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心经原文全文权威发布_心经108在线诵(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

心经原文全文

经络循行原文背诵攻略𐟓š 𐟓– 手太阴肺经到手少阴心经的原文，五篇内容，真的好长啊！𐟘⠤𛊥䩦™š上注定要熬夜了，平时总是拖延，现在只能临时抱佛脚。𐟘“ 𐟒ᠩ˜𔨂𚧻：其支者，从腕后直出次指内廉，出其喘。 𐟒ᠥƒ阳明大肠经：起于大指次指之端，循挡下腩，属大肠。其支者，从坎爱砂颊，入下齿中，还出来口，夜人中左，右，上夹易孔。 𐟒ᠨ𖳩˜𓦘Ž经：其支者，从大迎前，下人迎循顺成，入欲象下服属胃，你，其百者，起于骨丘，从饮鱼工坐儿内康，下夹脉致街中，其支者，五于眉口，下盾腹里，下车气行中心中前后，以隔牌抵伏免，下骨实中，下入中描外间。其支者，别随上，入大指间，出其端。 𐟒ᠥ䪩˜𔧻：支者，复从胃，别上腩，注八浊。 𐟘… 明天导员就要抽查经络循行原文了，真是让人头疼。𐟘㠥ꨃ𝦊“紧时间背诵，希望不要被问到不会的内容。𐟙

𐟓œ《般若波罗蜜多心经》全篇解析𐟓œ 𐟎‰ 完成挑战！第一次写下这么多字，真是令人骄傲！𐟎‰ 𐟑 鼓掌.gif 𐟓œ 原文：是無上界睿多是大种? 三菩提故连雄辑阳势想若醒金多故睿多故得棒多四二征踏佛亦得故菩提護眼月鼻舌身意空中黑色燕更想斤诚不不浮不子是精洁宝即是宝空即是色诚道無智死亦燕老死畫华香味锅法無智色不果宝空不？帝説除替宝度一切苦反波耀密多特照見假自在菩莲近深！波灌床一切苦咒日般者波醒客多心级波亦课如是合真揭揭口依帝蜜咒信市般相菩波多不手得是若羅减眼無若究有锤至無咒浮色孟無目生罹界是合利波苦明無下依叭波竟恐無無般薩揭即故熊咒羅菲汇涅怖挂般無集色利明乃識故不蘆老若 𐟓œ 解析：这段文字出自《般若波罗蜜多心经》，是一部佛教经典。全文主要讲述了修行者在修行过程中所应具备的心态和境界，以及如何通过修持达到心灵的解脱和升华。 𐟌Ÿ 从字面上看，这段文字充满了神秘和深奥，但它实际上是在教导我们如何通过修行来认识自我、洞察世间万象，最终达到心灵的自由和超越。 𐟌ˆ 通过这段文字，我们可以看到佛教修行者在追求真理和自我提升的道路上所经历的艰辛与挑战，以及他们内心的挣扎与思考。它不仅是对修行者的指导，也是对我们普通人的一种启示。 𐟔–

素心看凡尘：初探般若禅寺 𐟚𖢀♂️第一站：般若禅寺不喜欢热闹，想避开人群，我选择了这个小众的清修之地——般若禅寺。它藏在龙岗星河的众多高楼之中，原名“盘古寺”，历经多次损毁，直到2015年才得以翻修重建。一路上没有醒目的指示牌，小路曲径，小坡的盘山路，走起来还是有些气喘吁吁。拐个弯，突然出现了一个漂亮的牌坊，上面写着“星河圣境”。寺门前有一个佛光普照的题照，除了刻录着《心经》原文，还在一角简单介绍了此禅寺的原委——星河发愿出资兴建，原来如此，地产大亨黄楚龙出资修缮的。这个寺庙原本属于他私人所有，现在归弘法寺统一管理了。 𐟕„赶了最早的一班地铁6:10，到达这里7:20，僧人们正在早斋。原本想着11:00在这里吃午斋，没想到赶上了早斋。试探性地问了一下，方丈答曰：“请进！”看来真是佛渡有缘人。以前听一个朋友常常建议说，有空了就多去寺庙吃吃斋饭，能消灾多福报。虽然信不信不重要，但从健康的角度看，吃素食、植物油对身体一定有好处。半碗白米粥加姜丝、花生米，一个煎蛋，几条青菜。没想到还真的挺香的。斋堂里的布置陈设，莫名的就让你觉得很静很安。在这里吃饭是免费的，但餐具要自己清洗，然后摆入消毒柜中。 𐟏說𚥺™面积不大，但应有尽有——天王殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、东方如来、西方如来、宗祠。大概是因为是小众寺庙，又因为到来的时间实在是太早，整个寺庙只有我一个人。会有人指引你，左边进，右边出，门口一个人免费领取三支香。没走几步，看到了方丈院，虚掩着的门，探头张望，恰好方丈端着茶具走了出来。正打算逃离，方丈微笑着说：“请帮我把门关一下”，大概是他端着茶具腾不出手。哈哈，我这算不算佛缘（嘻嘻，毕竟这样的机会很难得哦）。

达摩祖师《心经颂》：原文+译文

入睡困难、多梦易惊、半夜易醒，有一妙方，每用每灵由于入睡艰难、睡眠多梦且易受惊、半夜常常醒来，进而引发头痛、疲倦、心慌、焦虑不安，严重干扰正常生活。用酸枣仁汤，或许长期困扰的睡眠问题就能迎刃而解。该方源自中医医圣张仲景所著的《金匮要略》，适用于虚劳虚烦不得眠之失眠症。原文提到“虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之”。这里的主要证候是“虚劳虚烦不得眠”，此证主要是肝血不足、虚热内扰所导致的症状。组成：酸枣仁、川芎、知母、茯苓、甘草。用法：将酸枣仁、川芎、知母、茯苓、甘草五味药一起加水煎煮，去渣取汁，分三次温服，早晚及午后各一次。酸枣仁入药，是这首方剂的核心。中医认为酸枣仁味甘、酸，性平，归肝、胆、心经，具有养心补肝、宁心安神等功效。本方是治疗以肝血不足，虚热内扰，血不养心为主要病机的失眠，服用之后则能养血安神，清热除烦，使得心烦消除，睡眠安稳。

《照见即觉与风水布局》文/高世村引言在中华文化的长河中，书法不仅是文字的艺术表达，更是蕴含深刻哲学思想与文化内涵的重要载体。张济海老师在2017年创作的合成字书法作品“照见即觉”，不仅展现了书法艺术的创新魅力，还深刻体现了文化与哲学的交融。本文将探讨“照见即觉”这一作品在风水文化中的象征意义，特别是在“吉星高照”这一传统观念中的体现，以及其在现代生活中的应用价值。一、“照见即觉”的创作背景与含义张济海老师在书写《心经》的过程中，偶然将“照见”二字融合成一个独特的字，这个字与繁体的“觉”字惊人地相似，这一发现触动了他的灵感。他意识到，《心经》全文的260个字都在探讨一个核心主题——“觉”。这一发现不仅为书法艺术带来了新的突破，也为哲学思考提供了新的视角。 “照见即觉”这一合成字，从字面上可以理解为通过观照而达到觉悟的状态。在传统文化心学中，“照见”意味着洞察真相、明心见性，“觉”则指觉悟、觉醒。因此，“照见即觉”寓意着通过内心的观照，达到对生命本质和宇宙真理的觉悟。二、“照见即觉”与风水文化的契合风水文化作为中国传统文化的重要组成部分，强调人与环境的和谐共生，追求通过调整环境布局来优化生活品质、提升运势。在风水学中，“吉星高照”是一个常见的吉祥语，寓意着好运连连、光明即将到来。这一成语源于古代天文学中对吉利星象的观察，认为吉利的星星照耀之地，必有好运降临。将“照见即觉”与风水文化相结合，我们可以发现两者在追求和谐、积极、正面的生活态度上有着共通之处。在风水布局中，“照见即觉”可以被视为一种积极向上的象征，代表着觉醒和觉悟，意味着好运和正能量的聚集。这一理念与风水学中“吉星高照”的观念不谋而合，都强调了通过调整环境来吸引正能量、提升运势。三、“照见即觉”在风水布局中的应用在实际的风水布局中，“照见即觉”可以通过多种方式融入环境设计，以营造一个充满正能量的空间。以下是一些具体的应用建议： 1、书法作品悬挂：将张济海老师的“照见即觉”书法作品悬挂在家中或办公室的重要位置，如客厅、书房或会议室等。书法作品本身的艺术美感能够提升空间的整体氛围，而“照见即觉”所蕴含的深刻含义则能在心理上给予人们积极向上的暗示。 2、室内装修设计：在设计室内装修时，可以融入“照见即觉”。例如，利用灯光设计来模拟“照见即觉”的场景，通过柔和而明亮的灯光照亮空间，营造出一种温馨、舒适且充满活力的氛围。同时，可以在装修中融入自然元素，如绿植、水景等，以象征生命的活力和自然的和谐。 3、空间布局调整：在风水布局中，还可以通过调整空间布局来优化能量流动。例如，在风景区镌刻《照见即觉》，会吸引更多游客带来收益；在办公区院，家庭庭院合适的位置如影壁墙悬挂《照见即觉》，可以时时刻刻提示家人保持觉性；在大型公共场所如机场、车站和码头的休息区和工作区布置《照见即觉》，可以使人们保持良好的身心状态；在个人日用品如汗衫、帽子、丝巾、车挂关键位置印制或刻画《照见即觉》，可以增强空间的能量场。四、“照见即觉”在现代生活中的价值在现代社会，人们面临着各种压力和挑战，常常感到迷茫和疲惫。将“照见即觉”的理念融入日常生活中，可以帮助人们保持清醒和觉知，从而更好地应对生活中的挑战。提升个人品质：通过观照内心、反思自我，人们可以更加清晰地认识自己的优点和不足，从而有针对性地提升个人品质和能力。增强心理韧性：在面对困难和挑战时，保持清醒和觉知可以帮助人们更加冷静地分析问题、寻找解决方案，从而增强心理韧性。吸引好运和成功：根据风水学的观点，一个充满正能量和和谐氛围的空间能够吸引好运和成功。因此，将“照见即觉”融入风水布局中，可以营造一个有利于个人发展和成功的环境。五、结论综上所述，“照见即觉”作为张济海老师的创新书法作品，不仅展现了书法艺术的魅力，还深刻体现了文化与哲学的交融。在风水文化中，“照见即觉”可以被视为一种积极向上的象征，代表着觉醒和觉悟，意味着好运和正能量的聚集。通过将其融入环境布局中，我们可以营造一个充满正能量的空间，提升个人品质和心理韧性，吸引好运和成功。因此，“照见即觉”在现代生活中具有重要的应用价值，值得我们深入研究和推广。在未来的研究和实践中，我们可以进一步探索“照见即觉”与其他文化元素的融合方式，以及其在不同领域中的应用效果。同时，也可以关注其对于个人成长和社会发展的影响，为推动社会和谐与进步贡献力量。

《心经》全文注音及解析（上）《心经》是佛教徒必读、必知的一本佛经经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》。梵文名为paramitahrdayasutra。全经只有一卷，共260字，是《大品般若经》中600卷的一节，也是佛经中字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大的一部经典著作。因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。 𐟓œ 观自在菩萨 gu䁮 z㬠z㠩 p㺠s㠊（观察内在，自见菩萨） 𐟕‰️ 行深般若波罗蜜多时 x㭮g sh䓮 b占r䛠b占lu㳠m㬠du占sh㭊（深入的修行心经时） 𐟒ᠧ…稧五蕴皆空 zh㠯 ji㠮 w甠y㹮 ji䓠k卮g （看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的） 𐟛᯸ 度一切苦厄 d㹠y䫠qi䓠k甠㨊（就将一切苦难置之度外） 𐟓š 舍利子 sh䛠l㬠z琊（菩萨对学生舍利子说） 𐟎蠨‰𒤸异空 s㨠b㹠y㬠k卮g （形相不异乎空间） 𐟌ˆ 空不异色 k卮g b㹠y㬠s㨊（空间不异乎形相） 𐟌ˆ 色即是空 s㨠j㭠sh㬠k卮g （所以形相等于空间） 𐟌ˆ 空即是色 k卮g j㭠sh㬠s㨊（空间等于形相） 𐟒�—想行识 h㲵 xi玮g x㭮g sh㭊（情欲、意念、行为、心灵） 𐟔„ 亦复如是 y㬠f㹠r㺠sh㬊（都是一样的） 𐟓š 舍利子 sh䛠l㬠z琊（舍利子呀） 𐟌Œ 是诸法空相 sh㬠zh嫠f玠k卮g xi䁮g （一切法则都是空的） 𐟌€ 不生不灭 b㹠sh䓮g b㹠mi㨊（不生不灭） 𐟌🠤𘍥ž⤸净 b㹠g㲵 b㹠j㬮g （不垢不净） 𐟓ˆ 不增不减 b㹠z䓮g b㹠ji玮（不增不减） 𐟌ˆ 是故空中无色 sh㬠g㹠k卮g zh卮g w㺠s㨊（因此空间是没有形相的） 𐟌€ 无受想行识 w㺠sh㲵 xi玮g x㭮g sh㭊（也没有情欲、意念、行为和心灵）

一切治不好的病，都是经络被掐断的结果！（附解决措施）一切治不好的病，都是经络被掐断的结果，想把这个道理理解透，要从《黄帝内经》中的一句话说起。这句话，源于《素问ⷨ𐃧𛏨€‹，体现我们的祖先在战国、秦汉时期，对生命的积极探索、对疾病的深刻洞察。原文就是：五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。这里面的经隧，指的就是脏腑之间相互联系的深层而重要的经络。全文的意思是告诉我们，五脏功能的正常发挥，依赖经隧的通达，运行气血。气血若因为经隧的原因而导致不和，各种疾病就会产生。所以，我们要看护好我们的经络。这是古人对我们的训示：我们今天一切大病、重病的出现，都是经络被掐断、“经隧”不通，导致气血失和的结果。如何来理解古人的论断呢？这就是涉及到祖国传统医学独特的观念——整体观。先举个例子，咱们的心脏。你说这心脏在跳动、射血，承载我们生命发动机的角色。仅仅是它一家的功劳吗？说实话，还真就不是。心脏的怦然跳动，看似只牵涉一脏，实际上它就是冰山之一角。在它的下面，掩藏着很多其他的环节。比如说，心脏的跳动，离不开脾。中医认为，脾化生的水谷精微，上输于心，在心的作用下变化为血。所以，心脏所泵射出来的每一滴血，都离不开脾运化水谷精微的功劳。如果脾的功能失常，则心血不足，血能载气，血虚则气虚，于是气血两虚，心脏还能正常工作吗？再比如说肺。心脏和肺脏的关系，现代医学已经发现了，两者是紧密相连的。心脏不好的人，早晚肺脏不好。呼吸系统有问题的人，心脏也别想健康。而这个问题，古人用一个“宗气”的概念很好说明了。中医学认为，肺化生而来的宗气，能灌心脉。心脏的跳动，时刻离不开肺所产生的宗气的鼓动。所以说，心和肺，紧密相连。又比如说肝。心和肝之间有关系吗？有啊。我们都有体验，一次大怒之后，心跳很可能就不规律。总生闷气的人，心脏位置就会觉得闷。用中医的理论解释，肝主条达。肝郁气滞，则一切脏腑的功能开展，都会不顺畅，心脏也在所难免。心脏的如常跳动，离不开肝气的梳理、畅达之功。所以你看，一颗心脏的跳动，看似普通，其实却是很多脏腑通力合作的结果。可以说，任何一脏出了问题，我们的心脏都别想好。心脏如此，其他的脏腑也是如此。我们的身体，就是这样一个崇尚整体的“小团队”。一切功能的开展，都是团队努力的结果。接下来，问题就出现了。既然我们的身体如此强调整体性，那么，维系脏腑之间联系的“通道”，就显得尤为重要了。通道一旦被掐断，意味着脏腑之间失联。都说一个好汉三个帮，可如今想帮却帮不上，那麻烦可就大了。那么，维系脏腑之间联系的通道是什么？就是中医理论中的经络，就是开篇《黄帝内经》经文里面所说的“经隧”。气血、津液、精微的输布，无不以经络为通道。脏腑之间的能量转换、交流和协调，无不以经络为沟渠。经络一旦淤堵，脏腑之间的联系被切断，我们身体这部机器的运转，就得抛锚了。所以说，古人告诉我们：“五藏之道，皆出于经隧……百病乃变化而生，是故守经隧焉”。心经堵了会怎样啊？就会咽喉干燥、心口疼痛、口渴异常、前臂不温、麻木、酸痛。脾经堵了会怎样啊？就会舌根部疼痛僵硬，吃东西呕吐，胃脘疼痛、腹胀、容易嗳气，全身没有力气。肺经堵了会怎样啊？就会肺部胀满、气喘、咳嗽、缺盆和喉咙部位疼痛，甚至可能胸部烦闷、视觉模糊。肝经堵了会怎样啊？就会腰痛、前后俯仰不灵，小肠疝气、小腹部肿胀等等。这些，都是《皇帝内经》里面明确告诉我们的。从《内经》里面我们可以看出：对于治病，如果把接通经络、畅通经络、圆通经络，这三件事情做好了，不仅治病不在话下，我们的长寿，也真的不难了。经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通，打通经络既然如此重要，那么，如何疏通经络、接通经络、圆通经络呢？再了解这个方法之前，先来了解一下，如何知道经络是否通顺了呢？方法不难，这样做一做就知道：一、捏一捏身上的肉适度捏起身上的肉，经络不通的人会感到非常痛，经络通畅的人则几乎感觉不到痛或者只有轻微的感觉。捏胳膊外侧的三焦经及小肠经的位置，或者大腿上的肉，能够很方便和明显感觉出来。二、有无明显的过血现象你用一只手攥住另一只手的手腕，一定要攥紧。当过一分钟左右的时候，你会看到被攥住手腕的手掌逐渐从红色，变成了白色，而当你突然松开的时候，你会感觉一股热流一直冲到了手指尖，同时手掌也会从白色，变成红色，这种现象就称为过血。说明你上身的经络是通的。然后身体平躺，用手按压腹股沟处的动脉一分钟，猛然松手，如果有血冲到脚趾尖的圆筒状热感，说明下半身经络气血流通良好，反之则经络气血流通欠佳。三、平躺下肚子塌陷健康人平躺，腹部应当是凹陷的，能显出肋骨来，往肚子上浇点水而不会流，而且捏着肚子不痛。若平躺时腹部凸出，肚子上有硬条、硬块，是气血经脉不通，水湿痰饮等瘀滞的表现。四、搓八髎脚会发热用手掌快速在八髎（臀部尾骨附近）处摩擦，刺激膀胱经和督脉，脚能发热。如果经络不通没有脚热的感觉，只有屁股热，好一点的膝盖能热。五、观察舌下血管舌下两条血管深暗，怒张，是气血不通、瘀血停滞的表现。如果你这五点都正常，恭喜你，经络非常畅通；只要有其中一个不符合，就要好好疏通经络了。下面谈如何疏通经络、接通经络、圆通经络？如何疏通经络呢？升温——是疏通经络最有效的方法当身体内寒湿重时，就如面对一块因冷而冻住的土地，用常规的按摩和针刺的方法是解决不了根本问题的。只有“大地”回暖，河流化冰，土地解冻，河流才会通畅，土地才会松软、透气。我们的身体也是一样的，只要身体内寒湿重，身体内所有的管道就会因冷而收缩，身体内的肌肉、组织也会遇冷而板结。这时，用哪些针灸、推拿、按摩等治疗方法对治疗各种疾病效果甚微，而且只能暂时缓解，复发率非常高。那么，如何化解体内的寒湿呢？大家公认的方法是具有热疗效果的艾灸、热敷、火洗澡、火功推拿、火功冲击、姜泥等方法，热寒湿的克星，只要通过热疗才能让身体内全面化冻，各种管道自然畅通。除艾灸、热敷、火功冲击等热疗方法之外，恰当合理的运动也是提升体内温度，化解体内寒湿的好方法，如何接通经络呢？如何圆通经络呢？圆通经络是更高级的一种打通经络的手段，整体观是中医治病最重要的理念之一，而圆通经络就是从整体来考量全身经络的运行及气血分配，它主要是调动人体的气机中轴，来调顺、调平、调圆人体的十二经络链、由于这个圆通经络牵涉到多个古中医的专业知识，没有上万的文字，很难阐述明白，受篇幅限制，今天就不详细介绍了。不过，只要我们把接通经络、疏通经络这2个方法给搞通了，对于我们生活中的常见疾病，就够用了。通过恰当合理的运动也能提升体内温度，化解体内寒湿， 1、手指梳头不要低估梳头这个看似平常的动作，功效实在不可小觑，头是诸阳之会，有督脉、足太阳膀胱经、足少阳胆经、手少阳三焦经等多条经络通过，每天早上梳头，不仅能使头部经络通畅，解决头晕头痛、脱发白发、失眠等问题，还有助于全身气血条达。可以用手梳，两手手指自然屈曲成弓形，自前额发际开始，经头顶向后，至颈后为止，梳一二百次。也可以用梳子，其中以桃木或牛角梳为好。 2、莲花逍遥经络血脉的运行，最离不开肝胆之气的顺条，肝气郁结，则血瘀不行，所以春天一定要多伸展肝胆经，而莲花逍遥式就可以疏通身体两肋的肝胆经。坐在垫子上，右腿伸直，左腿弯曲平放在地面上，左脚心贴在右大腿的内侧。然后身体向弯曲的左腿方向扭转，右手去抓右脚尖，左手臂向天空的方向伸展，尽量使身体保持在一个平面内，南少林火功推拿提示练习这个动作持续一分钟后，会感觉有一股暖流流向肋部，好像阳光照进来一样，这是好现象，不要担心，练习时左右各练习8次即可。 3、莲花凌波我们手臂上有6条经络，心经、心包经、肺经、小肠经、三焦经、大肠经，三条阴经，三条阳经，这一个莲花凌波式就可以锻炼到这6条经络，调节气血阴阳的平衡，是一举多得的好方法啊。心肺功能弱、容易感冒、心慌气短的人更是要多练，能让肺经气血旺盛、心脏血脉充盈畅通。坐在垫子上，双腿盘起，双手撑在地面上，用力将身体支撑起来，徒手男科绝技一指行阳归根术提示练习这个动作有些难度，刚开始能坚持几秒钟就算不错了，慢慢来，不用过于用力追求臀部离地的高度，时间长了才可以做到像图片显示的样子。 4、瑜伽体前屈这个动作主要疏通的是膀胱经，膀胱经是阳经中阳气最足的一条经络，膀胱经通了，能排毒散瘀、驱寒散热，还有助于阳气升发。两脚站立，与肩同宽。双手自然垂放在身体两侧，正视前方。吸气，双臂自身体两侧慢慢升起，当手抬向顶部时，手掌转向前方，两臂平行，呼气，同时上身慢慢向下，两手掌尽量触地。当手实在不能再往下时，停止呼气，屏住呼吸，保持这个姿势6-8秒钟。然后开始吸气并回复到原来的姿势。至少重复15次，南少林火功冲击疗法提示这个动作，越是够不到，越说明你的毒素堆积的多，但是不要著急，也不要用蛮力，只要大腿后侧的大筋有拉伸的感觉就可以了，否则容易拉伤韧带。 5、拍屁股坐的时间长了，屁股变大是小事，重要的是臀部经络不通。因为臀部位于人体的中部，是经络气血运行的关键枢纽，是六条经络的总开关，也是连接人体上焦气血和下焦气血运行的桥梁。上热下寒和久坐的人一定要常拍拍臀部尾骨附近，这里有八髎穴，是膀胱经上的穴位，而且跟盆腔气血密切相关，每天用手掌拍10分钟，对妇科病、男科病都好，学过南少林火功推拿的网友，可用火功三味掌拍打，不仅效果更好，而且也更省力。 6、推心腹五分钟心窝到小腹这一段分别有任脉、肾经、胃经、脾经、肝经、胆经，五脏之经络无不汇集于此。推腹可以帮你疏通这些经络，清扫经络垃圾，从而达到舒肝理气、开胃健脾，补肾养心的目的。手掌由心窝开始向下推到小腹，反复推5分钟。双手或者单手都可以。如果有阻滞点（硬块、痛点、「气团」或「水槽」），一定要反复推揉，将其推开揉散。 7、滚来滚去这个动作能够锻炼到督脉和膀胱经。督脉是诸阳之会，人体阳气借此宣发，是元气的通道。通过滚来滚去来增强督脉的气血供应，进而激发肾脏的先天之气，强腰健肾；膀胱经是人体最大的排毒通道，也是身体抵御外界风寒的重要屏障，真的是强身健体必不可少的养生动作。仰卧床上，双腿弯曲，大腿和小腿夹角约90度左右，双脚紧挨床面。上体缓慢左右动，一左一右为一次，滚动8～10次。接着用手抱膝（左手抱左膝，右手抱右膝，小腿与大腿自然折叠），使背部成弓形，先左右滚动8－10次，而后背部与臀部交替离开床面一上一下滚动4～6次。每天坚持做这7个动作，一定会气色好，身体棒；实在没条件没时间做完，那也可以根据自己身体的情况，有针对性地锻炼，这里新经络公众号的小编还要提示一下，良好的生活习惯，也是经络畅通的基础，下面这些，是您应该做，也确实能做得到的。 1，少量吃肉，多吃果蔬。肉吃得多，易生痰湿。果蔬吃得多，则可以清理郁滞。我们人类从牙齿的数量、类型上就能看出来，素食和肉食的比例应该为7:1。如果我们违背了这个天然道理，我们的经络就会为痰湿所淤堵。 2，适当运动，切忌久静。运动，可以疏通气血，可以活络经脉。长寿的道理千万条。多运动，是其中怎么也颠扑不破的一条。 3，少发愁，少上火，多谈笑。发愁上火，令气机郁滞，同样会导致经络不畅，大悲指调病术提示如果一个人，精神上长期苦闷，五脏必然要生病。相反，多谈笑，凡事多向积极的方面去想，会令人感觉舒畅。 4，病早治，莫拖延。小病，会影响本脏之能。它像一颗种子，可以不断发展成影响整体气血阴阳的恶果。南少林火功推拿提示经络的淤阻，往往就是从不起眼的小病开始的，如高血脂、脂肪肝、浅表性胃炎等等。 5，七分餐，勿饱食。我们一身经络的舒畅，离不开气血的充盈和通畅。而化生气血的脾胃，最喜欢轻装上阵，最喜欢规律工作。所以，我们不要吃得太饱，三餐定时定量。这是保证经络畅通的根本之一。总而言之，良好的生活习惯，是经络畅通的基础。

《心经》是佛教中极为重要的一部经典，它全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。这部经典虽然简短，却蕴含了般若智慧的精髓。下面，我将为您简要讲解《心经》的全文及其意义。《心经》开篇便以“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”为引导，告诉我们观自在菩萨在深入修行般若智慧时，洞见了世间一切现象（五蕴：色、受、想、行、识）的本质都是空性，从而超越了所有的苦难与束缚。接着，“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”进一步阐述了空性的概念，指出物质世界（色）与空性（空）并非对立，而是相互依存、不可分割的。同样，感受、思想、意志和意识等精神现象也是如此，它们同样具有空性。 “是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”则揭示了宇宙间一切现象的真实相状——空性。这种空性超越了生灭、垢净、增减等相对概念，是宇宙间最真实、最究竟的真理。 “是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界”进一步说明了在空性的观照下，一切现象都失去了其固有的实体性，包括我们的六根（眼耳鼻舌身意）和六尘（色声香味触法）以及由此产生的各种意识活动都归于空寂。 “无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得”则指出了在空性的观照下，不仅消除了烦恼和痛苦（苦集灭道），也超越了智慧和得失的执着。因为一切都在空性中得到了圆融和统一。最后，“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”告诉我们正是因为以无所得的心态去修行般若智慧，所以能够心无挂碍、远离恐怖和颠倒梦想，最终达到涅槃的境界——一种超越生死、超越一切相对概念的绝对自由和解脱。  

《心经》原文以及大白话解读