当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

过故人庄解释权威发布_《春日》古诗拼音全文(2024年12月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

过故人庄解释

清初回族诗人丁澎和赛屿择木一丁澎（一）丁澎（1622-1686），字飞涛，号药园，浙江仁和（今杭州）人氏。青年时代，以诗、赋、词名扬江左（长江以东）。顺治十二年（1655）举进士。任职礼部仪制司员外郎时，奉命到河南乡试，因违反考场纪律，被贬谪靖安（今吉林洮安县）。丁澎曾经主持修撰《浙江通志》，著有《药园集》《扶荔堂集》，诗文顿挫清壮沉郁，但不乏清新隽永之作，喜欢用典故。林珞《丁药园外传》记其生活琐事，说他饮酒“至一石，貌益庄，言益谨，人或异之”。谪迁靖安，途中粮尽，盼望关外友人馈赠食物，“当先以酒疗吾渴”。到达靖安后，居塞上五年，过着凄苦的生活。筑室东冈，“躬自饭牛，与牧竖同卧起”，严冬，“河冰合，尝不得汲，憔苏不至，五日不爨”，只得用芦栗小米和雪充饥，无迁谪之意，照常读《周易》，与人“饮酒赋诗”。孺子妾生子，他兀然独坐茅檐下，一边晒太阳，一边品尝醇酒。丁澎短视（近视），黑夜狂风呼啸，饥鼯声咽，忽然听到有扣门声，翩然有喜，以为客人来访，从门缝里窥视，原来是一只大老虎正在用尾巴撞击门户，“药园危坐自若”。《扶荔堂诗集》记有他贬谪靖安之事。其一初至靖安寄邸中诸旧友 “万里从戎路，崎岖正此行。雁声孤断碛，虎气撼空城。泪尽惭儿女，身危仗圣明。刀鐶何日约，回首玉关情。” 此诗抒写对亲人的思念，对皇上忠贞不二，盼望早日回归故里的情思。将“迁谪”称为“从戎”，可见他性格豁达。“雁声”“沙碛”“虎气”“空城”，乃是塞上的荒凉景象。“刀鐶”（回归隐语）“玉关情”（思乡之情）皆为典故。“虎气”并非威武之气， “空城”应是边城，野兽出没之地。其二东冈信是兴王地，城郊古木秾。鸛鸣三殿雨，猱挂二陵松。疏拙违明主，胼胝愧老农。吾庐荒径近，时见白云封。 “兴王地”即塞上（满州），“三殿”拟奉天（今沈阳）三进院落的故宫，“二陵”即东陵（努尔哈赤陵寝）北陵（皇太极陵寝），今已成为鹳猿栖息之地，可见其荒凉。筑室东冈，手脚胼胝与老农相处，时望白云，悠然自适，毫无无贬谪之意。表达诗人随意而安的旷达胸怀。丁澎诗风温厚，但他以词见长，对词体有所创新，如词变之类。其中的小令、中调清新静怡。例如：摘得新幽思湘女情，弦弦一片心。却被风吹去，在花阴。思君多少花间泪，看罗衾。长相思其一本意花阴阴，月阴阴，花月无情似有心，此心何处寻。朝云深，暮云深，暮暮朝朝直到今，于今却怎禁。其二采花郎采花，妾采花。郎采阶前姊妹花，道侬强似他。红薇花，白薇花，一树开来两处花，劝郎莫似他。如梦令闺词悄过碧栏杆外，风动花间裙带。绣手被郎牵，不管燕窥莺睬。无耐，无耐，尽着教他怜爱。其词缠绵委婉清丽，闺阁情长，而无悱怨之情。（二）丁澎曾经说，“余生也晚，奉先世之遗教，其渊源固所心志。”林璐说他“世奉天方教”，在北京做官“犹守天方教”。丁澎晚年可能戒酒。刘智《天方至圣实录》卷二十辑有《天方圣教序》《真教寺碑记》，丁澎所著。丁澎还写有《教款微论序》。《真教寺碑记》用道家天地人“三才”学说解释伊斯兰教义，认为造化之初，充满混沌之气，阳气淤积为天，阴气凝结为地，人锺天地之气而生成，人的气质由天禀赋，形体由地生成。天方氏之教（伊斯兰教）“实秉一真之气而分天、分地、分人，则三才之所以判者，天方氏（之教）以一真之气判之也。后世举一真为教，此真教之名所繇昉（由来）”。他所说的“一真之气”即开天辟地的混沌鸿蒙之气，真宰对宇宙万物的创造。他认为唐朝初年鑄造开元通宝与穆罕默德奇征“指分圆月”有关，“以志其异”。可见，他是用儒家天人感应学说来解释其教义的。论述伊斯兰教五功（认、礼、斋、课、朝）时，他说穆斯林每日五时的礼拜，是每日对身心的摄养，每月（应是七日）的主玛儿（聚礼），是每月的摄养，每年一月的斋戒，是每岁的摄养，日省月修，积而成岁，故每岁有“心斋”，“一真之气”使人的本性得以保全。他认为天方教的功修、伦理道德与中国古圣先贤学说毫无差异。此碑记写于康熙九年（1670）他任职礼部祠祭司郎中时，碑记认识十分模糊，但反映他心目中欲使其教本土化的初心。《天方圣教序》与《真教寺碑记》内容大同小异，但是认识有了深化。他写道，大西方国之教（伊斯兰教）源流比佛教、道教、儒教悠久，自从盘古开天辟地以来，圣贤代代相传，专事化育万物的真宰，立教源流清而且真。他认为《周易》和《诗经》所说的“帝”“上天”就是伊斯兰教的真主。穆罕默德出生于天方（麦加），作君作师，奉天经三十部，无非要人认识本来，去邪归正，忠君孝亲，笃守伦常，与儒教无异。为了提升信仰，汇集前圣成规，每日礼拜五次，时刻摄养身心。每七日的聚礼（大瞻礼），征七日来复之义。每年斋戒一月，消除五毒五浊浸害，以月摄养身心（按，刘智《天方典礼》“斋者止食色以谨嗜欲也”，“省躬涤过”也）。平时施舍，每年抽取天课，施济贫乏，因而盗贼不生，公庭无讼。虽适殊域，传子孙，累世不敢易其教。这篇序言大约写于他被贬谪靖安之后，落款既无年月，又无官衔，只落其名。康熙三十年（1691），丁澎为米万济《教款微论》作序，以儒家“率性修道”立论。他说，清真正教以明道为本，认主为先，道因教而明，教因道而立。明教就要修身，保持天性。太级未有之时，只有独一的主宰，天地生成之后，人类沉迷嗜欲，群趋争利，有知识者不遵循天道，无知识者无从教化。圣人修明正教，阐扬正道，奉真经以垂训后世。他引用《列子ⷤ𛲥𐼣€‹中的话，认为孔子所说的西方大圣人就是伊斯兰教的先知。其教“一以明道为本，认主为先，教于家即以孝其亲，教于国即以忠其君；处则独善其身，出则兼善天下。江以南，淮以北，往往然也。” 不过，他指出，当时穆斯林精明者少，愚昧者多，“不有创率之，敦劝之，又孰从而笃信焉”。丁澎大约康熙三十五年（1696）病卒，根据其子丁辰盘《扶荔堂跋》记载，康熙五十五年（1716），其父“弃世迄今二十有余载”，丁澎去世时他仅五岁。丁澎“世奉天方教”，说他“晚习天方法”，似乎比丁鹤年有依据。二赛屿赛屿（1697-1795），字琢庵，号笔山，云南石屏县人氏。他任职四川珙县县令时，虽有政绩，但遭到弹劾，后归隐故里。著有《梦鳌山人诗古文集》《行源堂时文集》《南游草》（已佚亡）。乾隆四十年（1775）赛屿为刘智《天方至圣实录》（年谱）刊刻本作序，叙文说，伊斯兰教有至圣，犹如四书五经有孔子，至圣至大无所不包，至精无所不备，降生天房（麦加），讲明天经，觉民警世，“先天而天弗违，后天而天奉若，教及中国，人人无不敬而持之”。他评述《天方至圣实录》说，无实录则至圣心源不显，无年谱则行事不彰，“心源不显，则伪学杂出，无以见其全体；行事不彰，则意见偏执，无以见其大用”。赛屿自称赛典赤ⷨ𕡦€丁裔孙（穆罕默德后裔），他去职归家十八年，常常研习教义教规，认为仅得毫末，未窥圣涯。乾隆四十六年（1781），赛屿因为此序受到海富润案件的牵连，云贵总督富纲密扎石屏知州到赛屿家盘查，此时赛屿已经八十六岁。赛屿诗《田家》写道： “平生多野意，适志爱田家。一水千竿竹，半窗几树花。往来忘尔我，聚处话桑麻。有酒陶然醉，年丰乐岁华。” 诗意虽然出自孟浩然《过故人庄》，但是不难看出诗酒对他早年生活的影响。元明清中国穆斯林仕子的异化，其根本原因是科举制度，所谓“进则仕，退则隐”，“穷则独善其身，达则兼善天下”。达者多慕名爵，争俸禄，染汉习，故明清有“回教徒官至二品以上者无不叛教”之说。穷者（仕途失意者）多遁入山林，与僧道合流或者徜徉山水，以诗酒为乐。像丁澎、赛屿晚年戒除饮酒，仍然保持祖辈信仰者（世奉天方教），毕竟少数。不过，明清以来经儒兼通的回回学者不断湧现，其教本土化之趋势逐步明显。

专栏内容推荐

1280 x 628 · jpeg
唐诗水彩插画_chen陈晶jing-站酷ZCOOL
素材来自:zcool.com.cn

474 x 189 · jpeg
过故人庄全诗解释过故人庄全诗原文 - 天奇生活
素材来自:tianqijun.com

800 x 320 · jpeg
过故人庄全诗解释和赏析写作背景过故人庄全诗的解释和赏析写作背景 - 天奇生活
素材来自:tianqijun.com

1166 x 759 · jpeg
过故人庄的过是什么意思-百度经验
素材来自:jingyan.baidu.com
300 x 225 · jpeg
过故人庄 - 搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com

367 x 220 · jpeg
《过故人庄》诗的正确读音和解释是什么-百度经验
素材来自:jingyan.baidu.com
800 x 320 · jpeg
过故人庄诗句的意思解释 - 业百科
素材来自:yebaike.com

609 x 325 · png
过故人庄的介绍-百度经验
素材来自:jingyan.baidu.com

700 x 207 · jpeg
过故人庄全诗解释和赏析百度百科（过故人庄全诗解释和赏析）_环球科创网
素材来自:jxshyzhx.com

320 x 320 · jpeg
过故人庄手抄报,过故人庄诗配画报,过故人庄的绘画_大山谷图库
素材来自:dashangu.com
700 x 400 · jpeg
过故人庄诗的意思及词的解释过故人庄怎么理解 - 天奇生活
素材来自:tianqijun.com

640 x 256 · jpeg
过故人庄全诗过故人庄全诗内容_知秀网
素材来自:izhixiu.com

500 x 276 · jpeg
孟浩然《过故人庄》古诗原文、翻译及赏析 - 烟雨客栈
素材来自:yyinn.net

400 x 566 · jpeg
过故人庄字帖,过故人庄_大山谷图库
素材来自:dashangu.com
628 x 640 · jpeg
古诗过故人庄,过故人庄古诗_大山谷图库
素材来自:dashangu.com

640 x 438 · jpeg
孟浩然过故人庄,浩然的诗有哪些,浩然春晓_大山谷图库
素材来自:dashangu.com
320 x 229 · jpeg
过故人庄_唐诗_新学网
素材来自:newxue.com

700 x 207 · jpeg
《过故人庄》的过是什么意思（过故人庄的过是什么意思）_草根科学网
素材来自:exam.bangkaow.com

300 x 241 · jpeg
过故人庄 - 搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com
2000 x 1500 · jpeg
孟浩然《过故人庄》_欧阳同志-站酷ZCOOL
素材来自:zcool.com.cn

700 x 400 · jpeg
过故人庄全诗解释和赏析写作背景过故人庄全诗的解释和赏析写作背景 - 天奇生活
素材来自:tianqijun.com
800 x 320 · jpeg
过故人庄原文翻译及赏析过故人庄原文 - 天奇生活
素材来自:tianqijun.com

1349 x 1012 · jpeg
过故人庄_碎穗澜-站酷ZCOOL
素材来自:zcool.com.cn
700 x 207 · jpeg
过故人庄的诗意是什么意思（过故人庄的诗意）_草根科学网
素材来自:news.bangkaow.com

660 x 331 · jpeg
《过故人庄》PPT课件 - 第一PPT
素材来自:1ppt.com

700 x 207 · jpeg
过故人庄原文及翻译注释（过故人庄拼音版及翻译）_51房产网
素材来自:0551fangchan.com

2500 x 2500 · jpeg
过故人庄(带出版）在线拍卖，过故人庄(带出版）价格、图片－雅昌得藏－在线拍
素材来自:zxp.artron.net
640 x 256 · jpeg
过故人庄过的意思过故人庄过是什么意思_知秀网
素材来自:izhixiu.com

480 x 270 · jpeg
过故人庄全诗解释和赏析过故人庄原文 - 天奇生活
素材来自:tianqijun.com

1600 x 1758 · jpeg
《过故人庄》孟浩然〔唐代〕故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
500 x 368 · jpeg
过故人庄ppt课件图片预览_绿色资源网
素材来自:downcc.com

500 x 294 · jpeg
孟浩然《过故人庄》古诗原文、翻译及赏析 - 烟雨客栈
素材来自:yyinn.net
400 x 300 · jpeg
过故人庄歌谱简谱
素材来自:jianpuw.com

800 x 320 · jpeg
《过故人庄》古诗意思 - 业百科
素材来自:yebaike.com

700 x 207 · jpeg
过故人庄拼音版及翻译（过故人庄拼音）_草根科学网
素材来自:ews.bangkaow.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)