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《南京大屠杀》这本书可以算是国人心中的一道坎,去年年底开始翻阅,读读停停,中间中断了太久,直至今年十月才下定决心一口气从头开始。早些年从历史课本读到“南京大屠杀”,只是印着简简单单的五个字,完全不知道历史背后承载的沉重和伤痛,这是我们的失责。 在这一点上,我们必须要感谢以张纯如女士为代表的爱国人士们,正是因为有他们的勇敢和努力,才让我们和世界有了更多机会了解那一段黑暗且沉重的历史。 首先,我们需先认识一个基本点——“南京大屠杀并非由于暂时的军纪失控,因为大屠杀持续了7周之久。” 了解历史和读过书的都应该知道,罄竹难书是存在的。日本子在南京期间,烧杀抢劫,奸淫掳掠,细菌毒气……所有人类能想象到的和想象不到的,都未曾落下。 而且,杀人竟然成为了一种娱乐式的比赛?像喝酒助兴、秋后狩猎一般云淡风轻,一排排的头颅,触目惊心,甚至有一个中国士兵的头被挂在南京城外的铁丝防御网上,日军还在他嘴里插了根烟蒂以供取乐。如此肆意的凶残屠戮,是闻所未闻的。 国破山河在,城春草木深。我从文字中看到了满目疮痍,野狗成群,断壁残垣下浸淫着三十余万的血骨,那些尸骨没有被完全消失,成为了南京与历史的一笔。 可笑的是侵害南京三支部队之一的松井石根,听说是出身于书香门第的虔诚佛教徒,这信的是哪门子的教?拜的又是哪门子的佛?据说他从南京大厂镇挖走了10坛沾满中国人鲜血的泥土铸成了臭名昭著的“兴亚观音像”,我稍微查询了一下,该像位于日本静冈县伊豆山,而且并未按照“坐北朝南”的规则落座——是面向南京!它不断吸收人血精髓,一日比一日鲜艳,站了又站,拜了又拜,还真是人血铸观音!到底是怎样的心理才会做出如此阴暗变态的事情?我也绞尽脑汁,发现并没有言语能够形容其行罪恶的万一,真是一次又一次刷新下限。 当我看到威尔逊在家信中写道:“唯一令人感到安慰的是情况不可能更糟了。城中已经被他们杀得没有那么多人可供继续屠杀了。”一股不可置信的悲哀和气愤油然升起,娘老子的,杀无可杀?杀无可杀!杀无可杀……到底是什么样的意念才能将人性碾磨泯灭至此? 残垣断壁今犹在,不见村中同龄人。 日本子这个民族在可恶可恨的同时,也很可怕,我们万万不能小觑,它们臣服于绝对武力,但又仅仅是臣服某一时期,它们会隐忍,如毒蛇一样潜伏隐藏着自己的獠牙,当实力足够强大了,它们便会撕毁一切伪装,无所不用其极地反噬所有,它们没有怜悯和敬畏,它们是茅坑里的臭石头,只有征服和被征服。 虽说两颗原子弹在某种意义上真正加速了战争的结束,但我曾不止一次恶意地想象如果没有原子弹该多好啊,我可以黑暗地猜测到结果:因为日本子头目们没有性命之忧,它们大概率真的会选择实施“一亿玉碎计划”来博一博,这对于我这种狭隘的恶毒的人来说是好事,虽然很不道义,但美苏全面下场,主战场地点变成了鬼子窝,我相信常规武器也是可以帮助日本子完成“一亿玉碎”的宏愿的,娘老子的,你就玉碎啊! 读到后面,都产生一种浑浑噩噩的错觉,我甚至某一瞬间都不太愿意指责小鬼子发动侵华战争,因为客观上战争是时代发展的某一种进程,哪里都有血和战争。对于日本子的态度,我个人不反对有人在不了解历史的情况下对之心生好感,甚至在了解之后也无所谓,只是希望别忘记日本子的罪行,别做狗。大国之交,攻伐频繁,无可厚非,屠杀放下武器的军人我甚至都能理解,但屠杀手无寸铁的平民百姓就实在是人神共愤无可原谅了。 前些年看见日本国旗在韩国烈士陵园升起,我真害怕今天看别人笑话,明天我们就成为被嘲笑的对象…… 找回过去,记住过去。记住仇敌,找到仇敌。若忘,我辈当哭五百年后。 还好有人感受到了使命的召唤,还好他们行动了起来,还好他们不辞辛苦奔波劳碌记录了幸存者的证言,还好有他们认同自己的身份,还好有这些先辈,我们才能看到过去,此事之上,是我们之幸,中国之幸,南京之幸,尽管这一切都是建立在痛苦之上,但是啊但是,总比遗忘来的好千千万万倍。 《南京大屠杀》读到一半多,我突然想去南京看看。 从未有一本书有如此魔力能让我抛开生活前往另一个城市,南京!南京!是书?还是那段历史?分不清楚了。安稳的动车在黑色的夜幕里疾驰,越往南京靠近,越悸动不安,大概率是我自己知道我是为了什么而来,同胞先辈沉睡的土地就在那里,我也不知道自己应该带着怎么的心情前去参观。临近南京,我翻着书本思索着,一股萧杀的血泪记忆迎面袭来,脑海中的书中的文字和数字瞬间染成了暗红色,流淌、流淌、流淌…… 次日行至侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,馆前一排雕塑都在无声地呻吟和呼喊,阳光打在上面,阴影也挥之不去。穿过明媚灿烂的走道进入馆内,清一色的黑和灰交映在眼睑,没人喧哗,几乎也没人交谈,一个个人的面容也像被铁水铸浇成型,当进入到“万人坑”,白骨累累,瞬间压的直让人喘不过气,真是天杀的禽兽!一个阿婆双手支撑着轮椅两侧扶手伸着脖子越过围栏注视着“万人坑”,再往后走,一个上了年纪的阿公挂着罗汉袋佝偻着腰身艰难地凑近审视“东京审判书”,我看着两个老人和眼前的“历史”,沉默、沉默、还是沉默……我从来心大呆头傻脑,却在看见两个老人佝偻身躯久久注视时的背影而感到难过,不知为什么,我突然想起了诗人戴望舒的《雨巷》,“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷。” 随着黑压压的人群往前淌去,都不记得是怎么走出展馆的,只记得密密麻麻的人名刻在石墙,还有成千上万朵白色的菊花供奉在石碑前,阳光打下了光晕。 出了纪念馆,久违的大片绿色让我不由地松了一口气,十月的南京也有小花盛开,我知道这座城市已经印在了我的生命,未来有机会,我还会再来的。葬钟为谁而鸣?是为我们而鸣! 我看到很多书友说害怕翻开此书,别怕,当鼓起勇气,这沉重的创伤还是需要我们自己来揭开,剥皮刮骨也好,剔肉吸髓也罢,这是我们沉重且隐晦的历史,我们有必要执一盏灯去照亮自己的生前身后。只要人间还有一丝良善,世界就不会绝望。 在黑暗之中,还是有些人性的光辉在风雨飘摇里苦苦支撑,救苦救难的国际友人,为历史保留证据而忍辱偷生的同胞等等,我们应该记住并感谢他们。 同时,希望大家能正确认识纪念馆,而不是简单的“南京大屠杀纪念馆”,是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。 如果也有人如我一般因为此书跑去南京的,小小提醒和建议一下,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆里面是有张纯如女士的雕像的,她手握一本书,我是事后才知晓的,所以是留有遗憾的,于是希望你们能稍微做一点儿功课而不留遗憾,如果有余力的,请帮忙代我也鞠上一躬,在此提前感谢了。 最后愿悲剧不再重演,愿祖国繁荣昌盛。#动态连更挑战#
河北成人高考高起专语文真题解析 一、语言知识与语言应用(24分,每小题4分) 1️⃣ 读音全都不相同的词语是:B. 着手沿着话不着调 2️⃣ 没有错别字的词语是:C. 彷徨给予老生常谈 3️⃣ 依次填入的词语恰当的是:B. 通过因而契机 4️⃣ 成语使用不正确的是:A. 罄竹难书 5️⃣ 有语病的是:B. 教师既要传授科学知识,而要塑造健全人格 6️⃣ 句子排序正确的是:D. ①④②6③ 二、阅读理解(16分,每小题4分) 7️⃣ 对《鲁滨逊漂流记》的理解正确的是:C. 引入“码”这一新单位,对度量衡起了补充作用 8️⃣ 说明方法理解不正确的是:A. 通过举例子,说明测量借助已知去了解未知 9️⃣ 不适合作为“易获得性”例子的是:A. 科学工作者通过测量地球子午线来确定一米的长度 最适合作为文章标题的是:C. 度量衡的特性 三、现代文阅读(25分) 1️⃣ 描绘秋虫鸣声的妙处是:展现了作者对自然和多村生活的深切怀念 2️⃣ 修辞手法运用丰富的是:划线句子引用了排比、对比、拟人、夸张的修辞手法 3️⃣ 描绘作者内心世界的是:“井府”象征着一个封闭、局限、缺乏自由和活力的空间 4️⃣ 描绘城市与乡村对比的是:作者通过对比城市和乡村的秋天,强调了城市生活的冷漠和死寂 5️⃣ 秋虫的象征意义是:秋虫不仅仅是自然的一部分,更是作者情感的象征 6️⃣ 情感的深化是:作者进一步深化了对秋虫声音的情感体验,将其视为“无上的美的境界”和“绝好的自然诗篇” 7️⃣ 对秋虫鸣声的反思是:文章结尾,作者表达了对没有秋虫的地方的遗憾和对有秋虫的地方的向往 四、文言文阅读(25分) 1️⃣ “民人出自刘附郭者归,可以益食,且不资寇”的翻译是:百姓们从城外收割成熟的麦子回来,可以增加食物供应,同时也不会让敌人得到这些粮食作为补给。 2️⃣ “季孙的怒”和“季孙的惭”分别描述了季孙氏的愤怒和羞愧。这里的“怒”表达了季孙氏对子决策的不满和对百姓遭受损失的同情,“惭”则反映了他在听到它子解释后对自己之前情绪反应的反思和羞愧。 3️⃣ “此身终负圣明朝”表达了诗人对于未能在有生之年看到国家复兴、未能为国家做出更多贡献的遗憾和自责。 五、作文(60分) 以“成功与成长”为主题,写一篇不少于600字的作文。关键词包括学习、读书、成长、价值观。
【钱谷的励志人生】 钱谷,(一五○八至一五七二)字叔宝,自号悬罄室,明代吴县(今江苏苏州)人。少孤贫,失学,迨壮始知读书。 家无典籍,游文徵明门下,日取架上书读之,以其余功点染水墨,便学心通。山水爽朗可爱,兰竹兼妙,翩翩不名其师学,而自腾踔於艺苑名公间。手录古文金石书几万卷。善书,行法苏,篆法二李,小楷法虞、欧,每得其妙於法外,识者以为真有渴骥奔猊、漏痕折钗之势。然为画掩,世罕知者。
24年成人高考语文高起专真题解析 㠲024年成人高考语文高起专真题现已发布,快来看看这些题目,有没有你熟悉的?如果有任何补充或疑问,欢迎在评论区讨论哦~ 语言知识与语言应用 选择题 1 在下列词语中加点字的读音全都不相同的一项是(B) A. 测量重量量体裁衣 B. 着手沿着话不着调 C. 薄饼 薄弱 薄利多销 D. 绰号号角号鸣大哭 选择题 2 下列各组词语中没有错别字的一项是(C) A. 浪漫拗曲两全其美 B. 憧憬晶莹换然一新 C. 彷徨给予老生常谈 D. 搔扰漂移漫不经心 选择题 3 依次填入下列横线处的词语,恰当的一项是(B) 随着大数据智能时代的到来,人口普查的方式有了很大的进步,人工智能、大数据可以快速捕捉到人口信息,能够较为便捷地完成人口普查工作。大数据智能化的出现成为人口普查变革的一个重要契机。 A. 通过因而机会 B. 通过从而契机 C. 经过因而契机 D. 经过从而机会 阅读理解 选择题 4 下列各句中加点成语使用不正确的一项是(A) A. 古往今来,这个地方能人辈出,圣贤豪杰无数,英雄人物更是罄竹难书 B. 虽然今年跌入了乙级队,但我们有信心东山再起,争取明年重回甲级队 C. 那本外国小说我当时只是走马观花的看了一遍,具体情节也记不清楚了 D. 作为屈指可数的女词人之一,李清照在中国文学史上有非常重要的地位 选择题 5 下列各句中,有语病的一项是(B) A. 暮色中的炊烟,更像是一幅黑白交织的水墨画,舒展自如,浓淡相宜。 B. 教师是人类灵魂的工程师,既要传授科学知识,而要塑造健全人格。 C. 中国科学家屠呦呦因为发现了青蒿素而获得2015年诺贝尔医学奖。 D. 我们坚信在中国共产党的领导下,中华民族的未来一定更加光明。 阅读理解题 选择题 6 它舒服极了,每逢吃饱了,洗干净了,跳累了,或者这一根,或者那一根,这时候,用嘴刷刷这根毛,刷刷那根毛,接着,拍拍翅膀, ①就在笼子里跳来跳去②抖一抖身子③就又跳来跳去了④就站在象牙的横棍上歇一会儿很灵敏的四处看一看(D) A. 00600 B. 30000 C. 00000 D. 00000 阅读现代文段 阅读下面现代文段,完成11~14题。(共25分) 在叶圣陶的散文《没有秋虫的地方》中,文章第二段通过对秋天虫声的细腻描绘,展现了作者对自然和乡村生活的深切怀念。作者使用了丰富的语言和形象的比喻,将秋虫的鸣声比作神妙的乐师的合奏,它们高、低、宏、细、疾、徐、作、歇,仿佛经过精心训练,无可批评,充满了生命的活力和自然之美。这种对秋虫鸣声的描写,不仅仅是对声音的直接描绘,更是作者情感的投射。 划线句子引用了排比、对比、拟人、夸张的修辞手法,这些修辞手法的运用,使得文章的语言更加生动形象,情感更加丰富深刻,有效地传达了作者对自然和乡村生活的向往,以及对城市生活的批判和反思。 这两个词描绘了作者所处的环境,同时也反映了他的内心世界和社会现实。“并府象征着一个封闭、局限、缺乏自由和活力的空间。它暗示了作者所在的环像井底之蛙所看到的天空一样狭窄,人们的思想和行为受到限制,无法像秋样宫出翔 和跳跃。这种象征表达了作者对于当时社会环境的不满和对自由的渴望。
成人高考高起专语文真题解析大揭秘! 成人高考语文答案揭晓,快来对答案吧! 一、选择题 1️⃣ 下列词语中加点字的读音全都不相同的一项是(B) A. 测量重量量体裁衣 B. 着手沿着话不着调 C. 薄饼薄弱薄利多销 D. 绰号号角号啕大哭 2️⃣ 下列各组词语中没有错别字的一项是(C) A. 浪漫拗曲两全其美 B. 憧憬晶莹换然一新 C. 彷徨给予老生常谈 D. 播扰漂移漫不经心 3️⃣ 依次填入下列横线处的词语,恰当的一项是(B) 随着大数据智能时代的到来,人口普查的方式有了很大的进步。人工智能、大数据可以快速捕捉到人口信息,能够较为便捷地完成人口普查工作。大数据智能化的出现成为人口普查变革的一个重要。 A. 通过因而机会 B. 通过从而契机 C. 经过因而契机 D. 经过从而机会 4️⃣ 下列各句中加点成语使用不正确的一项是(A) A. 古往今来,这个地方能人辈出,圣贤豪杰无数,英雄人物更是罄竹难书 B. 虽然今年跌入了乙级队,但我们有信心东山再起,争取明年重回甲级队 C. 那本外国小说我当时只是走马观花的看了一遍,具体情节也记不清楚了 D. 作为屈指可数的女词人之一,李清照在中国文学史上有非常重要的地位 二、阅读理解 5️⃣ 下列各句中,有语病的一项是(B) A. 暮色中的炊烟,更像是一幅黑白交织的水墨画,舒展自如,浓淡相宜, B. 教师是人类灵魂的工程师,既要传授科学知识,而要塑造健全人格。 C. 中国科学家屠呦呦因为发现了青蒿素而获得2015年诺贝尔医学奖, D. 我们坚信在中国共产党的领导下,中华民族的未来一定更加光明。 6️⃣ 它舒服极了,每逢吃饱了,洗干净了,跳累了,或者这一根,或者那一根,这时候,用嘴 刷刷这根毛,刷刷那根毛,接着,_拍拍翅膀,(D) ①就在笼子里跳来跳去②抖一抖身子③就又跳来跳去了④就站在象牙的横棍上歇一会儿 ③很灵敏的四处看一看 A.32541 5.32154 C.14532 D.14253 三、作文 20️⃣ 阅读下面文字,按照要求作文。(60分) 某班组织读书会,计划以“读书助我成功”为主题,有同学建议改为“读书助我成长”。一字之差,内涵有别。请以“成功与成长”为话题,写一篇文章,体现你的思考。 立意自定,文体自选(诗歌除外),题目自拟。不少于600字。 参考标题: 成功是终点,成长是旅程 成功路上的成长足迹 成功是彼岸,成长是航程 成功背后的成长力量
凯旋事考记忆口诀,知识储备大提升! 你知道吗?凯旋事考的老师们总结了一套超实用的记忆口诀,每天读一段,感觉自己的大脑被知识强势入侵了! 1️⃣ 言语理解与表达 美轮美奂:形容房屋高大华丽,不胫而走:消息传播迅速 空谷足音:难得的讯息,安土重迁:恋故土 不以为意:不在意,师出有名:有理由 不知所云:说者不明,危言危行:话直 改弦更张:制度变化,评头品足:挑毛病 2️⃣ 常识判断与逻辑推理 敬谢不敏:婉言推辞,耸人听闻:夸大其词 罄竹难书:罪恶多,汗牛充栋:藏书多 釜底抽薪:彻底解决,休戚与共:同祸福 不可理喻:蛮横,如沐春风:受教化 胸无城府:无心机,空穴来风:有根据 3️⃣ 数量关系与资料分析 韦编三绝:刻苦学习,庆父不死:制动乱 倚马可待:文思敏捷,万人空巷:热闹 首当其冲:遭头炮,不名一文:贫穷 以邻为壑:嫁祸人,望其项背:赶上 感同身受:代谢人,言不及义:无聊 4️⃣ 判断推理与综合分析 厚此薄彼:有区别,别无长物:贫穷 安之若素:如平常,不可名状:说不出 暴虎冯河:勇无谋,得意忘言:相默契 步人后尘:模仿人,开门揖盗:招祸患 七月流火:天气凉,仰事俯畜:养一家 得陇望蜀:贪无厌,移花接木:暗更换 独树一帜:自一家,明火执仗:强盗 5️⃣ 言语理解与表达(续) 师心自用:太自负,狗尾续貂:坏接好 左右逢源:事圆滑,不容置喙:莫插嘴 不绝如缕:情势急,风声鹤唳:太惊恐 振振有词:强夺理,浅尝辄止:重表面 同舟共济:共患难,骇人听闻:真正怕 6️⃣ 数量关系与资料分析(续) 鳞次栉比:屋多齐,沆瀣一气:小人 粉墨登场:政客坏,十室九空:人口少 噤若寒蝉:不敢声,目无全牛:技艺熟 天马行空:诗书文,执迷不悟:不省悟 殚精竭虑:要学习,苦心孤诣:勤钻研 7️⃣ 判断推理与综合分析(续) 处心积虑:带贬义,差强人意:还满意 浩如烟海:资料多,三人成虎:谎变真 罚不当罪:处罚重,无所不至:坏事多 不负众望:不辜负,不瘟不火:恰到好 卓尔不群:超常人,唇齿相依:关系密 8️⃣ 言语理解与表达(再续) 各司其职:尽职责,管窥蠡测:小见大 春意阑珊:氛围衰,在劫难逃:灾难 痛不欲生:很悲伤,大快朵颐:享口福 如出一辙:相似,同室操戈:内部争 亦步亦趋:乱模仿,歧路亡羊:误歧途 9️⃣ 数量关系与资料分析(再续) 泥牛入海:不复返,裹足不前:有顾虑 长此以往:情况坏,百里挑一:人出众 隔岸观火:只旁观,更仆难数:人事多 骨鲠在喉:好难受,顾影自怜:人失意 这些记忆口诀不仅能帮助你快速记忆知识点,还能提升你的理解能力。每天读一段,你会发现自己的知识储备在不知不觉中增长!✨
当年,我们将中国人的头颅砍掉,把他们的人脑烤着吃! 2015年9月,一位98岁的日本老兵首次向全世界透露了当年侵华日军在中国大地的罪恶行径,可殊不知,侵华日军的暴行,远不止如此! 为了您更好的阅读互动体验,及时看到更多内容,点个“关注”,下期故事更精彩 1937年7月7日,卢沟桥事变之后,全国抗日战争正式拉开序幕,在中国土地上,日军无恶不作,所到之处民不聊生! 而要说遭受日军迫害最严重,对日军最深恶痛绝的,还要数我国东北地区的同胞。 当年,在中国东北农村地界,日军曾做过一件极其禽兽的事件,他们把全村的男女老少聚在一起,然后以年龄特征为准,把人分成了不同等级。 比较年轻,且身强体壮的男性,会被日军强行抓走充军,可在日军队伍里,这群东北壮汉吃的却是日军的残羹剩饭,虽然被抓壮丁的人数非常多,可最终极大多数都被活活饿死。 而最为悲惨的,还要数年轻女性,被日军抓捕后,她们全都被投入了日军的慰安所,凡是有反抗的,马上击毙。 有相关史料记载,四川一个荒废土沟内,曾被挖掘出成百上千副白骨,而经过专业人士鉴别后发现,这些人身上都有数个乃至十数个弹孔。 最终经查证发现,这些中国百姓,生前全都被当成了日军训练枪法的活靶子。 当然,侵华日军当年最罄竹难书的罪行,当属南京大屠杀…… 1937年12月13日,日军攻入南京城,随后,禽兽不如的日军在南京城内进行了一场长达40多天的大屠杀! 其中,日本军官向井敏明和野田毅,更是进行了一场惨绝人寰的“杀人比赛”。 他们拿手无寸铁的中国百姓做赌注,以此随意践踏。他们约定,谁屠人的数量越多就算赢得比赛。 有资料显示,为了赢得比赛,向井敏明和野田毅的军刀甚至已经砍缺了口,可面对中国百姓的哀嚎,这两个禽兽非但没有心软,反而愈加兴奋。 杀人比赛后不久,残忍的日军很快又策划了一场更加令人发指的屠杀事件。 1937年12月18日,日军将5万多名中国百姓集体带到下关草鞋峡,然后用机枪疯狂扫射,为确保屠杀殆尽,在机枪扫射完毕后,毫无人性的日军又对幸存者进行了乱刀砍戮。 而为了掩盖罪行,日军最终还用汽油,将事发现场烧成了灰烬! 日本灭亡中华之心,昭然若揭,为了将中华民族消灭殆尽,侵华日军甚至还成立了臭名远扬的“731部队!” 日军的731部队可以说是无所不用其极,为了能够在中国发动生化战争,他们抓走了无数中国同胞作为他们实验的标本! 为了进行细菌实验,日军将天花,霍乱等等这些病毒全部藏在粮食里,然后分给被集中关押的中国百姓。 等到老百姓发病后,他们会活生生的将人体进行解剖,观察相关数据然后记录试验。 如今,日军侵华战争已经过去了半个多世纪,而在这几十年里,中国人民却始终未能等到日本的正式道歉。 当然,并非所有日本人都无视当年的侵华历史,日本老兵小林宽澄就曾多次对当年的侵华行为表示忏悔。 在参加侵华战争之前,小林宽澄只是日本一个寺庙的普通和尚,可后来因日军兵力不足,小林宽澄也就被迫来到了中国。 来到中国以后,小林宽澄受到了严重的洗脑行为,很快他就对中国产生了严重的恨意。 随着战争时间的拉长,小林宽澄愈发觉醒,直到一次被八路军俘虏时,他发现了共产党与日军巨大的对比。 在这样的对比之下,小林宽澄有了巨大的思想改观。 小林宽澄开始冷静下来,一个人默默思考日本侵华的目的。 他逐渐开始质疑日军侵华的合理性,尤其是日军砍掉中国人的脑袋,然后用火烤着吃人脑的行为,更是让小林宽澄倍感罪孽。 据小林宽澄回忆:当时不计其数的日军因私生活混乱而感染梅毒,可后来,突然有传言称吃人脑可以治疗梅毒! 顿时间,无数日军涌上中国街头,大肆抓捕中国人砍头取人脑。 可结果却是,梅毒不但没有治好,反而愈加严重,最终全身溃疡,内脏腐烂。 清醒后的小林宽澄懊悔不已,他居然在不知不觉成为了日军侵华的帮凶,为此,在他98岁时,他选择公开斥责日军的禽兽行为! 对所有中国人来说,这段历史永不能忘! 抗日战争是整个中华民族团结一致抵御外敌的战争,也是无数中国人浴血拼搏的战争。 作为新一代中国人,更应该时刻警醒:勿忘国耻,忘记即是背叛……
凯旋事考记忆口诀,言语理解秒变达人! 原来,凯旋事考老师总结的记忆口诀,真的是提升言语理解能力的秘诀!每天读上一段,感觉自己的大脑被知识的光芒所照亮。 美轮美奂形容房屋,不胫而走指的是消息迅速传播。 𞠧麨ﯼ安土重迁表达对故土的眷恋。 不以为意即不在意,师出有名则有充分的理由。 𘍧妉云指说话者,危言危行则表示说话直率。 改弦更张意味着制度变革,评头品足则是挑毛病。 ♂️ 敬谢不敏表示婉言推辞,耸人听闻则多夸大其词。 罄竹难书形容罪恶多,汗牛充栋则指藏书丰富。 堩底抽薪才是彻底的解决办法,休戚与共则表示同甘共苦。 𗢀♀️ 不可理喻太蛮横,如沐春风则形容受教化。 𖠨𘦗 城府表示无心机,空穴来风则是有根据的传闻。 韦编三绝形容刻苦学习,庆父不死则制动乱。 倚马可待形容文思敏捷,万人空巷则表示热闹非凡。 斥𝓥 𖥆头炮,不名一文则形容太贫穷。 ️ 以邻为壑嫁祸于人,望其项背则表示可赶上。 感同身受代谢人,言不及义则表示话无聊。 厚此薄彼有区别,别无长物则形容贫穷。 安之若素表示如平常一样,不可名状则说不出。 冯河形容勇而无谋,得意忘言则表示相默契。 安之若素如平常一样,不可名状则说不出。 暴虎冯河形容勇而无谋,得意忘言则表示相默契。 𖢀♂️ 步人后尘模仿人,开门揖盗则招来祸患。 ☀️ 七月流火天气凉,仰事俯畜养一家。 𞠥望蜀形容贪得无厌,移花接木则暗更换。 즠一帜自成一家,明火执仗则是强盗行为。 师心自用太自负,狗尾续貂则是坏接好。 左右逢源形容事圆滑,不容置喙则莫插嘴。 不绝如缕情势急,风声鹤唳则太惊恐。 ⠦歷列词强夺理,浅尝辄止则重表面。 䠥舟共济共患难,骇人听闻则是真正可怕。 ️ 鳞次栉比形容房屋多齐整,沆瀣一气则是小人结党。 𒉥⨧⥮🥮⥝,十室九空则是人口少。 噤若寒蝉不敢声,目无全牛则是技艺熟练。 天马行空形容诗书文采飞扬,执迷不悟则是不省悟。 殚精竭虑要学习,苦心孤诣则是勤钻研。 頥䄥🃧篨带贬义,差强人意还满意。 浩如烟海资料多,三人成虎则是谎变真。 ⚖️ 罚不当罪处罚重,无所不至则是坏事多。 不负众望不辜负,不瘟不火则是恰到好处。 卓尔不群超常人,唇齿相依则是关系密切。 颀司其职尽职责,管窥蠡测则是小见大。 𘠦妄阑珊氛围衰败,在劫难逃则是灾难临头
七律ⷦ忥𝥟隍庙有感(新韵) 隍爷端坐在高堂,铜铸丹哥置两旁。 罄鼓声鸣萦大殿,蜡烛烟绕敬城皇。 信徒跪拜抽神简,香客行揖请瑞祥。 游子回乡临道观,急将胜景揽书囊。 (丹哥,丹鹤的雅称。道观,读d㠯 gu㠮。) 解读如下: 首句,“隍爷端坐在高堂”,直接描绘了城隍神(隍爷)的庄严形象,他端坐在高堂之上,显得威严而神圣。 次句,“铜铸丹哥置两旁”,进一步描述了城隍神像的装饰和庙内的陈设。铜铸的丹鹤放置在两旁,既增添了神圣的氛围,也显示了城隍神的高贵地位。 第三句,“罄鼓声鸣萦大殿”,通过描绘罄鼓声在大殿中回荡,营造出一种庄严肃穆、神秘莫测的氛围。这种氛围使得整个庙宇显得更加神圣,也让人对城隍神产生更深的敬畏之情。 第四句,“蜡烛烟绕敬城皇”,则通过描绘蜡烛的烟雾缭绕,表达了人们对城隍爷的敬仰之情。这里的“城皇”即城隍爷,是民间和道教信奉守护城池之神。 第五句,“信徒跪拜抽神简”,描述了信徒在神庙或祭坛前跪拜,抽取神简(一种求神问卜的方式)的场景。这体现了人们对神灵的敬畏和祈求,也反映了信仰在人们生活中的重要地位。 第六句,“香客行揖请瑞祥”,描绘了香客们行礼请愿,祈求吉祥如意的情景。香客们通过行礼来表达对神灵的尊敬和祈求,希望神灵能赐予他们好运和幸福。 第七句,“游子回乡临道观”,这句切换到了游子回乡的场景。游子长期离家,回到故乡时面对旧日的场所,心中充满了感慨和回忆。这句诗表达了人们对故乡的深深眷恋和对过往时光的怀念。 第八句,“急将胜景揽书囊”,描述了游子想要将眼前精致的美好景象和心中的感受都记录下来,收入到自己的书囊中。这既表达了游子对故乡美景的赞美,也体现了人们对美好事物的向往和追求。 综上所述,整首诗通过描绘古城西安都城隍庙里不同的场景和人物行为,展现了人们对信仰、幸福、故乡和美好生活的追求和向往。同时,也表达了人们对过往时光的怀念和对未来的美好期许。
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