饱暖思淫欲的意思新上映_翻云覆雨txt精校(2024年11月抢先看)
24 文明荒漠里的人根本就无法理解,让尽可能多的社会个体学会自慰技术,无论对于个体还是社会,都是一个极为本质的进步,也是文明基石之一。 在整个求学期间,一个文明人必须学会工作、进食与满足性欲,就是你最基本的独立,不然你一生都无法离开别人,你总是要凑近别人,去要工作,要食物,要爱情— ...
网红“秀才”被封一周年后,近期在抖音冲破年轻人信息茧房意外走红的「老年人情色专区」,又一次让我深切地意识到——其实老年人的性压抑与性渴求一直存在,只是往往不被大众看见与关注。 第一次知晓「老年人情色专区」的概念,源于近期我意外地在信息流中刷到的一条名为“等我老了如果这样请老天劈死 ...
俗语:“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”❗️ 这句话的意思就是在人吃饱穿暖之后,思想就歪了,开始想一些不正当的事情;人到了饥寒交迫的时候,就很容易产生偷盗的邪念。 其实这一整句俗语,虽然话语十分简单;但是总结出了人生在顺境和逆境中会产生的一些邪念,这都是对后人的一些警告。 这句俗语不仅仅讲的是吃饭问题,而是提醒我们:当我们身处顺境的时候,不能被眼前的安逸生活所迷惑,而失去了最初的梦想和追求,去做一些不正当的事情;当我们身处逆境的时候,不能被眼前的困难所吓倒,要通过我们的智慧和双手,重新振作起来,走出困境,而不是变得没有底线;为了自己想要的东西,而出卖自己的灵魂。 我们不管在什么时候,都应该保持宠辱不惊的姿态,坚守住我们内心的净土,以平常心对面对各种困难;只有这样,我们才会变得更坚强,才会有更长远的发展。 成大事者,就应该提高自己的品质 老祖宗流传下来的这些俗语,对我们做人是很有帮助的多读读,大有好处,少走弯路。
美国大选真的很有意思,这个国家割裂程度可见一斑。 我感觉哈里斯的民主党一直没有触到问题的核心,和群众割裂太久了。其实大部分人真的不关心什么堕胎权、LGBTQ的权利,发展N种性别等等。因为总是这样,美国人很喜欢为少数群体发声,有那么一帮激进分子经常去游行示威,就感觉阵仗很大。 哈里斯喜欢说,我代表的是新一代的领导力量,太虚了。实际的执政方针没怎么说,没真正感受到问题的严重性。 但是其实精英们所在意的问题,真正的中下层老百姓们真的不在意,他们在乎的是饭碗,是权益,是经济能不能再度好起来。 支持民主党的好多都是经济特别发达的州,俗话说饱暖思淫欲嘛,就是因为经济发达才关心这个那个的权利,关心人文环境等等。 经济不发达的地区真的不在乎。 这次摇摆州全部偏向特朗普就能说明很多问题了。 就像是穷人们在乎的是谁上台能让我更好地活着,有钱人说,你说话好大声,很没礼貌诶。 割裂太严重了。
《爱,给生灵的一封信》七十五 人要会存,也要懂活。 公,要管好生存,首先要明白怎么生活。 大众有了吃喝以后该干嘛呢? 人吃饱了就要舒服享受,怎么想着自由、舒适、快乐,就是生活。 好看、好听、好吃、漂亮、华丽、温暖、快乐、顺心等等,这些是人生活的动力。 饱暖思淫欲。 食者性也。 性,是男女,是阴阳。 不同的男女组成了各种社会生活,社会生活是围绕男女之间的和谐,才造成了各种社会问题。 性问题解决,男女之间就会和谐,大众的生活就会美好。 卖淫嫖娼,男女出卖身体挣钱,你觉得对不对呢?社会大众觉得女性出卖身体挣钱是可耻的,是犯罪的,那什么是高尚的呢? 因为生存出卖身体就是罪恶的,是可耻的,是不是吃饱没事干每天换个男女,又或者一年有个百八十个男女可以睡觉,就是高尚的,你应该是这个意思吧! 你不是这个意思,也是这个意思。 因为是一样的事情,性,有可耻,就有高尚。 换不同的男女睡觉,法律管不着,高尚的,用身体挣钱养家,就是可耻的,罪恶的,法律还能管,你觉得这样正常吗? 你的道德观念是怎么来的呢? 是你对生命的尊重,会敬畏自然,自我觉悟得到的良善光明,形成的道德观念,还是各方势力主导,社会灌输,道听途说养成的道德观念呢? 有什么区别吗?有本质的区别。 自我觉悟,光明是不会有杂质的,良善是不会被这个世界左右的,这样的道德本质,光明会无限绽放。 道听途说养成的各种道德观念,掺和的杂质比较多,因为物欲人性,所以这样的道德本质是不正常的。 比如三五孩子看到可伶之人要给钱给物,但是你做为父母,知道这个可伶之人是伪装骗人的,马上就制止孩子善意的举动,还要告诉孩子这是骗子,你觉得的这是对孩子好,真的对孩子好吗? 三五岁的孩子看到可伶之人,想帮助,是本能的良善,这是好事,你去制止孩子的善行,孩子会疑惑,再解释是骗子,孩子心灵的良善会减少,随着孩子的成长很容易养成奸滑之心,本能的良善就被污染。 你看到孩子这种行为,让孩子去把善行做下去,先肯定孩子的善行,孩子的良善会慢慢稳固加强,再带着孩子去观察被帮助的人,让孩子慢慢去感受,当孩子有各种疑问的时候,慢慢去引导,多问孩子的想法,再遇到同样的事情该怎么办,当个人现在没有能力解决这种坑蒙拐骗的现状,又该如何呢?只有用你现在的良善去不断的成长,等你足够强大的时候,自然就会彻底解决这样的事情。 孩子的良善从点滴引导,光明都会长大。你觉得,用你养成的道德观念去制止孩子的行为,去教育引导好,还是光明的教育好呢? 你觉得各种日常有很多不正常,这个不正常肯定是有问题的,有问题就要去辩证,不断的对比辩证才能更好的成长净化,等到解决起来都能良善安全的时候,感情通顺,道理圆满,不是梦。 因为不正常,又怎么可能让光明长久呢? 更重要的是律法是建立在光明的基础上,是护良善,惩罚邪恶,不是守护私人的各种权钱名利所贪婪占有的资源,不是物欲说谁有罪就是有罪,这是无能幼稚,不是光明。 罪,是贪婪无理还要强迫占有。 善,是付出分享更会包容理解。 生存为什么出卖身体呢? 是不是家庭困难,想要改变家庭困难的状态呢?是不是父母身体有伤病没钱治疗呢?父母没钱治病就应该等死是不是这样呢?孩子是不是有疾病无法健康行走呢?一辈子孩子就应该忍受病痛的折磨吗?孩子是不是没钱上学呢?生存环境不好,从小到大没学到什么知识文化,也没什么技术更没有体力,是不是打螺丝就可以解决家庭各种困境,几辈子也挣不够,那怎么办,就要等死吗? 你可以给她想想怎么办呢?你高尚有道德,别人可耻,那把你拥有的资源给她用,好不好呢?你把她家的苦难给解脱出来,行不行呢?你怎么不愿意呢?那你的高尚道德怎么张口就来了,只要影响到你的利益,高尚道德怎么就不管用了?你怎么那么聪明呢? 社会大众问问自己为什么呢?物欲法律问问自己为什么呢?公共管理有没有用良善做人做事呢? 生存为了家人能安全健康的活下去,当社会没人去管家人死活的时候,又没有别的办法,只有用身体去换劳动报酬,是付出为了家庭能温暖,这没错,灵魂是干净的,和男性用体力劳动工作劳动是一样的。 灵魂脏是什么样的? 就是一些男女有吃喝家庭条件不错,可以不用劳动就可以学到各种知识技能,但是怕辛苦想不劳而获又想奢侈享受,家里的资源不够挥霍,就用身体取悦别人,换取权力、声望、财物等等各种资源,去显摆、炫耀、奢侈、纵欲、浪费、糟蹋,这种行为才是可耻的,这些男男女女的灵魂就是肮脏的。 物欲法律只是管外物的行为机器,管不了生灵的思想和灵魂,所以社会大众才会有各种不正常。 光明管灵魂,更管外物,谁也跑不了。 社会大众对性是半掩琵琶半遮面,禁止会各自偷着进行,野火烧不尽,春风吹又生,不禁止又会乱性。 为什么会这样呢?
痛打落水狗:贾同学的那些事儿 鲁迅先生曾经说过一句话:“痛打落水狗!”这句话可不是叫我们落井下石,而是有更深的意思。落水狗字面上是掉进水里的狗,但实际上是那些被人类驯化后,一直和我们和谐相处的狗狗们。它们本来是陆地上的好朋友,但有些狗却偏偏要跑到水里去生活,结果变得凶猛无比,见人就咬,不管你给它多少吃的,它总是要撕咬你。这时候,你就得“痛打落水狗”!周树人先生的意思是,对待这种狗,你不仅要有能打倒它的武器,还得往死里打几次,让它知道你的厉害,这样才能保证自己的安全。 现在,我们班级里就有一位“身残志坚”的孤勇者——贾同学。他整天学着明朝中后期无锡东林书院的那群文化人,试图家事、国事、天下事,事事关心。可惜的是,他的文化水平实在有限,甚至可以忽略不计,家庭正面教育也几乎没有。于是,他开启了“牛逼筒子”造谣生事模式。 这位贾同学原本是个市井小民,属于三无人士(无颜值、无文化、无本事),但他心机颇深,擅长用小瓜小枣等低劣成本,博取巨大回报。在一定的时间和空间内,他获取了巨大收益,而且屡试不爽,生活也因此过得相对丰足。内心也获得了相当的满足感。俗话说得好:饱暖思淫欲。这几年,他吃得有点撑,内心的恶毒又升腾起来了。 总之,对待这种“落水狗”,我们不仅要有能打倒它的武器,还得往死里打几次,让它知道我们的厉害,这样才能保证自己的安全。希望贾同学能早日醒悟,不要再造谣生事,否则,我们可不会手下留情!
杨玉环的销魂处到底在哪,安禄山之爪,李隆基之风流阵 。天宝十年正月初三,唐朝的后宫发生一件令人瞠目结舌之事。32岁的杨贵妃准备了1个大襁褓,给自己48岁的好大儿洗澡,一边洗一边开心地呼喊:“禄儿、禄儿。” 这件事被载于《安禄山事迹》里,据说当时安禄山伸手抓了一把自己的干娘,事后李隆基不仅不介意,还对安禄山大肆封赏。 想象一下,一个胡子拉碴的中年男子,毫不避讳地坐在木桶中,给他加水的是一位体态丰腴的后妃。二人嬉笑打闹,好不愉快。 最后,安禄山起身时,杨贵妃还为他披上准备好的超大的布。 这样的事情,真不知道李隆基是如何看待的,宠爱杨贵妃到这种地步,真叫人叹为观止。 那么问题来了,杨玉环的销魂处到底在哪?她在李隆基的后宫为何如此吃得开?她和安禄山之间又有着什么深刻的关系? 公元712年,李隆基登上了皇帝宝座。这一年,他27岁,精力旺盛、踌躇满志,施行了一系列有利于发展的措施,实现了开元盛世。 俗话讲,饱暖思淫欲。皇帝李隆基也不例外。 他在功成名就之后,释放了自己的欲望,热衷于享受。 这时的杨玉环因出落得美,被武惠妃看上,做了寿王李瑁的王妃。 因杨玉环太过好看,寿王选择金屋藏娇,轻易不让王妃抛头露面。然而,一次踏青,还是发生了意外。 公元754年,农历三月初三,这天是上巳节,讲究的是外出踏青。 杜甫曾经这么描述:“三月三日天气新,长安水边多丽人。” 看美女的机会,多情的李隆基怎愿意错过。于是,早上一起床,他就对高力士说:“今天是过节,安排我出去溜达溜达,看看花花草草吧!” 出宫后,李隆基在街上溜达,不知不觉就走到了河边。这时候,他看见远处走来一个女子,肤白如雪、裙摆摇曳,美得不可方物。 李隆基喃喃自语:“沉鱼落雁之容,闭月羞花之姿......” 机灵的高力士听闻,立刻派人去打探女子的来历。这不问不知道,一问吓一跳,原来这个美女叫杨玉环,是李隆基儿子李瑁的媳妇。 这下子可给李隆基愁怀了,这女子实在美,自己喜欢得很,奈何差辈儿了。 这时,李林甫给皇上出了个主意:“让杨玉环出家做女道士,然后皇上再给她纳入后宫。” 李隆基有些犹豫,李林甫安抚道:“有则天顺圣皇后为证。”意思是,武则天当初就是从尼姑庵里娶进宫的。 于是,杨玉环出家当了女道士,不到四个月,便被急不可耐的李隆基纳入了后宫。 李隆基对杨玉环的喜爱溢于言表。 比如我们熟知的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,讲得就是李隆基对杨玉环的专宠。 据记载,杨玉环跟李隆基说:“岭南的荔枝虽然好吃,但运送到长安都不新鲜了。” 李隆基立刻安排修路、建驿站,派专人专马,往长安运送“荔枝特快专递”,一路上能跑死好几批好马。 夏天,天气炎热,杨玉环娇嗔:“哎呀这天气真热,我要去避暑!” 为了让杨玉环避暑,李隆基安排修建了兴庆池,修好后,他俩来游玩。李隆基看到池子里游着几对鸳鸯,就说道: “爱妃你看,这些鸳鸯好似你我,双宿双飞,何等自在!”说罢,还不忘捏一捏杨玉环的小脸。 旁边的其他妃子,嫉妒得脸都绿了。 要说这宠爱,送吃送喝送池塘,都属于稀松平常,最重要的是,一代天子的夜夜招幸。 杨玉环进宫前,李隆基对后宫妃子讲究的是雨露均沾,杨玉环进宫后,李隆基就很少找其他妃子了。 不仅如此,为了助兴,他们还发明了“风流阵”。 具体就是,李隆基带着一队太监,杨玉环带着一队宫女,互相追闹,搂搂抱抱,笑声酒气四处弥漫。 不得不说,李隆基对杨玉环是真的喜欢,真的偏爱。这份喜欢不仅留在了历史上,也留在了诗词里。
饱暖思淫欲的下一句是什么?
古代那些好男色的帝王们 𒊥䤺:“圣贤寂寞,唯淫者留名。”古代帝王中,既有中兴之主,也有荒淫无道之君。普通人尚且难以抵挡“饱暖思淫欲”的诱惑,更何况是皇帝呢?在闲暇之余,面对众多诱惑,做出一些出格的事情也就不足为奇了。 历史上就有三对不甘寂寞的君臣,把男男之好(同性恋)玩出了新境界,并创造了三个成语典故流传后世。 断袖之癖 抨忦𖦜,汉哀帝刘欣在位期间,对董贤极尽宠爱。董贤不仅英俊潇洒,还很温柔妩媚,这使得汉哀帝对其须臾不离。有一次,汉哀帝想要起床时发现董贤压住了他的袖子,他不愿意惊醒董贤,于是就用刀割断了自己的衣袖,以便悄悄起身。这个故事后来被后人广泛传颂,成为“断袖之癖”的由来。 龙阳之好 战国时期,魏国有一位龙阳君,甚得魏王宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然哭了起来,魏王惊讶的问其缘故。龙阳君泣曰,刚开始钓得一鱼非常高兴,后钓得越来越大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,害怕魏王宠爱其他的美人,必将抛弃自己,所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑,下令举国禁论、禁献美人。 余桃啖君 春秋时期,卫国有一位叫弥子瑕的大夫,深受国君卫灵公的宠爱。有一回,卫子瑕陪着国君在后宫的果园里游玩。走到一颗桃树下时,弥子瑕爬到树上,采了一只白里透红的大蜜桃,咬了几口,连连说甜,忙拿着吃剩的半只桃子送到国君面前,请他品尝。左右侍臣都吓得半死,急忙呵斥卫子瑕:“你吃过的桃子,怎么能给国君呢?”而国君却笑着说:“弥子瑕是真正的爱我啊!只想到让寡人赶紧尝一下甜甜的桃子,竟忘了上面粘着自己的口水。”因此,卫子瑕反而得到了国君的赞扬。 其中“断袖之癖”和“余桃啖君”也经常用为“断袖分桃”。总之,意思是一样的。
2016年,四川59岁的大妈婚内同时出轨6人,因其中一位48岁情夫不同意分手,便设下“美人局”将其毒死。 时年59岁的唐絮,是一位留守妇女,没有正经工作,一家人为了日子过得更好,儿女和老公常年在外地务工,和老公一年难得见一次面,儿女更是一年到头难得回一次家。 三个人打工赚的钱全由唐絮保管,自己一个人的小日子过的挺好,不愁吃喝,平时自己比较注重保养,这就让她看起来比同龄人年轻很多,同时加上她性格外向开朗,故人缘很好。 和其他女人一样,唐絮每天买菜洗衣服做饭等,但内心极度空虚的她,每天打扮的花枝招展,见人有说有笑,且毫无避讳。使很多男人对她产生了邪念。 2016年,她放弃底线同时与六名男性有着不正当关系,担心六人会有撞到一起的概率,她给六个人做了“排班”,并与他们说明都遵守约定,否则就断绝来往。 可是这种微妙的关系却被一个男人突然打破。这个男人就是唐絮其中的一个情夫——雷某。 雷某是名屠夫,时年48岁。两人因唐絮总买他家的猪肉结识。而雷某看唐絮又异常顺眼,所以每次都会多给她几两肉。 一来二去之间,两人便产生了别样的情愫。一天,唐絮将雷某邀请到家里吃饭,以感谢上次送她回家。雷某因为对唐絮的喜欢就没有推辞,边吃边夸赞饭菜做的好吃,并暗指自己一个人住太寂寞。 酒足饭饱之后,雷某没有要走的意思,饱暖思淫欲,之后干柴烈火的二人便发生了关系。事后雷某还将自己身上的钱都给了唐絮,以示安慰,雷某走时二人相互依偎,恋恋不舍。 自此以后,二人便经常厮混在一起,因雷某还有年迈的老母亲在家多有不便,于是二人便经常在唐絮家中厮混,偶尔也会趁着雷母不在家,在雷某家中,这样会让二人有一种新鲜感。 每次约会过后,雷某都会给唐絮一些钱,他出手阔绰,是六个男人中给钱最多的,加上雷某的说甜言蜜语,经常哄的唐絮心花怒放,于是两人的感情越来越好,联系更频繁。 甜蜜的“二人生活”渐渐的让唐絮忽略了另外五个人的存在。五颗寂寞的心怎么可能因为唐絮的冷落而就此停止跳动呢,五个人如疯了一般联系她。 为了争取更多时间和雷某在一起,唐絮用尽浑身解数去安抚其他五个情人。但这五个人都不是那么好安抚,唐絮这才迫不得已和另外五个人见面,这就意味着和雷某在一起的时间就大大缩水。 渐渐的雷某就察觉出了什么,又苦于没有证据,只能默默忍受着,再加上长时间没有和唐絮联系,对她的思念涌上心头,现在他能做的只有更加频繁的找唐絮。 雷某假装去她家里送肉、去她常去的地方,雷某几近疯狂。就这样有一次去她家里找她,雷某差点抓到唐絮与别人的苟合之事。 在这之后唐絮对雷某的态度一反常态,甚至对他感到了厌烦,由于他频繁的找唐絮以至于真的让雷某在唐絮的家里撞到她和别人的丑事。从此唐絮对雷某的厌烦达到了顶峰。 思来想去唐絮决定摆脱掉雷某,于是她再次主动把雷某约出来,事后和雷某谈起了分手的事情,但是令她没想到的是雷某死活不同意分手。 在他临走时,对唐絮说一句狠话,如果分手,他便将二人的事告知唐絮的家人,让她的家庭分崩离析。 在唐絮的内心中,虽然自己这么放纵,但心里还是有这个家的,她一直坚守自己的底线,就是不能破坏这个家庭。虽然常年自己留守空房,但是他们回来以后还是其乐融融的一家人。 上次约会完,雷某狠话,彻底吓唬住了唐絮,她内心害怕自己的儿女和丈夫知道自己的丑事;她害怕离婚,害怕以后在儿女面前抬不起头来,以后无法面对,想到这会感到羞愧难当。 约会完后,唐絮的变化雷某看在眼里。心里暗暗窃喜,正所谓天欲福人,必先以微祸儆之;天欲祸人,必先以微福骄之。此时的唐絮对雷某起了杀心,她坚信只有死人才能保守秘密。 唐絮自己内心暗想,既然不能和平分手,那就别怪自己斩草除根,这个想法已经在她的心里扎根了,只想保护自己的家庭,她一直在谋划怎么杀掉雷某,但只是缺少一个合适的时机。 就这样,又过了一段时间,这一天雷某约唐絮来自己家里,恰巧在去雷某家的路上遇到个卖老鼠药的,心里想着用老鼠药吓唬一下他,让他知难而退,趁此和他断了联系。 在反复和商家确认毒性不强杀不死人的情况下,唐絮买了一包老鼠药。此时的唐絮还不知道商家为了推销出去自己的商品,完全是顺着她说。 唐絮很放心地带着老鼠药来到了雷某家里,决定给雷某一个深刻的教训,让他以后不敢在自己面前那么猖狂,同时也让他知道自己不是那么好惹的。
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俗话说饱暖思淫欲,席间,喝得半醉的色心上来了,就问属下人说:"城中可
古人云:"四十多欲,大势已去"后半句才是道理,老祖宗的大智慧
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早安心语# 俗语"饱暖思淫欲",字面意思大致是:"一个人只有吃饱了┐
"饱暖思淫欲",却不知下句,因说透了人性而不被流传
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你怎么理解:饱暖思淫欲,饥寒起盗心.这句话的意思?#自驾游
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毕竟饱暖思淫欲嘛,少吃一点有利于身心健康
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