同 从李叔同到弘一法师 从诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻到佛门 传奇的人生「读书」
弘一法师圆寂前交代:临终助念时,不要在意我流泪,不要为我换新衣。火葬时,切记一定要在旁边放四只装满水的小碗。 1942年,弘一法师圆寂时,跟弟子特别交代: 临终助念时,看我流泪,不要在意;送我去火葬,不要换新衣;火葬时,旁边放四只装满水的小碗。 并且他还写下了四个大字“悲欣交集”。 而对于他来说是“悲欣交集”,对于亲人朋友而言,何尝不是“百感交加”。 他的圆寂牵动了僧俗两界,这个风流才子,云水高僧,给世人留下了宝贵的文化财产,同时也留下了一段悬案,关于他为什么要突然舍弃一个繁华世界,选择了晨钟暮鼓的寂静生活,一直是多年来人们探究的一个悬案。 为什么呢? 李叔同出生在有天津桐达李家,李家是当地的名门望族。 李叔同年少时就已经名满天下,他在诗词、话剧、绘画、书法等领域,都有所建树。 他是中国话剧的奠基人,他最早将西洋画介绍到中国,第一个聘用裸模教学。 他在浙江一师授课时,培养出了潘天寿、丰子恺、刘质平等著名的学生。 他是将西洋音乐教学带回国的第一人。在他出家前的五六年中,他有30余首歌词问世。在当时风靡一时。 他是近代著名书法家,他的字别出心裁,是当时文人墨客皆求的作品。 他将艺术界全部玩遍了,并且都玩成了第一,他不光是学霸,他还能够学以致用,可以说他就是一个艺术天才。 38岁时,他已经凭借着艺术才能,名满天下。 但是,就在他人生最辉煌的时候,他却放下了所有名利,妻儿,在杭州虎跑寺出家。 突然从一个繁华世界离开,从此与青灯古刹相伴,这给谁,谁能理解? 以致于世人多少年都在探研他出家的真正原因。 他的学生丰子恺说:人生追求的不过三层需求,物质、精神和灵魂。当一个人物质和精神都得到了最大的满足时,他的思想就会进入到另一层境界,那就是灵魂归处。 其实我们一直探索李叔同出家的真正原因,最终还是回到了活着的意义上。 上帝给每个人的人生剧本都不一样,但是每一个人的人生剧本上都离不开苦痛二字,没有人的人生是不痛苦的。 但是,知道人会生老病死,知道会痛苦,知道幸福无法永恒,我们就不来这个人世间了吗? 其实,我们拿到了剧本,结果一致,人都会死,但过程是不知道的,我们最终是对这个未知的过程,充满了好奇,期待,探索,才有了生活。 所以,每个人都有选择生活的权力,并为自己的选择负责的义务。 我们大多数人不是不想选择,而是我们划地为牢,宁愿随波逐流,也不敢选择一条没有车辙的路。 李叔同选择了离开小家,选择离开了雪子,但是他并没有不仁不义,他给她们留有生活费,包括雪子之后回日本生活得很好,都是靠卖他的画作。 雪子为了他,一生未嫁,将他们的孩子抚养长大,并一直保留着他的胡须、为她画的一副身体画像和往来的书信,抗日战争时一直担心着他的安危,他圆寂后,她特意换上了他最爱的那身白色旗袍,为他祭奠。她106岁去世时,也穿着那件对她来说意义非凡的白色旗袍。 这一刻,他们的爱成了永恒。 也许这一刻她真正理解了,李叔同无情转身时说的那句话:爱就是慈悲。 所以,他在临终时,会跟他的弟子交代,不要在意他流泪,不要给他换新衣,火葬时,旁边放四只装满水的小碗。 说明他没有任何留恋,他流泪是他对亲人朋友的悲欣,他不换新衣是他对物质这些身外之物没有任何留恋,他旁边放四碗水是防止火葬时,蚂蚁之类的生物爬上来,无辜送命。 这是他对生命的敬畏,更是对生命的慈悲。 所以,不是永远不会消逝的东西就是永恒,不是不生不灭就是永恒,不是不离不弃就是永恒。 永恒是一种自我感受,流星划过,烟火绚烂,昙花一现,急流勇退,这种美好都很短暂,却给人留下了美好的记忆,这就是永恒。#李叔同# #弘一法师李叔同大有学问弘一法师#
弘一大师*(李叔同)纪念馆,坐落于开元寺内。缘结闽南,弘一大师在泉州病逝。 进入展厅大门,迎面入眸的大屏是他病重临终前写下的“悲欣交集”*四个大字。(摄影5) 。。。(节略) ——-节选悦享《流水随笔ⷦ𓉥𗞨ጯ-致弘一大师)》 2024.11.02深夜 附: * 1.生平简介 弘一大师(1880-1942),俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津,艺术教育家,一代高僧。大师才华横溢,诗词、文章、书画、金石、戏剧、音乐无不精妙,在诸多文化艺术领域都曾开风气之先,是第一个向中国传播西方话剧、绘画、音乐、版画的先驱者,被称为二十世纪我国的一位全能艺术大师。大师1918年在杭州虎跑寺出家,生活俭朴,严持性遮,精研律学,被尊为律宗第十一代宗师。出家后拒绝艺事,但仍继续写字弘法,书法艺术达到了“朴拙圆满,浑若天成”的境界。 弘一大师晚年在闽南弘法达十四年之久,最后圆寂于泉州温陵养老院。泉州大开元寺珍藏着大师在泉州生活的遗物、史料、照片、著作和墨宝等丰富而宝贵的文化遗产。大师一生充满了传奇色彩,为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。太虚大师曾为赠偈“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因”。赵朴初先生评价大师的一生为“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”。 * 2.悲欣交集 1942年,弘一大师居于泉州温陵养老院,10月2日示现些微疾病。6日断食,只饮水。7日写遗嘱,交代妙莲法师负责后事。10日下午,大师在一张纸上写著“悲欣交集”,交给妙莲法师,并嘱咐注意:“如在助念时,见我流泪,并非留恋世间、挂念亲人,而是悲喜交集所感"。说完话,仍默念佛号。10月13日(农历九月初四)戌时,在大众念佛声中,大师安详往生,时年六十三岁。七天后在承天寺火化,荼毗后获舍利子一千八百粒,分两处建舍利塔,一在泉州清源山弥陀岩,一在当年落发处杭州虎跑定慧寺。 由一个翩翩公子、而风华才子、再博学先生,终为高僧大德,大师为人可谓“绚烂之极,归于平淡”的典型。他虽避世绝俗,而无处不近人情。他的一生凡事认真而严肃,早年才华横溢,在艺术各方面都得到了充分的发展,踏入佛门之后,选择了佛教中最重修持的律宗一派,所谓“三千威仪,八万细行”,他不但深入研究,而且实践躬行。马一浮有诗挽:“苦行头陀重,遗风艺苑思。自知心是佛,常以戒为师",读此可谓如见其人了。 大师走了,他的人格魅力还在,如风常拂,如月明澈。 (摄影:悦享)
「诗词超话」 七律ⷧ叔同诞辰 144 周年 百四余年忆叔同,才华横溢韵无穷。 曾经教苑留佳绩,亦在禅林悟妙空。 曲谱深情歌婉转,画呈逸趣意葱茏。 先生风范今犹在,不朽功勋后世崇。濮阳ⷦ🮩站宗银贵的微博视频
「中国诗词大会超话」 五律ⷧ叔同诞辰 144 周年 叔同华诞纪,德艺永流芬。 乐舞才情显,诗书笔力勤。 佛心明善恶,尘世悟纷纭。 佳作传千古,英名耀彩云。濮阳ⷦ🮩站宗银贵的微博视频
大师日记(28876) 1918年7月,学校教务结束后,李叔同入虎跑寺正式出家,依了悟上人为剃度师,法名演音,号弘一。 弘一离校前,将其所有收藏、金钱、衣物全部赠送友人:金表、诗词、书法卷轴、贵重纪念物全部留给夏丏尊;音乐、绘画、戏剧、出家前所积的照片,按学生兴趣,分送给丰子恺、刘质平、王平陵、李鸿梁等人;衣物、用品,留给校中工友;上海家中的钢琴、字画、饰物、金钱,全数留给日籍夫人福基;金石作品,全部赠给“西泠印社”;油画作品赠给国立北京美术专科学校。 临行前夜,李叔同还不忘为姜丹书的母亲写墓志铭,此事早已应允,但一直未动笔。是夜,触动对亡母的哀念,李叔同百感交集,墓志铭一蹴而就,署名“大慈演音”。翌日晨,李悄然离去,等姜丹书赶来送行之时,室内惟余这案上的一篇哀文。 图、李叔同像 「绿洲超话艺术范超话」
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