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昭慧塔(昭圣)2025年12月精选话题

昭慧塔(昭圣)

昭慧塔网友观点1：

【#一周一个博物馆#丨#冬日暖游高陵# 昭慧塔旁邂逅博物馆里的古今魅力】走进西安市高陵区博物馆，入目是高塔与仿古建筑的完美交融。作为全区唯一的一座国有综合性博物馆。该馆内设历史文化展厅，中共高陵历史纪念馆、经济社会发展展厅、石刻长廊、临展厅等众多展陈。几个各具特色的展厅类型不同却相得益彰，足以让游客沉浸观赏，忘却窗外的寒意。#接下来几个月陕西是这样的# @陕西网王珂珂网页链接陕西网的微博视频

昭慧塔网友观点2：

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昭慧塔网友观点3：

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昭慧塔网友观点4：

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昭慧塔网友观点5：

挺一古松，阅尽沧桑。黛干皴皮，凝千载风霜之迹；苍枝虬劲，擎万仞云霄之志。根盘岩隙，吸塞北之灵秀；叶攒青针，吐朔方之清芬。寒来暑往，不改葱茏本色；雷轰雪压，愈显峥嵘风骨。此木也，神州唯塞北独有，谓之红松之称。皮若锦鲤之鳞，干茁壮而挺拔，冠如巨伞遮天，枝上松塔累累；松鼠跳跃枝间，采塔嗑籽而食之。古松神奇非同凡比，实塞北灵境之标，聚鸟兽之瑞，蕴仙踪之奇。松荫深处，鹤唳清宵。丹顶雪翎，洁若瑶台仙子；玄裳素羽，轻如月下流霜。或梳羽于高枝，影摇寒潭，碎一池星斗；或振翅于晴空，声穿旷野，破万里尘嚣。朝饮松间露，暮栖云外枝，与古松为邻，伴清风为友。其鸣也，清越悠扬，涤人心魄；其姿也，飘逸出尘，引人情思。松鹤相依，成“松鹤延年”之吉兆，昭塞北安康之祯祥。松涛阵阵，隐有虎踪。斑额金睛，蕴百兽之王之威；铁爪钢牙，藏山林之雄。不扰生灵，独步岩岫之间；不肆凶暴，静卧松阴之下。晴日则昂首观云，气吞霄汉；雨夕则伏身听涛，势镇山川。与古松为盟，守一方静谧；与万物为友，护四野安宁。虎啸一声，风动林壑，显塞北之刚健；静处一隅，威而不怒，见自然之和谐。松根幽壑，人参娃娃藏焉。头挽双丫，肤凝玉雪，眸若晨星，笑靥嫣然。身披绿裳，缀松针为饰；足踏灵苔，携朝露为珰。或攀根戏耍，拨弄流泉，溅起珠玑点点；或采芝为食，轻吹玉笛，引来蜂蝶翩翩。性善而灵，通草木之语；心纯而慧，识山川之秘。常以灵药济人，不图回报；每以童趣悦物，无拘俗念。隐于松荫，吸天地之灵气；游于岩畔，聚日月之精华。松径蜿蜒，鹿鸣呦呦。银角霜毛，洁如琼花初绽；明眸善睐，清若秋水含烟。

昭慧塔网友观点6：

与民同患。而众生见者。但见缘生之佛。不见法身真体。将显法化无二。无常即常。故入般涅槃。而留舍利。摄受众生。名力持身。以示金刚不坏法身常住世间。本无生灭去来之相。故所现光相。种种瑞应。不可思议。随众生心。感而应现者。即法身应机说法。以离言三昧。直指众生本有佛性。欲令见者。当下了悟自心。顿见法身不生灭性。此与灵山踞座。末后拈花。有何异哉。故佛出世说法。无非指示此一大事。而于法华一会。开示众生佛之知见。以此知见。即法身慧命。故云。此经在处。应以七宝起塔。况佛知见。又为文字所障。至若诸祖直捷示人。而形于棒喝讥呵怒骂之间。而人又以机锋目之。将谓别有玄妙。故悟之者希。今者亲见法身。如来觌面。为说不生灭法。而人不悟诸己。概以光明瑞相视之。诚谓当面错过矣。可不哀哉。嗟夫。吾人沉沦多劫。流转生死。今者何幸何缘。一遇希有难遭之事。犹自迷头认影。岂不上负真慈。自昧本有。可不为之大哀欤。昔佛于法华会上。自说法身寿量。常住不灭。此但托之空言。未有若此。见诸行事之深切著明者。惟普贤以十大愿显示法身。乃曰。请佛住世。劝转法轮。常随佛学。之三者。义昭于此。初僧会至长干。吴主孙权。命求舍利。期以七日。不应。展三七日。中夜犹不应。会稽首哀请曰。佛以慈悲为心。苟不应。则使此方众生。断灭佛种矣。于是痛举佛号。三称。遍身毛孔。血汗迸洒。即听瓶中铿然有声。光烛天地。启之。则舍利宛在瓶中矣。刘萨诃身陷地狱。将无出期。乃听梵僧指求舍利。为忏罪地。故感宝塔从地涌出。是知康为人。刘为己。均皆普贤劝请之意也。若夫种种庄严供养。守护赞叹者。岂非常随佛学者欤。且也。

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